一次，大学士东方朔跟随汉武帝外出郊游。当汉武帝看到路边的一棵树就回过身来问身边的东方朔这是一棵什么树。其实东方朔对此也是一无所知，于是就随口回答道：“此树名为‘善哉’。”
几年后，当汉武帝再次带着东方朔经过这里的时候，便又特意问东方朔这棵树的种类、名称。但东方朔早就把几年前随口说出的树名忘了个精光，因此也只好又一次随口回答道：“此树名为‘瞿所’。”
汉武帝听了东方朔的答案以后，先是哈哈大‘笑，接着又猛地沉下了脸，要以欺骗君主的名义治东方朔的罪。
谁知东方朔只是略微地定了定神，便向汉武帝做出了自己的解释。而等他说完以后，汉武帝只能是心服口服，再也不提治罪的事儿了。
那么，你能想到东方朔到底是如何对汉武帝解释这个问题的吗？
答案是怎样的呢？
东方朔的解释是这样的：“大的马叫‘马’，而小的马却叫‘驹’；大的鸡叫‘鸡’，而小的鸡却叫‘雏’；还有，大的牛叫‘牛’，而小的牛却叫‘犊’；人也是这样，年长的被称为‘老’，而年少的却被称为‘儿’。世间的事情都有个变化的过程，所以，名称上的变化又有什么好奇怪的呢？我以前说这棵树叫‘善哉’，现在又说它叫‘瞿所’，也是这个道理啊.

　　认真读完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是我收集整理的三十六计读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

三十六计读后感1

　　《三十六计》是一本古代军事谋略书，上面记载了古人在军事领域上善用的计谋，我非常喜欢看这本书。

　　《三十六计》顾名思义就是共有三十六条经典计谋，比如说孙膑的“围魏救赵”、韩信二施“暗渡陈仓”、张巡巧用“擒贼擒王”……还有令我印象深刻的“假道伐虢”。

　　《三十六计》中的有些计谋虽然精妙，但不能用于生活中。比如，学习不能“浑水摸鱼”，要勤学好问，打牢基础知识;遇到自己喜欢的东西，不能“顺手牵羊”拿走;和同学相处要真诚相待，不能“无中生有”、无事生非;犯了错误不要心存侥幸心理，以为能“瞒天过海”，要向家长老老实实地交代，并及时修正自己的错误。

　　《三十六计》让我知道了古人的大智慧，他们不管有多大的困难，都能反败为胜，打了一次又一次的胜仗，真令人佩服!也让我知道了：只要肯动脑筋，凡事都有解决的办法。

三十六计读后感2

　　整个假期，我读了很多书，但给我留下了深刻印象的只有一套，它就是根据中国古代丰富的斗争经验总结而成，又是中外政治家、军事家、企业家最为重视的智慧宝典——《三十六计》。全书分为三本，每一本都充分展现了“三十六计”中所蕴含的智慧结晶。

　　翻开书第三页是《前言》，在《前言》中，我看到了这样一句话：《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。这一句话完全可以概括我这篇读后感，因为《三十六计》的的确确是一部耐人寻味、值得钻研的好书。

　　其中共有整整三十六个计谋，可谓之计计精彩。我这里就择要述之：苦肉计、连环计、美人计、空城计、反间计等等，这些都是很著名的计策，但最著名的要数最后一计，也就是第三十六计——“走为上计”。总之，由三十六计引出的故事很多，说不完，数不荆。

三十六计读后感3

　　《三十六计》是我喜欢的书之一，因为谋略内容的书是我喜欢书种的排名第二。这本书的内容有解说，有原来内容，还有类似的故事内容，里面用词恰当，还给计名分了类。《三十六计》又称《秘本兵法》，它是从前人的战斗经验，并对阴阳变化之理得出的计谋编合起来的书本，向人们介绍了在各种环境下克故或避故制胜的谋略。我深信《三十六计》这样一本经过历史大浪冲刷仍得以保存和留传、具有真知灼见的谋略之书，对青少年儿童从小感受传统文化的魅力，从中吸取过人智慧的滋养，做到古为今用，不断提高应变能力，适应正变得越来越激烈的当代社会竞争，将非常有益。

　　三十六个计谋不一定每时每刻都有用的，更主要的是我们要根据经验和阴阳变化之理编出几个与众不同的计谋。所以大家要多动脑，才能创造未来。

三十六计读后感4

　　这几天我读了一本特别的书——《三十六计》，为什么特别呢，因为这本书是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部智谋全书，它精练地概括了中国历代智慧谋略的精华，是一部“益智之荟萃，谋略之大成”的兵学奇书。这本书共讲了六大战计，分别是胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每个计谋又分为六个计策，共三十六计。

　　这么多的计谋中我印象最深刻的一计是“偷梁换柱”，它讲的是宋、卫、蔡三国要攻打戴国，郑国得知这个消息后，想趁此夺取戴国，就假装派上将公子吕去援助戴国，郑庄公藏在公子吕的车里，在进到戴国后，郑庄公从车里出来指挥军队，轻而易举地战胜了戴国守城的士兵，并联合外面的士兵一起夺取了戴国，击退来攻击的宋、卫、蔡国。

　　从这个故事中，我体会到了“偷梁换柱”的真正含义是：在别人不知道的情况下，暗中调包，使他们内部发生矛盾或使他们力量减弱。当时的人们之所以那么聪明，是因为他们有很多的`知识，读过很多的书，学富五车，才能想出这些计谋。我们，也应该向他们一样，多读书，才能变得更聪明，才能干成更多的事！

三十六计读后感5

　　暑假期间我读了一本书——《三十六计》。主要内容是古时候行军打仗谋略，通过注解与案例。让我明白了在生活中，也与我们息息相关，《三十六计》反映了我们中华民族祖先丰富的哲学思想与深邃的智慧，也反映了中华民族五千年的灿烂文化。

　　国学是中华民族千年流传的智慧，也是先人精心总结的道德范式。它的启蒙意义，首先在于语言的学习。诵读国学经典，则可以体会到汉语的节奏感和表现力，升华我们对于母语的理解和运用程度，从而达到深度认知的境界。故事启蒙类的书籍，本来就是作为背诵文本的形式流传于世的，既简要，又富有节奏感，琅琅上口，字字珠玑。

　　通过读《三十六计》使我对中华民族的祖先那种深厚的智慧，表示无比地敬佩。也让我对国学产生了浓厚的兴趣。

三十六计读后感6

　　今天，我读了一本名叫《三十六计》的书，它集合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验是一部兵法与智谋的奇书。它共分六套计谋，每套分六个计策，共有三十六计。本书以精彩的智谋故事为主题，形象生动地讲解了军事方面的知识。使我了解了相关的军事常识和历史故事。

　　它介绍了许多计谋，比如：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、声东击西、打草惊蛇……我最为喜欢的计谋有四个：暗度陈仓、空城计、釜底抽薪、欲擒故纵，其中，暗度陈仓是将真实的意图隐藏在不令人察觉的行动背后，用来迷惑敌人，从而达到乘虚而入、出奇制胜的效果；所谓的釜底抽薪是指不直接与敌人交战，而是通过破坏敌人的有利条件，或者，瓦解敌军的士气来达到战胜敌人的目的；欲擒故纵是指无须步步紧逼，可以故意放松攻势，等到对方放松警惕、斗志散漫时再一举进攻，取得胜利；空城计在这里我就不再介绍了，因为，大家都看过”三国演义“，其中诸葛亮曾经用过此计，并且成功的战胜了司马懿。

　　书中的经典故事，使我受益匪浅。让我们从书中走进经典，让经典伴随我们快乐成长！

三十六计读后感7

　　今天我读了一篇很有意思的故事，讲的是三十六计的围魏救赵。

　　在战国时期，诸侯争霸，征战频繁。中山国隶属魏国，赵国却对它虎视眈眈，中山国被赵国攻占。魏惠王听说后大怒，派大将庞涓征讨赵国，庞涓献计围困赵国国都邯郸，以解救中山国。赵成侯派人去齐国搬请救兵，如果齐国出兵解了赵国邯郸之围，就愿以中山国为礼物赠送给齐国。于是齐威王派大将田忌和军事孙膑带病去解救邯郸，孙膑施展计策让田忌带领大军攻打魏国，庞涓听说后立刻放弃继续围困赵国邯郸，去解救魏国，结果魏国军队经过长途跋涉后疲惫不堪，在经过河南长垣县北时中秋遭到了齐国大军的伏击，魏国军队打败回国。

　　这就是三十六计中“围魏救赵”的由来，故事中庞涓和孙膑都使用了避重就轻的计策，最后还是孙膑技高一筹取得了胜利。

三十六计读后感8

　　最近，我读完了《三十六计》。我明白了：只要冷静处事，什么都有可能成功。

　　《三十六计》讲述了：古人从一次次战争中明白出来了三十六种策略。其中第二十一计金蝉脱壳中的一个故事吸引住了我。在宋朝的时候金兵几次要攻打宋军，可几次都是败仗。几天后，金兵又要和宋军决战。但那时宋军只有几千人，肯定打败仗。宋将毕再遇冷静了下来，想出了一条妙计，他叫十个士兵把羊绑在树上，在把鼓放在羊腿下面，这样就会有敲鼓的效果。宋军趁机逃走。

　　毕再遇这种能够冷静处事的精神值得我们学习。

　　记得我四年级的时候经常和乔玺华闹起矛盾，一闹矛盾就要打架，常常打得两败俱伤。老师还经常对我们说要忍耐，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。但我们却毫不悔悟。那时的我多么需要这冷静的头脑，我觉得一个冷静的头脑很重要。如果遇到了不会写的作文，冷静地思考就一定能想得出来;如果遇到了一道难题，冷静地分析就一定能做出来;如果遇到了……只要能冷静处事，万事皆有可能。

　　《三十六计》让我深刻地明白了：如果不能冷静处事，什么事都做不好。

三十六计读后感9

　　暑假里，我将《三十六计》读完了。读完以后，我感触颇多。

　　《三十六计》这本古典名著写了一些古代军事理论精华化为克敌制胜的计谋。其中我最喜欢第三十二计空城计，上面写了大家都熟悉的诸葛亮、李广，还有大家不太熟悉的张守、齐祖E。大家一定知道诸葛亮是怎么使计的了吧？我就来讲讲李广吧！宦官带人外出打猎，三个匈奴兵袭击了宦官，他受伤逃回。李广生气极了，带一百名骑兵去追杀，杀了两名匈奴兵，活捉了一名，他们正准备回营时，又有数千名匈奴骑兵朝他们这儿开过来。李广让部队前进，到了离敌阵仅二里地光景的地方，李广叫全体人员下马休息，李广的士兵卸下马鞍，躺在草地上休息，看着战马在一旁吃草。

　　匈奴兵的部将感到十分奇怪，派了一名军官去观察形势。李广立即上马，冲杀过去，一箭射死了这名军官，然后又回到原地继续休息。匈奴部将见此情形，更加恐慌，料定李广胸有成竹，附近定有伏兵。天黑后李广的人马仍然没有动静，匈奴部将怕被大部队袭击，只好退兵了。

　　看完这一计，我捧腹大笑：“原来我们在课文中学过的李广也用空城计呀！”我还觉得李广是一个沉着冷静的人，也知道了《三十六计》是我国灿烂古代文化留给后代的一份珍贵的遗产。

三十六计读后感10

　　我最近在课外读了一本书，书的名字叫作《孙子兵法》与《三十六计》品读。

　　这本书讲述的是我们国家春秋末期的一些军事故事。它是我国乃至世界上现存最早、最有影响力的军事理论巨著，成书到今已有两千五百多年。这本书的作者是我国春秋末期的军事家孙武，他在历经各种坚难困苦的情况下，写了这本不朽的名著，这本书被后世尊为兵家圣典。

　　这本书分为两个部分：第一部分写出了孙子兵法的主要理论。它通过对原文的解释，把一些深奥的道理，通过浅显易懂的方式讲述出来，使我们能够了解它的伟大之外。第二部分写了三十六计，它们是对孙子兵法的运用，其中这些计谋都是非常经典的成语故事，如瞒天过海、声东击西、围魏救赵、打草惊蛇等。

　　读了这些小故事，使我对古代先人产生了崇敬之情。它们是古代先人的智慧运用，而且还是当今人们开造人生局面、掌握为人道理、深谙处世哲学的最佳教科书。通过阅读这本书，使我产生了一些积极的想法。在我今后的的学习、与生活当中也要灵活掌握用各种知识，提高自己的水平。

　　我喜欢这本书。通过这本书让我受到了教育，对我的思想启到了帮助作用。今后我还要阅读更多的好书。

三十六计读后感11

　　最近一直在研究三十六计，以前不看，是因为觉得自己应该做个单纯、快乐而简单的女生。后来却发现自己其实又笨又傻。被人或真或开玩笑大骗小骗无数次之后(虽然有时还随声附和的傻笑)，在心底又骂自己又发誓：我一定要做个聪明的女生。

　　所以《孙子兵法》《三十六计》被放到了案头。说实话，看这些书还是不太敢被别人知道的。因为当时我觉得或许有人喜欢老谋深算的男人，但很多人不喜欢太有心计的女人。但看完三十六计，对比了生活中的一些事，我才知道聪明是天下最大的优点。真正聪明的人什么都成功，事业顺利，家庭和美。聪明的人点子随时到来，根本不存在什么挖空心思什么的。有些人不要吃不到葡萄说葡萄酸，真正看了三十六计，见过真正聪明的人，你只能自形惭秽了。

三十六计读后感12

　　今天，我看了一本书《三十六计》，其中有一篇是空城计，有一小段故事叫李广智退匈奴兵。

　　他讲的是在汉景帝时，有一个将军叫李广。一次李广为了追几个骑兵，进了敌人的领地，发现敌人有几千铁骑兵，而他们自己只有一百名士兵，有的士兵看敌人兵强马壮就想逃跑，在这万分危急的关头，李广沉着镇定，他冷静的分析了形势，唯一的办法就是坚持下去。他使用了一个计谋——空城计，利用匈奴的错觉，让匈奴相信这一百多人是来诱惑敌人进入埋伏圈的诱兵。这样匈奴兵就不敢发动进攻了，最后凶饿得匈奴兵不敢进攻，还偷偷的逃跑了。

　　这段巧计退敌的故事，充分的表现了李广临危不惧，指挥若定和随机应变的军事才能。我以后也要像李广那样沉着冷静临危不乱，不管遇到什么事情都要多动脑，多思考。

三十六计读后感13

　　妈妈给我买的是《三十六计》连环画，因为里面的古代故事太长了，太难懂了，所以没读完，但我把目录全读完了，我喜欢“打草惊蛇”“空城计”“上屋抽屉”“反客为主”“隔岸观火”“声东击西”“偷梁换柱”“无中生有”“调虎离山”“树上开花”的计策，还有第三十六计“走为上计”。

　　我在动画片上也碰到过三十六计的计策。

　　最会使用“笑里藏刀”“趁火打劫”的是灰太狼，比如灰太狼用大炮攻打羊村，在着火的时候，趁机抓羊就是“趁火打劫”。

　　喜羊羊经常使用的是“金蝉脱壳”，有一次，灰太狼来羊村抓羊，看到喜羊羊的铃铛，使劲儿一拽，竟然是只戴着喜羊羊铃铛的大狗熊。

　　《开心宝贝之开心超人大作战》动画片里也经常有三十六计，有一个坏人用的“抛砖引玉”的计策，他想得自己想要的东西，然后绑架了幼儿园的小孩子，逼好人拿出东西。但是他失败了，因为开心超人和他的伙伴们把他打败了。他的计策没有得逞。

　　我感觉三十六计很有趣，读起来很好听，还很有用，我们要多用三十六计做好

三十六计读后感14

　　常听人们说：“三十六计，走为上计。”何为三十六计？怀着这样的好奇，假期里，在爸爸的指导下我读了《三十六计》这本书。这是一部兵法和智谋的奇书，凝聚了中国古代的重要军事思想和丰富的战争经验，里面的每个计策都让我着迷。许多事不一定都要靠武力来解决，也可以靠智慧。

　　书中让我印象深刻的是第七计-—“无中生有”。原文是：“诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。”意思是指本来没有的东西却硬说有，形容凭空捏造。汉代谋士东方朔就很好地运用了“无中生有”这个计策。东方朔一开始不受汉武帝重视，他对自己的处境很不满。为了改变这一处境，他利用宫中看马圈的侏儒，和“无中生有”这个计策，使汉武帝重新重用东方朔，任命为金马门待昭。

　　“无中生有”在现实生活中事例也有很多。比如我们班上的某位同学故意把别人的东西弄坏，然后硬说是别人弄坏的，嫁祸于人，在同学之间制造不必要的矛盾，影响了同学们之间的关系，这是不对的。“无中生有”对敌人可以使用，但是在同学之间万万不能使用，否则会伤了和气，影响同学们的团结。

　　读《三十六计》这本奇书，使我增长了智慧，增强了明辨是非的能力，让我受益匪浅。

三十六计读后感15

　　我看了看三十六计这本书，其中第一计是唐太宗征高丽—瞒天过海之计，那是早在公元673年的事情了：那一年唐太宗率领几十万大军亲征高丽，来到海边时，之见白浪涛天，一片汪洋漫无边际，险些栽下马来。

　　大军登船渡海时，唐太宗怎么也不肯上船。张士贵见了，连忙和其他大将商量对策。

　　薛仁贵说：“有一位老人精通法术，可助我军东征成功。”唐太宗迫不及待地说：“哦，快快带路，让我亲自见见他。”

　　于是，他们来到一个华丽的房间，不一会儿薛仁贵就带这一个鹤发童颜的老人来了。

　　唐太宗叫老人献上法术，谈笑间，唐太宗忽然听到风声四起，涛声如雷感到一阵摇晃。唐太宗问：“怎么回事？”近臣揭开帷幕。唐太宗看见自己正站在一艘大船上，眼前大海茫茫，天水一色。唐太宗大吃一惊，问：“这是什么地方？”薛仁贵告诉他：“这是臣的主意，三十万大军成功渡海，到达东岸了。”唐太宗又问：“你用的是什么计？”薛仁贵跪下说：“这正是瞒天过海之计

　　唐太宗恍然大悟！

　　薛仁贵为了不让唐太宗受惊，故意制造假像真是聪明中的聪明呀！

　　《汉书·东方朔传》中有这样一段记载：汉武帝后来追求享乐，导致当时 天下 风气奢侈，争相从事 工商 业，百姓大多离弃了田耕。一天，汉武帝问东方朔：“我打算教化百姓，是否有什么 办法 呢?”以下是我为你精心整理的东方朔劝谏汉武帝弃奢华的 故事 ，希望你喜欢。
　　东方朔劝谏汉武帝弃奢华的故事介绍
　　东方朔回答说：“尧、舜、禹、汤、文王、武王、成王、康王，这些都是上古的事，已经经历了好几千年，很难说得明白，臣不敢陈述。我愿意就近说说汉文帝时候的事。当今还在世的老人，都知道这些。汉文帝贵为天子，富足得拥有四海。但他身穿黑粗布衣服，脚穿生皮做的鞋，用无装饰品的皮带挂剑，铺着莞蒲编的草席，冬天穿着没有花纹的旧絮棉衣，把装奏章的青布袋，缝起来作宫殿的帷幕。文帝以道德高尚为美，以仁义为准绳，于是天下的百姓都仰望他的风范，淳厚的 时尚 蔚然成风。彰明昭著地教化了天下的民众。

　　现在陛下嫌长安城内的地方太小，设法在城外筑造建章宫，左边修了凤阙，右边修了神明台，宫室的门很多，号称千门万户;宫内木石饰以罗绮锦绣，狗马披着五彩毛毯;宫人头上插着玳瑁，身上挂着珠玑;设置杂耍的车子，倡导追驰游猎之乐。用文彩艳丽的饰品装饰一切，聚集奇珍异宝;宫内撞百万斤的大钟，击像雷霆一样震响的大鼓，乐人演戏，郑女起舞。皇上像这样逐乐奢侈，而偏偏要老百姓不奢侈，不弃农从商，这是难以做到的。

　　(原文是：“上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也!”)陛下如果真能听取我东方朔的 意见 ，请立即撤掉众多华丽的帷帐，在四通八达的大街上烧掉它们;舍弃那些善于奔驰的良马，以表示不再骑用。如果这样做到了，则只有尧舜的盛世，才能与陛下的功绩媲美。《易经》上说：‘理正事物的本源，万事才有条不紊;开始差错毫厘，结果相差千里。’望陛下注意省察上边我所说的事。”

　　东方朔虽然诙谐调笑，然而他能抓住时机，直言极谏，汉武帝常常听取他的意见。从公卿到在位的群臣，东方朔都轻视嘲弄他们，没有他肯屈从的人。

　　汉武帝是一位有雄才大略的君主.他巩固和加强了中国封建社会大一统的中央集权制，使当时的汉朝成为中国封建社会第一个鼎盛时期。但后来汉武帝十分自满骄纵，拚命追求生活上的享乐。他穷奢极欲，大兴土木，到处兴建离宫别馆，未央宫、长乐宫、明兴宫、建幸宫等，都极尽奢侈豪华之能事;后宫嫔妃达七八千人之多。纸醉金迭，轻歌曼舞，寻欢作乐，通宵达旦。这种荒淫侈靡、挥霍无度的风气，当时愈演愈烈，日甚一日。

　　可是，当时有谁敢于把批判的锋芒，指向这位目空一切、刚愎自用的汉武帝呢?

　　“吾欲化民，岂有道乎?”当汉武帝向东方朔寻求教化百姓之良策时，东方朔一针见血地指出：“上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也!”仅此一句，一个敢于“直言切谏“的东方朔，便凸现在我们眼前。
　　东方朔的 幽默 故事
　　割肉遗妻

　　东方朔做常侍郎的时候，汉武帝有一次在伏天赏赐肉给侍从。然而负责分肉的太官丞却迟迟未来。东方朔便独自拔剑割肉，并对他的同僚们说：“伏天应当早点回家，请允许我接受天子的赏赐。”随即把肉包好怀揣着离去。后来太官丞将此事上奏汉武帝。武帝便问东方朔：“昨天赐肉，你不等诏令下达，就用剑割肉走了，是为什么?”于是东方朔脱帽跪谢请罪。汉武帝说：“先生站起来自责吧!”东方朔再拜说：“东方朔呀!东方朔呀!接受赏赐却不等诏令下达，这是多么无礼呀!拔剑割肉，多么豪壮呀!割肉不多，又是多么廉洁呀!回家送肉给妻子吃，又是多么仁爱呀!”汉武帝听罢笑着说：“让先生自责，没想到你竟反过来称赞自己!”于是又赐给他一石酒、一百斤肉，让他回家送给妻子。

　　岁更其妇

　　东方朔任郎官时，汉武帝时常给他赐食。东方朔每次吃完后便把剩下的肉揣在怀里打包带走，衣服脏了之后汉武帝又赏赐他绸绢。东方朔便将汉武帝赏赐的财物全部用于娶长安城年轻漂亮的女子。然而每位女子都是娶回来一年就被抛弃，再重新迎娶。

　　大隐于朝

　　汉武帝身边的郎官大多数人认为东方朔是疯子，武帝则认为东方朔若是不行荒唐之事，身边的郎官没有人能比得上他。而东方朔自己则说：像我这样的人就是所谓隐居在朝廷中的人。古时候的人皆隐居深山之中。东方朔时常在酒席中饮酒畅快之时便唱：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”

　　驺牙归义

　　有一次建章宫出现了一只长的像麋鹿的 动物 ，但是没有人认识这只动物。汉武帝便 命令 东方朔来看。东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”武帝应允。吃过酒饭，东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”武帝再次答应。于是东方朔说道：“这只动物叫驺牙。当远方有前来投诚的事情，驺牙便会先出现。它的牙齿前后一样，大小一致而没有大牙，所以它叫驺牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。

　　善哉瞿所

　　汉武帝游上林苑时看见一棵好树，问东方朔树名，东方朔说：“此树名叫善哉。”汉武帝暗中让人标记这棵树。过了数年之后，再次问东方朔此树之名，东方朔回答说：“此树名叫瞿所。”武帝于是说：“东方朔欺骗我很近了啊，此树的名字为何与之前说的不一样呢?”东方朔回答道：“大为马，小为驹，长为鸡、小为雏，大为牛、小为犊，人生为儿、长为老，昨日的善哉今日已长成瞿所。生老病死，万物成败，哪里有定数?汉武帝于是大笑。”

　　怪哉怪哉

　　汉武帝游幸甘泉宫，看到驰道中有一只红色的小虫，头部的牙齿耳鼻都有，但是没人认识。汉武帝于是让东方朔来观看，东方朔看完之后回答说：“此虫名叫怪哉。曾经此地关押了很多无辜的人，众人哀愁怨恨，都仰首叹息：“怪哉怪哉!”藉此而感动了上天，因愤而生，所以名叫怪哉。此处必定是当年秦朝的狱所。“汉武帝当即翻阅地图，果然如东方朔所说。汉武帝又问：“如何驱赶这种虫子呢?”东方朔回答：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它 自然 就消失了。”于是武帝使人将虫子放置在酒中，过了一会儿果真消散。

　　上林鹿死

　　汉武帝时有人因为擅自杀了上林苑的鹿，被有司判为死罪。东方朔对武帝说：“这个人确实该死，理由有三：一是使陛下因为一头鹿而杀人，这是第一个该死的理由;让天下人知道陛下看重鹿而轻人命，这是第二个该死的理由;匈奴有犯边的急情，需要鹿的角撞死匈奴兵，这是第三个该死的理由。”汉武帝听了之后不说话，然后赦免了杀鹿的人。

　　不死之酒

　　汉武帝斋戒七天，遣峦大带来数十名男女去君山寻不死药。峦大得不死酒而归。汉武帝想要喝时，东方朔说：“我能识别这酒的真假，陛下请看。”说罢便饮了一口。汉武帝烦怒想要杀了东方朔，东方朔说：“陛下如果杀了臣，就证明这酒是假的;如果是真的喝了能够不死，那么陛下就杀不死臣。”于是汉武帝赦免了东方朔。

　　劫后余灰

　　汉武帝凿昆明池，挖了非常深，挖出来的都是灰黑色的灰，没有土。举朝官员都不知道这是什么原因。因此汉武帝召来东方朔问。东方朔说：“臣愚昧不知道这个原因，陛下可以尝试去询问西域的胡人。”汉武帝认为东方朔不知道，又难以找到西域胡人询问。待到汉明帝时期，外国的胡人来到洛阳，当时有人记起东方朔所说的话，便试着问武帝时期灰黑色的东西。胡人说：“天地的大劫快要来临时，就会有劫烧，那灰黑色的东西便是大劫燃烧后余下的灰烬。”世人才知东方朔所言是真。
　　东方朔偷桃的故事
　　 传说 天上的神女西王母曾经降临汉武帝的宫殿，汉武帝在大殿上设宴款待她，吩咐所有从人一律不许入内，席上只有武帝和西王母两个人。

　　品尝了人间的珍馐佳肴后，西王母说：“我给你带来几只仙桃，你也尝一尝。”

　　说完，取出七枚仙挑，自己吃两枚，其余都给了汉武帝。汉武帝吃着仙桃，只觉得甘甜无比，齿颊生香，不一会，桃子吃完了，他把核全留起来。西王母问：“留桃核干什么用?”

　　汉武帝说：“这桃子味道甜美，想留核来种。”

　　西王母笑着说：“仙桃非比凡间桃子，三千年才结一回果呢!”

　　说话间，大殿南厢的窗外，有一个人隔窗向内窥视，西王母回头看见了，认出这人就是东方朔，她对汉武帝说：“从窗户窥探的这个小家伙曾三次偷吃我的桃子。”

　　汉武帝非常惊讶，这才知道东方朔不是一般的世间之人。

　　据传说，东方朔也是一位神仙。西王母种的桃树三千年结一次果，东方朔一而再、再而三地溜进桃园，偷吃仙桃。西王母很不高兴，就把东方朔贬到凡间来了。