额，自己先想。
告诉你， 　什么是读后感？在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：
　　(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
　　(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
　　(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
　　(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：
　　一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
　　二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

国庆70周年阅兵，目的是为了“走得再远也不忘来时的路，不曾忘记我们为了什么而出发”，表明我们保家卫国，捍卫世界和平的力量信心与决心，同时，也是人民军队精神风貌的一次集中展示：
阅兵阅的是人和装备融为一体的强大战力。时代在发展，战争形式也在发生深刻变化，早已从枪对枪炮对跑对轰，从大规模钢铁洪流转为信息化智能化之下的精确打击、定点清除、体系作战，所以阅兵，要看看武器装备能否适应现代化战争的需要，能否拥有一大批陆地猛虎水中蛟龙天空雄鹰太空飞船，以及交汇其间的数据流信息流，
能否拥有一大批“杀手锏”“甩手棍”，能否捍卫国家安全，维护我们的发展利益、国家利益，阅兵，就是要传递给人们这巨大的信心。装备水平越高越要靠高素质的人来驾驭，阅兵除了欣赏冷利潇杀的战争利器，更阅的是人，阅的是有理想有信念有本领有情怀有温度的人。那透着锐气和杀气的武器背后应当是一双灵活的手，是闪耀着智慧之光的大脑，是一颗忠诚于党和人民，攻无不克战无不胜，奋斗进取的心。
阅兵阅的是革命传统红色基因的传承。无论武器装备如何更新换代，无论将来我们多么强大，我军革命优良传统不能丢，红色基因传承不能变，人民军队的性质、宗旨和本色，是在历史和实践中形成的，是在长期的革命、建设和改革开放中，累积的红色基因，比如，耳熟能详的“三大纪律八项注意”，比如坚持党指挥枪的根本原则，比如军民之间的鱼水深情，比如钢铁般的纪律等等，这些优良传统，必将在阅兵中获得具体而生动的展示。当一批批英模部队方队接受检阅，人民群众更能从阅兵中感受到人民子弟兵过去现在将来都是人民心中“最可爱的人”，感受到排山倒海步伐下革命传统红色基因的血脉传承。
阅兵阅的是堂堂正正之师的浩然之气。是新时代军队战斗精神战斗意志的激情绽放。战斗精神战斗意志是一支军队克敌制胜的关键，“哪有什么岁月静好，只是有人在负重前行，世界从没有无缘无故的和平生活，有的是人民军队持戈待旦的守卫，有的是人民军队精兵习武，血汗交织的沙场操演，没有誓将一切来犯之敌拒于国门之外的实力，就不会有安定幸福的生活。人民军队步履坚定，充满朝气、锐气、虎气，把军人的威武之气和阳刚血性张扬开来。阅兵，就是要让人们看一看，军队的战斗精神行不行，克敌制胜的血性在不在，感受人民子弟兵。从今天的阅兵场走向未来战场的无比坚定、无比镇定、无比强大和必然胜利！

想起八年抗战，扑面而来的是弥漫的硝烟，浓烈的血腥，创痛的呻吟。960万平方公里的土地成为焦土，连空气也在燃烧。残忍、血腥、冷酷、暴虐、嗜血这些我所能想到的代表人类行经无耻、卑劣的词，即便叠加使用，也无法形容我此刻的刻骨铭心的震惊与愤怒。都说“一寸山河一寸血”，这些渗进国土的鲜血如果注入太平洋，我坚信那浩瀚的万顷碧波将是一片残红。
八年抗战，对应的是八年日本纳粹的侵略。这八年侵略史，是令人类文明蒙羞的八年，是令后人羞耻的八年；八年的抗战史，是见证正义终将战胜邪恶的八年，见证了中国军民浴血奋战，为世界战胜法西斯卓越贡献的八年。
都说“忘记历史，就意味着背叛”。
可是，我们真的还记得这场中国历史上的浩劫吗？我不敢肯定，对于抗日战争，我熟知“九.一八”、“七七事变”、“南京大屠杀”，可是，知道这些，只能代表我阅读过过于宏观的历史大纲，只能让我对抗战不是过于无知。这些没有热度的文字并没有激起我情感上的震撼，因此也让我变得冰冷。即便每年一次的祭扫英烈的活动，年年同样的录音循环播放也让我厌恶。我的世界离他们很遥远，我的生活与历史没有交集。
是时间让我们遗忘吗？也许，70年的时间，确是过于久远了，可是，这无法解释二十一世纪的今天，犹太人仍在全球缉拿德国纳粹，即便他形容枯槁，即便他为妻子已经做了几十年的培根，即便他在天涯海角。
遗忘，让《我的家在东北的松花江上》让位于《桃花江是个美人窝》；遗忘，让我们用肠胃的蠕动代替了大脑的思考。
我无意苛责我们对历史的遗忘，每个人都有自由选择的权力，每个人都哟各自遗忘的缘由，可是，总得有人成为这个国家的成长持久警醒，像索尔仁尼琴一样，是“俄罗斯的良心”，像暗夜中浩瀚海洋上的灯塔，照亮前进的方向，只有这样，这辆庞大难以拐弯的长列车上的人们，才可以尽情的刷微信。
70年的时间，不长也不短，硝烟、血腥、呻吟都已随风消散，这70年，足够罪恶反省与忏悔，也足够让创痛得以平复。也许，我们应该记住托克维尔的话：历史如果没有照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。