一光年的距离，就像你和我之间的距离那样远。你就是那颗最最耀眼的大星星，整个夜空因为有你，才会那么明亮，那么美丽。而我，我就是你身边那颗不会有人注意的小星星，那样平凡，那样黯淡。可是，即使是最不起眼的小星星，它也有梦想，它也有希望。它期待着有一天，大星星会注意到它，会把自己的光芒照耀到它的身上。因为，毕竟，它们之间的距离是那么，那么的接近，只有——“一光年而已”。
每次看这段话的时候，心里总是感觉酸酸的，有的时候也好像自己心里一直所渴望的那种愿望——虽然自卑，但却还是拥有梦想，拥有向往与追求。即使是再遥不可及的梦想，大家还是愿意努力地去追寻它们。因此，这是多么难得的坚持。
书上说：失败，可以痛苦，可以伤心，可以失落，可以无奈，但是，小茵绝对不允许自己的人生失败。不管怎样，她都不可以失败。就算她最爱的人永远不爱他，她也不能，决不能放弃自己的梦想。是啊，没了爱情，你还有梦想，如果连梦想也放弃了，那你还剩下什么呢？爱情是人生路上最亮丽的风景，引人入胜；而梦想，真是人生之路的导向标，让你坚强的走下去。无论遇到多大的困难，都不要轻言放弃，要始终怀揣着梦想，坚定执着地走下去。不要惧怕任何困难，不要轻言放弃。只要努力，一光年，其实也可以很近！
这部书是我在读过后，传给其他女生 那时候我们班的女生几乎都抢着看，看过后了，没有一个人说不好看的，我依稀记得当时的自己，简直是迷进去了，而且那个故事太感人了，我记得当时看完好象是流泪了，但是给我感觉最好的是这个书名太好了，很有昧道也很浪漫。没有任何恶俗情节，单纯的感动！
励志达人用心分享：你值得看一下，或许牵动你心灵那许久未动的感动！

　　 世界上最远的距离读后感范文（一）

　　读罢的《世界上最远的距离》，一种痛，透彻心脾，一种美，凄惨高贵。诗人在不断的自我否定中探寻着爱的真谛，其实每一次自我否定都包含着一种无奈，同时也是在爱的心路上的一次涅磐。“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你”诉说的是一种单相思的无奈；“世界上最远的距离”两个人在爱的心路上明明越走越近，然而却在有意地克制着这份爱，透过这份克制，我们看到了审美价值的另一面——克制、隐忍、责任；透过这份克制，我们看到了爱情中闪烁着的人性的高贵。虽然，这份克制的结果是一份唯美爱情的终结，但也许这是最好的选择。因为在人的一生中可能会有许多次不期而遇的美好的感情，然而，并不是所有美好的感情都会变成现实的相聚，正如飞鸟与鱼的爱情，在平静地守候着湖水守候着阳光的'鱼，原本过着寂寞自由的生活，有一天飞鸟就在这个时刻来到了她的面前。他们互相凝视着，在阳光下，在湖水边。许久的，莫名的。当太阳落尽后，鱼和飞鸟明白了他们已经相爱。可是，他们一个在天，一个却深潜海底，永远没有交汇的轨迹，这正是泰戈尔所认为的世界上最远的距离，也是常人所认为的一种绝望的爱情。但飞鸟与鱼却把这份爱情演绎成了永恒，深潜海底的鱼不再仅仅守望着湖水，守望着阳光，她每天深情地守望着蓝天，守望着相爱的鸟儿，而飞鸟也每天深情地守望着湖水，守望着爱人的出现，他们在心中许下诺言，不求繁华似锦，只愿能永远珍藏着爱，珍藏着湖水、天空与阳光。

　　爱情的美不仅仅是相聚的甜蜜，还有一种守望的美丽，只要彼此心中珍藏着爱，纵然没有交汇的轨迹，那又有什么关系？因为有一种爱情叫守望，有一种隐忍叫做高贵。

　　 世界上最远的距离读后感范文（二）

　　偶尔，又看到这个题目《世界上最遥远的距离》甚是感动。爱情一个千百年来令人赞美不已的话题，古往今来，多少文人骚客赞美它，又有多少才子佳人为其暗伤不已，古人又云“问情为何物，直教人以生死相许”。

　　爱情，也是每个人所渴望的东西，每一个人都在期盼自己能拥有一份世界上最完美的爱情，两情相悦，矢志不渝。但是，现实却总是残酷的，相爱的人并不一定能够走在一起：有的人被社会中的欲望迷蒙了双眼；有的人却迫于世俗的压力而退却不前：有的人不得不听从于父母、家人等而劳燕分飞。种种造就了这个世上的痴男怨女，有为爱消沉、为爱痴狂、为爱而看淡生死。

　　更有为得不到所爱的人而被嫉妒仇恨蒙蔽了双眼而去伤害别人的。爱情真的有如此的重要吗？可以让你丢下抚养你长大却已年迈的父母，可以放弃自己的良知和准则而去伤害别人，可以让你背离亲人去寻找属于自己的世外桃源。

　　难道爱情可以为了个人的幸福凌驾于别人的痛苦之上吗？我想爱情更多的时一种责任，一种担当，一种舍小爱，求大爱的魄力！古往今来，有几人能够做到呢？

印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》里的诗句：世界上最遥远的距离/ 不是生与死/而是 我就站在你面前/你却不知道我爱你世界上最遥远的距离/不是明明无法抵挡这股想念/却还得故意装作丝毫没有把你/放在心里/ 而是 用自己冷漠的心/ 对爱你的人/掘了一道无法跨越的沟渠。
有人说：距离可以产生美；有人说：距离让人忧伤；有人说：距离让人越来越疏远。还有人说：距离是风景，是远处的风景，世界上任何一个角落都有一个别致的风景，有人迷恋汹涌的大海，有人爱慕苍翠的高山，有人钟情无垠的大漠，有人热爱蔚蓝的天空，面对外面的花花世界，观景的人总有不同的观后感。读印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》给我们指出了生活中的另一种距离。
这不由我想到了顾城的经典名篇《远和近》：你/一会看我/一会看云//我觉得/你看我时很远/你看云时很近。在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”；“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。
关于距离说我个人觉得保持一种距离未尝不是一种美，有时候，凡事如果看得太清太透，就会失去它应有的美感，要用距离去当那层面纱，就像蒙娜丽莎的微笑给人以朦胧之感就恰到好处。要保持对一个人的敬仰或爱恋之情，最好不要太近，留点距离最好；否则，一旦揭去那层面纱，一切会与想象中差别很大。
然后，读泰戈尔这首诗每每令我内心潸然雨下。是的，有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨越古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离--心与心的距离！
生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可比这更遥远的距离，你可知道？是心的冷漠！是对爱的蔑视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的鸿沟，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外！距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。
话至此，读罢印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》的诗，再三咀嚼，心痛不已。在这种痛苦的思辩的悲伤中这我们读出了诗人的匠心独运，给人留下的印象是：让我们在今后的日子里，无论远与近，心不能冷漠！对爱不能蔑视！人的心应是富有爱心、善良、友爱、仁义、互助和与人为善！

人事间最叫人头疼的的莫过于情，
情，仅仅一个字，却能叫人生死相许。
“情”字的魅力究竟何在？过问人世间真有情的真正存在吗？对此我产生了怀疑……
我不知道这个世界上最遥远的距离是不是人与人之间的情感，人与人之间的心。对此，我感慨万千，对于情，我已不再相信它的真正存在，我是一只小小鸟，想要飞却怎么也飞不高，只能将受伤的心埋在心底……

　　《守望的距离》是一本关于人生的 散文 集，里面每一篇散文读了都引人入胜。

　 　守望的距离 读后感 1

　　人生若是执于一念，那将受困于一念;一念放下，也就会自在于心间。

　　——题记

　　紫红的晚霞笼罩着整个天空，血似的夕阳浮镂期间，花一样的景象像仙境。微风拂过爬山虎翠绿的枝叶发出静人心神的“沙沙”声。我放下繁琐，重启简约，清蕴一杯泉酿清茶，眼前游荡的是幽幽的茶气，脑海里是对人生的思考。

　　人类因经历而充实，因失败而韧忍，因成功而柔美。但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢?《尚书·洪范》有曰：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。长寿是命不夭折而且福寿绵长;富贵是钱财富足而且地位尊贵;康宁是身体健康而且心灵安宁，;好德是生性仁善而且宽厚宁静;善终是能预知自己的死期，并且不是遭到横祸或病痛而死，而是心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。人生境遇变幻莫测，也捉摸不透。有的人虽然长寿但身心不得安宁，有的人虽然富贵但却短命，有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒，有的人虽然富贵但身体却不健康，有的人一生安宁最后却遭遇横祸不得好死……

　　人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知;人生似高低起伏的山路，站在路顶，只能看见上坡;人生似自我二重奏，有与无，轻与重，灵与肉，动与静，真与伪，逃避与寻找，爱与孤独。

　　曾几何时，似乎厌倦生活，厌倦凡事，会想到削发出家，试图放下一切念想，一心向佛，企盼抛开杂事，解脱苦难，日日夜夜吃斋念佛，超灵度生。佛教认为世上没有无因之果，也没有无果之因。为躲避现实而向佛者，心中不免没有根基。或许执迷者悟，只有亲历者，得出来的结论，才是有说服力的，这就是为什么 传说 中的智慧都属于白头发长胡子的老人的原因吧。智慧，是需要经历和年轮来锤炼的。当发现自己不够完美，并不是理想中的自己，不要选择逃避，逃避是懦夫的表现，不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回，倔强地脚踏实地地踏足糜黑现实。

　　生活是一架天平，有人会认为它是优柔寡断，摇摆不定的，但是我并不这么认为，这只不过天平在思考，在判断旳必有的过程，决策一个正确的结论。生活便是如此，不会有任何是一步到位的，都需要经过时间的冲刷，光阴的涤荡。

　　生活是五味瓶，含杂本是同根生，相煎何太急的困楚心酸;最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜;布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦;初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂的酣畅欢辣;相见时难别亦难，东风无力百花残的泪嗒涩咸……

　　生活是一部古籍，幽雅淡然，顿时使人凝下心来，心贴心的交流，一页页翻过，装饰不多，却显华丽与奢华。莞尔的花饰、古色古香的书页是道道美丽的风景。

　　守望，是一种等待，何尝不是一种幸福。愈是盼望的东西，就愈是我们生命的本质，愈能牵动我们至深的情感。孤独，使学会了独立。幸福，让心存幻想和期待。

　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。跃跃的相乡之情是李清照是纤瘦逸菊的写真;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。爱情的境界，时空的境界，宇宙的境界，洁身自好自赏的化身;往事已成空，还如一梦中。亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈止化两束酸辛泪……

　　人生处处是陷阱，半步失误，喏喏暖暖的梦变冰凉的枷锁，像被搁浅一样，狮困群狼，阻挡前进的脚步。眺目远望，迷迷离离看不到远处的星。

　　守望，是最好的孤单。

　　 守望的距离读后感2

　　朦朦胧胧的雾轻轻飘飘地弥漫，淡淡的萦绕在街旁长长一串青砖白瓦的老屋上，青石板上有脚步来回的响声，那斑驳悠长的街道，犹如历尽沧桑的老人，最后安于这里，隔绝了外界所有的车水马龙，是独特而又温婉大方的景象。

　　倚门回首，却把青梅嗅。叩一扇心门，尽管现在有未知的迷惘;叩一扇心门，相信远方有期待的大路;叩一扇心门，在深深浅浅的回忆里吟唱梦般的歌谣。

　　窗棂秋菊悠然

　　倚门独望，曾有一段时光认为自己的生命总是坎坷荆棘不断，但是别人的生命却充满了花般的芬芳?

　　曾慕陶渊明归隐桃源，品乡间淡酒，赏风中秋菊，活得潇洒自在。然而，细品他的诗作，才明白他的无奈。倚在窗前，看簇簇白菊悠然立于风中，他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的年代容不下这一铮铮风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。对陶翁来说，生活是在为自己建造一座座围墙。但此时对我而言，生活便是不断破墙而出的过程。那么，悟得陶翁之率性，携我前行之勇，赏路边风景依然，生命美丽依旧。

　　回眸青梅灵秀

　　倚门独望，在淡淡的青梅香中窥得清照容颜，曾慨叹生命总是出乎意料，让人措手不及啊，但似乎他人总能从容面对，仿佛一切尽在掌握之中。

　　读得清照诗篇，不由得慨叹她的命运多波折，前半生沉浮官海，享尽富贵荣华，后半生却颠沛流离，饱受折磨。国破家亡，写诗诉衷肠，却也未曾寻死觅活，而是在诗中寻到另一片天空，写下了华丽篇章。也许上天不会给予你永恒的太阳，但只要你坚守信念，总会遇上星辰。不妨就在此，学得“心似繁花艳照，心如枯树不惊”。清香萦萦，微酸袅袅，直教人心静如水，带着梦与忆，不忘过去，勿忘故人，路在前方。

　　夜如星辰耀眼

　　倚门独望，风景旧曾谙。曾叹他人的生命就是无心插柳也必成荫，永远光彩照人，但自己却有心栽花却依旧不开，总是黯淡无光。

　　偶然间问得一位学霸，我曾与她开玩笑道“你是我永远也不可能达到的高度”，她却是一笑而过。现如今惊奇的发现她清秀的脸上竟有一轮深深的黑眼圈，像岁月的年轮在她眼角边刻下的 故事 ，拭不去的努力。望着她嘴角疲惫的笑容，我若有所悟。胜利者的光环不会永远笼罩着某人，而是在于自己是否努力争取。于是，每晚的挑灯夜战，抱着练习册冥思苦想，手电筒的微微闪耀……都构成了一道道属于我的风景，不经历黑夜，怎能迎来黎明?

　　倚门独望，守望的距离。在别人的故事里，书写着自己的文字。独望远方，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，路在前方。人的每一个站点都矗立着一扇门，是对过去的日子的感悟，更是未来的开启。

　 　守望的距离读后感3

　　《守望的距离》是周国平的散文集，有位同事不久前送我的书。我上次和有个朋友吃饭，说我总是感到很神奇，合适的书总是会在合适的时候出现在我面前，好像我就在等它一样。这本《守望的距离》也一样。我朋友笑这回答说其实是你自己做好了准备，好的书一旦出现在你的视野，你就看上了而已。或许是吧。我其实以前不怎么爱读散文，之前有个朋友强烈推荐给我两本三毛的散文集，我只是翻看了一下就搁置与书架上了。而这本《守望的距离》确是我爱读的，爱不释手，那天和家人看世界杯，中场休息时，还拿起来读上两篇，如视珍宝。

　　如此喜欢之后，陆续买了贾平凹，余光中，余秋雨的散文集，以及周国平的另外的散文集，翻看之后依然觉得这本《守望的距离》写的最好。可能这里写的都是周国平平日的思考和感想，如果是为了写而写，别人读起来可能就是另外一番滋味了。就来先说写散文，此乃书中的观点。首先必须有想法要写，家里没有鲜鱼，就不要宴客。《守望的距离》可能是周国平多年积累的散文集，这些散文确实都是有感而发而写，当时并不为什么出什么散文集。再则写散文讲究有味，这一点做到难了。是求功名而写还是真正的对世事淡泊名利，从淡淡的文字中总能感觉的出来，当然烹饪鲜鱼，文字功夫也是少不了的。最后一点是一条鱼不能熬一大锅汤，那就淡了，没味了，文字贵在精，不用过多的废话。而《守望的距离》这本散文集也正是符合了这三点，给你呈现了一盘盘烹饪合宜的鲜鱼，美味无比。

　　《守望的距离》中涉及的内容方方面面，林林总总，讲人生，爱，生死，旅行等等。在我看来，其实讲的是智慧。周国平是著名作家，哲学家，思想家，上的是北大哲学系，读过的书无数，阅尽东西方大家的思想，研究过尼采，不过最重要的是通过自己的思考，结合所处的年代，写出的是自己的人生智慧。因为不是照搬别人的片言只语，那样显得空洞，也不仅仅是自己的偶尔灵光一现，那样很零碎。所以读起来觉得很有味。而关于写所思类的散文，里面有句话非常认同，写散文犹如在海滩上捡贝壳，知道前面已经有很多人捡到过了，而且后面也还会有很多人会捡到，于是感到很心安。对于偶尔也写写文字的自己来说，也觉得很心安。

　　如果人到了一定的年龄，智慧依然在原地踏步，那可能真的是浪费了人生的时间，只是在虚度光阴而已，有可能他们也在工作，也在养育家庭，也充当各种角色，知识在增长，而智慧没有增长。到了一定的年龄，智慧的增长才是我们追求的。在我看来，智慧是关于人的，关于自己的，关于自己和世界的关系的。通过观察生活，观察人，审视周围，通过阅读古人的典籍，最重要的是通过思考，以更加宽阔更加高度的视角来看这世间的人生，获得对世间生活的豁达与宽容。这是最重要的我们应该学习的东西。这些东西也要反过来运用到当前的生活中，看透人生这洞穴里的生活，才能从眼光中透出这睿智。

　　智慧这个东西没有一个考量的标准，不可言说，因为包含的内容太多，足够你花一辈子的时间去领悟。有些人在某些方面获得智慧，甚至有些并没有读过很多书的人，通过日常生活的思考，对身边世界的观察，比如年长一些的人，他们某些方面的看法也可能智慧的。因此在智慧这件事情上，永远应该保持谦逊。而通过看书，可以从优秀的古人中了解到更多的智慧，只是能否成为你自己的，那就仍需要你的消化，因为智慧不会教你具体的做法。因此读过很多书的人，也补一定就得到了智慧。更重要的是自己的思考，并能运用到自己的这一世中。在《守望的距离》一书中看到的就是周国平的智慧，方方面面的智慧。他觉得人生的意义就在于努力穷尽这一生的可能性。人生对他即是事业，除此之外无其他事业。智慧是成年人保持童心的唯一办法，成年之后，童心就丢失了，而通过智慧可以保有。

　　现在都流行终身学习者这个说法，我也愿意做一个终身学习者，学习什么，学习在社会上生存的知识固然也很重要，但更重要的学习的就是人生的智慧，一生也学不完，一生也思考不完。而每每思考有感悟，智慧的阶梯往上走一点，总是喜不自胜，幸福感油然而生。物质生活为什么给与你的幸福感是有限的，因为物质的享受是受身体自然限制的，山珍海味，你只有一个胃，美女如云，肾不一定消受的起，房子再豪华，你也只需一张床，物质刚刚够就好，多了都是累赘，再多追求都是因为智慧不够。而精神世界不是，可以花一辈子时间慢慢去领略，慢慢去消化，得一滴有一滴的感动，得一勺有一勺的喜悦，不要着急，也不能着急，也知道一辈子有这件幸福的事情可以做，心会很安。

　　智慧的领悟是润物细无声的美妙，就如读这本《守望的距离》。

　　 守望的距离读后感4

　　说实话，这本书在我翻开的第一眼就被画上不适合自己的标签，他太深，太远，也太超然，。正如历代英豪观天下大势，尽管朝代更替，王朝覆灭都是不可逆转，甚至说，你、我、他都是推动时局的一双手，但是，总会有一些脱离此行列的人，亦或是他们也并未超然世外，只是他们相对于大多数人更平静、淡漠地观读一段历史的兴华浮沉，换个说法，他们懂得随遇而安。他们不拘于朝代的更替，时事的变换，只是因为他们懂得如何让自己活得肆意，活得潇洒。尽管史书上鲜少有他们的留名，但你不可以否认他们也许曾经存在。毕竟，在一定程度上，史书不能反映出整个时代的每个人。

　　人们说喜极而泣，物极必反，并不无道理，只是这本书却在超然世外的事实上带来了平静，给人一种返璞归真的心态。如同一个垂暮的老者，他们清楚自己的生平，在死前的时间，他们会以第三者的身份再度重温自己的一生，不管是对还是错，亦或是无奈还是坚决，都是他们曾经的抉择，不管现今如何，都没有办法改变，甚至再来一次，他们明知是错却始终会做出错的选择。

　　那么，作者是否是属于上述行列的人呢?

　　如果你仔细阅读，就可以知道，他正是一种淡漠人世浮华的人，或许也并不是淡漠，只是更平静的评价事实，感受生活。他完全是以第三者的身份描绘所见所感，尽管是第一人陈的叙述，却总是带着一股超然世外，一分无奈和三分不经意。当然，再仔细的话，你还能发现一丝期盼，虽然并不显山露水，却真实存在于每篇散文。

　　再说书名，“守望的距离”是这本书的书名，“守望”和“距离”两个词不禁让人垂头深思，作者为什么用那么悲伤名字来命名?书中不乏对生活的喜爱，从“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她最终成个什么样子，你好歹得爱她。”就显而易见。由此看来，尽管书名符合本书的部分基调，却终归是太片面，磨灭了作者对生活的热爱，对爱的期盼。不过，反过来，换个角度想，“守望的距离”这个名字所表达的意思，又是否正是我们在字面上所理解的被磨灭的部分?换句话，它是否是运用了反语，表达的是否是对美好生活和爱的等待呢?

　　我们每个人都在守望、等待着自己的爱，期盼着被爱，在这等待的时间里，很多人都因为这样那样的因素放弃等待，草草过完一生，书中说真正相爱的两个人相遇不易，走到一起更难，但是真的如此吗?我不是一个乐观主义者，却也并不悲观，事实上，我是个讨厌悲观消极，却又无法让自己变得乐观的人。我相信很多人都有这个通病，只是并不刻意地改变它，甚至说，并不经意于发现它。

　　我总以为，书中关于爱的定义太过模糊，关于男女两性之间婚姻关系的评价太过悲观。对作者的认为来说，我感觉不到丝毫作为人的情、欲。又或者说，作者原本的七情六欲早已被烦躁平淡的生活磨灭。只是，不管如何，作者的这种悲观是我所不能接受的，我喜欢平淡宁静的生活，也喜欢热热闹闹的生活，这是一个矛盾的思维，却也并不是没有可能，一个人终归会有些不同于别人的地方，在我认为，所谓的矛盾，只是相对于两个人思维的偏差，“失之毫厘，差之千里”正是如此。把每个人的思维比作两条比邻的线，即使他们始终靠的很近，却终归没有交集，始终存在着不同。

　　我想，我会期待着爱，等着被爱，不管是亲人之间的爱，还是朋友之间的爱，又或者是离我还比较远的男女之爱，我都会期待着。慢慢地，我想我会在这段等待的时间里，学会如何去爱。

　 　守望的距离读后感5

　　《守望的距离》是一本充满对生活热爱的散文。作者是1945年出生于上海的文学家周国平。主要作品有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。读了这本书之后，感触很深。作者的生活有许多辛苦与幸福经历，体会过爱与孤独的感受。

　　作者没有用多么华丽的语句来描绘他的人生，在我的想象中：“优秀的散文家都是一位旅行者。”是的，作者就是如实的记录了自己的经历，平凡、普通，但含有很深的意义。一开始，我不知道作者为何要以“守望的距离”为题目，最后，我把题目分为两种意义，“守望”和“距离”“守望”也许是说，得不到的东西才是最好的事情，因为你得不到，所以才想去努力得到它，或是盼望、守望它。还有一种意义，就是执着和珍惜，执着追求那些你做不到的事情;珍惜那些生活中的点点滴滴，以后都能值得回忆。“距离”也许是说，想靠近却怎么也不能到达，想实现却怎么也实现不了。两者放在一块，就合成一段人生哲理，想做的事情如果做不了，而你也要执着的去追求。去品味人生的价值。

　　书中的情节令人感动，也使我对生命有了新的感悟。作者有一句话说的很好：“所谓智慧的痛苦，主要不是指智慧面对无知所感觉到的孤独或所遭受到的迫害。”他告诉我们，智慧的痛苦来自内在于它自身的矛盾。作者在书中常常对死亡进行讨论，死亡跟我们有着密切关系，因为每一个人都会有死亡的经历，但价值是不一样的。所以他才说：“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”这句话别有一番蕴意，我的看法是：珍惜人的一生，生命真的很短暂，应该在匆忙的人生路上缓缓脚步，世界有许多美好的东西，要学会审美，不要错过……

　　这本书用自然的语言写出一句又一句的人生哲理，仿佛能够用心灵来你沟通。我喜欢作者说的一句话：“对于宇宙，我微不足道;可是对于我自己，我就是一切。：书中有说道“守望者”，我也要做一位“守望者“守护我身边的每一个人，守护属于我的那份快乐;我要放眼未来，体会生活、品味世界。而那个“者”就是我。我愿做一个快乐与幸福的守望者。

相关 文章 ：

1. 2021年读周国平《守望的距离》

2. 《守望的距离》读后感精选范文

3. 守望的距离读后感经典示例

4. 哲学散文守望的距离读后感

5. 周国平有哪些好看的书?

6. 文科高中生必看课外书