曾子弥留之际，家人及部份学生在床前守候，气氛凝肃。执烛 的童子无知地突然间发问，指出床上席子太花不合曾子平时常讲的礼仪。大人们摇 手制止他多讲。病中的曾子已听到童子的问话。无气力地说：「不错，这席是季孙 宰相送的。虽然如此，因我无官阶，不配用它。你们帮我换掉。」众人拗不过，只 好照办，席子刚换过，曾子一转身便死去。
这故事的教育意义是人要坚持原则至死 不渝。换席的本身不是故事重点。 曾子虽出于不得已接受了季子的礼物,但临终之时并不姑息迁就自己,易箦以明心志,善始善终,保住君子之德一生不坠。

曾子换席的内容：描述了曾子临死前的故事，显出了曾子知错就改，严于律己的品德。

　　曾子寝疾
　　曾子寝疾(1)，病，乐正子春坐于床下(4)。曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛(6)。童子曰：“华而睆(7)。大夫之箦与(8)？”卜也！”子春曰：“止！”曾子闻之。瞿然曰(9)：“呼(10)！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙只赐也(11)。我未之能易也。元，起，易箦。”自此始也。曾子曰：“夫子之病革矣(12)，不可以变(13)，幸而至于旦(14)，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼(15)，君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息(16)。吾何求哉？吾得正而毙焉(17),斯已矣(18)。”举扶而易之(19)，反席未安而没(20)。
　　——《礼记·檀弓》
　　【注释】
　　(1)曾子：孔子得弟子，名参，字子舆。寝疾：病倒，卧病。
　　(2)病：意思事病情严重。
　　(3)乐(le)正子春：曾子的学生。曾元、曾申：曾子的儿子。
　　(4)隅：墙角。
　　(5)睆(huan)：光泽。
　　(6)箦(ze)：席子。与：表示疑问的语气词。
　　(7)瞿(ju)然：惊惧的样子。
　　(8)呼(xv)：同“吁”，叹息声。
　　(9)斯：这。季孙：季孙氏，鲁国的大夫。
　　(10)革(ji)：危急。
　　(11)变：意思是移动。
　　(12)幸：希望。
　　(13)尔：你。彼：他。这里指童子。
　　(14)细人：小人。
　　(15)得正：合于正礼。
　　(16)已：意思是可以。
　　(17)举：起，抬起。
　　(18)反：同“返”。没：同“殁“，死去。
　　【译文】
　　曾子病倒在床上，病情严重。乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚旁，童仆坐在墙角，手拿烛火。童仆说：“席子花纹华丽光洁，是大夫用得席子吧？”乐正子春说：“住口！”曾子听到了，突然惊醒过来说：“啊！”童仆又说到：“席子花纹华丽光洁，是大夫用得席子吧？”曾子说：“是的，这是季孙送给我的，我没有力气换掉它。元啊，扶我起来，把席子换掉。”曾元说：“您老人家的病已很危急了，不能移动，希望能等到天亮，再让我来换掉。”曾子说：“你爱我不如爱那童仆君子爱人是用德行，小人爱人是姑息迁就。我现在还要求什么呢？我只盼望死得合于正礼罢了。”于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上，还没有放安稳，曾子就去世了。
　　【赏析】
　　《儒林外史》中的严贡生临死前伸出两个手指，示意为节省灯油要掐灭一根，露出十足的守财奴的嘴脸，吝啬的本性至死不改。曾子临死前要求换掉华丽的卧席，却不是出于悭吝，而是以言行维护他所信奉的“礼”——不是大夫的身份不得受大夫的饿礼遇。曾子的举动与严贡生的守财奴有着质的不同。为了维护自己的信念，他慎终如始，严于律己，直至去世。
　　曾子换席子的做法不可仿效，但他的精神大可借鉴的。常言说：“正人先正己。”要求别热做到的自己首先要做到，否则便不会有说服力。做人的严谨应当体现在遵守规则之上，尤其是细小的事，更能见出真精神。
　　精神源于信念，信念事对自己所确认的价值和意义的执着追求。没有信念做支撑，可能凭兴之所至地做一些事，却不可能始终如一，不可能在大大小小的事上都表现出完全的一致性。局外人，营营苟苟的人，事不可能理解这一点的。
　　人在生活中的确应当有精神，不管这种精神的具体内容是什么，它都会使我们的言行有所归依，有轨可循。

　　曾参换席，说明了曾子严格自律，不该自己享用的坚决不用。曾子身染沉苛，在童仆的提示下知道自己逾制了，立即改正，命人换席，哪怕加重病情、危及生命，也要维护封建礼教的正道。换一个思路，曾子睡在大夫才有资格睡的席子上，虽然逾制了，但沉苛在身，命在旦夕，这时一动不如一静，不换席无疑是对身体和生命有益的，这是正常的处理方法，也是合乎人情道理的。曾子换席说明封建礼制的教条性，使得曾子在处理这件事时显得迂腐、刻板。

曾子①换席

曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅②坐而执烛。童子曰：“华而皖③，大夫之箦④与？”子春曰：“止！”参子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而皖，大夫之箦与？”曰：“然，斯季孙之赐也，我未之能易⑤也。元！起，易箦！”曾元曰：“夫子之病革⑥矣，不可以变。幸⑦而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以，细人⑧之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣！”举扶而易之。反席，未安而没。

（节选自《礼记·檀弓上》）

【注释】

①曾子：名参，字子舆，春秋时鲁国人，增点之子，孔子弟子。以至孝著称，传孔子之道，述《大学》，作《孝经》。②隅：角落。 ③华而皖：华美而光滑。 ④箦：席子。 ⑤易：更换。⑥革（jí）：通“亟”，危急。⑦幸：希望。⑧细人：小人。⑨姑息：迁就，随意。⑩得正：得到我所应得的。

【译文】

曾子病倒在床上，病情严重。乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚下，书童坐在角落拿着蜡烛。书童说：“席子花纹华丽光洁，是大夫享用的.竹席吧？”子春说：“住嘴！”曾子听到了，突然惊醒过来说：“啊！”书童又说：“席子花纹华丽光洁，是大夫享用的竹席吧？”曾子说：“是的。那是季孙氏的赏赐，我没有能换下它来。曾元，扶我起来，换竹席！”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动。希望能等到天亮，我一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如书童啊。君子爱人用德行，小人爱人是姑息迁就。我现在还求什么呢？我只盼望死得合于正理罢了。”于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上，还没有放安稳，曾子就去世了。

1.曾子被后世称为“宗圣”。请填写出中国古代下列被称为“圣”的人名。

（1）书圣 （2）诗圣 （3）画圣 （4）茶圣 （5）医圣

2.解释文中加点词在文中的含义。

（1）曾子寝疾，病

（2）童子隅坐而执烛

（3）尔之爱我也

3.下列没有通假字的一句是（ ）

A．夫子之病革矣

B．大夫之箦与

C．斯季孙之赐也

D．反席，未安而没

4.把下列句子译成现代汉语。

斯季孙之赐也，我未之能易也。

5.从上文可以看出，曾子身上体现了儒学大家的可贵的精神品质，这种品质可以概括为（10字以内）：__________。

【参考答案】

1.（1）王羲之 （2）杜甫 （3）吴道子 （4）陆羽 （5）张仲景

2.（1）病情严重 （2）持，拿 （3）第二人称代词，你

3.C

4. 那是季孙氏的赏赐，我没有能换下它来。

5.严于律己，知错就改