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回归常识大学生教育
回归常识大学生 1. 科学教育怎样回归学生的生活世界
1。
学生学习科学需要记住一定的科学知识，需要做适量的习题，也需要关注考试和升学，但是这些不应该是科学教育的最终目的。科学教育对生活世界的回归意味着对学生自身经验的重视和开发，意味着对学生个体经验差异的尊重，意味着从学生的经验世界中发现真实的问题，并解决这些问题。
杜威意识到斯宾塞片面强调未来生活的局限性而提出了“教育即生活”的观点，旨在重视儿童的生活世界。杜威对儿童自身经验的关注无疑超越了斯宾塞而更具有合理性。
2。重视和回归学生生活世界是科技发达国家科学课程改革的基本特点。
科学已经广泛渗透到儿童的日常生活之中，科学教育应该联系学生的生活经验，为学生学习科学提供意义基础。 科学教育应该用理性的、明智的思考这些问题的方法去武装这些未来的公民。
3。我国当下的科学课程改革也开始重视学生生活世界中的问题。
学生的活动范围构成了他的生活世界空间，这个空间包括的资源有：学校周围的名胜古迹，河流山脉、考古遗址、自然保护区、村庄、乡野等自然环境；博物馆，动物园，植物园，科技馆，少年宫和图书馆等科技活动场所和科普机构；社区的高等院校、医疗机构、研究中心、工业企业等成人活动的场所，此外，还有大众媒体等文本内含的科学资源。 学生的生活世界还包括有非科学的内容，甚至是迷信活动。
科学教育不应排斥学生偶然遇到的非科学活动。科学与迷信当然有对立的一面，但是迷信既然是生活中见到的事件，与其让学生回避，倒不如让学生主动去了解。
由被动回避到主动了解，学生对迷信活动的好奇心会消除，还能增强对迷信的免疫能力。 正如要让儿童知道性别差异，不能只让他接触男性或只接触女性。
要求学生真正理解生活中的科学，也就需要让学生接触非科学性的内容。
2. 回归常识的语文究竟有多“真”
这两年，“真假语文之争”，隔三差五就成为新闻事件。从顶层设计对传统文化的重视，到语文教育对常识规律的重申，都是可圈可点的进步。不过，指鹿为马、胡乱引申，这在语文教育中似乎是常见又难免的事情。说常见，是因为语言文字本就是感性学科，既要安身立命，还要安放灵魂，没法子用游标卡尺测量出其长短深浅；说难免，是因为在“文以载道”的漫长历史中，情感与价值、思想与意识，都可能曾经左右真相与事实，而社会走向理性的标志，则是回归本真，回归常识。
真语文究竟是个什么意思，可能专家学者有系统的逻辑认知。不过，从《再别康桥》的例子来看，对文体背景交代的正误，恐怕也扣不上“假语文”的大帽子。或者说，告诉学生这是诗人徐志摩对友人和情人的怀念，就算是真语文？去伪存真、接近真相，说白了，这是还原语文工具理性的过程。宋代禅宗有个著名的公案：修为者从“见山是山，见水是水”，到“见山不是山，见水不是水”，再到“见山只是山，见水只是水”，三种境界括其一生。语文也是这么个过程，从基础工具到承载丰盈内涵，再到熟练掌控游刃有余，这是教育的主旨——因此，语文教育要抵达理性层面的“纯粹而干净”，既不科学，更不现实。
2021年11月23日，在福建省泉州市的聚龙外国语学校，来自全国14个省份32所学校的教师代表联合发表《聚龙宣言》，从6个方面倡议语文教育应该回归本真。这样的努力，当然值得点赞，尤其是在中国语文教育承载了过重的意识形态与道德教化责任的语境下，语文轻盈一点、简洁一点，少了虚浮的枝繁叶茂，多了人性的适度留白，把时间与空间交给学生自己去体悟，洗尽铅华后的返璞归真，比强硬灌输的条条框框，更直抵人心。不过，这些年，当语言文字成为“显学”，过度工具化的倾向也不能不防。
教育类著作读后感
教育必须建立在尊重人性的基础上，即使我们教育的对象是特殊的儿童，也必须如此。以下是我为大家整理的关于教育类著作的读后感，欢迎大家阅读！
教育类著作读后感（一）最近读了《和谐师生关系的心理构建》，从这本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：
面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。
我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系，从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：
1、民主地对待学生
在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学习，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。
2、全面关爱学生
著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师技巧的全部奥秘，就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生，而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生，教师不能只是一味地指责、批评，而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼，但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。
3、改革教学模式
传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。
4、丰富教学内容
目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。
总的说来，教师和学生既是师生关系，又应该是朋友关系，否则，师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘，一份收获。我相信，只要我们每一位教师都用爱心去教书育人，那我们收获的将是一颗颗诚挚的心，筑就的将是祖国的栋梁之才。
教育类著作读后感（二）刚刚拿到《教育常识》这本书一个星期，简单的把书的第一部分看了。浅谈几点自己的感受，管中窥豹，此时的所思所想难免片面。
首先，在开篇的第一章就讲到教育常识是人性常识，教育常识的原点，就是人性常识，也就是对人的天性的认识。教育必须建立在尊重人性的基础上，即使我们教育的对象是特殊的儿童，也必须如此。有的时候，常常怀疑这些智力障碍的孩子身上存在着多少人性的残留，有的是那么天真可爱，而有的则什么都不知道。
甚至不仅我自己，连他们的抚养人都对他们丧失了教育的信心。我不禁在想，在这些孩子的身上有多少可能性等待我们去唤醒。既然教育是建立在对人性尊重的基础上，我们对特殊孩子的教育就应该是建立在孩子存在着特殊性的基础上，即智障的儿童学习能力较差，注意力持续时间较短，我们怎么能根据普通学校的课程时间安排学生的课程呢？
其次，在第二章写到“每个人是宇宙间的独一无二”，即因材施教，每个学生都是与众不同的。我们的学生更是如此，我们不能给他们制定整齐划一的目标，他们应该有自己的发展方向，在自己的独特的位置上做出自己独特的贡献。我们为什么要让所有的智障孩子都要会背古诗，为什么所有的孩子都要会背乘法口诀，有些学习能力强的孩子可以多安排一些文化课程，有些动手能力强的孩子完全可以学习别的技能，甚至发展为一技之长作为生存的技能，还有一些写字写不好的学生还可以发展学生的言语能力，成为一个交际能手也说不定（比如做个售货员）。
每个人都有自己的长处和短处，我们不能一味的盯着学生的文化课程不放，而放弃了学生别的天赋。
教育类著作读后感（三）最近读了《教师行为的50个细节》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、教师教育行为细节
育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。
二、教师教学行为细节
课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的'行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情；假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。
三、教师管理行为细节
在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理；在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。
四、教师学习行为细节
古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。
五、教师日常行为细节
在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。
教育类著作读后感（四）今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。
本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点：“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。”
《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。”又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。”
如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
教育回归常识的意义
教育回归常识论文
教育回归常识 1.为什么说高等教育要回归常识
教育的常识就是读书，要围绕读书来办教育。
高等教育要回归常识，要围绕读书来办教育，积极引导广大师生读“国情”书、“基层”书、“群众”书，读优秀传统文化经典、马列经典、中外传世经典和专业经典，杜绝浮躁、理性思考。 大学作为一流人才培养的重要供给主体，要培养社会发展、知识积累、文化传承、国家存续、制度运行所要求的人，就必须在教育理念、办学思想、质量文化等方面回归大学教育的本质初心，为一流人才培养提供高质量的有效供给。
扩展资料： 教学是人才培养的基础工作，教学权力理应在大学治理中占有重要的一席之地。实际上，长期以来突出存在的“轻教学”现象与忽视教学权力有着直接的关系。
一流人才培养应当回归教育本原，从构建科学有效的大学法人治理结构出发，彰显教学权力，明晰教学权力在学校治理权力配置中的合理定位，强化其科学配置与有效行使。 要按照教育教学规律的要求，完善相关制度建设，切实赋予教师在教学活动中应有的教学权力，强化教师的教学权力意识并规范其运用，为一流人才培养提供有力的制度化保障。
回归常识不负韶华心得
我们青少年正处于长知识、长身体的黄金时期。
是思维活跃、接受能力强，富于想象，勇于创新的时期。如果我们在这时抓紧时间，努力学习，刻苦钻研，就会在将来取得辉煌的成就。
反之，不用功学习，而用保贵的时间来玩，就只能与岳飞的名言：“白了少年头，空悲切”一般了。那么在事业上将会一事无成。
古今中外，勤奋学习的人，无一不取得辉煌的成就。下面就有几则例子：宋代伟大的文学家欧阳修，四岁的时候死了父亲，家里贫穷。
他小小年纪便努力学习，夜以继日，废寝忘食后来成了伟大的文学家。法国伟大的物理学家、化学家居里夫人，在巴黎大学物理学学院的时候，她晚上到图书馆读书。
10点钟后，回到自己的房间继续攻读。“功夫不负有心人”，终于让她发现了放射性元素——镭。
这不也是珍惜时间学习取得的成就吗？大革命家列宁在读大学时，因开展革命活动而被开除，他只用了一年时候便完成了大学四年课程，在大考时，得了第一名。如这样的人，还有很多很多，如徐悲鸿、童第周、周恩来……反之，如果不用宝贵的时间来学习，而用来玩耍，就只能像那个神童方仲永一样，五岁能握笔写字，但因父亲不懂得让仲永惜时学习，而利用仲永赚钱。
结果害了他的一生。这个故事告诉我们：如果不惜时学习，天才也将会变成平庸的人。
英国诗人莎士比亚曾经说过：“放弃时间的人，时间也将放弃他。”。
2.语文教学要回归常识心得体会
语文又不能以“文学家”的眼光去看待，“文学欣赏”、“人文追求”一旦成了“绝对权威”，也会进入空气稀薄的高空。“泛语文”“泛人文”的教学，会回到“混合式教学”上去，导致凌虚蹈空，这也被证明是一条走不通的死路。
为此，魏星得出这样一个结论：语文教学要回到常识，从“人”出发，从语言的功能出发，指导学生正确理解和运用语言文字，这是语文教学的当然之责，也是语文教学的必然之道。
他说：“维特根斯坦主张，‘语言的本质在于语言的运用’。从世界的横向看，重视语言的运用成了‘国际惯例’。比如美国，围绕‘学生需要学习哪些语文知识，以及能够用语言做什么’建构课程，再如欧共体，明确提出‘语文学习者就是语言使用者’，各国课程标准都有类似的论述。我的‘言语生成教学’就是在这样的背景下提出的
3.“韶华易逝,红颜易老,浮华落尽,平淡归真”是什么意思
美好少年时光总是那么匆匆，再美丽的容颜也会很快凋谢，当经过尘世的浮躁繁华与喧嚣，才会发现原来一些的追逐与欲望只不过是场梦一样，而真正需要的生活，只是平平淡淡与从从容容。
这是一句很经典的话，寓意也很好，出自《句集》。
韶华易逝：青春年华很短，容易离去，喻意珍惜青春
红颜易老：年轻貌美的女子终会老去，喻意珍惜意中人
繁华落尽：大好的年华全都过去了，喻意珍惜年轻的日子
平淡归真：平淡朴素的才是最真实、原始的
意思是美好少年时光总是那么匆匆，再美丽的容颜也会很快凋谢，当经过尘世的浮躁繁华与喧嚣，才会发现原来一些的追逐与欲望只不过是场梦一样，而真正需要的生活，只是平平淡淡与从从容容。
表示人经历许多人生起伏与生活跌宕，总算明白了人生的真谛，懂得真实的生活与内心真实的需要，不再为虚幻而迷失。
人最大的魅力，是有一颗阳光的心态.韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟.拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘.心无所求，便不受万象牵绊。
前半句"韶华易逝，红颜易老"说的就是年华过去匆匆，稍纵即逝，后半句则为我们早已过了年少光华，过了任性疯狂的年代，现在不求轰轰烈烈，只求平平淡淡。
4.如何不负此生 有感
怎样才算是“不负此生”的生活呢？首先，能俭朴地生活。
以真才实学和专业知识好好地装备了自己。都能学以致用，前程锦绣。
但容我提醒各位一句：快乐与金钱和物质的丰盛并无必然关系。一个温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是乐之所在。
漫无止境地追求奢华，远不如俭朴生活那样能带给你幸福和快乐。其次，能过高尚的生活。
我们的社会有很多阴暗面：不公、剥削、诈骗等等。无比庄敬自强，公平待人，不可欺负弱势的人，也不可以做损及他人或自己的事。
高尚的生活是对一己的良知无悔，维护公义，事事均以道德为依归。这样高尚地过活，你们必有所得。
其三，能过谦卑的生活。我们要有服务他人的谦卑心怀，时刻不忘为社会、国家以至全人类出力。
一个谦卑的人并不固执己见，而是会虚怀若谷地聆听他人的言论。伟大的人物也不整天仰望山巅，他亦会蹲下来为他的弟兄濯足。
假如你拥有高尚的情操、过着俭朴的生活、并且存谦卑的心，那么你的生活必会非常充实。你会是个爱家庭、重朋友，而且是关心自己健康的人。
你不会着意社会能给你什么，但会十分重视你能为社会出什么力。我相信一所大学的价值，不能用毕业生的工资来判断。
更不能以他们开的汽车、住的房子来作准，而是应以它的学生在毕业后对社会、对人类的影响为依归。所以诸位毕业会成为我校的代表。
做个令我们骄傲的“中大人”罢！在21世纪，全球的大学都有如处身于十字路口，因为在历史中，大专院校从来没有增长与膨胀得像现在那么快，而又像现在一般，忘其所以、失其导向。正当全球大专学生数目不断增加的时候，人们也前所未有地对大学教育的真正意义作出了重大的质疑。
正当在某些国家，大学被誉为推动科技与经济建设的火车头的时候，在另一些地方，大学却被诋为纵容精英主义和放任不羁的地方。那么大学教育，所为何事？纽曼枢机曾经这样说：“若大学课程一定要有一个实际的目的，我认为就是为了培养良好的社会公民……这种教育能给人以对自己的观点与判断的真理，给人以倡导这种观点与判断的力量。
它教他客观地对待事物，教他开门见山直奔要害，教他理清混乱的思想，教他弄清复杂的而摒弃无关的。” 认清大学的价值和本质 我相信一所大学的价值，不能用毕业生的工资来判断。
更不能以他们开的汽车、住的房子来作准，而是应以它的学生在毕业后对社会、对人类的影响为依归。我们也要弄清楚大学的本质：它并非纯粹是一座知识宝库，也并非单单是创意和创新的推动者。
大学绝非一所职业训练学校，更万万不可沦为培育贪婪、自私、毫无道德和社会责任可言的人才的机构。大学不可能是排名榜的盲目追随者，更不可以被视为推动生产总值的引擎。
认识并带领你的时代 今天你们毕业了，我送你钱穆老师的一番话“认识你的时代，带领你的时代”。你们一个人怎么样做人，怎么样做学问，怎么做事业，我认为应该有一个共同的基本条件，就是我们一定先要认识我们的时代。
我们生在今天这个时代，我们就应该在今天的时代中来做人、做学问、做事业。大部分的人不能认识时代，只能追随时代，跟着这个时代跑。
这一种追随时代，跟着时代往前跑的，这是一般的群众。依照中国人的话来讲，即是一种流俗。
每一个时代应该有它一个理想，由一批理想所需要的人物，来研究理想所需要的学术，干出理想所需要的事业，来领导此社会，此社会才能有进步。否则不认识这个时代，不能朝向这个理想的标准来向前，此即是流俗。
流俗又如何能来领导此社会？所以每一个时代，不愁没有追随此时代的流俗，而时代所需要的，则是能领导此时代的人物、学术与事业。这是一个怎样的时代？这是一个个人主义抬头的时代。
个人利益凌驾于群体福祉，个人意见往往成为唯一能接受的意见。但海纳百川，有容乃大。
我们不应只顾自己的利益，不要过于自以为是，而要学会多听别人意见，考虑各方看法，协力实现梦想。这是一个资讯爆炸、是非难辨的时代。
每日在网上流传的资讯，媒体发放的消息，为我们带来不少冲击。但事情往往不是表面看来那么简单，是非黑白往往需要仔细分析，深入了解。
大学教育的目的，是培养独立思考。同学毕业后更需终身学**，有慎思明辨的能力。
这是一个利益在前，道德在后的时代。金钱、地位、权力，已经成为世人追逐的唯一之物，道德和价值观的培育，却渐渐被人遗忘。
壁立千仞，无欲则刚。但愿你们不要让利益掩盖良心，以厚德载物自许。
我们所追求的，理应是较名与利更能持久的东西。我盼望中大毕业生能虚怀若谷，以远大眼光，包容态度，带领我们的时代。
我盼望中大毕业生能恪守道德，做好本份，不要为了个人利益，埋没良知。我盼望中大毕业生能认识时代，引领潮流，不流俗、不盲从，做个对社会有贡献的人。
知道满足，懂得感恩，贡献更多 面前放着半杯水，你看到的杯子是半满，而非半空。你会明白世界上没有什么事是理所当然的，无论是健康、家人、爱人或者机会。
你在这个年纪所拥有的一切，所获得的成就，是这个世界上许多人想也无法想像的。知道满足便会快乐。
懂得感恩，你心中所念兹在兹的，就不是。
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