当读完《希腊神话故事》使我对古希腊神话有了更深刻的认识，进一步 知道了它的起源 影响 文学价值，提高了自己的语文素质和文学修养。 古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪， 经过百年的创作 与积累形成的一个瑰丽的民族口头文学宝藏，它是原始氏族社会的精神产物，它 既是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。古希腊神话在希腊原始初人民 长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马 赫西俄德的《神普》以及古希 腊的诗歌 戏剧 历史等著作中记录下来， 后人根据这些零散的材料整理成为目前 通行的希腊神话故事。 希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋 文明的始祖， 具有卓越的天性和不凡的想像力。 在那原始时代， 他们对自然现象， 对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想 像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希 腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因 而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事， 经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪 间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大 诗人荷马统整记录于《史诗》中。 和许多其他民族的神话一样，古希腊神话也是由于当时的人们认知有限，只 能借助想象去解释扑朔迷离的自然现象而产生的。那是原始社会生产力非常低 下，人们认识和改造自然的能力有限，古希腊人无法认识自然，便借助想象来解 释难以理解的自然现象和社会现象，认为有一种超自然的神力在支配着一切，他 们把自然现象拟人化 个性化，这样便产生了神话。在高中里学哲学的时候，读 过马克思的一句话，他指出： “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力， 支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神 话也就消失了。 ” 有道是：“兴趣是最好的老师，”读《希腊神话故事》这本书，我对它产生 了浓厚的兴趣，同时还想起了很多问题，首先是对它的作者的认识，它的作者就 是十九世纪德国浪漫主义诗人施瓦布。 施瓦布一生致力于挖掘和整理古代文化遗 产，他以德国人严谨认真的作风，对杂乱矛盾的希腊神话加以整理编排，编辑了 这本谱系清晰 人物形象丰满鲜明的《希腊神话故事》，并被转译成各种文字， 在世界各地广为流传。 古希腊神话充满了智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统治天国时期，围绕诸 神和英雄们发生的故事，主要包括神的故事和英雄传说。在这本书中有许多形形 色色的人物如：大地女神该亚、第三任神王宙斯、智慧女神雅典娜、黎明女神厄 俄斯等等人物。 他们会发生很多有趣、 悲惨的故事。 还有一些大英雄： 海格力斯、 赫拉克勒斯等，都出自希腊神话这本书。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛 伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯的功绩、忒修斯的冒险 和俄狄浦斯的悲剧。这些故事都给我留下了深刻的影响。 当我在读这本书时候，不仅在扩展我们的知识面，我们还在发挥自己的想 象力。要边读边想，把它的脉络搞清楚，而且还要结合当时的生产力发展水平和 社会状况，想一想为什么会产生这样的神话。这本书引我喜欢的是：给读者留下 了想象的空间。神话故事远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事， 在现实生活中是不可能发生的，所以我们要发挥自己的想象力。当你在读《希腊 神话故事》的时候，你可以边读，边想象。这样你就会感觉到这个故事就发生在 你的眼前一样。 比如在在人身之战中有这样一句话：雅典娜在希腊人的船上大 声指挥，阿瑞斯在城墙上高声呐喊，而不和女神厄里斯站在双方军队的中间。从 这一句话我仿佛看到了两队人马正在激烈的战斗，而一个女神却站在中间。这个 时候我好像已经加入了这场战争中了。 古希腊神话主要有神的故事和英雄传说两部分内容组成， 而神的故事又分为 前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系。 前奥林匹斯神系叙述了开天辟地 众神的诞生和人类的起源等。这组神话属 于早期的神话，反映人类处于蒙昧时代的情况。其中两次“政变”都是由女神该 亚发动的，男神与家庭没有任何道德感情上的联系，关心子女的是女神，这是母 系氏族社会的反映。母子可以通婚，兄妹可以结合。这是对他们那时的社会状况 的反映，所以说这组神话很怪诞 荒唐，但却是对现实生活的真实反映。 奥林匹斯神系是关于居住在奥林匹斯山上的众神的故事。古希腊人认为， 宙斯就是统治他们那个时代的天神，他是众神之王，权力至高无上，众神住在奥 林匹斯山上，同人一样，有七情六欲，同凡人不同的是他们长生不老，可随意变 形，各具有特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定性 作用。 英雄传说产生于氏族社会末期，是对于远古的历史 社会生活和人与自然斗 争等事件的回忆，是远古时期人类对英雄人物崇拜的结果。英雄传说中的英雄都 是神和人所生的后代，是半神半人的英雄。他们具有过人的才能和非凡的毅力， 都在一个神的保护下完成一项惊人的业绩，体现了集体的智慧和力量，展示了希 腊人民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往。英雄传说常以一英雄为中心， 形成一个个传说系列。 希腊神话反映了人类远古时代的生活，它的内容丰富 多样，影响巨大 而深远，具有永久的艺术性。希腊神话充满想象力，把自然界万事万物拟 人化 神话化，里面的意境令人难忘，人物形象非常鲜明。希腊神话故事性 极强，故事普遍具有来龙去脉 情节完美，很多故事富有寓意，令人发省。 它是古希腊人民智慧的结晶，也是我们共同的精神财富。 从文学价值上看，古希腊神话虽然是人类童年时代的产物，反映的是 人类最初的思想 生活面貌，但在世界文学史上具有永恒的魅力。希腊神话 不仅是希腊文学的宝库，而且是它的土壤，为希腊文学的发展奠定了基础。 
读《希腊神话》有感 希腊神话》六（4）班 杨善凯家长：黄颖然 寒假期间，与女儿一起看《希腊神话》一书，它将我带入传说中 希腊的奇妙世界。沉醉于变换离奇的神话故事，惊叹于故事中众多人 物的鲜活形象。 《希腊神话》 给人类社会送上一只潘多拉礼盒， 盒内升腾起疾病、 癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。应该强调指出， 希腊神话的核心是以人为本。神话赞美人的美好，痛斥神的邪恶，歌 颂劳动，歌颂生活，坚信世人自身的力量。人，就是社会的希望。 当我读了《希腊神话》这本书不禁佩服希腊人的想象力。他们把 国内的最高山脉，即奥林匹斯山变成众神居住和生活的洞天福地；把 种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福；把祭供 现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之， 在他们眼里 神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格， 特点。 希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑 暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因 为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤， 所以批判才显得深刻有力。 《希腊神话》 在孩子们心中的感觉与成年人心中的感觉是大不相 同的，希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。 
读《希腊神话》有感
贾旭
我今天看完了《希腊神话》这本书,我知道了众神领袖宙斯很残酷;赫拉克勒斯很神勇,很善良;普罗米修斯为了人类冒着危险,为人类盗取圣火,不怕被宙斯惩罚等等英雄人物,我最敬佩赫拉克勒斯,他一共做了很多好事,所以我敬佩他.
他做了一些非常伟大的事,有一件是:勇斗巨狮.详细的是:国王交给赫拉克勒斯的第一件任务是:赫拉克勒斯必须为他剥下尼密阿巨狮的兽皮.
这头巨兽生活在阿耳戈利斯地区的伯罗奔尼撒,尼密阿和克雷渥纳之间的大森林里.
这头狮子凶猛无比,人间的武器根本不能伤害它.有人说,狮子本是巨人堤丰和半人
半蛇的女怪厄喀德那所生的儿子,还有人说,它是从月亮上掉到地上来的.赫拉克勒斯出发去捕杀狮子.他一路
奔波,来到克雷渥纳,遇见一位可怜的短工,名叫莫洛耳库斯,受到了热情的接待.
莫诺耳库斯正想宰杀一头牲口献祭宙斯."善良的人哪."赫拉克勒斯说,"让你的
牲口再活三十天吧!如果那时我能顺利地打猎回来,那么你就可以给救星宙斯献祭,如
果我死了,你就应当给我献祭,把我当作升入神只的英雄."
最后,当国王欧律斯透斯看见赫拉克勒斯披着可怕的狮皮回来时,吓得双腿发颤,他
畏惧英雄的神力,从此,再也不让赫拉克勒斯走近自己,各项命令都由珀罗普斯的儿子库泼洛宇斯为他转达.
我就说道这里,你一定比我知道的更多.

　　古希腊神话故事这本书充满了智慧和神奇的色彩，主要讲了宙斯在统治天国时期，围绕诸神和各种英雄们之间发生的曲折离奇的故事。我为大家整理了一篇《古希腊神话》读后感，仅供参考。

　　《古希腊神话》读后感

　　古希腊神话故事这本书充满了智慧和神奇的色彩，主要讲了宙斯在统治天国时期，围绕诸神和各种英雄们之间发生的曲折离奇的故事。

　　宙斯是众神之父，赫拉是天后，海神波塞冬，冥王哈德斯，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，战神阿瑞斯，等等……他们生活在美丽的奥林匹克圣山，掌管着自然和生活的各种事物。

　　希腊神话里的英雄都具有神的超人力量，可他们并不是神。只有少数的英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。书里好多英雄都是半神人，他们是宙斯创造的第四代人。第一代人为黄金人类，他们生活得无拘无束，如同神祗一般;第二代人为白银人类，他们尔虞我诈，于是宙斯创造第三代人，即青铜人类，可他们残忍粗暴，战争不断。宙斯又创造了第四代人，是英雄时代人类。还有第五代就是所谓的黑铁时代。

　　这本书里讲述的英雄第四代的人类，都是体力过人，非常勇敢，战天斗地，克服了一个个艰难险阻，上演了一幕幕神与神，神与人，人与人之间的战斗充分体现了人类敢于战胜恶劣的自然环境的顽强意志，成为古希腊人民集体力量和智慧的化身。其中最著名的传说有阿尔戈英雄的远航，赫拉克刺斯的十二件功绩，伊阿宋夺取金羊毛，希腊英雄阿克琉斯和著名的特洛伊战争等。

　　要了解西方文化，就要知道源自希腊神话的典故，因为几乎每本西方经典文学作品都会涉及希腊神话中的人物或情节，所以我推荐没看过这本书的朋友都看下，加深对西方文化作品的理解，并在阅读中领略名著的精髓。

　　 我精心推荐

希腊神话的读后感

　　认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是我帮大家整理的希腊神话的读后感，希望对大家有所帮助。

　　读完《古希腊神话故事》，感触最深的就是：相比于中国神话，希腊神话总是会给人一种真实的、世俗的和似曾在生命某个阶段经历的感受，总是会给人以灵的冲击，让人们对生活有所思考和沉思，而中国神话总是能让人产生无数的遐想和向往，因为中国的神话往往都是正义和平和的，少有血腥和杀戮，总是会体现或者说是表现出一种脱离社会和现实的境界，总是会表现出一种高尚的行为，给人一种超脱的“神秘”色彩，而且诸神的形象也会给人一种不食人间烟火的而味道，仿佛他们总是不用吃饭、不用

　　睡觉、不会有忧愁烦恼、不会伤心、不会痛苦、不会有七情六欲、更不会死。总之，他们的一切行为都会为我们所不理解，甚至在你读书看那些故事时，会产生某种奇怪的情绪，让你去不断遐想天国的魅力。而在读古希腊神话时，你不仅会随着那惊心动魄颇具离奇的情节而心情此起彼伏，更会产生对人生、人性以及社会伦理道德的思考。比如，故事“伊阿宋取金羊毛”它不仅体现了希腊故事中对人的形象的塑造更体现了人性的伟大和人的力量的强悍，肯定了人的价值和力量；而且在希腊神话中又有一个矛盾的现象，就是他们一方面承认人的力量，另一方面又否定人的主观能动性，肯定或者说是强化“神”的力量，宣扬命运，宣扬宿命的不可抗拒性，也就是说，希腊神话在强调辩证唯物主义的同时又在宣扬唯心论，使自己的故事在接近现实世界事实的同时又在某种程度上穿上了“神秘”的礼服。

　　总之，作为不同的国度，希腊神话和中国神话确实存在着很大的差别，而这些故事的不同，也就体现了随着地理位置的不同、思想方式的不同、国家制度的不同以及经济基础的不同而产生的对事物的不同的认识角度和思考方式，也就是说社会意识的不同主要是由当时两国的不同社会形态和社会存在的不同造成的.。而究其原因，细分其理论，也无非是这样：

　　希腊神话本身就是源于古老的爱琴文明，作为欧洲最早的文学形式，它大约产生于公元前8世纪以前，起初，它是以原始人民口头相传形式传承的，直到西元前7世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。而且希腊神话包括了神的故事和英雄传说两个部分，诸神的故事是由于原始时期，人们对自然现象，对人的生死和别的一些事情难以解释，所以他们就不断幻想、不断的沉思，而在他们的想象中，宇宙万物也便就全都有了生命，就产生了宙斯（众神之王）、赫拉（天后、妇女们的保护神）、雅典娜（智慧、胜利、女神）、阿波罗（宙斯和勒托之子，在诗和艺术中变现为光明、青春和音乐之神）、普罗米修斯（创造人类的先知）等等带有英雄色彩的形象。

　　而英雄传说则源于对祖先的崇拜，而传说中的人物都是神和人的后代，他们往往体力过人、英勇非凡，是那种半神半人的英雄，而情节的设置也就是神对其设置的种种无法实现或是很难实现的阻碍，让其饱经经困苦和磨难，但往往在这些过程中，又会有诸神进行的帮助和鼓励，且结果往往是美好的，他们总会胜利。

　　而这些故事和人物的塑造，也正是在其当时社会基础的情况上产生和发展起来的，也就是说一定的社会存在决定一定的社会意识，当时这些故事和人物的产生也就体现了人们对自我力量和意识的肯定，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意识，也就在后世的流传中成为当时人们集体力量和智慧的化身。

　　而且希腊神话中的人和神同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动，而且很少给人“神秘”的色彩。他们大多数是世俗的、普通的、平凡的；而且希腊神话中的大多数故事都是充满血腥的，不是战争便是杀戮。所以，相比较下来，中西方的神话故事总是存在某种程度上的差异和区别，而这种差异和区别也是无法避免和修复的。只有在阅读中，以不同的心态和方式使自己处于那个情景，处于那个时代的特征，读出属于自己的一份理解和感触。

今天我读了古希腊神话这本书，这是本很好看的书，他讲述的是古希腊神话，里面充满着智慧和神奇，宙斯——希腊神话中的最高天神、众神之王，人类的主宰。他先后有十二个妻子，生了许多子女，是一个全能的统治者。普罗米修斯——他因窃天火给人类，触犯了主神宙斯，被锁在高加索山上。宙斯每日派神鹰捉其肝脏，使之备受折磨。阿波罗——宙斯的儿子，太阳神。他的权力很大，主管光明、青春、医药、畜牧、音乐、诗歌等。阿尔忒弥斯月亮和狩猎的女神，照顾妇女，保护少男少女。爱洛斯——爱神，罗马神话中的丘比特。他长着有一双金色翅膀，爱张弓搭箭。谁中了他的金箭，谁就得到了爱情。
这本书对于小朋友来说十分好看，它里面的故事十分动人有趣，我很喜欢看这本书，在每天晚上睡觉的时候我都要翻开这本书看一看。
古希腊是世界四大文明古国之一，有着渊源流传的历史和文化，其中的神话故事更是令人着迷，下面我们一起看看这篇《古希腊神话读后感》。
　　在最近的假期里，我在图书馆借读了一本书《古希腊神话》，书中讲述了古希腊奥利匹斯诸神的故事，里面的每个神话人物都让我印象深刻令我着迷。比如掌握着雷电的诸神之父宙斯，代表着智慧的女神雅典娜，代表着光明的太阳神阿波罗以及象征着美丽和爱情的阿佛洛狄忒。
　　《古希腊神话》这本书是由非常多的小故事组成，比如大家耳熟能详的特洛伊木马和能把人变成石头的美杜莎，都是属于古希腊神话的一部分。在众多的故事里，我最喜欢的故事也是最喜欢的人物就是为人类盗取天火的普罗米修斯。普罗米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后来在宙斯的手下工作，他看到世间的人类没有火的庇护流离失所不得安宁，他于心不忍偷偷的把原本只属于天神的火带到人间，让人类过上了可以使用火焰驱寒煮食的日子。而普罗米修斯因为没有得到天神的许可私自为人类盗取火种，被囚禁在高加索山脉受尽折磨，但是最后普罗米修斯的坚持和信念动摇了宙斯并解放了他。
　　普罗米修斯相信人类可以通过自己创造美好的生活而不需要依靠神明，他为了自己的这个信念一直坚持一直奋斗毫不动摇，他的这种精神感动宙斯也感动了我，我相信，只有坚定自己的信念也可以创造出奇迹。《古希腊神话》是一本好书，希望大家都可以多读读，从中发现更多的真善美。

　　读了《古希腊神话》我仿佛真的来到了古代的希腊：这里到处是神寺，人们一个个都很相信天神。一场战争又爆发了，神父宙斯不想看到这场人与人之间的悲剧，就以神的名义平息了这场战争。这本书再现了古希腊神话中众神和英雄们的传奇经历，将我们带回世界刚诞生时，神与人和大地、树木、海洋、花草、山丘息息相关、自然共生的的日子。

　　古希腊的神话让我感受到了古希腊人民对神的敬重，同时也表现了神灵巨大的力量。我把古希腊神话和中国神话做了些比较，发现了许多不同的地方。如：古希腊的天神和人民都衣着很少，大半裸露；而中国神话中的神仙大多衣着华丽的长袍，佩带精美的饰品，平民则着紧身衣，只要有条件都会包裹严实。看来在西方人眼里人体有一种自然的美，不必刻意去掩盖，让它自然体现；而中国古人的思想强调人要有羞耻心、尊卑感，外在的装扮不但可以遮羞还可以显示地位。

　　又如，古希腊神话中女性天神很多；而中国神话中却比较少。这说明古希腊还蛮注重男女平等嘛！可中国社会太男权主义了，除了女娲、嫦娥、王母娘娘外还有几个女神？就算有也是在男的统治之下。看电视时我最讨厌一个广告，是一个男士保养品的广告，让我很生气的是广告的最后一句：世界依然是我们的。很明显是说世界依然是男人的，太大男子主义了！

　　还有古希腊神话中常出现凡人；中国神话中出现次数比较少。古希腊的天神经常降临人间，可中国的神仙私自下凡是要受罚的，而且下凡次数也很少。中国神话里是人变神仙，神仙好象从来不生子，也不允许神仙和凡人在一起生活；古希腊的神有些是神生的，有些是神和凡人结婚生的。

　　神话，是人类对最完美的自我的一种期待，对比古希腊与中国的神话，可以看出古代西方的文化和思想比我们有更多的开明之处，也许这些就是为什么西方现代文明比我们发展的更快的原因之一吧！

　　古希腊神话是四方文明的灿烂起点，也是世界上对人类文明影响最大的神话。它丰富、美丽，就象是一扇直接通向西方文明源头的窗户。所以至今这些最脍炙人口、最富有生命力的神话依然代代流传。