当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我整理的二八定律读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　二八定律读后感1

　　二八定律（巴莱多定律）：19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。

　　其实，你不必疑惑，也不用郁闷，因为这就是著名的“墨菲定律”。它就象一个神秘的幽灵，不时地捉弄我们，让人哭笑不得，心神不宁。什么是墨菲定律？墨菲定律又译为“莫非定律”，也有人诙谐地称它为“倒霉定律”：“如果一件事有可能出错，他就一定会出错”。

　　墨菲定律的由来是：墨菲是一名毕业于西点军校的航空工程师，1949年，他到爱德华兹空军基地参与美国空军高速载人工具火箭橇MX981发展计划，为了研究人能承受多大的超重压力，他和同事们一起对此进行了试验。其中一个实验是把一套16个精密传感器装在超重实验设备上，然后加压，只要传感器没有发出警报，就可以不断地加压。

　　二八定律读后感2

　　今年股市虽然只剩下屈指可数的十个交易日，但仍免不了跌宕起伏，风云突变，眼下谈赔论赚还为期过早。茶余饭后打开流水账，从去年底“回本的感觉真好”到今年目前的“确保本金赚利息”实属不易。由于长期看好深圳中小板，所以“海亮”、“安妮”、“彩虹”和“仙居”等股票都为俺扭亏为盈立下汗马功劳。

　　加之券商佣金降至万3，有机会还学着做点T+0等，止盈、止损、也都在学习中，总体感觉今年是在一点一点的进步着，只有“联合化工”赚钱不走，砸在手里，进退两难，成为今年投资理财中的败笔。尽管如此，账面还是完成了“确保本金赚利息”这个保守的投资目标，具体收益率待最后1个交易日结束后再做统计。

　　遗憾之余，冷静思考，从百度搜出关于“二八定律在股市的应用”，读后感受颇深，免不了将自己对号入座，今年恰逢 中国股市20年，记录在此，想必对今后博弈股市会有所帮助。我国股市常说的“二八现象”其实就是20%的股票涨，80%的股票跌或不涨。股市中的二八定律及应用法则不外乎以下内容：股市中有80%的投资者只想着怎么赚钱，仅有20%的投资者考虑到赔钱时的应变策略。但结果是只有那20%投资者能长期盈利，而80%投资者却常常赔钱。

　　20%赚钱的人掌握了市场中80%正确的有价值信息，而80%赔钱的人因为各种原因没有用心收集资讯，只是通过股评或电视掌握20%的信息。当80%人看好后市时，股市已接近短期头部，当80%人看空后市时，股市已接近短期底部。只有20%的人可以做到铲底逃顶，80%人是在股价处于半山腰时买卖的。

　　券商的80%佣金是来自于20%短线客的交易，股民的80%收益却来自于20%的交易次数。因此，除非有娴熟的短线投资技巧，否则不要去贸然参与短线交易。只占市场20%的大盘指标股对指数的升降起到80%作用，在研判大盘走向时，要密切关注这些指标股的表现。一轮行情只有20%的个股能成为黑马，80%个股会随大盘起伏。80%投资者会和黑马失之交臂，但仅20%的投资者与黑马有一面之缘，能够真正骑稳黑马的更是少之又少。

　　二八定律读后感3

　　二八法则是意大利经济学家帕累托提出的，主张一个较小的诱因、投入或努力，往往可以产生较大的结果、产出或酬劳。二八法则人为，80%的销售额来自于20%的'顾客；80%的利润来自于20%的顾客。就像风驰公司，80%的销售额来自Monitor、OTR、TSY这些主要的客户，而20%的销售额则是来自于其他一些中小型客户，例如Hoosier、GGP、万达等其他一些小客户。把二八法则运用到销售中，我们就可以此来确立一些更为有效的营销策略。

　　我们每个人手上都有一两个重大客户，还有其他一些中小客户。这20%的重大客户为我们带来了80%的销售额，而80%的中小散客户带来了20%的销售额。知道这一点，在我们平时的工作中，就不要把自己所有的精力和努力平均分配给每一个客户，“一碗水端平”是不可取的。最明智的做法是，充分关注那些发挥主要作用的大客户，将有限的精力投入到他们身上，从而取得事半功倍的效果。同时我们还要运用二八法则，将不同的客户细分开来，针对不同的客户采取不同的服务方法和手段，尽量满足高价值客户的需求，赢得他们的长期合作。

　　我们的客户另一方面又是由新客户和老客户组成。二八法则告诉我们，80%的销售额是由那些仅占20%的老客户带来的。所以我们必须要把握好老客户群体。传统的生产观念和产品观念都教销售人员把新开发的客户作为工作重心，并且努力赢得新客户。事实上，与新客户相比，老客户才是一个公司的财源，是这些老客户的存在奠定了公司的利益基础。而且忠诚的老客户不会计较鸡毛蒜皮的一些小事。抓住老客户的同时也会为我们挖掘一些隐藏的新客户，就像与我们合作的一些轮胎厂，在开发新客户的时候也会向客户推荐我们的钢圈，从而帮助我们建立新的客户关系，达到双赢。所以，懂得二八法则，在开发新客户的同时，我们会更加重视老客户的利益，力争与他们建立长期的合作、稳定关系。

　　二八定律读后感4

　　“付出总有回报吗？”、“一份耕耘总会有一份收获吗？”面对生活中所出现的特例我们不禁会常常反问自己道。是的，付出不一定有回报，同样，一分耕耘不会总有一份收获，亦可能一无所有。

　　在世界上，大约80%的资源被20%的人口所消耗掉；在公司的客户中，有20%的客户会为公司带来80%的收入；在企业中，20%的员工为企业创造了80%的财富；另外，约有20%的不小心驾驶者是导致80%的交通意外事故的主要元凶；家中20%的地毯面积可能有80%的磨损；生活中80%的时间里，你穿的是所有衣服中的20%；你的电脑80%的故障，是由于20%的原因造成的；字典中，有20%的字会在你一生中组成80%的文句；在考试中，20%的课本知识可以在试题中得到80%的分数；你20%的朋友，会占去80%你与朋友见面的时间 。 这个比例说明了什么，又为什么是20%和80%？带着无数的好奇我阅读了《二八定律》这本书，真的可以说受益匪浅，感触颇深！

　　1897年，意大利经济学家巴莱多在他从事经济学的研究时，偶然注意到19世纪英国人的财富和收益模式，他研究发现：大部分的财富流向了小部分人一边，被一小部分人所占有。而且某一小部分人占总人口的比例，与这一部分人所占财富的份额，具有不平衡的数量关系。进一步的研究证实，这种不平衡模式会重复出现，具有可预测性。

　　于是，巴莱多从中归纳了一个简单而惊人的结论：如果20%的人占有80%的社会财富，由此可以预测，10%的人所拥有的财富为65%，5%的人享有的财富为50%。由此，我们可以发现一个有违一般人期望的现象：通常情况下，我们80%的努力，也就是大部分付出的努力，是与我们得到的报酬和成果没有关系，或者说没有直接的关系。80%的收获来自20%的努力，其他80%的力气只带来了20%的结果。他的这个研究成果就是后来著名的80/20法则，又称巴莱多法则、最省力法则、最不平衡杠杆定律。此书的第一章节就是要我们打破常规去认识这个世界。确实，在接触到“二八定律”之后再去观察我们生活周边的事情，不难发现“二八定律”无处不在，并时刻影响着我们的生活。

　　从事“教师”的我知道，在学校里，违反校纪校规次数最多的来自少数学生，如果再仔细进行统计分析的话，这种不平衡的程度一定会让我们大吃一惊。自古以来，世界上就存在着少数的强势和多数的弱势，我们的生活、社会和工作也反映了这种不平衡的状态。似乎，世界上到处都存在着不平衡，而正是这种不平衡造就了人类进步的动力。这种不平衡苏毅然出于自然现象，但并不是出于自然就一定是正确的。“二八定律”提醒我们应该重视这些不平衡的存在，打破那些束缚我们的常规认识，从而提高生活和工作效率。再回到序言部分，可以说这是一条改变命运的黄金法则。

　　当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是我精心整理的二八定律读后感范文（通用6篇），欢迎阅读与收藏。

　　二八定律读后感1

　　《十定律:万变世界中绝对不变的超强神秘法则》是当今世界十条最重要的成功法则，也是维弗雷多·帕累托、爱德华·墨菲、劳伦斯·彼得等世界级九位大师联袂贡献的巅峰作品。它代表当今世界的最高智慧。它的出现对人类对世界都产生了无法比拟的巨大影响。

　　对我映象最深刻的是二八定律：二八定律反应了一种财富和机会分配的不平衡性，它就是用这种不平衡性告诉我们：我们永远不要平均地分析、处理和看待问题，比如在企业经营和管理中，重要的是抓住关键的少数，找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户，要加强服务，达到事半功倍的效果。

　　作为管理者，你永远要将主要精神投入到主要问题上，才能提高效率，为企业创造更大的财富空间。在我们的生活中，关键的是去做最重要的事，剔除那些占据80%但却无法产生足够价值的垃圾信息，集中力量在少数几件事上做好做精，才能提升我们的高度，在某一个领域走得更高，而不是处处用力，却处处都做不好。

　　罗森塔尔效应：由于误差会以指数级增长，所以在这种情况下，一个微小的误差随着不断推移将会造成截然不同的后果。由于图像是竟然混沌的，而且形状特别像像一只蝴蝶张开的双翅，因而他形象地将这种“对初始值的极端不稳定性”的现象以“蝴蝶扇动翅膀”的方式进行阐释，于是便有了“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”这样一个惊世的经典说法。

　　蝴蝶效应对我们的启示是：在生活和工作中，任何小事都不能糊涂。一个小小的疏忽，就可能导致不可承受的巨大的损失。西方流传着一首民谣，对此就有着很形象的说明：

　　丢失一个钉子，坏了一只蹄铁;

　　坏了一只蹄铁，折了一匹战马;

　　折了一匹战马，伤了一位骑士;

　　伤了一位骑士，输了一场战斗;

　　输了一场战斗，亡了一个帝国。

　　“差之毫厘，谬以千里”，古人已经用这八个字为我们经典地总结了蝴蝶效应的威力，未来真是不可预测的，这往往给人们一种对未来行为不可预测的危机感，但从正面和积极的角度看，蝴蝶效应该能使我们有可能“慎之毫厘，得之千里”，注意细节，并从中受益。从而可能让我们“驾驭混沌”并且能以较小的代价换得未来的巨大收获。

　　二八定律读后感2

　　“付出总有回报吗？”、“一份耕耘总会有一份收获吗？”面对生活中所出现的特例我们不禁会常常反问自己道。是的，付出不一定有回报，同样，一分耕耘不会总有一份收获，亦可能一无所有。

　　在世界上，大约80%的资源被20%的人口所消耗掉；在公司的客户中，有20%的客户会为公司带来80%的收入；在企业中，20%的员工为企业创造了80%的财富；另外，约有20%的不小心驾驶者是导致80%的交通意外事故的主要元凶；家中20%的地毯面积可能有80%的磨损；生活中80%的时间里，你穿的是所有衣服中的20%；你的电脑80%的故障，是由于20%的原因造成的；字典中，有20%的字会在你一生中组成80%的文句；在考试中，20%的课本知识可以在试题中得到80%的分数；你20%的朋友，会占去80%你与朋友见面的时间... 这个比例说明了什么，又为什么是20%和80%？带着无数的好奇我阅读了《二八定律》这本书，真的可以说受益匪浅，感触颇深！

　　1897年，意大利经济学家巴莱多在他从事经济学的研究时，偶然注意到19世纪英国人的财富和收益模式，他研究发现：大部分的财富流向了小部分人一边，被一小部分人所占有。而且某一小部分人占总人口的比例，与这一部分人所占财富的份额，具有不平衡的数量关系。进一步的研究证实，这种不平衡模式会重复出现，具有可预测性。

　　于是，巴莱多从中归纳了一个简单而惊人的结论：如果20%的人占有80%的社会财富，由此可以预测，10%的人所拥有的财富为65%，5%的人享有的财富为50%。 由此，我们可以发现一个有违一般人期望的现象：通常情况下，我们80%的努力，也就是大部分付出的努力，是与我们得到的报酬和成果没有关系，或者说没有直接的关系。80%的收获来自20%的努力，其他80%的力气只带来了20%的结果。 他的这个研究成果就是后来著名的80/20法则，又称巴莱多法则、最省力法则、最不平衡杠杆定律。 此书的第一章节就是要我们打破常规去认识这个世界。确实，在接触到“二八定律”之后再去观察我们生活周边的事情，不难发现“二八定律”无处不在，并时刻影响着我们的生活。

　　从事“教师”的我知道，在学校里，违反校纪校规次数最多的来自少数学生，如果再仔细进行统计分析的话，这种不平衡的程度一定会让我们大吃一惊。自古以来，世界上就存在着少数的强势和多数的弱势，我们的生活、社会和工作也反映了这种不平衡的状态。似乎，世界上到处都存在着不平衡，而正是这种不平衡造就了人类进步的动力。这种不平衡苏毅然出于自然现象，但并不是出于自然就一定是正确的。“二八定律”提醒我们应该重视这些不平衡的存在，打破那些束缚我们的常规认识，从而提高生活和工作效率。 再回到序言部分，可以说这是一条改变命运的黄金法则。

　　二八定律读后感3

　　股市二八定律永远不会被打破，即便打破了也只是暂时的。所有进来的人都是奔着那个二来的，要成为二的行例只能靠你的天分(IQ、EQ)加勤奋。两样少一样或不够那就离开股市吧。

　　二八定律注定了你在这一行的成功概率只有二成。这样看好象基本上没有成功的希望。但是万事万物都是在二八定律中存在着的，没有一个行业能超出这个定律之外或者更低。各行各业能成功的只有两成，而这两成中也存在二八现象，20%占据80%的份额。

　　如果一件事情八成会失败还要做的话看起来真的是傻子。如果这样想就有点太悲观了。用这种悲观的眼光看任何事情都没有意义了。因为所有存在着的东西都有灭亡的一天。

　　楼盖的再高最终会倒塌，企业再大结果也是被更有竞争力的企业代替而倒闭，国家再强盛也会衰败改朝换代，人生下来就在一步一步走向死亡!甚至就没必要生出来，因为一出生就面临着八成会失败的命运。即使成为二的行例得到的也远不及所付出的.......这样想能行吗?因此不要悲观鼓起勇气坚强毅力争做二的行例，没有了斗志还有什么希望!

　　二八定律读后感4

　　今年股市虽然只剩下屈指可数的十个交易日，但仍免不了跌宕起伏，风云突变，眼下谈赔论赚还为期过早。茶余饭后打开流水账，从去年底“回本的感觉真好”到今年目前的`“确保本金赚利息”实属不易。由于长期看好深圳中小板，所以“海亮”、“安妮”、“彩虹”和“仙居”等股票都为俺扭亏为盈立下汗马功劳。

　　加之券商佣金降至万3，有机会还学着做点T+0等，止盈、止损、也都在学习中，总体感觉今年是在一点一点的进步着，只有“联合化工”赚钱不走，砸在手里，进退两难，成为今年投资理财中的败笔。尽管如此，账面还是完成了“确保本金赚利息”这个保守的投资目标，具体收益率待最后1个交易日结束后再做统计。

　　遗憾之余，冷静思考，从百度搜出关于“二八定律在股市的应用”，读后感受颇深，免不了将自己对号入座，今年恰逢 中国股市20年，记录在此，想必对今后博弈股市会有所帮助。我国股市常说的“二八现象”其实就是20%的股票涨，80%的股票跌或不涨。股市中的二八定律及应用法则不外乎以下内容：股市中有80%的投资者只想着怎么赚钱，仅有20%的投资者考虑到赔钱时的应变策略。但结果是只有那20%投资者能长期盈利，而80%投资者却常常赔钱。

　　20%赚钱的人掌握了市场中80%正确的有价值信息，而80%赔钱的人因为各种原因没有用心收集资讯，只是通过股评或电视掌握20%的信息。当80%人看好后市时，股市已接近短期头部，当80%人看空后市时，股市已接近短期底部。只有20%的人可以做到铲底逃顶，80%人是在股价处于半山腰时买卖的。

　　券商的80%佣金是来自于20%短线客的交易，股民的80%收益却来自于20%的交易次数。因此，除非有娴熟的短线投资技巧，否则不要去贸然参与短线交易。只占市场20%的大盘指标股对指数的升降起到80%作用，在研判大盘走向时，要密切关注这些指标股的表现。一轮行情只有20%的个股能成为黑马，80%个股会随大盘起伏。80%投资者会和黑马失之交臂，但仅20%的投资者与黑马有一面之缘，能够真正骑稳黑马的更是少之又少。

　　二八定律读后感5

　　二八定律（巴莱多定律）：19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。

　　其实，你不必疑惑，也不用郁闷，因为这就是著名的“墨菲定律”。它就象一个神秘的幽灵，不时地捉弄我们，让人哭笑不得，心神不宁。什么是墨菲定律？墨菲定律又译为“莫非定律”，也有人诙谐地称它为“倒霉定律”：“如果一件事有可能出错，他就一定会出错”。

　　墨菲定律的由来是：墨菲是一名毕业于西点军校的航空工程师，1949年，他到爱德华兹空军基地参与美国空军高速载人工具火箭橇MX981发展计划，为了研究人能承受多大的超重压力，他和同事们一起对此进行了试验。其中一个实验是把一套16个精密传感器装在超重实验设备上，然后加压，只要传感器没有发出警报，就可以不断地加压。

　　二八定律读后感6

　　二八法则是意大利经济学家帕累托提出的，主张一个较小的诱因、投入或努力，往往可以产生较大的结果、产出或酬劳。二八法则人为，80%的销售额来自于20%的顾客；80%的利润来自于20%的顾客。就像风驰公司，80%的销售额来自Monitor、OTR、TSY这些主要的客户，而20%的销售额则是来自于其他一些中小型客户，例如Hoosier、GGP、万达等其他一些小客户。把二八法则运用到销售中，我们就可以此来确立一些更为有效的营销策略。

　　我们每个人手上都有一两个重大客户，还有其他一些中小客户。这20%的重大客户为我们带来了80%的销售额，而80%的中小散客户带来了20%的销售额。知道这一点，在我们平时的工作中，就不要把自己所有的精力和努力平均分配给每一个客户，“一碗水端平”是不可取的。最明智的做法是，充分关注那些发挥主要作用的大客户，将有限的精力投入到他们身上，从而取得事半功倍的效果。同时我们还要运用二八法则，将不同的客户细分开来，针对不同的客户采取不同的服务方法和手段，尽量满足高价值客户的需求，赢得他们的长期合作。

　　我们的客户另一方面又是由新客户和老客户组成。二八法则告诉我们，80%的销售额是由那些仅占20%的老客户带来的。所以我们必须要把握好老客户群体。传统的生产观念和产品观念都教销售人员把新开发的客户作为工作重心，并且努力赢得新客户。事实上，与新客户相比，老客户才是一个公司的财源，是这些老客户的存在奠定了公司的利益基础。而且忠诚的老客户不会计较鸡毛蒜皮的一些小事。抓住老客户的同时也会为我们挖掘一些隐藏的新客户，就像与我们合作的一些轮胎厂，在开发新客户的时候也会向客户推荐我们的钢圈，从而帮助我们建立新的客户关系，达到双赢。所以，懂得二八法则，在开发新客户的同时，我们会更加重视老客户的利益，力争与他们建立长期的合作、稳定关系。

　　认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？以下是我整理的《疯传》读后感，欢迎大家分享。

　　《疯传》读后感篇1

　　疯传这本书首先书名就给人一个很深刻的印象，当第一次在总部看到这边书的时候，就被疯这个字所疑惑，当时就想着看下这书是写什么的，一个书名就像一个品牌一样，是否能让顾客对我们的选择，品牌还是很大的关键，在看到书封面几个字也是特别有吸引力，让你的产品、思想、行为像病毒一样入侵，简短的几个字让我有选择的欲望，便拿起这边书观看。

　　这本书里面所写的主要是品牌影响力的传播，都是以成功企业的案例来分析传播力，其中非常多的案例都是目前销售这块在效仿比较多的。

　　例如有：会员区别性的传播，就像私人会所一样的，会员就要体现出会员特别的待遇，让顾客感觉到他与普通的人员的区别和荣誉度不同，顾客就会以口头传播式的方法告知他的身边有需求的朋友去体现他的价值，代理式的传播，就像现在的微商式的传播一样，会员日的传播，神秘式的传播，让一个品牌变成稀有性神秘性，这个是适合那些高端性的经营方式，有奖励性的让顾客愿意为我们主动传播，还有就是同业传播等。

　　以上只是部分书籍中传播式的主题，其中有很多案例都是目前在是市面中较多人效仿的，其中我印象中深刻的还是同业的传播，就像去年有一种酒叫卡哇酒，我们大多数人知道这种酒不是在广告上看到的，也不是哪个供货商特地过来找我们谈的，而是都是在同业人士中口口相传的，在由顾客口口相传，我们才知道这种酒的，短短的几个月时间火了，当然他这种酒后面被查出了有问题，但也是因为这种酒也就是有带一些特殊性的功能才能让大家口口相传，纯K也是在各个业内人士的.口碑相传中起到了品牌的影响性，同行供应商的传播，他们也能给我们带来很多的正面宣传，个人认为我们高调的品牌也是需要同业的口口相传，前提我们是要做的比别人有特点，我们高调在深圳的品牌知名度很多时候也是同业口口相传而来的，深圳的业内人士对我们的认可度还是挺高的，在长安店开业期间来了非常多同行业的投资人的参观，个人认为目前我们店内所在行动的各项好的可汇总进行培训以便店长们碰到同业过来参观时可讲解出高调目前所在做的是什么。

　　之前也许是行业内大部分的经营者格局不够高，碰到同行业来参观的时候大家都不是很欢迎，或者是同行业过来市调的时候很多店都是很排斥的眼神，而这样的举动也会给参观者的对品牌的口碑评价的降低，同样的也会口口相传。

　　我们没有办法阻止顾客前来参观，那就欢迎顾客来参观，我们大方的去给他们介绍及指引。长安店碰到过一批同业投资者来参观，一直走，而且在拍照当时我就在走道发现，并询问顾客是哪个场所的，顾客不回答，他表示就转转，我和他表示我是这边的管理人员，我们欢迎他们参观并给我们提出宝贵的建议，和他们沟通完后发现他们确实是同行业的，并是之前要购买万达潮K的人员，之后因各种问题没购买，本人并带他转了现场，展示各个功能区及我们目前高调所在行动的，光盘行动、宿舍管理、我们高调人发薪资的标准是要给父母寄钱等，并分享这样执行的目的，虽然我们目前有很多地方都不足还待完善，但是个人认为同业会来参观特别是新店，那我们既然要接待那我们可以建立个规范讲解标准，这样长期有规范的标准也会使我们的品牌口碑更有影响力。

　　以上是本人在书中所看到的品牌口头传播性中觉得也比较贴切我们的传播方式。

　　《疯传》读后感篇2

　　这本书居然读了我一个星期，自己都要给自己“点赞”（踩死）了。以前也没这么低效率啊，看来还是吴100条其中的戒除杂念和定性没有做好，空谈误国啊~祖国我拖您后退了啊~

　　《疯传》第三节事物要有社交性。重点有3条。一是核心，人类是个社会动物，经常会通过参照社会上其他人的行为来作为自己行为的标准。举个栗子，你如果到了一个陌生的地方下馆子吃饭，不知道精准信息的情况下，一定会参照那些人多排队的地方吃饭。所以，想要你的产品或思维得到传播，首当其冲的要将这些事物公开化，让世人能够看见，人们越容易看见，谈论的可能性就越大。二是传播的关键，私人物品公开化。为私人的选择、行为和观点标示一个公开的信号，这样才能将不可观察的思想和行为转化为更加可观察的事物。一旦本来很隐私的事物被公开，会有大量的人被吸引观察，从而达到被传播的目的。举例子，有的人提倡保护环境，在社会上举牌呼吁保护环境，确实起到了一定效果。但是，为了使效果更明显，他们可能会统一穿着很奇葩的服装，或者裸体在公众面前出现，这样就把个人隐私暴漏在公众面前，起到博人眼球而达到传播的目的。三是延续的精华——剩余价值。耐克准备举办环法自动车赛，确实是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比赛举办结束，人们也就停止讨论这件事情也就没有传播的能量。但是耐克在自行车赛的同时，推出黄腕带，因为一般的腕带都是红色、黑色等等，黄色很少，于是这种奇葩的颜色（第二点私人的物品公开化、奇葩新鲜）给人带来关注，但是比赛结束后，人们依然能看到黄腕带在社会上出现，这就又带来一波剩余传播。再举个例子，武商超市的购物袋，包装较好也耐用，很多主妇购物结束回家并没有丢掉购物袋，而是把购物袋多次使用，给别人反复能看到，这样就形成了二次、三次等等传播。

　　总之，如果某些产品或思想生来就是为了展示，那么就让它持续的向人们展示吧！

　　第五节点是实用价值，里面也有一些小细节值得回味，首先实用价值自然不必多讲，一旦一个产品或思维非常具有实用价值，那么帮到别人的可能性也会很大，作为一个极具社交货币的产品或思维本来就极其容易被传播的。

　　举例说明，一个老头知道一种方法可以很简单低成本的迅速剥掉玉米，于是他在视频网站上无意中演示了一下，这部视频如果结果被传播的500多万次。有一个女孩没有写作能力，但是她一直在头条上分享各种家用品反复多用的实用技巧，每集视频就几分钟，确带来巨大的收看和转载量。以上究其原因，就是实用！

　　《论语》八佾篇中通篇都与礼仪相关的，读起来似乎与现在相隔甚远，且以现在的眼光看孔子似乎孔子有些顽固，而难以变通。以下是我整理分享的孔子论语礼仪 读后感 ，欢迎阅读!
　　孔子论语礼仪读后感篇一
　　《论语》八佾篇，通篇都与礼仪相关，读起来似乎与现在相隔甚远，且以现在的眼光看孔子似乎孔子有些顽固，而难以变通。中国素有礼仪之邦之称，可见礼仪的重要性。虽然随着时间之变迁很多礼仪已经被忘却所产生的内涵，而变成形式，但是无规矩不成方圆，一切需要礼仪进行规矩，社会才会秩序井然。创新固然好，所有社会的进步都是需要不断地创新进行完成的。似乎看来礼仪也就是形式，与创新是相互矛盾的，不可共存的。可是创新能被社会所认可必须是符合常规，符合道德，也不能违背礼仪之内涵。

　　需要说明一下，孔子所指的礼并非是一般意义上的礼，它的意义是非常广泛的，它超越了现在法律所涵盖的范围，它规范了人与人之间的准则，如父子之间，君臣之间，朋友之间，长幼之间等，同时也规范了国家运作的种种制度。

　　本篇中林放问礼之本，孔子的回答是“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚”。可以看到，孔子所说的礼是符合人心中的真性情的，而不是繁琐的仪式，礼的外表则是符合人的真性情的“ 文化 ”产物。

　　“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”正朔是天子颁布的，昭示着天下还有国君，告朔是诸侯履行的，昭示着天下还有亲人，这是礼制最重要的部分。虽然现在只剩下饩羊，只有形式了，但是形式还是能够去昭示礼仪的内涵，让人们想起此种礼仪的内涵，对世人还是有启示作用的。故而，形式的存在还是有一定道理的，不能因为形式而去进行敷衍，应该去思考形式所存在的内涵。这种只存在形式的礼，也是符合人的真性情，有利于社会的规范。

　　因而在学习中，在工作中，要做好形式性的工作，要 反思 我们所学所做的内涵，要在形式中添加我们所需要的真正的内涵。
　　孔子论语礼仪读后感篇二
　　“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎?”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。

　　《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。

　　其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”

　　你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样的壮力无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊!

　　“有朋自远方来，不亦说乎?”，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。

　　真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的 经验 ，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。

　　假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。

　　《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗!

　　那我们就继续诵读《论语》吧!好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧!
　　孔子论语礼仪读后感篇三
　　《论语》中孔子强调的礼，主要指的是礼法，礼乐，也包括了礼仪的内容。礼的要害，在于互相尊重，以理顺人际关系。礼是儒家文化的核心内容之一。孔子曰：“克己复礼为仁”“不知礼，无以立”。意思是说：克制自己，照着礼的要求去做，这就是仁;不懂的礼节就无法立身。孔子还提出：非礼勿听，非礼勿看，非礼勿言，非礼勿动。孔子强调的礼有其腐朽和消极的一面，如“三纲五常”“父亡守孝”等，早已被扔进历史的垃圾堆。但孔子提倡和实践礼仪的一些积极内容，如礼贤下士，敬老尊贤、礼尚往来、礼貌待人等已经成为中华民族文化的瑰宝，必须继承和发扬，它对于我们加强自身修养，养成良好礼仪习惯，建立和谐的人际关系，促进 企业文化 的发展，加强团队建设具有十分积极的意义。

　　敬老尊贤。敬老尊贤的道德风尚是明礼的重要内容，也是国家兴旺、社会稳定、人民进步的像征。孔子特别强调敬老尊贤、长幼有序。一方面，他强烈批评一些年轻人不尊重前辈和先贤的现象。阙党地方的一位童子捎信给孔子，有人问：他是个求上进的人吗?孔子说：我看他坐在长辈的位置，又看他同年长人并肩而行，他并不是一个求上进的人，而是一个急于求成的人。另一方面，孔子又是敬老尊贤的实践者，“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”。按理说，孔子是一个德高望重的人，先走也无妨，但他在乡人聚会时，让长者先走，后自己退席，体现了孔子礼让的品格。敬老尊贤不仅包含着敬重前辈的内容，还包含着尊敬上级领导和有知识学问、有成就的人。古人说：朝廷论爵，乡党论齿。一个社会、一个组织、一个企业的成员之间，虽然政治上是平等的，但总是要讲究上下和长幼之分，懂的下级尊重上级，晚辈尊重前辈，否则就会出现秩序的混乱。深刻把握了这一点，我们就能够避免在日常生活中一些低级错误。如在一些宴会中上级领导未到或主持人未宣布开始，少数人已动筷子，先吃为快，或者领导尚未退席，下属人员一走了之等不礼貌的现象，本是一件很好的事，却因少数人不讲礼貌，弄得上下不愉快，真是“大煞风景”。

　　以人为本。孔子倡导的礼仪，突出了以人为本，并且躬身践行。孔子家的马棚烧了，他从朝廷回来，首先问道，伤人了吗?把财产损失放在其后。《论语》中，对孔子尊重人作了精彩和细致的描述：师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐。子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与?”子曰：“然，固相师之道也。”孔子对残疾人体贴有加，体现了孔子至诚的道德修养。实践中，我们必须把尊重人放在首位，在待人接物，特别是接待重要来宾时，要十分注意细节文化，坚持做到准备到位，礼节到位，程序到位，标准到位，避免因礼仪不周给公司带来名誉和经济上的损失。

　　恪守秩序。孔子恪守“席不正，不坐”的礼仪，看起来十分可笑，但实际上是对社会秩序的一种培育，虽是小节，但有可能影响大局。事实上这种礼节今人仍在借鉴。小到宴席的座次、会议主席台的摆设和名签的摆放，大到迎接外国元首动用三军仪仗队，可见礼仪的发展也在与时俱进。孔子提出的“食不语，寝不言”的箴言早已写进了中国人民解放军的《内务条令》。对于集体生活来说，这不仅出于礼貌的要求，也是讲究卫生确保身体健康的需要，更是维护集体生活良好秩序的客观要求。虽然现代社会已经把请吃作为联络感情，沟通交流的工具，但如果吃的是公共食堂，住的是集体宿舍,“食不语，寝不言”的礼节仍是必须坚持的。

　　姿仪端庄。《论语》中描述了孔子履行公务的形象：孔子走进国君的宫门，弯身恭敬的样子。他站立时不挡在大门的中间，走不踩门坎，通过国君座位时，神色庄重，脚步加快。提起衣服的下摆向堂上走去时，弯着身子显得小心谨慎。退出堂来，下了一级台阶，便恢复原来的脸色，显出愉快的样子。下完最后一级台阶，小跑前进，像鸟儿张开翅膀一样，回到自己的位置后，又显得恭敬和谨慎。这里描写的是孔子面对国君，站立、行走的细节，正是形态、心态，神态都非常到位，不愧为是践行礼仪的大师。孔子对姿态不端，不讲礼仪的做法深恶痛绝。孔子去原壤家帮助治丧，原壤伸展两腿蹲坐成箕踞状等孔子，孔子对原壤不礼貌的行为十分反感，他说：你年幼时不讲孝悌，长大后毫无成就，老了不死，真是祸害，用拐杖敲了敲原壤的小腿。姿态和仪容是行礼仪的基础，万达的制度和行为文化已经作出了明确的规定，我们必须认真学习，严格执行。具体说要从坐、站、走做起，做到坐如钟、站如松、走如风。另外不要认为穿衣戴帽，各人所好，要十分注意自己的着装和仪表，让人一看就有一种庄重、热情、向上的感觉。

　　中华民族是礼仪之邦，时代的发展对礼仪赋予了新的内涵和要求。特别是改革开放以来，各种礼仪公司和礼仪培训层出不穷，礼仪已经成为社交不可缺少的工具，成为检验民族素质的尺度，同时也成为企业文化和竞争力的组成部分。如沃尔玛服务员的微笑就提出了“三米微笑记胸怀，八颗牙齿露出来”的要求。为此，我们必须加强礼仪的学习培训，认真贯彻企业文化和遵守社会公共礼节的要求;必须从点滴做起，持之以恒养成良好的礼仪习惯;必须加强自身道德修养，做弘扬中国优秀 传统文化 ，践行礼仪的楷模。

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