三国演义是四大名著之一，读完三国演义你肯定有很多感受想写出来吧，接下来我为大家整理了三国演义第15回 读后感 ，欢迎阅读!
　　三国演义第15回读后感篇一
　　讲的是：有一次，曹操夜袭刘备。刘备三兄弟走散了。关羽被困在一座土山上，曹操派张辽去劝降。关于提出了三个要求一：降汉不降曹，二：用用刘备的俸禄杨二位嫂嫂，三：一旦知道刘备的下落便去找他。曹操答应了。曹操对刘备非常好，三天一小宴五天一大宴。有一次曹操给了关羽一匹赤兔马，关羽非常高兴，曹操问为什么，关羽说：“有了这匹赤兔马我就可以早日见到哥哥了。

　　我真佩服关羽，那么好的条件，要是我，我估计就投降了。可关羽却没有投降，一直想着哥哥。真是人中豪杰!
　　三国演义第15回读后感篇二
　　我今天读了《三国演义》这本书的第十五回：“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”。

　　1.这一回主要讲小霸王孙策怎么开创江东基业和收拢人才的经过;

　　孙策充通过他的人格魅力，收服了太史慈。东吴的中坚力量，就是被这种魅力所吸引而渐渐聚集到这个年只二十岁的年轻人身边。这是一种平民化的感染力，表现在孙家父子三代身上，成为他们割据江南，成就政权的重要原因之一。

　　2.还有刘备如何与吕布周旋,在夹缝中生存,以及各路诸侯的勾心斗角的情节。
　　三国演义第15回读后感篇三
　　本回所述，刘备吕布两虎相争且相依局势未定，孙权江东虎已起势。

　　吕布因利待备趋害趋利，为世人不信。

　　吕布趁备出征袁公路，夺取徐州，

　　受金钱所诱，袁术使其攻刘备，后袁却又出尔反尔，弃之于其的钱财，

　　所虑袁术攻刘备后则可灭徐州，吕布又与备修好，

　　虎豹归好实乃一时之策，备自知，世人自知。

　　刘备屈身守分，以待天时，不可与命争也。

　　备甚有自知之明。

　　折兵回徐州后，吕布假意让备徐州牧之位，

　　然备知已失势，未免干戈，休养生息，只可静待天时。

　　孙策借兵谋大事，勇猛过人，已收回江东多数州县。

　　生擒太史慈，破刘繇、严白虎，

　　身边聚集猛将、能士，

　　俨然已成江东一角之主。

　　又修书朝廷，结交曹操，远交之策甚好，能缓受其攻击的时机。

　　袁术欲先破有瑕之璧。

　　袁公路欲谋江山，不去江东图虎豹，而来徐郡斗蛟龙。
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第十四回 曹操起兵击败李傕、郭汜，将汉献帝迎至许都，自此掌握朝廷重权。杨奉、韩暹不敌曹操，前往投奔袁术。刘备收留吕布，曹操假借汉帝手诏使刘备攻袁术，张飞奉命守城，但张飞却因饮酒而醉倒，吕布乘机攻取了徐州城。 曹操迎天子，为以后令诸侯做下准备，这也是其一大政治优势。吕布攻占了收留自己的刘备的徐州城，就像东郭先生那样，害人之心不可有，防人之心不可无啊。豺狼，终究是要吃人的。
第十五回 孙坚之子孙策向袁术借兵，意图继承父亲遗志，发展大业。孙策攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈。吴郡严白虎企图造反，会稽王朗起兵相助，被孙策击败。 孙策是好样的，真豪杰真英雄，他不安平淡，力求在乱世中开疆扩土，占领属于自己的一片地盘。

《三国演义》读后感 「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。 「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。 一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。 二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。 这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重； （二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。 看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

　　读三国演义15回有感
　　当刘备说出女人如衣服,兄弟如手足这句话,我很震撼,心情久久不能平复,一直以为,刘备是仁德君子,以天下苍生福祉为己任.但是这一句女人如衣服,让人寒心.
　　只觉得这句话充分暴露了刘备的虚伪还收买人心的功夫,不动声色间让张飞这个直汉子再次感动的血脉喷张,誓死效忠.
　　不过话说回来那个时代女人的地位确实不怎么高,以我们现代人的标准来衡量一位 古代的枭雄确实有些强人所难.
　　怀着些许的腻歪,些许的释怀,些许的失望,我继续往下看
　　一直到那位耀眼的甚至有些刺目的江东小霸王登场,我的心情一下子好了起来.
　　孙坚是在自己最具雄鹰姿态的时候,骤然殒落的,年仅三十七岁.虽然手下兵士众多,但孙坚体内无疑充盈着一股独行侠的血液,相信生命来自神授（孙坚的出身,也曾被人附会出一段"山海经"来）,所以他竟然匹马孤剑地追杀强敌,终于在一个无名山脚,寂寂惨死,"谁知霹雳火,落地竟无声."孙策死时不仅更年轻,才二十六岁,死前的姿态也许比阿父还要矫健壮美.曹操对他的称呼是"狮儿",对他的评价是"难与争锋".生活中的孙策除了可能比父亲更具幽默感外（陈寿说他"好笑语"）,在孤胆英雄气上也是有过之而无不及的.他太年轻了,如此妙龄而竟能取得如此惊人的战绩,谁都不敢展望他的未来.所以,天命适时地显示出其揉乖违、和谐于一身的结果出来：孙策只能和他父亲一样,接受横死疆场的恶运.两人既然都是那么无敌天下,无人能正面相抗,所以死在远远射来的暗箭之下,也就不足为怪了.
　　三国中名将无数,气质万千,却偏偏叫两个很有意思的大将相遇了：还让他们在一个小土坡上美美地斗了一场.于是打者尽兴,“看官”更是过瘾.-----没错,我说的就是孙策和太史慈.
　　《三国演义》中关于这一段的原文是这样：
　　却说孙策看了半晌,方始回马.正行过岭,只听得岭上叫：“孙策休走!”策回头视之,见两匹马飞下岭来,策将十三骑一齐摆开,横枪立马于岭下待之.太史慈高叫曰：“哪个是孙策?”策曰：“你是何人?”答曰：“我便是车莱太史慈也,特来捉孙策!”策笑曰：“只我便是.你两个一齐来并我一个,我不惧你!我若怕你,非孙伯符也!”
　　不知道孙郎第一眼看见太史慈是什么感觉,我想大约是诧异之余,还微微有一点觉得有趣：不知道眼前这个初出茅庐,又基本上单枪匹马的小子究竟有什么本事敢夸口要捉自己.这一“笑”充满了戏谑的味道.此时的他,大概是没怎么把对方放在眼里,随行的十三骑大约也是好笑好奇多过紧张担心.但在众人的哄笑声中自觉被忽视的太史慈一声怒喝：
　　“你便众人都来,我亦不怕!”纵马横枪,直取孙策.策挺枪来迎.《三国》中极有意思的一仗就这么开始了.
　　谁料两人竟然棋逢对手,将遇良才.原地战了五十回合,太史慈诈走一段路程两人又战了五十回合,竟仍然是不分胜负：
　　“第一枪搠去,慈闪过,挟住枪；慈也一枪搠去,策亦闪过,挟住枪.两个用力只一拖,都滚下马来.马不知走到哪里去了.两个弃了枪,揪住撕打,战炮批得粉碎.策手快,掣了太史慈背上得短 ,慈亦掣了头上的兜 .策把戟来刺慈,慈把兜摭遮架.”
　　看到这里,恐怕是人人不禁莞尔,这哪是割据江东的霸主,勇冠三军的名将,分明是两个稚气未脱的大男孩!在《三国志》和《资治通鉴》中,都有关于这场战斗的介绍,虽然只寥寥数字,不过大约说了它的真实性.这一仗,大约发生在孙策初辞袁术之后不久,公元197年左右,这一年孙策和太史慈都只刚过二十.
　　史书中对孙策性格的描述不多,只说他“好笑语,性阔达听受”,意思说白了就是比较随便,喜欢开玩笑.想象中的他该是淳如玉的,有好勇斗狠的一面,亦有纯真温善的一面；有时候又有些任性,痴气呆气,像个孩子.无论他杀人也好,饮宴也好,平静也好,愤怒也好,那双眼,始终是清亮的纯黑色,喜就是喜,恶就是恶,没有尔虞我诈的害人文章,万事最好是简简单单地等他率性而为.他定是不喜欢整日在朝臣中间调解纷争、机谋巧算努力始他们各尽其用；他该更希望“决胜于两阵之间,与天下争衡”……这样的男子是属于战场的,像一只如风的箭――永远永远前进下去,直到落于尘埃.
　　至于太史慈的性格,史书上的记录更是寥寥.但仍给我们勾勒出了一位满身英气、没有丝毫伪态的丈夫形象：
　　策即得缚,捉其手曰：“宁识神亭时邪?若卿尔时得我,云何?”慈曰：“未可量也.”策大笑曰：“今日之事,当于卿共之.”
　　如此坦然,如此洒脱,这样的太史子义定是投极了小霸王的脾气.此时孙策的“大笑”该饱含了得一知己英雄相惜的无限喜悦吧.他放太史慈回去收拾兵马,余人皆道必不回矣,只孙策有绝对的信心.如果说这一情节表现的是“用人不疑”,不如说是刻画孙郎对太史慈的了解,或者说对自己的了解,因为他们本身就是一类.无怪乎他会充满自信地道：“子义舍我,当复与谁?”
　　这样地孙郎,不用说是充满了人格魅力的.也许,东吴的中坚力量,就是被这种魅力所吸引而渐渐聚集到这个年只二十岁的年轻人身边.这是一种平民化的感染力,表现在孙家父子三代身上,成为他们割据江南,定建霸业的重要武器.
　　苍天,在孙策完成了占据江东的任务后招回了他,也许是一种仁慈.“举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿.”――他自己也明白这点,我不愿意更不忍想象在权利纷争、勾心斗角的旋涡中英武不凡的“小霸王”会被折磨成什么样子.杀人者恒杀之.我想苍天也不希望看见他失败,或者看着他战胜了所有的对手最后杀死自己.
　　至于太史慈,他是倒在战友的环绕之中,倒在心爱的江东的最辉煌的年代.我不愿为他流泪,只是在生命黯淡颓然的时候会想起他临终的豪言壮语：“大丈夫生于乱世,当提三尺剑立不世之功.功业未遂,奈何死乎?”然后伸出拇指,叫一声“好!”心中便会豪气弥生.