认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我为大家整理的狼图腾读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

狼图腾读后感1

　　去年，我读了一篇名叫《狼图腾》的文章。它的作者是姜戎，主要讲了陈阵和一位老人在一片大草原上发生的一系列故事。

　　故事中，结尾处的一段使我印象深刻：因为过多杀掉狼群，羊逐渐变多，一转眼青绿色美丽的大草原，变成了黄色的一片沙地。狼群为了食物，又自己与境外的狼群互相残杀，损失与代价都特别大。牧羊人由游居成了定居，此时后悔也来之不及。

　　站在食物链的顶端的我们，残杀着其它的生灵，就连群居的猛兽——狼，也被人类逼迫的无处生活，到处游荡。

　　这本书使我有了保护事物的想法。而我们班的小明，把这一想法表现的淋漓尽致。他们家下面有一只小野猫，当初他的主人搬家，把它丢下，长期不在外生活的猫饱经风雨，奄奄一息。自从小明发现了，他就把家里丢下的小毛巾放在一个土坑里，又盖上了几条破毛巾，每天把吃剩下的鱼肉、鱼骨头放在它的旁边。我问他为何要这样，小明说：“他们都是一些生命，为何不救呢？都是些家里不用的东西，扔了也是浪费。何不用它们来救一些生命呢？只是举手之劳而已。”他的一番话也说到了我的心里。每次野猫看到小明都会去蹭几下他的腿，喵喵叫几声，说着感谢的话。

　　从这本书和小明保护生命的做法让我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵护，因为这也是在保护我们自己！

狼图腾读后感2

　　天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。当我再一次看到这句话的时候，或许草原已经沙化了吧。在图书角“荷韵阁”翻阅的时候，被一本墨黑色的书给吸引住了——《狼图腾》

　　整本书就如名字一般气势昂扬，我的手飞快地移动过去把它抢了出来，生怕别人突然也想拿走这本书。两个星期的如饥似渴，终于把它看完了，这本书好像把我引进了蒙古族的文化历史。就像我们中国有龙图腾一样，蒙古族也有狼图腾，他们敬仰狼，同时狼也是蒙古人的老师。

　　整本书主要写了一位北京知青养了一头狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼为了自由而亡。而汉人为了一己之私，最终把蒙古狼赶出了草原。而由于没有草原狼控制，野兔黄鼠大量繁殖，最终使草原沙化大半。我的拳头不断握紧，认为那些把自己的土地祸害了还去祸害别人的土地的人不配拥有“汉人”这个名称！而狼在我心目中的形象越来越深刻。

　　我们对狼是不公平的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“声名狼藉”等词语，把狼刻画得就是一个无恶不作的坏蛋，当是对于蒙古人来说，狼是和他们一起保护区草原的守护者……

　　读完这本书后，我心中有一个声音在呐喊“狼图腾！狼图腾！草原的守护者！”

狼图腾读后感3

　　当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下，小狼渐渐长大，并且与他成为了朋友，但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。它向往着自由的生活，时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服，宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。

　　草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼，但是不怕狼，有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害，所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系，正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下，草原才不会变成荒漠，才会可持续发展。

　　对于一个民族，其民族精神中包含狼性与羊性两个方面，只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。

　　《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的小说。

狼图腾读后感4

　　今天，我在家里看了一部电影叫《狼图腾》，这部电影让我深深感受到人类和狼群的关系。

　　电影主要讲了：在1967年，北京知青陈阵和杨克相应上山下乡号召来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕力格、噶斯迈一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系先到入了剑拔弩张的地步。

　　我觉得电影中的场部主任包顺贵是个非常自私自利的人。原本狼群和人类能够和平共处，但他却把狼群明年春天给小狼崽吃的黄羊运走了，使狼群开始报复人类。在一个有“白毛风”的夜晚，便开始袭击他们的马群和羊群，还使一位蒙古族人从马上摔了下来不幸去世，点燃了狼群与人类的战争。之后包主任发起了一场灭狼运动，还让蒙古族人把可爱的小狼崽摔死，草原上的狼几乎全部灭绝，使草原的生态环境破坏十分严重，草原上的草就会被黄鼠和黄羊吃光!

　　看完了电影我明白了狼虽然会令人害怕、讨厌和气愤，但有些时候狼对草原是有帮助的。如果狼不吃了羊，羊就会把草吃完。草也是有生命的'，如果缺少一方的话，就会导致另一方也会受到牵连的，这样也会破坏大自然的生命系统。

狼图腾读后感5

　　“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的动物。”

　　狼作为一种反面角色，在人们心中留下了残忍、凶恶、罪大恶极的形象。安徒生的《小红帽》就把狼过于凶恶化了。但《狼图腾》打破了先例：在活跃于草原深处的额伦牧场，两位知青打破了蒙古人的先例，将蒙古人既崇敬又痛恨的狼作为己养，气坏了当时老一代牧民毕格利。过度开发与打狼行动，将美丽的额伦草场变为荒漠，天鹅湖也成了一片小小的水池。

　　那些外来的人们可能永远也不会想到，狼在蒙古人心中有着多么重要而又不可替代的位置。他们崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因为狼每年冬天捕杀危害草原的黄羊，又给人们送去了 “年货”。正如知青陈阵所说：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人费解!”

　　我们农耕民族为什么被列强欺负?作者也表示了他的观点，他认为我们汉族所崇拜的龙图腾，是从狼图腾转变过来的，但我们的龙与狼截然不同。狼，自由无拘、平易近人、骁勇善战;而龙，专权专制、一人独舞、不切实际，这才是造成我们汉族软弱的根源!

　　《狼图腾》，一本震撼心灵的好书，诠释了草原狼的野性、自由、智慧。

狼图腾读后感6

　　'远处传来两匹狼的哀叫声，他们被猎人所追赶。猎人把狼逼上绝路，两匹狼不肯被抓，一匹狼仰天长啸一声，跳下悬崖。另外一只钻进一个有木棍支撑住的石头下，拔断木棍也自杀了。他们宁死也不愿被抓。"上面是【狼图腾】中的一个小节。宁死不屈的人有多少，每 一只狼都宁死不屈!

　　狼，在无数人的心中，是残暴,凶恶的代名词，但在【狼图腾】中，它却是维持草原秩序、保卫草原的高上卫士。在草原上，狼群神勇无比、团结奋勇、精诚合作。他们是天骄之子，正义的化身。但是，人们却要把他们斩尽杀绝，人们用枪打、用马追、用吉普车碾，甚至还有人在草原上丧心病狂的用火点着了一大片芦苇从来烧狼······并用了许多狼们没见过的武器来打狼，狼们濒临灭亡。

　　虽然这样，但我相信狼图腾还在，狼图腾的精神还在，真理还在，生命还在!作为新中国新一代，我们要学习狼图腾的精神，团结努力、奋勇拼搏为新中国注入能量，让中华民族沉睡了五千年的巨龙觉醒、腾飞！

狼图腾读后感7

　　这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

　　几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

　　《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

狼图腾读后感8

　　姜戎，我心目中的头狼!

　　——题记

　　不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

　　在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

　　“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

　　作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

　　“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

　　姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，

　　32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!

　　姜戎，我心中的大师!

狼图腾读后感9

　　最近，我阅读了现代作家姜戎著作的《狼图腾》，这本书描写了北京知青到内蒙古草原插队时发生的一些有趣的故事。一捧起它，我就爱不释手了。

　　在书中，草原上的狼是最团结的群体，它们具有无与伦比的军事才能，它们勇敢，狡黠，团结协作，它们还保护草原的生态平衡。它们十分善于打围，打围时，它们有组织、有纪律，巧妙地布阵，耐心地伏击，在狼王的统一指挥下，朝着它们的目标——金花鼠、黄羊、旱獭……以锐不可挡之势扑向猎物，然后将圈内猎物一网打尽。

　　千百年来，蒙古牧民就以狼为图腾，他们从狼身上学来了智慧、团结和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那种以狼为祖、拜狼为师的环境中长大的，当年他驰骋中原，骁勇善战，用他的智慧、勇猛打败了大宋军队，建立了元朝。

　　读了这本书，我想，狼都能那样团结，蒙古牧民都有拜狼、护狼，保护大自然的意识，而我们是有知识的现代人，我们就要做得更好。俗话说“众人拾柴火焰高”，如果我们具备团结协作精神，那么在任何困难面前，我们都有足够的信心去克服；如果我们也像狼一样勇敢，那么在学习中，我们就会有勇气去拼搏；如果从今天开始保护自然，那么我们的地球家园将变得更加美好。

　　《狼图腾》，这是一本让人受益匪浅的书。

狼图腾读后感10

　　这几天，我把《狼图腾》这本书看完后，我受到了一场精神上的洗礼，让我久久不能回过神来。

　　《狼图腾》描写了草原守护者——狼，这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵，从一开始的怕狼恨狼打狼，到养一头小狼在旁边，最后也开始信仰狼图腾，守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼，尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它，可惜，这样的人太少了。

　　让我印象最深刻的就是悲惨的结局，整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云，无人能敌的草原狼，最终还是被赶出了内蒙古草原。

　　草原其实是一条食物链，草原狼处于食物链的顶端，狼没了，整个草原也瘫痪了。想到这里，我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的，没有了狼，蒙古马没了天敌，味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸，草原沙化，终于在几十年后，草原沙尘暴到达了北京城。最终，狼群成为历史，草原成为回忆，游牧文明彻底终结。

　　我们都是中华儿女，做为炎黄子孙，把狼图腾的精神发扬光大，守护我们的家园，是我们肩上沉重的责任。

狼图腾读后感11

　　从古代家喻户晓的嫦娥奔月的动人传说，到敦煌飞天的美丽壁画？我又有什么资格为自己鸣冤喊屈、忿忿不平。也许时间好事。妈妈我好想对您说，您太累了！七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。她是一个不喜文学，不喜欢写字的人。

　　现在野牛成为了家牛，野猪成为了猪，狼成为了狗，野性完全消失除了在蒙古。

　　在读这本书之前我一直都认为狼是狡猾的；永远不会懂得什么是爱心，什么是怜悯。可是我错了它们之所以没有爱心是因为它们懂得一句话：对敌人的仁慈就是对自己的残忍。它们之所以不懂得怜悯是因为狼从不会让敌人知道自己的另一面。

　　我一直都认为狼对自己的孩子不服责任。可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子，它们愿意以自己的轻伤换对方的重伤，以自己的重伤换对方的生命。

　　它们有自己的尊严：别人给它们食物，它们从不会低下头，它们只会认为这是它自己捕捉的食物，绝不让步。

　　它们团结友爱：每次出去时都是一群一群的。

　　我知道了做人要有尊严，没了尊严的人原来是这么可怕。我知道了如果是一个集体我们一定要团结友爱。

狼图腾读后感12

　　一本关于草原蒙古狼的故事，一张谱写着狼的模样的图腾，在小狼去腾格里时，浮现在我的记忆深处。

　　一只养在人类家中的小狼，与人类(只是熟人)非常亲近，也很信任人类，心甘情愿地把肚皮朝上，给它的“主人”陈陈和杨克扰痒。

　　但它毕竟是狼，在听见狼王——它的父亲嗥叫着时，它用它的稚嫩而干脆的嗥声，在无人指导的情况下，一遍又一遍重复着：“你是谁家的孩子?快回答!快回答!”虽然它弄巧成拙，让狼王误以为是人类回应它，但小狼宁愿让自己的喉咙受苦，也要挥洒狼的本性的精神打动了我，令我十分地震撼。

　　在中国，汉人恨狼恨到把狼的本事都恨丢了。而游牧民族，才是崇尚狼图腾的人，才是真正崇尚天的人。

　　小狼的性格决定了小狼的命运，它为了自由，让铁链勒住了喉管，让无能为力的陈阵忍住悲伤，用铁棍将小狼结束了痛苦。小狼去了腾格里了。

　　看到这，不禁鼻头一酸的我，也想到了陈阵。我想陈阵，也一定会把这段刻骨铭心的故事深深地埋在心底。我可以理解陈真那种苦楚，因为小狼不会，也不可能在听到他呼唤它时，呵呵傻乐了……

狼图腾读后感13

　　狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。

　　狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!

　　狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

　　狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。

　　狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是实实在在的王者，谁与争锋?

狼图腾读后感14

　　这天傍晚，当我合上《狼图腾》时，一股对狼的敬畏之情油然而生。

　　书中讲述了牧从对狼的敬重和崇拜。虽然狼会偷吃牧人的牲畜，但也同时教会了牧民该如何利用地形来打围和伏击，人们常常能用从狼那学来的知识赚很多便宜。千百年来，蒙古人和狼一直用这种互依互靠的关系生存到了今天。但最重要的是，狼让特异懂得了纪律的重要性。

　　牧民在长期对狼的观察中发现狼其实是自然界中最讲究纪律的动物，无论是打猎还是打围，狼的各个成员都配合得十分协调，不出任何差错，即使是在遇到危险时也都坦然有序，不慌不乱，处之泰然。就连成吉思汗打仗时也是依靠着严明的纪律才能横扫欧亚的。我们也该向狼学习，例如：在排队时要讲究纪律，不乱讲话。坐公交车时也应该排好队，不插队，有纪律，维持良好的秩序。

　　连自然界中最令人发指导和凶残的狼也懂得纪律的重要性，更何况我们人类，希望大家能够从此刻学习狼、认识狼，把狼的这种精神用于我们的学习和生活中，努力奋斗一生吧!

狼图腾读后感15

　　它就是姜戎笔下的狼。

　　这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。

　　它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。

　　它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋？

　　在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的！因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。

　　以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命！

我有一个习惯，每个星期天清晨，都要步行半个多小时，专程到三王街双燕楼，花上五块钱，吃一碗馄饨，一则早上车辆少，空气好，是散步走路的好时机，二则那馄饨价廉物美、别具风味，吸引了我。既锻炼了身体，又品尝了美味，可谓一举两得，物质精神双丰收。因此，不是出差或者是遇上特殊情况，我都风雨无阻，从不间断。
又是一个星期天，阳光和煦，风轻云淡，早早起床，伸伸手，弯弯腰，踢踢腿，吸一口清新空气，晃晃悠悠走出机关院子。
长沙，古老、文明而又美丽。我沿着鳞次栉比、错落有致的楼房商铺，踏着方格彩砖铺就的人行道，尽情吸吮着路旁玉兰树上飘送的花香，上城南路，经天心阁，到南门口，顺着步行街，折入太平街，转进三王街，径直来到双燕楼。
店子里，整整齐齐，清清爽爽，给人一种舒适、惬意的感觉。靠门口右侧墙上挂着一个灯箱，红底白字密密麻麻载明着馄饨的种类和价格，酸辣呀，三鲜呀，虾仁呀，腰花呀，云耳肉片呀，香菇菜心呀，等等，各种馄饨一目了然，尽在其上，任顾客随意挑选。厅堂中间，有条不紊摆放着七八张长方形小桌、三十几条漆木靠背方椅，桌子上高高矮矮的小杯、小壶、小瓶子、小罐子，分别装一些盐、味精、辣椒、酱油之类的调味品，方便顾客根据各自的口味和喜好自由选用。店堂里，早有人光顾，有男，有女，有老，有少，或是与我一样对这里情有独钟癖爱有加的老食客，或是慕名而来尝一次鲜享一回口福的新主顾，三三两两，或安坐等候，有说有笑，或无声无息，埋头饕餮。服务的大姐、小妹和师傅们，和蔼可亲，笑容可掬，服务周到，热情似火，让人有一种温馨、惬意、宾至如归的感觉。我付了账，要了份鲜肉馄饨，将筹码递给一位跑堂的大姐，找一空位坐了下来……
这时，从门口进来一男一女，看样子年龄均不过三十，两人一左一右，牵一五六岁小孩，像是三口之家。这时，店子里已满堂顾客，少有虚位，他们进来后，站在过道中打量，见我所坐之处的侧旁和对面有两空位，走了过来。
“请问，这里有人吗?”明知是空座，见我在旁，那年轻女子还是先问后坐，轻声细语，彬彬有礼。跟后的男子也不失风度地冲我点点头，笑了笑。
我心头一热，被他们的行为举止所感染，“没有人，你们坐吧!”投桃报李，我顺手把凳子拉正一下，友好地示意他们坐下。
三个人，两个位子，男人站着，女人、小孩分别坐在我的对面、旁侧。孩子天性好动，加上高兴，坐在凳子上，一点也不安分，手舞足蹈，又拍又踢，一只脚竟踹到我的膝盖上来了。我微微笑了笑，下意识地拍了拍裤上的灰尘。
女人见了，急得不行，赶忙起身，拉住了孩子活动不止的双脚，哄劝起孩子来：“崽崽听话，不要乱动，看你踹着伯伯了!”
听妈妈一说，孩子停止了动作，转过头来，瞪着一双大眼，直直地望着我。我生怕惊吓了他，微微一笑，轻声细语，“不要紧的，伯伯没有怪你。”
“还不赶快叫伯伯，对伯伯说声对不起!”几乎是在同一时刻，男人、女人都向儿子发出了指令。
“伯伯，对不起!”稚声稚气，怯生生的。
一股热流一下子从我的脚底直冲头顶，暖遍了全身!多么纯真、可爱的孩子!我长期在外，很少见到有如此通情达理、文明礼貌礼待别人的。有这样的父母影响和教育，这孩子日后定会崇尚真善美，嫉愤假丑恶，明了世事，宽以待人，融合社会，长大成材的。
“谢谢!”听一声孩子道歉，别提我有多高兴了。我情不自禁，伸手向前，握了握那又嫩又软的小手，打心里头十分喜欢这孩子，也非常赞赏孩子的父母亲。
馄饨上来了，为了早点让出座位，我顾不得热汤烫口，狼吞虎咽、三扒两口，很快就把它消灭个一干二净，赶快起身，离座而去。
“伯伯再见!”甜甜的、脆脆的，那童声竟从身后追了上来。
我止住了脚步，转过身来，微笑着，向他们摆了摆手，“再见!”
我头一回在吃过馄饨以后，忘情得不知馄饨的滋味，但我却有生以来，第一次在一位幼小、天真、活泼的孩童面前，接受了一次最生动最深刻人生意义上的教育，品味到、体会到了人与人之间，不论是男人与女人、大人与孩子、生人与熟人，应多一份理解，多一份尊重，多一份真诚，多一份爱心。若如此，世界将是何等的和谐、美好，我们的生活将充满阳光、绚丽多彩!
出得门来，一阵凉风吹过，好甜，好爽!

朝花夕拾读后感
"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
朝花夕拾》读后感
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和
青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，
所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
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朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗？
当然很快这些问题被妈妈破解了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。但我还是觉得不满意。毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么？就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀！那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢？反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢？这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。其它的，我就不得而知了。只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。
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《朝花夕拾》读后感
鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家.他的许多作品,既是他独特的生活历程的写照,也是全民族所经历的心理历程的反射.读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口,站在作者自己的思想高度上,观望作家的童年记忆和青年历程.
童年当然是美好的.从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中,我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的,碧绿的,生机勃勃的院子里,体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑.
即使去了学堂,有一位古板的老师,读一些难懂的语句,也压抑不了孩子们折梅,寻蝉蜕的浪漫,天真.
作者的童年乐趣中,还包括画画和看戏到来的渴望和满足.
我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年,这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的.文中的一切对于我都是那样的新鲜,鲜活.
不仅这些,读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸,百姓对政府的痛恨,对我实在是受益匪浅.
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《朝花夕拾》读后感
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
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《朝花夕拾》读后感
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朝花夕拾读后感
"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
鲁迅的朝花夕拾是回忆散文的结集，共十篇.
这十篇散文，是“回忆的记事",比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动，守旧势力进行了抨击和嘲讽。 是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。