这篇文章十分感人，主要讲的是：渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。
令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿饿死，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动："得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。
穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心,我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮助别人，让世界更美好！
我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。
如果你遇到穷人，那应该给他们，你可曾想过他们的感受吗？他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。
我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

《孙中山》读后感
我读廉洁教育书以后，发现古有鞠躬尽瘁的诸葛亮，`添诗拒礼的包拯`，直言感谏的魏征，恪尽职守的徐恪，秉公办案底白居易；在我们近代中，有铁面无私的林则徐，廉洁为公的孙中山；还有现当代的大公无私的周恩来，拒收礼品的毛泽东，工作第一的邓小平。这都是我们中国廉洁的榜样。
其中给我印象最深的是廉洁为公的孙中山。在武昌起义前，在为革命奔走，筹募经费，开展斗争，他的生活非常的俭朴，生活及旅费都为人资助。1904年到纽约及1910年其母病世，都无费用生活及回家探望其病母。在武昌起义后回国的孙中山对记者说：“予不名一钱也，所带回来者，革命之精神耳！”
孙中山没有私产，两袖清风。廉洁甚为表率，这不得让人想起了他的三个遗嘱，其中最具有代表性的是家事医嘱。 1925年3月12日，致力与中国革命40多年的伟大革命者的孙中山先生去世。遗嘱中写道：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍，住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女成自立，忘各自不忘国事，以继余志。此嘱。”这里所说的“一切”就是两千本书籍杂志和一所只有五间房间的住宅。就连这一所住宅，也是四位华侨筹买送给他的。起初，孙中山先生说什么也不肯接受，后来，经过四位华侨的恳切劝说，才迁进这所房子。
孙中山先生的伟大献身精神和廉洁奉公，不谋私利的高尚品德，永远值得我们学习。

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。