老王读后感
我读着老王这篇课文,我觉得老王是一个十分可怜却有十分善良的人,有一次作者让他帮忙送东西,他帮作者及时送到,而且送到的东西很好,还不求很多的汇报,这说明他是一个很本分的老实人,还有一次作者让他送一些冰,他却送了很多,作者想给他很多的钱,他却拒绝了.
有一次老王很不幸,得个一种怪病,虽然他两眼发直,身体僵硬,但是他还是很坚强,还是帮作者送东西,而且给他钱的时候他坚持不要,只要一些白色的布,之后几天遇到了她的一个朋友,我问他老王好些吗?他的朋友却告诉了我一个让我震惊的消息,老王已经离开了人世.我当时心情十分低落,后悔拿钱侮辱了他.我继续问老王的墓地在哪里?可是他的朋友却告诉他老王是用几块白布包着,然后就没再说.从中我感受到老王的苦憋在心里.我觉得这样的人应该受到别人的尊敬.

从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了．还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的.

　　“我”虽然是所有顾客中最老实的一个，但是老王没有“宰”“我”后来因为是夏天，很热，老王给楼下的人送冰块，看到我们家也很热却没有人给我们家送冰块，老王说要给我们家送冰块，但是每次送来的都比上一次的大，而且价格一样，我们怪不好意思的，所以每次看见老王都很羞愧，后来因为文化大革命，没有人再来坐老王的三轮车，只有一位老顾客长期坐老王的车，当文化大革命结束的时候，老王又开始了他的幸福三轮车生活……
　　再后来，老王生了一场大病，在最后的时间里，刚开始，老王叫老李替他带话，最后一次也就是在老王死的倒数第二天，那一天，老王亲自把冰块送了过来，还带来了一篮鸡蛋，我们又一次的不好意思……
　　读完这篇文章，我留下了伤心的泪水（瞎编的）让我知道在这个世界上很多人是默默的、无私奉献的、不图过多的回报，这种精神值得我们学习，以有无私奉献的人为榜样，向他们好好学习！

读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

“老王”普通不能再普通的名字,只要你姓王就能称呼,即使现在不能称呼,将久也要称呼.老王不知何许人也,文中只有姓没有名,家事也略知一二,而文章选题也仅仅是老王.在这个世界上对于一个人来说,面对这样的人应该很多很多.文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时,字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情.杨先生出生于名门望族,自小受传统文化熏陶,我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心.因此这种爱非常自然,行文中才有一种大爱无痕的感觉.
我觉得杨先生的善良有别于老王的善,老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照,或许来自于人本身的天性,或许二者兼有.因为老王到底是什么人,什么历史杨先生一概不知,但是杨先生尊重老王的人格,因此,老王对其他人只是价格公道,而对杨先生一家才有特殊照顾.我想文中老王的善举,主要来自于杨先生本身的爱!杨先生之爱来自于天性,更来自于教养.
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹,曾经好好的品味过,读了此篇对杨先生的敬意油然百增,学习此篇不仅仅告诉学生,学习老王的忠厚朴实,更应告诉学生“爱而生爱”的道理.告诉学生不仅仅会唱《爱的奉献》,更应该理解其深刻内涵.
郭汝平,19岁,山西省运城市河津小梁乡辛庄村人.这是一个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上,随时听候狐朋狗友们“调遣”,只要一声令下,立马 “冲锋在前”.刀落处,血肉横飞,他却面不改色,收刀离去,“从容”等候下一次“召唤”,直至被警方抓获归案.这样一个“冷面杀手”,却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来,变得驯服甚至腼腆.2004年12月5日,终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶.7年来,警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜.今年,看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心.
对郭汝平虽是迟来的爱,但是将魔变成了人.如果这爱早一些,悲剧也许不会发生.连杀六十余人的杨新海,本想靠辛苦挣钱生活,可打工时连连受挫,人格受到伤害,因此变成了魔；最近报道的农民工王斌余连杀四人的事件,做人最起码的尊严也不存在的时候,就连杀人连喊道：活着不如死了好!还有那些马加爵们---- ---真正让人体会到：只要人人献出一点爱,“就一点爱”,这个世界就变成美好人间!
为富不仁变得很正常,崔永元大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比——相去甚远!杨先生的丈夫名扬海内外,杨先生的作品也受世人瞩目,是“大腕式”的人物.但是杨先生的爱洒向每一个角落,一个普通不能再普通的老王,她去关怀；一个普通不能再普通的老王,她去牵挂；一个普通不能再普通的老王,值得她纪念成章.不用再说了,杨先生是真正的“大腕”,一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”!