大地之灯读后感，大地之灯读后感，《大地之灯》是七堇年创作的一部现实主义作品，小说讲述不同时代、不同背景...
大地之灯读后感
大地之灯读后感
《大地之灯》是七堇年创作的一部现实主义作品，小说讲述不同时代、不同背景下出生的两个少年非同于常人的成长历程。小说中既有藏区的神秘，年少的青春悸动，还有冰天雪地的北方农场中身临其境的知青岁月……评论家白烨认为这部作品脱离了80后孩子的生活局限，有超越作者本身年龄的体验和精神。也有人评价《大地之灯》是严肃文学的隔代继承。
篇一
《大地之灯》是七堇年站在十几岁的尾巴上写下的第一部长篇小说。在2007年众多或偏激极端或无病呻吟的所谓的青春疼痛文学风靡一时的时候，七堇年用她冷静的思维和对周遭事物淡然的态度独树一帜，努力向严肃文学靠拢。她的文字带着当下青春文学少有的厚重沧桑感，却又通透不晦涩。我偏爱有厚度的东西，包括文学，给人以沉甸甸的安全感。
几年前第一次看《大地之灯》的时候心中其实并无多大的触动，倒是每一章简桢的寥落几句前言让人眼前一亮，惊艳不已。而书里的几个主线故事，或许是内心觉得太过悲凉，所以潜意识不愿去记住。傍晚在图书馆偶然遇见简桢的《四月裂帛》，顺而想起初见简桢文字的这本《大地之灯》，是一本用台湾女作家简桢的散文来做章节引子的书。开篇便引出简桢梦一般的名作《四月裂帛》中的文段。“深情既是一桩悲剧，必得以死来句读，你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。”简桢是个对人生和生命作不懈求索并能有着与现实精神并存的理性精神的力度的书写者。敢于用这样文字的人，必定也是一个敢于求索生命真知的人。于是我重新找出尘封已久的这部用灵魂来求索的作品。
重读过后，大概是因年岁的成长感受到初读时不曾感受过的震撼，然后便是一场长久静默。书中那冰寒的天地，虔诚的藏民，忠实的藏獒、羊群以及食客秃鹫。雪域少女卡桑的信仰。爷爷用生命诠释的真谛。犹如绽放在圣域的青莲。都给人留下极深刻又美丽的震撼记忆。是这样道来的：“所以卡桑，你要记住。我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。” 如此文字。怎能叫人不为之震撼。我静默着观望，它所赋予我心之大地上对善的憧憬。如同虔诚的朝圣者般，膜拜着那些为世而生，因善而亡的灵魂。正如七堇年在她的书中提及——“是有这样一群生灵。靠着信仰做养分，得以生存下去。肉体是这么微不足道的东西。它只不过是一朵莲花。只如同一只器皿，用以承载着厚重并且洁净的灵魂。”
这书中有太多无法用任何语言来记述的情节，我所有的文字都相形见绌。书中的荐序称这位19岁的少女笔触像是年轻的莫言。但我却认为她与张跃然甚似。那些年轻女子阅历不一定那么深远，却能写出这样沉重的文字。干净却又渗出丝丝血腥，令残酷的现实都无法与之相比。时代的盲目性总是压倒性地盖过了一切。纵然她努力去避免诉说那些世态炎凉，但我还是从她的文字中读出了哀愁与惋伤。是对那个错误的时代的凄怆。也许。这是来自她内心为这个时代的忏悔吧。
《大地之灯》。也许只是这个19岁女生用心中悲悯的光燃亮的救赎之灯吧。
最后，借用书内安波舜老师的荐言—— “和大师相比，七堇年显然有很多的不足和纰漏。比如结构，比如所有的人物只要离开大地荒野回归城市，就显得苍白单薄。然而，毕竟十九岁的小女子触摸到了春上的形而上的心脏，她的写作姿态和对语言的膜拜，预示着我们的严肃文学在隔代复苏。”
还有她所描述的彼端的世界，“那里草原像绿色的海，山花四季烂漫，河流像牧歌一般悠长而清澈，苍穹像湖泊一样平静而湛蓝。那里的男人不再在战争中流血，那里的女人分娩不再痛苦。月光不再寒冷，风雪不再肆虐。”至少我是那样怀着尊敬景仰的心，深深遥望着。
篇二
一、生命之莲
且让我们以一夜的苦茗,诉说半生的沧桑,我们都是执著而无悔的一群，以飘零作归宿。
——简桢《四月裂帛》
在高中的时候，第一次看了《大地之灯》。书的封面我很是喜欢，纯白的底色，由无数羽翼簇成的简约的莲花悄然绽放于纸上，那样的静默，它干净、素雅而又深刻。莲花的形象很是符合《大地之灯》的内容和意境。莲花在《大地之灯》中是一个重要的象征，象征着信仰，象征着善美。《大地之灯》中多次提到莲花，讲的故事也如莲花至清至净。
文中是这样道来——
“印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复嬗变，产生一个流传：每一具人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。一旦花瓣被砍碎，花根被劈开，整个莲花便分崩离析，失去精血与生命。也就是说，灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。”
“所以卡桑，你要记住。我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。”
这是卡桑的爷爷用生命诠释的真谛，犹如绽放在圣域的青莲，是孑然的默诵者。
曾经看到这样一句话，生命当如莲花。即使生活永远残缺和黑暗，生命永远苍白脆弱，我们也决不放弃自我扶正，决不放弃追求心灵的净化。
二、善美的灵魂
生命就是这样始终充满幻觉。始终有希望。也始终无望。
安妮宝贝——《莲花》
《大地之灯》以主人公成长的伤痛揭示了这样的主题：善美、忏悔和救赎。小说用西藏这样一个大多数人好奇却也陌生的地方引出了一个沉重悲伤地故事，连接了几个善良而敏感的生命。
卡桑是小说里一个干净的灵魂，带着高原雪莲一般的灵魂。她倔强坚强的生活在高原那片洁净的土地上，面对遥远的上青仑卓草原以及绵延的雪山，十岁的卡桑想起了长眠于路上的阿爸阿妈。为了挽救两匹濒临死亡的马，他们毅然返回，静默在雪山之上，回到了神圣的远方。身为葬师的爷爷，是每一个飞向天堂的灵魂的最后的见证者，但后来，爷爷也躺在葬台上，以一种婴儿的最原始的方式离开了卡桑，“质本洁来还洁去”。爷爷是卡桑幼年的启蒙者，他经常对卡桑说的一句话就是：“我们的肉体不过是一朵自生自灭的莲花”,这是除了晋美外，爷爷留给卡桑所有的遗产。随着时间的流逝，卡桑将这句话铭记于心，成为一种不灭的信念。在爷爷离开之后许多孤独荒凉的寒夜，牧羊犬晋美是她唯一忠诚可靠的伙伴，但晋美为了保护卡桑与雪豹殊死搏斗，终于眼睛再也没有睁开。晋美是勇敢的、忠心的，它出色的完成了自己的使命，回归了那圣洁的高原
《大地之灯》读后感
篇一：《大地之灯》读后感
《大地之灯》是朋友的推荐。她说，好久没有这样放不下一本书了。
本书作者七堇年，我不认识。从郭敬明的序中知道，她是一个比郭更为新生代的作者，年仅19岁。读了这本书，我感觉她与很多十几岁写书，想做青春偶像的新新人类大不同，跟郭敬明这样的红人也不一样。她显然对文学有更大的野心，她是那种可以忍受孤独，安安静静写出严肃作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辞恳切地推荐这本书，他说“我所能做的，也只能是尽可能地帮小七这样沉默和安静的女生，去摇旗呐喊了。希望更多的人能够看到，感受到，这样一份诚挚的心意。”
我在两天之内读完这本书，应该说并不是读得很细。但是，我也想讲讲我的感受，算是谢谢朋友跟我分享她喜欢的书。
没看之前，我曾经问朋友，这书到底讲的是什么？她没有跟我说。
现在我看完了，如果有人问我《大地之灯》讲了什么？我同样觉得很难回答。
因为它不是简单一个故事情节可以描绘的，它留给你的印象，不像是看了一个故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
书里大段的篇幅描绘了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜欢的部分也就是这段卡桑小时候在西藏的生活。作者的文字有一种很沉静的美感，她对景色的描写，有画面感，好像让我也看到了一望无际的雪地，也看到了黑夜的满天星辰，也看到头上的秃鹫盘旋，也看到了丰美的草原……我感受到西藏宽阔的天地，以及那宽阔无垠带给我的渺小，孤独的感觉。我想在这样环境下生存的人，需要多大的勇气来面对自然的残酷啊！
书中对西藏信仰，天一葬的仪式，日常的生活的描写，都让我萌生好奇。印象最深刻应该是书中老重复的一句话，带有宗教色彩，那是卡桑的爷爷对卡桑说的，“我们的肉一体永远不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样你才能在佛的拂度下，获得永生。”因为有信仰的保护，卡桑相信她的亲人，她的晋美都在一个更美好的世界，不管她走到哪里，最终她会与他们一团一聚。
最强烈的感受是成长的伤痛。
卡桑、简生的成长都太不容易了！尤其是简生。如果说卡桑的痛苦在于独自一人面对世界，是孤独，是无人依靠，是最亲的亲人都一个个离开。
那简生更为可怜。幼时遭抛弃，天一性一敏一感的他，又要面对无法沟通、充满怨恨的母亲。母亲一直活在怨恨里，没有办法用平和温柔的心态来对待儿子，没有耐心，只有要求，只有咒骂，她觉得自己太苦了，自己这样苦，儿子还不顺自己的意！她活在自己的怨恨里自怨自艾，无力来关注一个尚未成一人的儿子更需要关怀。我觉得，小孩真的是像幼苗一样太脆弱，太脆弱了。需要很多的一爱一的灌溉，才能健康地成长，沐浴在一爱一、和睦中长大的孩子，心里的一阳一光能照亮他的一生。而在小时候心理有伤害的孩子，以后身一体再健康，内心中还是有一道伤疤，也许会好，但永远有印记！我突然不搭调地想起陈坤曾经说，他很羡慕那种眼睛干净，内心没有什么苦的孩子，是的，我也羡慕那种在充满温暖和睦家庭长大的孩子，她们总是那样自信啊~~
简生当着母亲的面，一刀扎进自己的胸口的场景给我很强烈的冲击感。他真是勇敢！这样的置之死地，换来的结果也不并非是冲破那层厚厚的隔膜，换来的自一由，他可以去追求自己的想要的生活。这样痛苦的成长，简生除了对老师淮——他整个少年时期的感情寄托，他不再知道一爱一是什么。
卡桑呢，她是那种面对再大伤悲都能沉默对待的孩子。小时候的孤独使她永远不知道自己要去哪里，应该在哪里停下来。她急于找到一个一爱一的停泊，最后发现却是错误，还是受到伤害。
叶蓝，则是个特别的孩子。她面对成长中的伤害，那么坚韧，那么无惧，虽然也悲伤，也受伤，却像仙人掌一样倔强的生长。
最后还有点失落感。
我看完后给朋友说，还是因为年纪小吧，没有经历吧。虽然书已经往着很大气的方向在走了，文字也算凝练美丽，不时也有些深刻的语句，但是最后却结束的有些草草！
最后的结果，作者想给读者表达什么呢？
感觉就像想说点什么，最后还是没有说出来。像要来场倾盆大雨，已经有些轰隆隆的声音了，可最终雨下得淅淅沥沥，没能痛痛快快。
但是，比起很多连表达什么给你都没有欲一望的书，这书已经不错了。
对于这个小作者，也很不错了。等她慢慢地有经历了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最朴素的文字也能撼动人心，就像《活着》，会写得更好！
希望每个人都真的如封底上的话一样，能感受到。
篇二：《大地之灯》读后感
因我们的肉一体，只是一朵自生自灭的莲花。
从xx年的11月开始，不停地跑书店，一直到xx年的1月23号才拿到这本书。满是喜悦的气氛，拿出一个下午的时间。细细地品味《大地之灯》。
终于，看完了这本书。
这是我有史以来看过的最有震撼力的一本文学一性一作品。她的文笔，不逊于那些大师。在这部作品里，我看到了不少的美图，我看到了我所想看到的场景。在七堇年的文笔里，我看到了希望。
严肃文学，从她开始，又是一个起点。
1、你的杯不应该为我而空。
卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂，在佛的抚度之下，获得永生。
卡桑的幼年时代，她记忆里的冬天，雪是大地唯一的盛装。总是能够看到冰天雪地的景色，而正如她所深刻记得的：在一片无路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八岁以前的卡桑，引导她走向盲目的另一个方向的是爷爷，但是，爷爷的猝然离开带走了卡桑的依赖，八岁的她，面对爷爷的猝死，失声哭泣，清楚地明白所有的依赖和关心艘和爷爷一起奔向了盛大的死亡。
这个世界上，卡桑唯一剩下的只是晋美，她变得更加地沉默，而变成日朗家的人，不过也是无奈罢了。在无所需求的时候，即使饥饿疲乏，她依旧会独自咬着牙挺过去。当她把仁索当成自己所能依靠的唯一的亲人时，她对她说出了她的需求：我饿。
遇见辛和，遇见简生，是卡桑这一世最大的幸运。
看到这里我就在想，我会不会也遇见一些人，有幸运的时候，会不会有一些人带我离开这个地方呢？我会不会像卡桑一样幸运，离开厌烦的生活，去过另一种全新的生活。
会有人带我离开么？
2、当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十三只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。
不要把别人想象得对你很忠诚。
简生的童年，带着欢乐和玩耍的乐趣，却对自己的名字感到陌生，面对自己的母亲，面对“简生”这个名字，感到不知所措。离开婆婆和老房子，这是简生所不愿的，但是面对自己的亲生母亲，简生又不得不离开婆婆和老房子。
简生的母亲仝素清和简生的父亲简卫东，知青年代的一段感情，在一些不为人知的情况下，一些人被欺骗着，一些人被抛弃着，一些人被遗忘着。如果，我是说如果，如果最初简卫东并没有因为诗和大提琴而引人注目，如果最初仝素清没有表演口琴《山楂树》，如果简卫东没有犯错误，如果素清没有怀孕，如果简卫东没有欺骗仝素清，如果简生没有被抛弃，所有的一切，所有的所有，也将滑一向另一个结局，那些痛和一爱一也就不会延续下去了。
十年的时间，到底是长还是短，够不够遗忘一个人呢？十年的时间，仝素清渐渐忘记了简卫东，却想起了简生，于是就带着愧疚着心去接了简生，去不清楚，这将是另一个错的开始。
简生的命运，发生了巨大逆转是从母亲接自己去城里的那个夏天开始。同学的嘲笑和孤立，成绩的低落，使他变得越来越沉默。画画使他看到了当时他的世界里唯一的希望。而这个希望，又让他遇见了淮。或许是幸运，或许是不幸，他还是遇见了他的希望。
羞涩的暗恋，在简生的不懂表达下变的一塌糊涂，笨拙的表白，却得到了如雷击的拒绝。
李婆婆的去世，母亲的不堪，让简生想回乡去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得这次的回去在记忆里有了一点美好的成分。
母亲的咒骂，使简生觉得绝望，却不仅仅是绝望而已，也付出了行动。正是简生的自一杀，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八岁的生日，告别青涩的少年时代，正式成为一个成年人，和母亲的共度生日感到了自己和母亲的生疏，不知道怎样越过这条代沟去和母亲沟通。却怎么也想不到这是自己和母亲的诀别。
很多时候，我都在想，这个世界上，到底会不会有亲情的存在。
我似乎是感觉不到亲情的温度。
亲一爱一的，你说我该相信么？
3、几次想忘于世总在山穷水尽处悄然相见，算来即是一种缘分。
旅途尽头，星辰降生。
简生和辛和欲离开，却带上了卡桑。卡桑以为这是一种幸运，却不知道这次的离开使她失去了晋美，使她的生活愈加变得寂寞。
上帝就是这个样子，他一爱一着我们，却又玩一弄着我们。
亲一爱一的，我们该相信上帝么？
4、不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相别。
错误的时代结束了上一辈人的青春，依然将一阴一影留在了他们的集体命运上。
简生—淮—辛和，他们被命运捉弄着或者宠幸着。简生和辛和相遇结婚。表面上和淮毫无关系，而实际上所有的事情都或多或少地牵扯到了淮。有些东西隐藏在了他们看不见的地方，从未有人发现，
简生和辛和在吉卜的乞求下收养了卡桑。卡桑的命运呀就从这里开始了天翻地覆的变化。因为着一些微妙的关系。
比如说，遇见叶蓝。
叶蓝曾经告诉她，卡桑，其实没有人知道，不管我有过多少体面的男朋友，其实我一直都是一个人。我的身边，除了敌人，就是恋人。
或许要除开你。卡桑，你是我唯一的朋友。
比如说，叶蓝离开。
叶蓝说，你是我唯一的朋友，我怎么会忘记你呢？
到底会不会有一天，我能够遇见一个像叶蓝这么好的女生？
到底会不会有一天，我才能够看见我的希望
5、静静的河水睁着眼睛，笑着说：总有回家的人，总有离岸的船。
人总是需要安然遵循命运最初的旨意。常常绕了很远的路，最终还是回到了那个起点。这又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命运。而简生遇见了自己的父亲，父亲企图得到原谅，简生却不知道该怎么办。终于的终于，所有问题都解决了，却遭遇了淮的生玻
所有的一切似乎都走向了一个极端。
命运的齿轮，到底要拐到哪个方向去？
上帝有这么喜欢捉弄人么？
6、你我之间，只有干干净净的缄默，与存在
我们一生，能够对别人做出的，就只有那么少的一点儿。我怕我连这一点都做不好，卡桑。
叶蓝这样的朋友，我是羡慕不来的。我总是期盼有一个会关心我的人，却总是等不到她的到来。
她是不是，被派去做别人的天使了？
7、时光，重叠在一棵树上。
他说，辛和，我是否能回家。
我一直都在等着你回来。
她说，一爱一情，终有甜蜜的时候。
大地之灯，七年之痒。
篇三：《大地之灯》读后感
两天。我只用了两天时间看完《大地之灯》。
对此我十分惊讶，我向来对此类言情小说都是满腔的不屑，当然也不是说堇年的首布长篇毫无深意。
相反，震撼是由浅入深，缓缓深入骨髓的，正如小说里常提到的，大一爱一无言，这种震撼是波澜不惊地压入心底的。
至于看的时候，却丝毫没有某些人寡言渲染的旷大氛围。充分的抒情和描写是本书的一大亮点；一精一简的文字呈现的是作者深厚的文字底蕴。玄幻的天一葬，广袤无边的雪地，苍茫的青仑卓草原，抑或是勇一猛而忠诚的晋美，圣不可侵的秃鹫；渲染了高原藏区的绮丽和诡秘的气氛……
卡桑，自省，隐忍，单纯。而且是相较于文中所提到的同龄人纯真不少（傻到居然与一个毫不了解其过去的男子一路向北，真是怪事，也许真的是因为“停歇不下”的谶语吧），踏入尼泊尔也缘于此。只是挺疑惑的是，为何没有安排卡桑与迦南的再会（不是明目张胆告之诸位我希望他们俩再续前缘，我也并不想他们再发生什么）呢，也许堇年觉得没必要吧，也的确相较于有些情节，这的确小小不言。而那人世间乐于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒绽放与语梗的莲花。
简生，至今我已忘了如何去评价，在阅读期间，天知道我是想好了如何去评价他的。被母亲带回城里够残酷，我是说老婆婆孤苦。而回到城里，我自己认为是正确的，人总要成长的。或许最不该应的当属他过于年幼便撞见母亲与别的男子之间的苟且之事吧。而淮的出现，很容易将看过安妮宝贝的《莲花》的读者带入承袭的沼泽地，我不得不说，其间有些描写很神似，仅是神似，读者明白情节与《莲花》是迥然不同的。怪我肤浅了吧，事实证明，堇年并未承袭，完全不同的路线与情感，这足以颠覆我之前的想法。而看过铁凝的《大浴一女》的读者，可能会捕风捉影到一些铁凝风，我能感觉到，但我可以明确的将二者分开，这也能证明堇年并非承袭铁凝，这点我还真希望安波瞬前辈改改。至于莫言，抱歉，我还真没看过此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懒于去翻字典。她的命运，并不能撕心裂肺地谈大悲吧，总觉得是种韧一性一的牺牲。之于简生父子。她的后半生总令我想到鲁迅前辈的《颓败线的颤一动》，也写老母亲卖一一婬一一为家女的成长，这多少明喻着天下母亲的辛酸泪水吧。崇高的女一性一在全书彰显无遗，却没有偏执的女权主义。
全书在我看来最大的优点在于人物一性一格刻画入木三分，梦境是不断穿插与前后照应也十分不错，也许尚存某些我所不能窥见的遗憾。
我想拿那后记里的话来结尾：如果我们真能举重若轻起来，至少在表达上，是多么好……
篇四：《大地之灯》读后感
难得的清明节假日，也是难得的我居然没有回家，许是怀念图书馆的思思宁静，所以就去找本自己喜欢的小说看看。
在众多的暑假中寻寻觅觅，找到七堇年写的《大地之灯》，随手翻了几页，觉得甚好，便细细读来，淡漠的时候总是希望借助着什么让自己充实起来。
这是一个有关成长的艰辛历程，文中的主人公很多，有矢志不渝的简生，有对一爱一情如此执着的，哪怕为了心一爱一的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和，有善良美丽的倔强藏族女子卡桑，有同样信守一爱一的诺言的淮，那么多可一爱一的人物编织了这个完美的故事。
最让我触一动的倒不是淮河简宁，辛和之间的三角恋情，而是那样一个从受到过侮辱的藏族女孩，她用她的坚强告诉我什么是活下去，什么是存在的价值···虽然后来她是一爱一错了，让自己险些陷入一个万劫不复的地步，可是她也是幸福的，有那么好的养父母，有那么珍一爱一她的朋友。纵然全世界都抛弃你，只要有那么一个人始终在你身边，你就是幸运的。命运从来都不给人以选择的机会，对于简宁是，于卡桑就更是···
最让人感动的是淮的默默付出，她用自己的青春陪伴了一无所有的简宁，用自己柔一弱的臂弯收留了穷困潦倒的简宁，若是没有淮，也就没有日后赫赫有名的艺术家简宁，同样的若是没有了辛和，简宁又怎么会那么快就有自己辉煌的人生？
一爱一，终究是伟大的；养父母一之情于卡桑来说也是伟大的，它让这个藏族女子获得了非凡的人生。
此书估计在我们的图书馆中已传阅数次，又细心的读者在这段文字下划下横线，我看了也深有感悟“我们每个人都是孤身一人，只不过有时陪伴簇拥的人多了，便有了错觉，到了一切都已经恢复原本的时候，觉得自己万众离弃。其实只不过是幻象消失，还你一个本来面目而已。”
作者是对的吧，也许人生本来就是该懂得自立的，可是后来我们都学会了依靠，茫茫人海中，你呢？又在期待着谁的肩膀？谁的下一站，幸福呢？
只愿，人生若只如初见。
篇五：《大地之灯》读后感
初读这本书，便有许久不曾体会到的厚重感。三十几万字的长篇，迥异于那些肤浅而流于词藻的青春文学。题材也是不小的。数十年的时间跨度，不同的时代、民族，不同的地域风光，竟都被作者写了出来。诚然，如资深评论家所说，这本书亦有其缺陷之处。但在作者只有十几岁的条件下，这本书实在是一部令人惊喜的作品。
“月光之下银色的雪原广袤无边。呈现某种幻觉般的境界。极端的寂静被黑暗盛情包围。没有路，没有尽头。寒冷的空气像是冰一样厚重地顿结在这旷野。她听见脚踩在雪地上发出清晰的吱吱声响和自己的剧烈呼吸。因为这深夜的寒冷，她觉得自己的脚、手、脸、鼻子都已经失去知觉……就连肺叶都好像是被塞一进了一一团一团一冰块那般刺痛。她就这么失声一般，茫然无助地跟随一个人深入莽莽荒原，忍受着巨大的疼痛和恐惧。那个夜晚的路途，成为她此生命运的一个隐讳的谶语。她能够因此深刻记得，在一片无路可走的雪原上，盲目，是比死亡更为恐怖的事情。”
这样娓娓道来却不动声色的描写在书中随处可见，且少有措辞的重复，可见作者的文字功底。用词的老到和准确，不经意间便可看到的深刻句子，自然而自如。不是所有的人都可以写出的。
书的装帧简洁低调。白色封面，一朵巨大的`灰色莲花。内页也没有任何多余图案。全不似小说本身带给读者的深入思考与回味。然而这简洁与凝重又是和谐的。如作者在后记中写到：如果我们真能举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好。
同样的，在后记中，她也写：写作及语言这两者，都有是有尊严的。值得敬畏与尊重，并且倾力而为。
现今所谓“80后”的写作者中，很少可以看到有人对于文字有这样敬重的态度。更多的人不过是将其作为达到某些目的的工具，或者甚至是将写作本身视作一个目的。这些并不是应被指责的，但也足以反射这部作品的可贵及作者的郑重。
如果仅仅说对待文字所持有的态度，当然也不能说明这部作品是多么地优秀。而在思想内涵上，作者毫不犹豫地超越了同龄人。
“这个世界的残忍和不公是如此稀松平常的事情，今后还会有很多。你只要内心宁静满足，便没有什么苦难能够打击你。”
“世上有诸多为自己的想象和胆小所夸张的伤悲，可以呼天抢地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，却通常沉默不语。”
“一个只能从世俗的奔波中获得真正愉悦的人，或者完全不能再从世俗的奔波中获得愉悦的人，都是老的。”这样一针见血的哲理一性一叙述，也只有具备了相当的思想深度才能达到。而从整篇小说的大构架来看，主题（在我看来）是一爱一的善与美，忏悔与救赎。最终的完满，回归的结局，也是决定于这样的善。譬如简生与淮的感情。简生认定自己是一爱一淮的，而我们分明可以看出，这与男一女之情一爱一是有区别的。毕竟，简生的生长环境没有使他有一个温柔体贴r的母亲。虽然他的母亲更为隐忍坚强，这却远非一个少年所能坦然接受的。所以我想，这感情中应当有一种对于理想中的母一性一的向往。而淮的温和、善良也远不是小恩小惠那般简单。她不计任何回报地照顾简生，引导他走上正常的，日渐成功的道路，自己重又退回。这样大的付出仿佛是没有任何动机的。即使有，亦只是出自本心的善的愿望。小说中淮的这一形象或多或少带有了理想的色彩，无论是对于简生还是从人一性一的角度来看。书中的另一主角，卡桑，被设定为一个独立的孩子，对他人可信赖而不依赖，不断选择离开、上路，即使那条路未知而危险。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的养父母，还有叶蓝。她不是没有受过伤害，但她表现得那样坚强，再大的伤害似乎也不能对她的生命有太大的创伤。她只是勇敢地遵从自己内心的意愿去活。虽然养父母并未给她永久而周全至极的庇护，却给予了她足以令她健康、幸福成长的一爱一。而在她成年后选择离开时，他们亦不曾试图牵绊她的脚步。
有太多现实的感情，不能够坦然面对离别。因为不舍，而要求一时的占有。须知人生不带来任何，死时也必将一无所有地走。一切都终将放下，那求来的短暂的满足在生命的最后一刻回顾，会不会可笑了一些。如书中反复写到的：我们的肉一体不过是一朵自生自灭的莲花。但是，一定要有善美的灵魂。
时下有太多缺乏思考、简单到看了开头便知结局的小说，《大地之灯》以其独立而傲然的姿态立于层出不穷的新书中，一如封面上静静绽放的莲花。我一直相信，个人的经历是人与人之间迥异的根源。能以十九岁的年龄写出这样一个故事，七堇年的经历必然与那些家庭美满衣食无虞的孩子大有不同。在后记中隐约可以看出，书中有相当的情节，有她自己的烙樱我找来她之前的散文，发现了一些可以照应的细节。但这些都不是什么轻松美好幸福的故事。一个人要背负的回忆如果沉重，她可以将其化为珍贵的、独一的财富。并且我始终认为，一个人不能永久或长时地沉湎于回忆之中。想起颜歌在《关河》的序中写到：当你能看见这本书的时候，关于它的一切已经被我彻底地抛弃了。我把它写焉，就是为了和我的过去一刀两断。颜歌更为隐晦地选择了历史背景，于是我始终只能将它作为一个故事来读——却始终不懂。而对于七堇年来说，也许她尚未能足够决然地以文字向过往告别，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并郑重对待。我想，将来她应该很快会有脱离已有风格、主题的新作。毕竟，她给我的印象，就是一个可以不断上路的人。
篇六：《大地之灯》读后感
这几天，心里一直响着爷爷在去世的时候跟卡桑说的那句话“你要有一颗善美的心”。其实一直以来，我都不怎么知道，到底什么样的心是善美的，到底什么样的灵魂才会是爷爷心中敬畏的天地圣洁。
《大地之灯》是我在高二的时候偶然在书店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也许是好奇心的缘故，驱使我打开了这本有着浅灰色封面的小说。
西藏，一个遥远的神秘地域，千百年来一直都带着她神秘的面纱不肯摘下。洁白圣洁的雪山，古老神秘的宗教，朴实的牧民，虔诚的教徒，一切都是未知，对我，一个从未旅行过的学生来说，那样的世界是如此的一精一彩，如此的迷幻。
卡桑，一个在失去双亲之后又送走了相依为命的爷爷的小女孩，带着一只叫着晋美的纯种藏獒开始了漂泊的生活，人间的冷暖善恶，在一个小孩子面前完全没有遮挡的展现了出来，她所做的只是静静的看着那些“善良”的人们，上演着他们眼里的美好。
简生，在我看来有些自闭的男生，因为一爱一而降生，也因为一爱一而被抛弃，小时候的生活是他最灿烂的记忆。因为一爱一，他离开了那个美丽的老师，也因为一爱一他接受了深一爱一自己的善良女孩，最后也是因为一爱一，他选择离开后者重新守候幼时的小小心事。
我想最后的结尾是平淡的，也是最完美的，卡桑离开了那个其实不属于自己但却给了他最多温暖的的家庭，找到了自己的心灵归宿，简生在了却了自己的心愿之后，也被已经分开却还在念着自己的妻子原谅，或许他们，小说里的所有人，在经历了许多的未知之后，已经开始学着如何去学着活的更好，如何让身边的人活的更好。
每个人都是一朵莲花，在经历了污泥的洗礼之后，才会绽放最光辉的人一性一光芒。大地之灯。实则是人一性一之灯，他照耀着每个人，评判者每个人的举止。善良，终会让一个人拥有的更多，善美，终会在茫茫人海觅得知音，赢得共鸣。
我们都是一个幼小的孩童，心里怀着最纯真的美好，然而，在走过很多的路之后，在遇见了很多的人之后，那份纯真也逐渐变得的淡漠，变得稀保就像小说里卡桑最初的漂泊，被人欺负，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，还有一种东西，它可以拯救即将窒息的孩童，那就是一爱一，是对所有人的一爱一，熟悉的，陌生的，还有对那个叫做大地的无言神明的一爱一。我现在有点羡慕那些内心满是敬畏的民族，他们有信仰，在为了一个被很多人嘲笑的简单梦想里简单的生活，其实他们在物质上什么都没有得到，然而，就如他们所说，我得到了神明的庇护。一个简单的满足，却让他们单纯了一生，也快乐了一生。
大地之灯，人一性一之灯，简短的文字，却讲演了三代人的丑与恶、善与美，在最后一个看是没有结尾的几句话，却让很多人了解了最简单的善良，最简单的守候与坚守。一颗善美的灵魂或许就在于此吧！
大地之灯 名字的意思
为什么书名要叫《大地之灯》（七堇年的）谁能解读一下？而 大地之灯 是表达了人与人之间的爱和时光,宣扬善和超越.以这个主旨来看,便会感觉用 大地之灯 这四个字来作书名很恰当.大地是我们的生活,而灯则是真理.
《大地之灯》是七堇年创作的一部现实主义作品，小说讲述不同时代、不同背景下出生的两个少年非同于常人的成长历程：在雪域高原深处长大的孤儿卡桑，父母在一次朝圣的途中双双遇难；父母为北大荒的插队知青，出生不久被急于返城的父母遗弃的简生，直到十岁时被接回大城市，母亲却因为受贿案件自杀。偶遇的简生将卡桑带回城市，在成长过程中充满了欠缺的少年一直伴随着内心的阴影，艰苦地进行自我扶正与探索。最终他们用回报或者付出的方式，获得了各自的终极救赎和解脱。
关于爱国书籍的读后感！急用！
学校举行的活动，关于爱国书籍的读后感像是《祖国在我心中》之类的书 需要十二篇 每篇800字以上 请尽量给 越多越好 质量好的还加分 急用！谢谢以前，我总是洋洋得意的对人说，如果我家财万贯的话，我一定会报考历史专业的.这样说的原因是一方面表明自己其实是有理想的，另一方面表明自己其实很酷.
历史是酷的，我却是浅薄的.历史并非全是鲜衣怒马繁华似锦，它事实上如此残酷，战争和暴政将它涂抹得血迹斑斑.这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛，在穿越历史重重迷雾之后却对狰狞的暴徒流露出顶礼膜拜的眼神.原来颠倒众生的，并非只有倾国倾城的美女.
我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主，就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年.项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍.而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古.相形之下的差别和痛心，我不知怎样才能言语.
不要说造成黄金时代学术典籍遗失的罪魁应是焚书坑儒的始皇赢政，那本是另一片迷茫的眼神.焚书的原因上儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣，这本是儒家阿谀奉承的的手段，但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉.法家的李斯作出细致分析之后建议”非博士官所职，天下敢有藏<诗>、<书>、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药卜筮种树之书……”是为焚书.可见焚书焚的多是民间非科学方面的书籍，而秦朝所设为数众多的博士官，仍然存有大量诸子百家的典籍.事实上，按当时的条件，民间就真的能存有很多的书么?藏书在很大程度上还只是政府行为.
而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人.这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列.
因为这两个原因，儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上.古人说三人成虎.儒者们一代接一代孜孜不倦的毁谤始皇，毁了两千年，终是迷惘住了后人的眼睛，把赢政变成集天下恶毒为一身的大妖怪.
暴政是有的，但暴政是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝.不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来.”始皇帝”这一称谓，真的是名副其实.
我到是觉得，相对于项羽，赢政到是更能担当英雄这一称号，更应该获得国人的尊敬.戏剧中的霸王，演义中的关羽赵云，都只能当作文艺形象来欣赏，万不该将其与历史真实人物混为一谈.只可惜大多数人眼中的世界只是建立在别人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看见一个真实的世界?
和科学一样，读史让我们接近世界本来的样子.
而我呢，喜欢事物本来的面貌.不论它是好是丑.
因为啊，我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中.
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站