什么是人生的目的和意义读后感，这本书躺在手机里好久了，断断续续看着，一直没看完，最近几天是发了狠，抽空将余下的70%内容看完了。另外还有两本胡...
什么是人生的目的和意义读后感
这本胡诗文集名为《人生有何意义》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的题目。很多人都在思考活在世上的意义，可先看看这篇文章，看看能不能找到答案。文中自有结论，我就不在此明说出来了。
文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可写千字感想，我是比较懒得，就不做这等麻烦事了。不过对于冲着书名来的朋友，重点需读第一章，读完第一章亦差不多了，当个“差不多先生”就可以走了。
作为学生，或者毕业不久，读读第四章《读书有什么用》还是很有必要的，（准）毕业生尤其该读读。那些对于当时学生的要求放在此时毫不过时，反倒比当今许多校长在毕业典礼上说得好。
在我心目中，胡适是和鲁迅齐名的人物，很可惜课本一直选他的文章太少，选鲁迅的又太多（因此对鲁迅有点反感）。课外也零零碎碎读了不少胡适的文章，不过专门读一本胡适文集，还是第一次。本书中的第三章《中国人的劣根性》就显出胡适也是用笔做着和鲁迅相同的事业，不过鲁迅是专职的革命家，胡适还是个学者，经常做点考据，时间没有专门放在“骂人”上。
第五章《小人物与大人物》中有两篇文章我要提提。一是《胡适与宣统》，这篇文章说明，胡适和皇帝见过面的，原谅我的“奴性”，但是这种羡慕就好比你见过真人版的许嵩一般，我对你十分羡慕啊，这里“宣统皇帝”也就相当于“许嵩”，重点还在“皇帝”二字，毕竟这是个稀样事物。二是《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》，我觉得这完全是在打蒋公的脸啊，当初内战他老人家可不就这样输的吗（原因之一），延安正是敢于放手才充分发挥了前线指挥官们的能动性，听说胡适去了台湾后一直和蒋公过不去，多半不需。
第六章《人生自述》胡适称为自传，之所以被包括在“人生有何意义”这样的大纲目下，我想这是可以通过胡适的经历去验证他自己的观点，特别是“附录”一则，胡适大力倡导白话文，就是一种踏踏实实的实践。到这儿我似乎必须说出人生有何意义的结论，食言了。结论是：你要能给他什么意义，他就有什么意义。
人生有何意义读后感
1.人生有何意义读后感
名 师工作室推荐的这本书，看到这个标题就想看看写的是什么，是因为我知道读书很有用，可是我读的书确太少，一年可能就两三本，多的时间都浪费掉了，或是以其他借口退掉了，偶尔想看看书确不知道应该看些什么。从小到大看的课外书估计是在10以内，所以每当写文案时就感觉到材料的匮乏，然而确还是不懂如何去看书。
下面想记录一下自己在“人生意义”这个问题上的心路历程：
人生有何意义，其实看到这本书名时候我的脑子里既是一片空洞的虚无，又充填了无数的过去未来。
有段时间我曾多次问人生有何意义，后来发现这句问话的本身就没有任何意义，就像是问天空有何意义、大海有何意义、花草树木有何意义、生命有何意义、宇宙有何意义，没有答案，只有它们的存在默默无声且真真切切，或许这就是意义了，存在就是意义。
再问起人生有何意义时，我又发觉其实自己根本不是想问什么意义，而是想问怎样过这一生能让我觉得没白活，随着这句话的出口，我心中也渐渐地展露出了相应的答案，这就是理想的人生了吧。
当然人生从不会那样和善，想做什么就能做什么，它总是充满着艰难的取舍，有时明白了自己理想的人生反倒更令人头痛。理想和现实并不是常常矛盾，但在矛盾发生时如何考量和抉择，往往就能看出一个人对自己人生意义的判定。
我在这时明白，人生意义不是从书本看来的，也不是从别人口中听来的，更不是自以为是想当然的。昨日所做事今日所做事明日所做事，就这样日复一日的所作所为将成就一个人的人生意义。换句话说你在坚持做什么你的人生意义就是什么。
坚持爱坚持责任坚持善良坚持仁义坚持独立坚持理性等等，这些在生活中的体现或许是照顾一家人的生活起居、在工作中的认真负责、学习时的刻苦专注、有消极情绪时极力避免影响他人这样的细微小事，可能自己都没察觉，但在一天一天一点一滴的汇聚中在人生尽头时就汇聚成了一个人人生意义的伟大定论，即使他在平常的一分一秒里都是平凡的，但他的人生意义是值得人敬佩的。
这样看来人生意义不是活着时该想的事，甚至都不是自己能评价的事。所以不如只想着过好当下做安心的事情，能在临死前审查完这一生后，得一句“很好”，然后便撒手尘寰驾鹤西去，管剩下怎么评还是没人记，那都是无所谓的事了。
2.人生有何意义读后感
“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。”这段选自《人生有何意义》胡适先生的一段话。足见胡适先生是实实在在地实用主义者。
全书是胡适先生的演讲、信件集，共四章，分为“人生有何意义“、”为什么读书“、”青年人的苦闷“、”不老不朽“。涉及到胡适先生的人生观、学术观，在新思潮、新文化碰撞传统中国文化过程中，当时社会的状态。文中，胡适先生论述观点，博古通今，历史文化的典故和应用，古今思想的辨析，信手拈来，印证自然。但因为是文集，所以断断续续一直没看完。
胡适先生作为新文化运动的干将，早年留学美国，很早接触到实用主义，他主张“学以致用“，注重实际效果，注重思想的应用，并且把实用与否作为检验一种理论的最终目标。在他的人生观里，最重要的是对真理的追求，他希望当时社会的精英，大学生们能拥有科学的科学的态度和研究方法，讲究实据。
全书开篇讲述了旧友朱子平因家庭琐事、生活困惑而发出的疑问：像我这样养老婆，喂小孩子，就算做了一世的人吗？有时候，我在睡梦里喊着”人生在世，究竟是为了什么“以及第三章开篇”青年人的苦闷“面对现实窘境的痛苦。胡适先生是文化先锋，在他的文稿里有对于个人命运的思考，也有关乎于国家忧虑，但万变不离其宗就是”行动胜于思考”，这不只在当时那个年代，在任何时候，此时此刻都有他的现实意义。就如同文中”青年人的苦闷失望，其实岂止青年人苦闷失望吗？”
正如胡适先生所说的，人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。意义这种缥缈的东西，很难抓住，每个人的理解也全然不同。“我这个现在的“小我”，对于那永远不朽的“大我”的无穷过去，须负重大的责任；对于那永远不朽的“大我”的无穷未来，也须负重大的责任。”我们清楚的知道我的“自我”与其他人是截然不同的，我们身上担负的责任也是被赋予的，重大的责任。去做点有意义的事，你就会觉得人生有意义了！
3.人生有何意义读后感
人生的意义这个话题太过深奥、宏观，现代的人们大多衣食富足，追求诗和远方，追求说走就走的洒脱。读过胡适先生的《人生有何意义》之后，你会发现我们所处的时代虽然不同，但对于人生这个永恒的话题从未停止探究。
《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适先生浩如烟海的著作中富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章，集结成册，整本书共有人生有何意义、为什么读书、青年人的苦闷、不老不朽四大章节，通过收录胡适先生在不同大学的演讲稿、回复友人的书信等展现了胡适在文化、政治、自由等方面的深厚功底和思索。
苏格拉底说：未经考察过的生活，是不值得活的；迪尔卡旅行之后才发现以前积下来的许多观念知识是不可靠的，若欲过理性 生活，必得将从前积得的知识，一件一件用怀疑的态度去评估它们的价值，重新建设一个理性的是非。因此，欲得人生的意义，研究哲学，参考已往死的哲理，探究活的人生应有的态度。
宿命论屠格涅夫说：自认主宰着人性，自然推动着时代，自然拨弄着人生，宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义。人生如烟，命运如风，全人类的生活恰如这升腾的烟，起落不定，纠结缠绕，或伸展或躲藏……，沧海桑田，时刻变迁，一切都是烟，一切都好似在永远变化着，新的代替旧的，幻影追逐幻影，人们像烟样的匆匆飞着追求着，一点没得到什么又像烟样的无踪无影地消逝了！
人类本身就是感性和理性的矛盾体，我们用科学去答复一切，也要用科学的方法、精神和态度去解决人生。首先，现在的自己要反省，问问自己以前的知识是否靠得住；其次，要实事求是，做切实的工作，且奋力地去做；再次，寻找真凭实据，有了凭据才可以相信，就不会上当；最后，也是最最重要的，朝夕的去求真理，无论成功与否，真理无穷，宇宙无穷，尽力向上做去，得一分一毫、一定一寸也是可喜。有了这种精神，做人就不会失望。
所以人生的意味，全靠你自己的工作与努力，你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步快活也无穷尽！
4.人生有何意义读后感
当我拿到《人生有何意义》这本书时，我认为是一本以说教为主的书籍，但是细细读来，发现内容大多和小说类似，情节耐人寻味，引人入胜。
《人生有何意义》开篇以“一个故事”为题，讲述了作者在回京约两个月时，偶遇自己多年的同窗朱子平，看着他脊背微驮、头发花白犹如老年，让自己着实认不出。看着他匆匆的背影，作者不禁想起当年的这位同学，也算是豪情万丈的青年，仅八 九年的光景，竟然有些潦倒和神经兮兮。
读了开篇这个故事，我也不禁想问自己这个问题，人生的意义在于什么？也许正如胡适所说：人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的，高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……全靠自己的作为。你若终日只是做白日梦，好高骛远，梦醒后你的人生将没有任何意义！你若奋发图强，积极进取，你的人生必将是有意义的人生。的确人生本无意义，意义在于你想书写怎样的人生，你的人生就有怎样的意义。你赋予人生什么意义，他就有什么意义。即便人生如梦，人生如戏，也要给自己一个做梦的机会，给自己一个演戏的舞台，努力去做一个轰轰烈烈的梦，好好去唱一台好戏，暮年时就不会因虚度光阴而懊悔。
刚刚进入三重公司时，我立志要做一名合格的车间工人，工作上认真和师傅学习技能，反复体会师傅传授的工作方法和重点，逐步掌握车间生产环节的各种技能；慢慢地成为线长、经理助理、车间管理人员和党支部书记，一路走来，我深感欣慰，很感激各级领导对我的培养、支持和帮助。我也倍加珍惜自己的岗位，积极学习各种知识，把工作中的大事、小事、难事、琐事，都当成一个个工作乐趣去完成。当隆冬季度车间没有供暖，需要多次往返物业、供热公司来回沟通时；当夜深人静被车间夜班人员的电话吵醒时；当周末出现暴雨天气担心车间漏时，我会选择立即驱车前往公司处理这些棘手的问题。我总在想当领导不再把难办任务交给你，当车间人员出现问题不再第一个想到你，当你感觉工作越来越少，工作时间越来越难以打发，这说明你在领导、同事眼里逐渐失去信任，你的事业正在走下滑路，你可能已成为一个可有可无的员工。
我工作，我快乐。我为事业、为家庭而奔波，我感到幸福。为了能够使工作更加出色，人生更加精彩，我要向作者一样努力地做到爱读书，读好书，努力做好知识的储备。因为一个头脑受过训练的人会通过独立的思考、客观的判断、系统的推理、批判的态度，适当的知识和学问去处理问题，做到遇事不慌，头脑清晰，处理得当。
作者对为什么读书见解独到，精辟绝伦。自古就有书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉的说法，在我们看来不过是笑谈。但是作者对这三点有更深层次的理解让我佩服。他说：第一，书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可能帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。这三个论点无疑让我们豁然开朗，我们要学习掌握前人的经验和知识为我所用，让自己增长智慧，少走弯路。同时多读书，读好书，开阔知识和视野，让自己更强大。读书就是过去知识学问经验的记录，而知识学问经验就是要用在这时候，所谓养兵千日，用在一朝就是这个道理。
作者还以三十五年的读书经验告诉我们，中国的书不够读，还应该再掌握一门外语，什么时候能读外语有乐无苦的时候，读书也就成了乐趣了。他教导我们不要怕读书，起初可能会感觉苦，但是一二年下来，就可能会开辟个乐园。
作为管理人员，应该做到问题当前，能够冷静应对，有效解决。如作者所说，问题当前全靠主意，主意从哪来？是从学问经验中来的，没有知识的人，见了问题只会抓耳挠腮；而有学问的人，见着困难问题，会有很多主意涌上来。
5.人生有何意义读后感
人生有何意义？
胡适给出的答案：
生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年吗？
人生就算是做梦，也要做一个像样子的`梦。不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。
原以为整本书都是讨论人生的意义的，却没想到只在第一章略微提到，似乎是各种短文的合集，略有失望。不过书的内容还是不错的，行文流畅，逻辑性强，深入浅出旁征博引，很多观点在今天看来，也很有启发，新颖深刻。不得不佩服作者深厚的文学功底，思想的高度。
哲学最让我佩服的一点就是可以教我们如何看待生死，这也是很多宗教所以流行的原因。根据胡老师的解释，一方面，生死是我们无法控制的，孔子说：未知生，焉知死？我们可以通俗地理解为：认得出生充满了偶然因素，我们也不知道怎么就生出来了，那么，对于同样难以预料的死亡，何必太在意呢？
人生的意义与价值的读后感
500字自古以来，人类的历史就是一部斗争史。原始社会，人类要和野兽战斗，随时都有生命危险，过着朝不保夕的日子。奴隶社会，大量的奴隶过着牛马不如的生活，命根本就不属于自己的。封建社会，生产力低下，农民的粮食只够吃半年的，剩下的时间就是野菜草根树皮度日，甚至有人用观音土充饥，饿死的人实在难以计数。一直到1949年，也就是几十年前，中国解放了，人们才有了自由、安全，在此之前，兵荒马乱，命如草芥。以前的法律也很严苛，有一个叫“满门抄斩、株连九族”的罪，你应该听说过吧？就是你正在和朋友喝酒聊天的时候，忽然就被抓去砍头！可是你并没有犯任何法。也就是近30年以来，人们才可以用自己的勤奋、努力、智慧等等能力去赚钱。有一部分人赚到了很多钱，不再需要努力奋斗了，于是他们就迷茫了，找不到人生的意义。有一部分人能力比较低，看到大家都生活无忧了，自己却在为生存苦苦挣扎，于是他们也迷茫了，看不到胜利的曙光，找不到人生的意义。
其实，自古以来，人类的人生意义，就是认识自然、征服自然、利用自然、改造自然，为了生存、自由而斗争，也就是上面所说的，人类的历史就是一部斗争史。现在，这部斗争史已经到了尾声，人类历史即将展开的是一部新的历史。
这部新的历史，应该是一部“百家争鸣、百花齐放”的历史，这部历史是应该把人类推向一个新的高度的历史。我们不再为生存和自由而斗争了，我们人生的意义到底是什么呢？我认为，每个人的人生意义是不同的，自己的人生意义必须自己去寻找！这就叫做“百家争鸣、百花齐放！”，从而使人类能在各个方面都得到长足的发展！
我个人觉得，作为人来说，与所有动物的最大区别就是可以不需要整天为生存问题去考虑。动物每天都要去把肚子填饱，每天都要躲避天敌，以及繁衍种族。它们根本不可能有机会去象人一样，可以做更多的事情。除此以外，上帝也没有赋予它们人这样聪明的头脑。有很多事情，只有我们人类去完成。动物的局限对人类来说，已经完全突破了，因为人类发明了钱，只要有足够的钱，就能得到自己所需要的东西。但是，如果仅仅为了钱，那和其他动物也就没有什么区别了。所以，人必须做有别于动物的事情，这才是有意义的！这也是上帝交给我们人类的大任！ 什么事情是动物不能干，而我们人类可以干的呢？当然我说的不是那些一般意义上的事情。有人会理解为，动物不会画画，人会。动物不会上网或者打麻将，而人也会，这些例子太多。我所说意思也可以举个例子，如：动物永远都不会知道，宇宙到底有多大？宇宙到底是怎样形成的？人类真的能穿越时空回到过去吗？太平洋底到底什么样？如果真的把喜马拉雅山炸个缺口，让温暖的印度洋海风吹进黄土高原，就真的能让青藏高原变成万亩良田？人类的智慧为什么比其他动物高出这么多？人真的可以像道教所说的，可以修炼结金丹、元婴……三花聚顶、五气朝元，最后长生成仙？诸葛亮真的可以神机妙算？以前所说的共产主义社会也就是人类社会的终结发展，共产主义社会，人类都在干什么呢？假如你现在不用为钱发愁了，也可以说你已经提前实现了共产主义，到那个时候，你难道真的就要像很多人说的：旅游？找真心相爱的亲密爱人做伴度过一生？唱歌喝酒或者应酬？幸福感和满足感？难道这样就叫不空洞虚度青春年华和生命？如果是这样，那真的到了共产主义社会，岂不是全世界人都要去混吃等死吗？？很多人已经提前实现共产主义，他们就应该去找到共产主义社会时期，人类应该干什么？
人类的斗争史已经快要结束，新的历史时期已经即将到来，新历史时期人类的人生意义不再是斗争，而是进入了一个新的发展高度。所以，我觉得我们人生的意义也和人类发展历史一样，是一个循序渐进的过程。每个人的答案不一样，每个人生阶段也不一样，没有爱情的时候，你的人生意义就是寻找爱情，没有钱的时候，你的人生意义就是去赚钱，主要是看你现在的现状！这好比就是爬楼梯，每上一个台阶，高度就不一样，高度不一样，你的人生意义就不一样。（请选我为最佳答案，谢谢了！）
人生的意义读后感1000字通用
在寒假的时候，我读了一本书叫《夏洛的网》。我对这本书爱不释手看了一遍又一遍。
这本书主要写了在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而一个坏消息打破了谷仓的平静：小猪威尔伯将被宰杀，蜘蛛夏洛做了它一生中最有意义的事。看似渺小的夏洛在网上织出了被人类视为奇迹的文字，赞美威尔伯的文字，救了威尔伯，可是它的生命也走到了尽头……。
读完这本书，我深深体会到：人活着就要做有意义的事。我们每做一件有意义的事就会在自己的生命里增加一道色彩，让我们的生命中绽放出绚丽的七色彩虹……平时在公交车上，看到老人和比我小的孩子，我都主动给他们让座；假期里我会和同学们一起去敬老院看望慰问那些孤独老人……虽然这些都是小事，假如每一个人都主动从身边的小事做起的话，这个世界将会多么美好!
读了《夏洛的网》我知道了以后要多做有意义的事，我的人生将会更加多姿多彩！
人生的意义读后感(篇2)《牛津通识读本：人生的意义》书摘
◆序言
听话听音，锣鼓听声”
苏格拉底所说的：“未经反思的生活是不值得过的”。
◆第一章提问与回答
有些思想家认为人生的意义问题本身并无意义，之所以如此认为，有一个相当坚实的理由。意义是一个语言层面的东西，无关实体。它是我们讨论事情的某种方式，而非像纹理、重量、颜色那样，是事物本身的属性。一颗卷心菜或一张心电图，其本身没有意义，只有当我们谈论它们的时候它们才有意义。照此推论，我们可以通过谈论人生来让人生变得有意义。但即便如此，人生本身还是没有意义，就像一朵浮云本身没有意义一样。比如，声称一朵浮云为真或为假，这根本行不通。真与假仅是我们关于浮云所作的人为命题的功能。
祛魅[qū]：
祛，去除，魅，吸引人的力量。
百科释义：通俗来讲，“祛魅”是指对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解，引申之，也可以指主体在文化态度上对于崇高、典范、儒雅、宏大叙事、元话语的能指疑虑或表征确认。
维特根斯坦认为，哲学家的任务不是解决这些疑问，而是消解它们——去揭示它们所产生的根源，即各种他所谓的“语言游戏”之间的相互混淆。我们被自己的语言结构所魅惑，哲学家的工作是祛魅，拆解开词语的各种用法。
马克思曾经略带神秘地评论说，人类只会提出他们能够解答的问题——他的意思也许是说，假如我们具备提出某个问题的概念装置，那么理论上我们已然有了规定答案的手段。
甚至还可以这样来设想：不知道人生的意义正是人生意义的一部分，就像我发表餐后演讲的时候不知道自己说了多少个字，这反而有助于我圆满地完成演讲。也许正如马克思眼中的资本主义一样，人生就是依靠着我们不去理解它的根本意义而顺利进行下去的。哲学家阿图尔·叔本华也有这种思想，西格蒙德·弗洛伊德在某种意义上也是如此。写过《悲剧的诞生》的尼采认为，人生的真正意义对人类来说太恐怖了，我们需要各种安慰性的幻象才能继续生活下去。我们所说的“人生”不过是一种必要的虚构。如果不掺入大量的幻想的润滑剂，现实就会慢慢地停顿下来。
在所有的艺术形式中，悲剧最彻底、最坚定地直面人生的意义问题，大胆思考那些最恐怖的答案。最好的悲剧是对人类存在之本质的英勇反思
索福克勒斯《俄狄浦斯王》中的歌队唱出了阴沉的尾章：“没有人是快乐的，直到死亡的那一刻，人才算解脱痛苦。”
也许从某种意义上说，追问人生的意义是人类永恒的可能性，是人之所以为人的要素之一。
法国哲学家吉尔·德勒兹等后现代主义思想家甚至认为，“意义”这个词本身就很可疑。“意义”预设了一个事物能代表或代替另一个事物——有些人觉得这种观念已是明日黄花。“阐释”这个观念本身因此饱受质疑。事物该是什么就是什么，而非代表其他东西的神秘符号。所见即所是。意义和阐释暗示了信息和机制的隐藏性，即表象与深度的叠加；但是对于后现代主义来说，“表象/深度”这整套思维带有陈旧的形而上学意味。“自我”的观念同样如此，它已经不再关乎神秘的褶层和内在的深度，而是直观可见；自我是一个去中心化的网络，而不是神秘难解的精神。
◆第二章意义的问题
如果叔本华仍然值得阅读，那不只是因为他比几乎任何哲学家都要更坦诚、更严酷地直面了人生的某种可能性，即人的存在在最卑劣、最可笑的层面上都毫无意义。还因为，他讲的大部分内容都是对的。总的来说，实际的人类历史更多地是以匮乏、苦难和剥削，而不是以文明和教化为主要内容。那些想当然地认为人生必定有意义，并且是令人振奋的意义的人，必须直面叔本华的阴郁挑战。他的著作让这些人不得不尽力避免自己的观点沦为安慰性的止痛剂。
◆第四章人生是你创造的吗？
也许，我们不可能高明地概括出人生的意义，因为我们必须跳出人生之外才能看清它。这就像我们无法跳出自己的皮囊审视自己。只有完全超脱人类存在，比如上帝，才能以全局的眼光考察人生，看它是否说得通？这接近尼采在《偶像的黄昏》中的论点，他说我们不能判定人生本身有价值或无价值，因为我们所遵循的判断标准本身也属于人生的一部分。但是，这无疑经不起推敲。你不必完全跳出人类存在才能评价它，就像你不必跑到新西兰才能整体性地批评英国社会一样。诚然，没有人曾真正看到过英国社会的整个面貌，正如没有人看过童子军运动的全貌；可是，我们可以依照自己熟知的现实部分作出合理的推论，来判断那些我们不熟悉的部分。这不是要观察全貌，而是要观察到足够多的部分，能够辨析其典型特征便可。
人生的意义不是对某个问题的解答，而是关乎以某种方式生活。它不是形而上的，而是伦理性的。它并不脱离生活，相反，它使生命值得度过——也就是说，它使人生具有一种品质、深度、丰富性和强度。在这个意义上，从某种角度看人生的意义便是人生本身。执著于人生的意义的人们通常会对这种说法感到失望，因为它通常不够神秘和华丽。它看起来太老套、太通俗。
人生的意义读后感(篇3)人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。《钢铁是怎样炼成的》。
带着满怀的热情，带着无限的期待，我又一次品读完了前苏联着名作家奥斯特洛夫斯基的着作《钢铁是怎样炼成的》。这本名着我已经看了不止3遍，但每一次看，心灵都会有一次新的震撼。平静的一天，我的心却随着保尔柯察金的命运久久不能平静
《钢铁是怎样炼成的》中生动地描述了一代工人阶级青年保尔柯察金以及像他一样在苦难中诞生，在苦难中成长的历程。在风雨如磐的沙皇暴政下，在风雨如晦的地主资本家的重重压迫下，在朱赫来等一代工人阶级青年的影响下，他懂得了爱和恨，明晓了人生的意义，炼就了坚毅顽强的性格。
说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。我佩服保尔的刚正不阿，十几岁的他敢于出手教训市里的无赖；我佩服保尔的机智聪敏，在牢中的他，能抓住机会，轻而易举地将愚昧的敌人中计而逃离魔爪；我佩服保尔的英勇无畏，刚参军的他，纵马挥刀向战场猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界；我佩服保尔的舍身取义，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利回到亲人战友身边
令我记忆犹新的是，当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献；因为长时间泡在齐腰深的冰水中，致使风湿病更加严重，又很快迸发了多发性关节炎，肺炎。从此失去了最起码的健康，并日趋恶化。到1929年，他全身瘫痪，双目失明，完全失去了活动能力，但他丝毫也不悲观消沉，只要心脏还没有停止跳动，就要使自己成为一个对党有用的人。
保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。书中这感人的故事让我的心久久不能平静，我一直在沉思，是什么力量，让保尔坚持下来？是什么力量让他战胜病魔？战胜命运，顽强的活下来？
沉思了许久，我明晓了，是他的勇敢，是他的坚毅，是他的百折不挠的精神！
古往今来，多少风流人物像保尔一样在逆境中坚守自我，终成大器。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐赋《离骚》；左丘失明厥《国语》。孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇。还有孟子写下了生于忧患，死于安乐的千古名句，还有那宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来的坚毅。还有自强不息的张海迪，积极乐观的霍金，身残志坚的海伦凯勒
仍是那句话人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。我们应该像保尔一样，从容勇敢面对人生，在战斗中升华自己，让人生绽放出奇光异彩！
人生的意义读后感(篇4)从上诸例可见，每个存在都有其意义。（存在即合理，存在必然有原因。存在必然产生影响，而完成一系列的变化或者说行为。）对于个体而言，就是要找准某种方式，让自己和别人都舒服。既有利于自己，还有利于社会和环境。而且必然能找到这种方式。因为个体的存在就是被召唤来的，现实需要才会产生这种存在。不会平白无辜产生一个多余的存在。是势转换来的，大势所趋。
找到这种合理的方式，自己正确的定位，知道自己该干什么，该怎么干，就会很幸福。泰山在猩猩中是异类，却找准自己人类智力的长处，成为猩猩的首领。阿格硫斯找准了超级英雄的定位，再不会为自己的力气傻大而烦恼，而把大力用于降魔除怪。冰雪公主经历了发现魔法，恐惧魔法，压抑魔法，释放魔法，控制魔法的历程。终于能与环境，与他人和谐相处。
由此可见，意义的重点在于当下，在于定位，在于找到存在的方式，明确自己存在的原因。所以意义其实不在于千秋万代，而在于把握当下。把握现在是把握将来的唯一方式。存在即意义。快乐健康的活在当下，才生人生真正的意义。
人生的意义读后感(篇5)“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为一个有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人。”很欣赏马克思的这个观点，人活着的意义在于拓展生命的深度与宽度的同时，不应是一叶孤舟，而是要与周边、社会有所关联，带给他们正能量。在《哲学与人生》第十五章中探讨了人生的意义。
无疑，这是一个大的命题，有人终其一生也得不到一个确定的答案。《钢铁是怎样炼成的》一书中奥斯特洛夫斯基借保尔柯察金的事迹告诉我们，“人的一生应当这样度过。当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是那个时代里最朴实而伟大的精神，这个答案激励了无数的人。作为21世纪的我们，面对人生这一重大考题时，又该如何面对呢？
书中从三个方面给我们提供了参考答案，在人生这张画卷中，要肯定其意义，相信美好的存在。具体些，无外乎是有工作可以做、有人可以关怀、有痛苦可以受。人生的齿轮终会停止转动，那时拥有的一切都不再拥有。记得曾经爱过、珍惜过、快乐过，追求真理、追求自我，主宰自己的内心，给他人带来愉悦，为了世界的点滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若饴。
人无法预知未来，不知道明天和灾难哪一个先到来，惟有珍惜好当下，仰望星空的同时也要脚踏实地呀。石油大王洛克菲勒说：“如果你视工作是一种乐趣，人生就天堂。如果你视工作是一种义务，人生就是地狱”。我们从事的工作是单调乏味，还是充实有趣，往往取决于我们对待它的心境。既来之则安之，我觉得选择了“传道受业解惑”这个行业是幸运的，因为自己面对的是世界上最单纯的心灵，每当看到孩子们真诚、求知、澄澈的眼眸，看到他们因一点收获而快乐，一点点进步时，内心的欢乐无法言喻。只能心里默默地告诫自己，一定要好好备课，对得起这群小可爱啊。
“理解生活还要热爱生活”，这是一代大师罗曼罗兰给我们的忠告。热爱，何谈容易？当面对堆积如山未批阅的试题时，面对一堆催着要的材料时，花费时间面对一些觉得没有意义却必须要完成的形式化的表格时，内心是崩溃的。但，很多事情换个角度去思考，就变了。乐观一点，阳光一些，去做这些事情时何尝不是在考验你自身的专注力、耐心、意志力呢？更高一个层次是，当习惯于这些，并且在某一个清晨或午后，你突然意识到做的所有的事情都是有意义的。对自己高标准、严要求，向更好的自己迈进。
苦难也是人生的必修课。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，一定要有一颗强大的内心，勇敢坚强地面对生活的一切。
人生的意义读后感(篇6)当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，写了一些，议论也发表了一通。我看过一些，但自己并没有参加进去。原因是，有的不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
人生的意义读后感(篇7)人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的`苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
人生的意义读后感(篇8)《人生的意义》，这本书是导师看我论文二稿之后推荐给我的。这部作品充满睿智和生气又能激发思考，作者伊格尔顿在书中展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。这样看起来这本书有点像会难懂的哲学，实际上，这本书通俗易懂，作者是以幽默风趣的口来谈“人生的意义”这个宏大命题的。书中的引证很有启发性，值得我们去翻阅。
人生的意义是什么？我想这是困顿很多人的问题。我们从出生、成长、结婚生子直至死亡，到底是为了什么？我们的一生是否抱着一定的目的去追求生活？我们的一生是否完全把自己献身于某种生命目标？人生的意义是什么？一千个人有一千种答案。医者救死扶伤，园丁照顾花草树木，商人创造财富……不同的职业有不同的追求，把自己的本职工作做到完善做到做好，是很多人的一生所求。我们各司其职，创造出人生价值又是国家管理者的追求。“如果人生确实有某种意义，那也是对你、对我、对任何其他人的意义，是我们认为或希望人生所拥有的任何意义。”
人生本来没有意义，人生就像泥土，我们可以随意捏造自己的模样；人生就是一张白纸，我们可以随心图画；人生就是书法，我们可以随性挥洒。如果人生有意义的话，那是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。人生是浮云，人生是空壳，人生的意义是我们自己赋予的，人生的意义是我们有目的的投射。
这种抱有目的性的人生，是我们想要的吗？如果抱有目的性去生活，我们则体验不了人生的`喜怒哀乐，发现不了人生的广阔，只是追寻人生世界中，意义这一小角落，这样的人生是片面的，实则不是人生的意义。倘若我们没有一定的目的性，我们是否知道我们当下该干什么？该怎么做？
爵士乐队的即兴演奏是毫无目的，他们不是合力表演一首曲子，而是通过曲子来表现自我。这种毫无目的的表演，是自由，是本身的愉悦。我们是否也需要一种毫无目的的生活？我们是否能够做到毫无目的生活呢？对我来说，目前，我是做不到的。我的人生被我所追求的理想束缚着，也就是被我的目的捆绑着。如果我失去了追求理想这个人生目的，那就是行尸走肉了。
有的人认为人生的意义是成就自我，有的人认为人生的意义是奉献自我。这两种人生意义的追求是相悖，但是他们都没有错，我们没有权利去指责任何一方，每一个人的人生都意义。人生有意义吗？兜兜转转，我又陷入“意义”的泥淖里了，人生本来是没有意义的，意义都是我们自己倾注进去的。
我一直在想：是不是我的经验限制，以至于我理解不了《人生的意义》这本书的深刻内涵，导致对人生的意义的理解出现了偏差。有人说：“同一本书在不同的年纪读会有不同的见解。”也许，十年以后，我再读这本书，又会又不同的见解了。
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