在中华文明的历史长河中，有过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物。他们各自在不同的历史时期，在不同的职位上鞠躬尽瘁，谱写了沁人肺腑的篇章。海瑞就是其中的一个。
海瑞，一个铁面无私，刚正不阿的包公形象，他以七品芝麻官的卑微之身敢于同钦差大臣鄢懋卿较量：他宁可十年不升官，也不向上司送地分钱；他甚至放弃大好前程，也要把贪官拉下马。因为他的自己的处世理念，有自己的为官之道。他说：官司爵是来用为民做事的，如果，以官谋利，以权谋私，不如去务农，去经商，去做工。本着“不怕死，不爱钱”的为政之道，他备术官死谏，，直言嘉靖帝的六大过失，并说出“天下人早就认为陛下做皇帝不称职”这类可以被诛灭九族之类的话。海瑞骂皇帝，一夜知天下。就连毫无人性的嘉靖帝也把海瑞誉为商代的比干，并几次向大臣表示，“天政体希望新政久矣”自己应该退位当太上皇。
在现代生活中，海瑞廉政的“影子”很多，像我们的周总理，他的办公室、内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。一位身为国家的总理的人，难道要一个沙发，要几幅名画，是很苛刻的要求吗? 周总理不但生活简朴，而且工作十分认真，何其芳就在《一夜的工作》中写到：“他一句一句地审阅，看完一句就用笔在那一句后面画上一个小圆圈。他不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时停笔想一想，有时问我一两句。”身为国家的总理的人，何必那么劳苦？还有我们伟大的毛主席，他穿一双袜子，能穿三年，穿到袜面稀薄，经不起洗了。还舍不得扔掉。
虽然中华历史五千年还有许多像海瑞的清官，但是还是有一些“贪”“污”现象存在，如：和坤，这个臭名远扬的贪官。和珅是中国历史上最著名的贪官；2001年，曾入选《亚洲华尔街日报》世界级富翁行列。他也是十八世纪首富.，因此，不少皇帝十分痛恨贪官，像明朝皇帝朱元璋，他为了治理国家，发明了一种活剥人皮的刑法，不管你贪了多少，哪怕只有一点点，都要遭受刑法，尽管是这样，还是有人抱着侥幸心理，使得朱元璋杀的官臣有60000多人，可见“贪”的危害有多大。
有同学会说，他们都是国家管理人，与我们无关，其实不然，廉政要从小做起，你想，从小就养成了一些不好的习惯，小偷小摸、花钱大手大脚......长大自然不会成为受人尊敬的人。
同学们，一起努力，一起营造廉洁社会，让“贪”“污”渐渐沉睡，让“廉”“洁”慢慢苏醒，唯有一起努力，社会才

　　儒林外史的读后感6

　　暑假读书篇之二看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

　　一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了。

　　看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?

　　儒林外史的读后感7

　　这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅。而我印象最深的是爱才如命的严监生。

　　严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资。书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

　　像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

　　其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了。这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

　　严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。

　　儒林外史的读后感8

　　余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。

　　吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。

　　另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来，红日之西坠者，愚窃以为殆有谓也:其述江船之逡巡者，非谓时人之去而后人之来，寓述往追来之意者乎?而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤?噫吁兮，聊聊数笔而一至如是之思者，此所谓文木之高妙也。

　　夫难平者事也，无尽者欲也，而皆出于人，是知世间善恶，皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽，功名富贵，朝夕挂念，焉之此虚妄之物终为无益也?徒费尽心情，误尽流光，莫如啸傲林泉，梅妻鹤子，快然自足，极娱游于终日也。

　　儒林外史的读后感9

　　高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提高自身知识储备，丰富自己的内心世界，增强自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。

　　《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗？

　　很多人都认为搞科研十分辛苦，不仅需要大量资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，如果人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展；如果人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。

　　《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗，提倡理想社会，保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。

　　现今众多的“拜金族”都以“金钱至上”为原则，用物质享受来满足自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风气。这些人，他们在物质上是得到了满足，可精神生活却如此的迂腐，这些令人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗？

　　唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮人民钱财，他的住宅和家里陈设用具都非常简陋，当官以后，纵使身份高贵，但妻子和儿女仍然免不了经常挨饿受冻，他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，离官归隐，向往山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵，但求世人幸福安康，其事件才为世世代代所流传。所以，功名富贵又如何，都不及高尚的道德情操。

　　“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”愿世人少为功名富贵而忙碌，静下心来保持职业操守。做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。共同实现社会主义核心价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国发展贡献一份力量！

参考：
最近，我读了《治水必躬亲》这篇文章，受到很大启发。它让我懂得了“不亲身查看，就不知道实际情况；不亲自询问，就不能彻底了解事实真相”这个道理。
《治水必躬亲》的大致内容是这样的：治水既不能固执地采用一种方法，也不能随便听信别人说的话。因为地势有高有低，水流有急有缓急，河流的积水有深有浅，河流有曲有直，不亲身查看，就不知道实际情况；不询问，就不能彻底了解真实的底细，所以，一定要亲身经历、亲自查看才有发言权。
生活中有很多因为不知道实际情况而引发的小矛盾。有一天，我下课上完厕所回到教室，发现我同桌正用一支自动铅笔写字，那支自动铅笔和我的自动铅笔一模一样，我上前一把就夺了过来，并问她：“你为什么要拿我的铅笔？”同桌大声争辩，说她没有拿我的笔，还嚷嚷着让我还给她的笔，显得很委屈，旁边围来了很多人。我大叫：“胡说，这就是我的笔！”她的眼红了，这时，有人报告了老师。我不管，自顾自地打开文具盒，发现我的自动铅笔安然无恙地躺在那里。我猛然醒悟过来，脸带愧色赶紧把笔还给她，并说“对不起”，可她不但没有停止哭泣，反而因为委屈，哭的声音更大了。我也很后悔了，要是我在和她吵之前检查一遍文具盒不就行了吗？我多么希望我不再这么鲁莽了呀！这时老师走了过来，以我欺负女生为名，罚我抄23课5遍，天呀！要抄5遍！我在心里发誓以后再也不鲁莽了。

这比较有名的故事代表的报恩之心，要写明白写透彻了。
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。也可直接写读《xxx》有感
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
Lian②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④注意不要写成流水账！