十三节末了说圣灵像什么呢？像「印记」。感谢神，因为圣灵是像「印记」的！弟兄姊妹们，你们晓得为何要盖印呢？「印记」又是何意呢？提摩太后书二章十九节说：「上面有这印记说，主认识谁是他的人；又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。」所以印记的意思有二：第一，就是凡物盖过印的，就是表明这物乃是盖印的那个人的。第二，就是被印者身上有了一点是与那个印相同的。「主认识谁是他的人」，就是表明凡经过主盖印的人，都是属乎主的；「凡称呼主名的人，总要离开不义」，就是表明凡经过主盖印的人，都应当像主才可以。「盖印」的第一个意思是说，我们是属乎主的；第二个意思是说，我们与主是相同的，是像他的。比方：我用印把火漆印在信封上，就看见信封上的印的印，和我本来的即是相像的，是一样的。有时我们看见儿子像父亲，女儿像母亲，就说他们或是她们是从一个模子里刻出来的。这就是圣灵「作印记」的第二个意思。所以圣灵就是「印」，告诉我们两件事：一、我是属乎主的人；二、我应当像主，因为他是圣洁的。
　　以弗所人对于圣灵「作印记」的事，比我们领会得更有滋味，因为他们那地方是作木头生意的。以弗所地方是邻近海口的，木头都是从山上伐了，放在溪流里流到他们那地方的。我曾读过一本书，讲到以弗所地方，常有许多客人，到它那里买木头。他们每一个人都带一颗不同的铁印，像一个铁锤一般。他们估定了价钱，商量妥了，每一个人就把他所买的木头，用自己那一个「锤印」在每一根上都打了一个印，就回去了。无论是过了三月、五月，都不要紧。因为他们并不立刻就用这些木头。当他们要用时，就派亲信的人带着从前的「锤印」来取。他们只要将木头上的印记与自己的「锤印」相比较，凡是相同的，就是他们的，就可取去。这样作一点也不会弄错。我们福州也是如此。这些买木头的客人，在闽江上游买好了木头，用锤印打上，然后把木头从闽江流下来，流到福州，等买客自己按印来认各人所买的木头。
　　神不只用圣灵作「印记」，在我们里面盖了印，表明我们现在是属乎他的，并且告诉我们，我们这样的受了印记，乃是一直等到我们得赎的日子。所以，四章三十节说：「你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」这里并非说，等一等，乃是说一直等，「等到得赎的日子」。「得赎的日子」又是何意呢？就是我们的身体得赎被提上升的日子。主来提接信徒时，不是有的信徒在上海，有的在南洋，有的在中国，有的在英国，有的在非洲等处么？主如何会认识他的人呢？是因为有印记。印记就是为得赎的日子才有的。了有了印记就不会乱，不会错了。神也像买木头的商人一样，要照着他的印记来接收凡属乎他的人。没有圣灵的人，就不是属他的，他就不要。凡有圣灵的人，就是属他的，他就在合宜的时侯，要提接他们回家。(至于被提的次数和次序，因其是本题之外，故略而不提。)我们基督徒生活的起头是得救，我们基督徒生活的末了是得赎，从起头到末了，圣灵都是作印记的。圣灵就是神的印记。不是圣灵来印记，乃是圣灵作印记。是神将圣灵印在我们里面。如果你还没有信主耶稣，你的地位就顶危险。如果你是信主耶稣作救主、作主的，就不论你是初信的，或是已信多年的，你是稳妥的，因为圣灵已经在你里面了。在多久呢？是一直到得赎的日子。有人想我不好，我跌倒，我犯罪，所以圣灵就不在我里面了。但是圣经说，「直等到得赎的日子」。教会中有一种刊物叫作《明心图》，其中有许多顶好的真理，但是其中所说的圣灵教训，却不免有错误。它把圣灵画成一只鸽子，当人犯罪厉害的时候，他便飞去了。人的心里就没有圣灵了，所剩下的不过是魔鬼，和各样的私欲而已。这是一个大错误。圣经顶清楚的告诉我们说，在新约的时代，圣灵在我们里面，是一直等到得赎的日子的，不会半途而去的。神一次用圣灵「印」了我们，说我们是属乎他的，就是说我们是永远属乎他的，这是不能改变的。
　　不只如此，还有一方面顶荣耀的恩赐，就是叫我们有能力像他。神打印在我们身上，不只表明我们是属乎他的，并且也使我们这些被印的人像他的印一样。我们知道，我们如果用一个印，印在烧软的蜡上，这蜡就顶自然的显出这印的形状来。我们被神用圣灵印在我里面，我们就得了神的性情和生命。这性情和生命是像神的，我们如果顺着这性情和生命而活，我们就必定会在人间有像神的生活。
　　许多人误会了，以为说他们自己应当怎样的改良、修行，并劳苦的作工，才会叫他自己像神。岂知不然。因为是神在我们得救的时候，已经使我们像他了，在我们里面，已经有那一点是属乎他的了。神并没有命令我们去像他，因为我们若要凭着自己来像他是不可能的。但是，我们也有责任，就是要显明这一个形像，不让世界的什么来遮掩这形像。这是何等荣耀的真理呢，就是在我们里面，已经有了神的印记！藉着这一个印记，就是圣灵，我们能够活出神的生命来。有了这样的预备，有什么是不可能的呢？让我们知道，在我们里面，是有了一个宝藏，从其中我们能拿出各样宝贝的东西来。
　　我们得了这个印记的人，所负的责任，不过就是在一面算自己向罪是死的，相信一切和这形像反对的，都已经在主耶稣的十字架上对付过了；在另一方面，就是将自己奉献给神，让他的圣灵活出他的生命来。当我们失败跌倒的时候，我们并没有失去神印记所给我们的形像，乃是将这形像遮掩了，以致外面没有属神的生活。

尽量用圣经里的原文来重复：
耶稣对那个犹太人说：人若借着水和圣灵的洗的重生，就断不能进神的国，这里预告了受洗的那个部分，认罪的受浸洗礼，这个是施洗约翰开始的在水里的洗礼，后边那个是门徒在五旬节说方言的圣灵的洗，然后也用圣灵充满不同的词来描述；
圣灵降下来的时候可以看见如同火降下来一样，使徒当时看见的就是这种场面，耶稣受洗时的描述是圣灵仿佛鸽子降下来，现代讲道的人中大卫鲍森的讲道中提到圣灵如火降下来的场景，但他本人没看见，其他人把这个场面画下来给他。说方言是圣灵洗的一个标志，但也有牧师提醒不是不会说方言就没有受圣灵的洗，我自己猜测是有些人受了圣灵的洗，但心里没有明白或听了有些人抵挡方言祷告这些言论，然后就没考虑过要说方言。
圣灵的内住我不知道怎么解释，但这个差别太大，有恩赐成熟的基督徒能明白神的心意，圣灵提醒他（她）做什么事情他就去做了，很多人经历的神迹都是这个样子，在很困难的环境中，没办法了祷告然后就得到想不到的帮助，而提供帮助的人更多是资深属灵的基督徒。这方面的讲道很少，有一个讲的比较细节的牧师，但很多福音派的基督徒把她当作异端了。。。
圣灵的印记应该是给天使看的，所以一般基督徒你无法看出别人是什么样子，但有一个不信主的小孩讲她基督徒妈妈经历的时候，一个外道通灵的女人提供了一个解释，那个通灵的人能在他妈妈没有进村的时候就看见她，还能看见她额头的印记，所以灵界的灵能看出基督徒的标志与圣经的说法是一致的，但人就是很奇怪，即使如此，那个通灵的人并没有考虑放弃她以前的生活来信耶稣。
圣灵的膏抹你可以看看康耐尔牧师的讲道现场，这个是我唯一看到的教导门徒如何帮助其他人圣灵充满的操练，但建议多读圣经，不要太着重于单个单词的严格定义，而在于祷告以后细细读圣经的领受可能更准确，有些内容很难用文字来说明

沛降这个词我不知道谁发明的，是为了显示自己的理性词汇还是如何。我不知道什么动机。
但接受圣灵的洗是必须的，人若不重生就不能见神的国，人若不重生也不能进神的国。进神的国必备条件是重生。但不等于你自认为重生了就能进神的国。
真正重生的人受了圣灵的印记会在不断悔改、相信、结出品格果子时圣灵的印记会逐渐清晰，你会知道发现自己真得救了，这就是得救的确据。你悔改不会失去希望，你悔改是真愿意弃恶从义，你相信是靠着神的大能。
有人若说自己悔改是真悔改，但却又活在罪恶中，不断的像圣经所说的猪和狗反回去吃吐出来的东西的时候。那就说明，这人没有真悔改，他只是心里有这个想法，但实际驱动他犯罪的是他“享受”罪中之乐，他不愿意离弃罪恶，他没有圣灵的能力脱离出来。
所以重生是得救必备的第一步！提多书3：5 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。

基督教讲章圣灵印记
　　一、什么是圣灵的印记
　　神的灵住在神儿女的心中，就是圣灵的印记。神的灵怎么会来到人的心中呢?这乃是出于神的话语和神的应许。耶稣说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生”。凡出于神的话语句句得应验，因为神是信实的。如果我们凭着信心去接受和相信神的话语和应许，就会得到神应许的独生爱子进入我们的心中。因为神的心意就是将他的爱子赐给世界上的每一个人。神的独生爱子耶稣深知天父的信息，为了施行神爱世人的旨意，他说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”。正如一首歌所唱的：一双钉痕的手，叩开了久闭的门，一个柔和的声音把我的心夺走。
　　二、怎样得着圣灵的印记
　　人得着圣灵的印记，首先是出于神的慈爱、拣选和圣灵的感动。其次，是我们自己有一个谦卑受教的心。耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”(太5：3)。当圣灵感动人信主的时候，人就谦卑地接待耶稣来到心中。这正是：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女，这等人就是从神生，也就成了有圣灵印记的神的儿女。
　　三、圣灵的印记起什么作用
　　1、是得永生的凭据
　　神说：“叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”正是验证了神爱世人的应许。
　　2、神儿女地位的凭据
　　圣灵和我们的心同证我们是神的儿女，既是儿女便是后嗣，就是神的后嗣和基督一同作后嗣，如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀(罗8：16)。
　　3、是神同在的凭据
　　神的爱子名称为：以马内利。就是神与人同在的意思。我们所以知道神与我们同在是由于我们有圣灵的印记在心里。这印记时刻提醒我们要敬拜神，在思想意念中，祷告寻求神的引导，在日常生活及言语行为上荣耀神。门徒约翰提醒主内的信徒说：“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大”(约一4：4)。
　　4、圣灵感动人认罪悔改
　　结出圣灵的果子，与蒙召的恩相称。自从人归向神以后，圣灵就在人心里不停顿地工作，使耶稣的生命在人心里成长壮大，为的是活出耶稣的生命，彰显耶稣的荣美形象。目的是荣耀天父。
　　四、怎样知道我们心中有圣灵
　　1、得自由
　　圣灵感动我们认罪悔改，脱离罪的辖制就得释放，在祷告中得着神的能力，拒绝罪恶，追求圣洁，得胜撒但和老我。
　　2、得神的保守
　　像一首诗歌唱的：神使我起死回生悬崖勒马，没有滑向死荫幽谷。神的手总是挽拉着我，把我带在他身边，告诉我当走的路，没有滑向死亡线。
　　3、圣灵通过神的话引导我们走义路
　　神的话是脚前的灯，路上的光。
　　4、神的同在
　　不仅是得安慰、得自由、还靠着主大大喜乐。保罗提醒加拉太教会的信徒说：“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。”(加6：17)
　　保罗是神的忠仆，是福音的使者，是受人称赞的牧羊人。我们是神的儿女，又是宝血重价买来的，保罗身上有耶稣的印记，我们身上也都有耶稣的印记，为什么这样说呢?因为神将他的独生子赐给世人。凡信靠他的，都得着神的爱子耶稣，因此都有耶稣的印记。
　　基督教讲章:圣灵印记的重要
　
　　圣经告诉我们，基督徒受了圣灵的印记，使我们与一般世人有根本的不同。这圣灵印记所有的属灵功效，对我们来说十分重要。