导语：说到葬花的故事的由来，有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当黛玉葬花剧照然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。

　　“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处;手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?三月香巢初垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花天易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神?半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”

　　一段葬花吟，亦是一曲离人之殇，愁断了千古女子的悲伤泪。看过了多少诗词歌赋，最让我揪心回味的还要数《红楼梦》中的《葬花词》。据《红楼梦》书中所说，《葬花词》是”黛玉因晴雯不开门，错疑在宝玉身上;次日又可巧遇见饯花之期，正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春秋思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤已，哭了几声，便顺口念了几句“的一时感慨。《葬花词》可谓是字字含愁，句句带泪，从”花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“的哀叹;从”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅“的倾诉，多愁善感的林妹妹不知打动了多少人的心。我想，人们之所以喜欢《红楼梦》，喜欢林妹妹，这和《葬花词》对林黛玉叛逆性格的生动体现，与其寄人篱下的凄苦心境的高度凝括是分不开的。

　　红绡香断了她的梦，谁为她卷起那闺帘?这样的女子像是已看穿了般的凄婉，为谁情钟，为谁暗洒相思泪，离开了父母，失去了亲人之痛，在深宅高院中的无奈，或许在此刻就已经注定她的凄凉结局，”桃李明年能再发，明年闺中知有谁?“，知有谁知呢?

　　花落，葬了伊人泪。没有了那份清高的孤傲，她躲开众人，”手把花锄出绣帘“而去，你道是她尖酸刻薄，却不知她有多少泪珠儿在漆黑的夜晚落寞的流下，她的悲哀同这些落花一般，质本洁来却要深陷污淖渠沟，这样的女子如何能忍受，她宁愿拾一抔净土掩风流。即使没有人来明白她，她也依旧那样傲然于世，并非一味哀伤凄恻，仍然有着一种抑塞不平之气抒发，可惜命运却让她无从逃离，即便满腹才华，即便是世外仙姝，即便是有众人的疼爱，她到底魂归太虚，时代的”风刀霜剑“让她避无可避，连同她的爱情也无可避免的幻灭在肮脏的尘世。

　　其实，每天在劳作之余，看一回《红楼梦》真是一个极佳的，陶醉于十二钗的悲欢离合，生死荣辱，陶然于红楼诗词的雅律美韵，有时总会忘情猜测：假如林黛玉不死，那两位娇生惯养的情痴是不是能经受生活的磨砺?永远都会有人在看完葬花后发出同情的感慨，却没有多少人会想去为她拂去眼角的泪，别说她是个不存在于世的女子，但她却真真的让你为她哭泣，让你为她不甘低头屈服的孤傲不阿的性格而折服。

　　《读红楼梦黛玉葬花有感》800字

　　书中的《枉凝眉》唱到：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏尽!”贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》诸多悲剧里最让人魂牵梦绕、万般嗟叹的.。

　　一边是金玉姻缘，一边又是木石前盟;一边是封建家庭选定的标准媳妇，一边是心灵相通的红颜知己。贾宝玉苦苦徘徊，终究敌不过封建制度的力量。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，曹雪芹通过贾宝玉的眼睛向我们描绘出了一个柔弱的不食人间烟火的女子--林黛玉，然而，在这样的大环境下，黛玉的清高个性也与当时的世俗格格不入。

　　黛玉葬花的那一节最让人记忆深刻：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”

　　“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”

　　“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

　　在常人看来，落英缤纷该是无比美妙的场景了，可是面对落花，黛玉想到的却是自己死后的情景，竟然到达无法释怀，潸然泪下的地步。在现实社会中，除了宝玉，再没有别人能够读懂她的心灵。可是宝玉常常受到封建礼教的束缚，不停地被封建礼教的追随者拉向他们那边。我们常常在书中读到黛玉生气的描写，难免留下她小气的印象，其实她小气的背后却是自己与众不同。

　　读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是我精心整理的红楼梦林黛玉读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

红楼梦林黛玉读后感1

　　在《红楼梦》里，有很多个性鲜明的女性，其中人们最喜欢的是林黛玉，因为无论容貌还是心灵，她都那么纯洁，美丽。

　　在满园春色的大观园中，最美丽，最体贴仆人，最令人信赖的小姐就是林黛玉了。她和紫鹃那么贴心--以姐妹相称，她从来没有对下人发过火儿，小丫头老婆子为她做事她都给赏钱，跟凤姐的冷酷形成了鲜明的对比。以至于紫鹃愿意为她做一切。大观园中哪个小姐管丫头叫妹妹？恐怕只有感情细腻的林黛玉吧。别看林黛玉对下人一副好脾气，但她也不是好惹的。周瑞家的把最后两朵宫花送给她，她立刻冷冷地说：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我呀！”周瑞家的就一声也不敢吱了。她对宝玉更是动不动就发脾气，但当两个人都明白了彼此的心后，反而不吵了。

　　别人都以为林黛玉很任性，王夫人也不喜欢她。即使林黛玉时常耍小性子，也无法掩盖她过人的才华。她不但诗写得好，还教会了香菱写诗。宝钗的文学才能不在黛玉之下，香菱就在宝钗身边，却跑到潇湘馆去拜黛玉为师。这是为什么？因为黛玉善良，热心。香菱的身份一半是丫环，小姐教丫环写诗，还是别人的丫环，只有林黛玉才会这么做。香菱是个孤女，黛玉却很尊重她。周瑞家的是王夫人身边的人，宝玉都叫她周姐姐，黛玉看不惯她仗势欺人就让她难堪。说起黛玉算账的本领，真是棒！贾府中，财务大权一直在精明强干的凤姐手中，因为人手不够，凤姐需要一个诚实可靠的人帮她算账，她选的是林黛玉。

　　贾府人多，值得信赖的人不多，若是让别人知道贾府有时过得紧巴巴地可不行。探春也能干，早晚得出嫁，李纨也精明，却没太高的文化。林黛玉有文化，人品好，又不像凤姐那么贪婪，必然是两袖清风，因此凤姐让林黛玉帮她记账。她希望以后林黛玉和贾宝玉结婚后林黛玉帮她管家。可惜，薛宝钗成了宝二奶奶，林黛玉子在宝玉结婚的当天含怨而死。当我们看到这里时都会为黛玉感到心痛。这充分说明的封建思想的残忍和昏庸。这种思想和林黛玉的思想形成了鲜明的对比。这种思想把林黛玉逼死了，把宝玉逼得出家。林黛玉的人文思想是要求平等，也给别人平等。当得不到平等和尊重时，她以死抗争。

　　林黛玉的人文精神就是曹雪芹的人文精神，这种精神是不朽的，所以说，林黛玉也是不朽的。

红楼梦林黛玉读后感2

　　可叹停机德，谁堪咏絮才。玉带林中玉，金簪雪里埋。

　　黛玉每烧一张诗稿都会想起往日的种种。从自己刚到贾府时受到众人宠爱，与宝玉的第一次邂逅。“女儿是水做的.骨肉，男子是泥做的骨肉。”“凡山川日月之精秀只钟与女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”自己不正是因为宝玉在如今男尊女卑的社会中尊重女性而喜欢宝玉的吗?后来又随众人一起入住大观园。可谁又知道在世人眼中“花柳繁华地，温柔富贵乡。”的大观园，其实是一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”的场乡。在潇湘馆中过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”的日子。这样的生活多亏有宝玉相伴才能度过。想到曾与宝玉闹过别扭而难过;为宝玉为讨好自己而对自己说过的甜言蜜语而高兴;为宝玉对自己说过的海誓山盟而害羞。

　　一直回想到今时今日，自己病卧床榻无人问津，自己可能时日无多，可宝弟弟却在这是与薛姐姐成亲。难道曾经的海誓山盟全是假的;曾经说只爱我一人，说我若死了，他便出家难道也是假的吗?

　　为什么、为什么、为什么宝玉会这么狠。难道女人就不能拥有自己的幸福吗?难道女人的地位就这么低下，不能寻找自己的爱情吗?难道就没有一个男女平等的社会吗?我不甘心，不甘心啊!

　　这时她忽然感觉自己来到了一个幻境，黛玉走到一个石碑坊前，碑坊上四个大字“太虚幻境”两边有一副对联“假作真时真亦假，无有处有出无”石碑坊旁有一块石头名曰“前生石”黛玉来到石前。突然，她眼前出现了一幅幅画面：西方灵河畔上有一块三生石，三生石旁有一棵绛珠草，日以甘露灌溉，这绛珠草得以久延岁月。后受天地精华修成女体，后乘昌明太平盛世下凡造历还恩。

　　黛玉明白画中的三生石便是宝玉，绛珠草就是自己。自己今生乃是来报宝玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我泪已为一人流尽，债已还，情以了。”说罢走进幻境。

　　回到大观园的潇湘馆，紫鹃见黛玉把诗稿烧完后便晕倒了许久不醒就上前探了探气，发现黛玉已经断气。紫鹃赶忙去禀报与贾母。“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。”

　　试看春残花渐落，

　　便是红颜老死时。

　　一朝春尽红颜老，

　　花落人亡两不知。

　　品味完一本名著后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家收集的黛玉葬花读后感范文（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　黛玉葬花读后感1

　　宝钗、黛玉是《红楼梦》中相对的两个形象，代表着两种不同的性格。宝钗是封建淑女的典范，崇尚“女子无才便是德”，克已复礼。小说中宝钗在前往潇湘馆途中，见宝玉进去后，那一段心理活动的描写，充分显示了她处理问题谨慎，考虑问题精细周密的性格。尤其是在戏蝶时，无意听到了小丫头的“私情话”，巧使“金蝉脱壳”，对颦儿有意无意的嫁祸，更是自然而深刻地显示了她精明、城府的一面。但宝钗毕竟是花季少女，见了“迎风翩跹”的“一双玉色蝴蝶”，十分有趣，忍不住想“扑了来玩耍”，少女那种天真活泼的情趣，在一定条件下情不自禁地表现出来。这段扑蝶的描写使宝钗的性格显得更为丰满，生动、形象地塑造了一个性格色调十分丰富的宝钗形象。

　　紧接其后，作者安排了黛玉葬花一幕，这种安排对表现人物的性格来说，确实起到了相互衬托的作用。相对于宝钗的有涵养、随俗的性格特点，黛玉是天然的，是性灵的，是一已的。所谓“黛玉诗情”，林黛玉本身就是诗，就是情。《葬花吟》是表现黛玉性格特征的重要作品。她热烈而执着地追求自己的幸福和爱情，但在那个社会，爱情就意味着对整个社会秩序的背叛，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，就是她对长期迫害她的冷酷无情现实的控诉。她多么希望能挣脱封建枷锁的禁锢，希望能摆脱自己不幸的命运，“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”，可是“天尽头，何处有香丘”。对未来，她充满迷惘与彷徨，但她没有屈服，“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，正是她在幻想自由幸福而不可得时，那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格的具体表现。同时，《葬花吟》也反映了黛玉多愁善感的个性，全诗充满了落花飘零，人去楼空的生命的悲哀，既有感时惜春的叹惋，又有对自己青春年少、红颜薄命的哀悼，以及对世事无常的迷惘与困惑。所以《葬花吟》既是黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者借以塑造这一艺术形象，表现其性格特征的重要作品。

　　这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。全诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

　　这是林黛玉“玉带林中挂”“堪怜咏絮才”的命运写照。因为爱花，才葬花；因为伤逝，才悲愤；因为在乎和珍视，才争吵；也因为前生注定的悲剧结局，才显出人生的虚幻凄凉。《葬花辞》是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作。她以落花自况，血泪作墨，如怨如慕，如泣如诉，抒写了花落人亡的感伤与哀愁。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，不正是对长期压迫着她的冷酷现实的控诉吗？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，是对美好理想的强烈渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则表现了她高洁的情志和坚贞不阿的精神。“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”花的命运就是林黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文，它真实地展露了一个充满痛苦与充满矛盾又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。诗魂时刻伴随着她，像花一样，从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香……

　　黛玉葬花读后感2

　　我觉得黛玉葬花这一章是对整部书的高度概括和暗示。作者安排林黛玉将那些落花葬入土中，让其化作春泥更护花，而不是飘入一些肮脏的水潭里污染了她们。

　　在这里曹雪芹将那种世俗之物欲、权谋的东西比作了肮脏的臭水塘。主人公又如何能落入那些肮脏的环境中被“污染”呢？不能，绝对不能，因为那种至情至性的东西太美好了，如何可以被污染呢？于是，只有让主人公去死掉，或者进如空幻世界了事。因为，以贾宝玉和林黛玉之纯情，实在没法生存于现实之中，但却又不能永远生活在大观园中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他们两个在被污染却还没有污染之际让他们都有个归宿吧！

　　《红楼梦》太过伤情而没能有结局，曹雪芹不愿意看到那个令人伤感悲壮的结局。作品只能就此打住。

　　最后的思考：读《红楼梦》，让人感到那个结局正好预演着我们这个时代。民族文化的底蕴严重的被淡化了，至情至性的属于人生最美好最根本的东西被抛弃了。人成了金钱和机器的奴隶而不自知。人与人之间的情感纽带也越来越淡薄了。最后，又将是一个怎样的结局呢？人类似乎已完全步入了曹雪芹笔下那种肮脏的臭水塘，曹雪芹愿意看到这样的结局吗？

　　黛玉葬花读后感3

　　天气渐渐凉了，看着花的凋谢和叶的飘落，我思绪绵绵，想起了电视剧《红楼梦》中“林黛玉葬花”的那一情景，那种忧伤的画面在我脑海中留下了深刻的印象，一直难以忘怀。

　　那是秋风乍起，落花纷飞的季节，贾府花园里到处一片花谢花落的景象，满园子的`粉色花瓣，如同冬天的雪花纷纷飘落。画面中黛玉满目凄凉，手执锄头，肩挎小布袋，捡起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放进小布袋内，并不时的低声哭泣，落花的凋谢使她想起了自己的身世与命运，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？她不断的感慨，忧伤的音乐旋律随着她的哭泣声此起彼伏，我仿佛身临其境，融入了那落花缤纷的世界，泪水不断涌了出来。

　　随即，她将装满花瓣的小布袋小心翼翼的放进刚刚挖好的的坑内。当土渐渐盖住小布袋时，她已是泣不成声，此时的我，泪水也成了断了线的珠子，我不知道自己是对主人公身世的同情，还是对落花命运的感叹，或者是对现实的感慨？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 花开易见落难寻，也许人的生命也不过如此吧？

　　情绪一直被电视情节牵引着，不能自已，同时发现自己已很久没有这样的感动了。一直都不喜欢黛玉那敏感猜疑忧伤的性格，没想到却被她葬花的这一情节深深的打动了，她是将落花喻已，借花抒情，认为自己就如同那飘落的花瓣，孤苦伶仃，无依无靠，才生出怜意，产生了葬花的念头。她性格的形成是多方面的，寄人篱下的孤单生活、长时间的心理压抑和对自己的怜爱、对现实的无奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁开始对她增添了些许同情，理解了她感情的细腻、思想的丰富和处世的敏感，同时也替她惋惜，一个才貌双全的女子，却拥有了这样的性格……

　　这一幕结束后，我久久未动，无法立即从那忧伤的旋律中清醒，不记得过了多久才回到现实，并顿时醒悟：花落归根，这是自然规律。不必缅怀这一自然现象，这些飘落的花儿，她们毕竟曾经有过辉煌，生命虽短暂，但她们没有虚度，而是在绽放的时候尽情绽放、尽情美丽。落花不是无情物，化做春泥更护花，她们的飘落既是对大地母亲的回报，也是为了来年的更加繁荣，所以她们的飘落只是无声无憾的归隐，在归去的时候她们是行色匆匆的，因此，我们实在没有伤感的必要。

　　好比人生，我们在乎的应是人生旅途中的沿途风景，不必感怀过去的每一天，只要不忽略途中的任一风景，生命中的每一天都将是充实的。

　　黛玉葬花读后感4

　　哎！说来也真惭愧，都初三了，四大名著只读了其中的一部《水浒传》，一部充满战争、血腥的小说，但还是蛮容易理解的。人人都说《红楼梦》是四部名著中最难理解的，我觉得一本书只要用心去读，花时间去读，怎么会不理解呢？我一定要试试。

　　林黛玉是《红楼梦》中的主角，人们常用一些“体弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的这类词来形容她，也确实如此。我也觉得这个人像一根枯草，被风吹一下就会倒。但当我看了《黛玉葬花》，我觉得自己错了。

　　曹雪芹笔下的林黛玉不只是一个脆弱无力的美女，只读了《红楼梦》的冰山一角，我却感受到她是一个诗化了的奇女，她的《葬花词》打动了多少读者的心，我越来越被她吸引。她作的每一句词，都是那么的与众不同，充满了她真实的内心情感。即使是一草一水，一山一石这些平凡的景物，她都能展开丰富的想象，与自己的命运联想在一起，感人肺腑。

　　感觉她就是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清莲。尤其是从她那句“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现出了她高洁的情志和坚贞不阿的精神。

　　感觉她是陶渊明笔下的《桃花源记》中的其中一员，是与陶渊明志同道合的一类人。对“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的生活十分向往、追求的人。特别是那句“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”。

　　总感觉她又像刘禹锡一样有着“可以调素琴，阅金经”的这种高雅情操。据说她住的地方“苔痕上阶绿，草色入帘青”，但我觉得这与她的性格也是十分相符的。

　　此时，我感觉她与诗是一体的，是诗展示了她的迷人光辉，是诗抒发了她的悲伤，是诗发泄了她的愤懑，是诗使她表现出了超凡脱俗。

　　林黛玉悲惨的身世让我感动，娇美的姿容让我羡慕，多病的身体让我怜惜，横溢的才华令我折服，我陶醉于从她身上散发出的沁人心脾的清香，可惜天妒红颜。

　　黛玉葬花读后感5

　　众所周知，《红楼梦》是曹雪芹的代表作，也是中国四大名著之一，现在也有很多人研究红学，也许我们没有完整的看过《红楼梦》，但是我们肯定听说过黛玉葬花的故事，近些年，黛玉葬花的经典故事已经在课本中出现，黛玉葬花也是《红楼梦》中令人比较难忘的一个片段。

　　我第一次知道黛玉葬花的故事是从语文老师那里听到的，起初，感觉林黛玉太凄凉了，于是就看了87版红楼梦，等把这个电视剧看下来，黛玉葬花的场景历历在目。黛玉把掉落的花装进袋子里，当大观园里其他的姐们在玩耍的时候，她却独自一人挖了坑，默默地一边落泪，一边葬花，这场景其实是跟她自身的经历，性格分不开的。让我感触颇深，黛玉这个才女，看到花开过最茂盛的时段，然后都凋零落下，这让他想到了自己的身世，她跟这花又何尝不一样呢？她寄居在大观园，无依无靠，身体又多病，虽然吃过很多药，但是最终跟这花一样，埋没于黄土，想到此，不禁泪流满面。

　　一方面感叹人生的短暂，我们来到这个世界上区区几十年，青年的时候很快就会过去，剩下的就是风烛残年，跟这花的结果是一样的，另一方面，由黛玉葬花的背景，我觉得，人生活在这个世界上太不易，有很多事，我们不能如愿，我们也改变不了，唯一能够做的就是让自己以一个积极的心态去面对生活。对于黛玉葬花，每个人有每个人的感触，这就是我对于黛玉葬花的读后感。

　　黛玉葬花读后感6

　　这几天看了《红楼梦》，黛玉葬花颇有些感受，看到她的身世也不免联想我现在的处境，我一直很喜欢这段葬花词，不知道为什么，每一次我看到这儿的时候，眼睛都会泪湿。

　　“一年三百六十日，风刀剑雨严相逼，明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅，花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独倚花锄泪暗酒，洒上空枝见血痕……愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘……质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

　　看到伤心处不禁会悄悄落泪，多愁善感也越发的骄纵了。时常联想到不久将来老去之后的事情，我还没有到老的年龄却提前伤感起来。通常有两种事情让人们感觉到自己老了：第一就是越来越爱钱了，第二就是常常联想到老去的事情。感觉到最近一两年来，我的心态没以前那么乐观了，也有可能眼自己的处境有关。

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”，这几句话让我时时伤感，我感到孤苦伶仃，无援无助，真不知道他年老去之后是谁来收葬我呢？

　　人都有感情脆弱的时候，每当我受欺负的时候就会倍感人生之凄凉，当我郁闷的时候也会感到孤独无助，当我受到欺骗和伤害的时候，就会对全人类的男人感到失望。

　　女人无论再怎么坚强，她的内心还是渴望拥有一种安全感和依赖感，这是由女人的“劣根性”决定的。我看到那些成功的女强人，她们的事业很辉煌却也没有成家，依然也很快乐，她们快乐的理由又是什么呢？我不明白，看来我是做不了女强人，因为我摆脱不了内心对男人的那种依赖，我也不能允许自己这样的活着。

《红楼梦》中的林黛玉，从小多病体弱，到了贾家后经常是药不离口，更因长期郁闷在胸，加之宝玉娶薛宝钗的消息的强烈刺激，终于“焚稿断痴情”，魂归离恨天。对她的“泪尽人亡”，我想谈一谈我的疑惑和感想。
一、玉带林中挂——林黛玉“结局”之早期设计 林黛玉的性格、命运、结局。《红楼梦》中做了充分的描写。现在我们看到的《红楼梦》中，林黛玉是在后40回中死的。据《红楼梦》前面的情节来看，林黛玉应是自尽而死的。但在高萼续写的后四十回中，她是病死的，别人说这样做就将其艺术价值降低了，我想谈一谈我对林黛玉之死的设计安排的一些看法。
从姓名的角度研究，林黛玉的性格、命运、结局，都寓于她名、字号中了。甚至她住的“潇湘馆”都是她的命运、结局的象征。黛玉所作的一些诗词、谜语中也作了透露。所谓“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑”（岑参《秋夕听罗山人弹〈三峡流泉〉》）正是“潇湘妃子”的写照。不仅如此，就连林黛玉身边几个丫鬟的名字，如紫娟（子娟）、雪雁、春纤，她们的名字都是衬托黛玉的命运和结局。根据作者所用娥皇、女英为舜而哭，甚至投江自尽的典故，这早已暗示了黛玉为爱而死，泪尽而亡。我甚至有点怀疑她是不是投江而死。
但是，无论是病死还是投水而亡，似乎都与第5回宝玉梦游太虚境所看的“正钗”册子上的判词和那副图画不相吻合。对此已有人提出过质疑，我觉得这是有道理的。第5回的“正册”上，以宝玉所见，那判词是：
只见头一也上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪。雪下股金簪。也有四句言词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
很显然，这判词和册图是写林黛玉和薛宝钗的命运和结局的。（1）所谓“两株枯木”：是一个“林”字；“ 玉带”是“黛玉 ”的谐音。（2）所谓“雪”是“薛”的谐音；“金簪” 即是“宝钗”之意。这些解释是极为表面的意思。即用“谐音法”，说明“判词”和册图写的是宝钗和黛玉的。那么第二层意思——如其她判词就、册图一样寓示人物未来命运、结局的意思又是什么呢？
“堪怜咏絮才”——用谢道韫《咏雪》诗典故，是的说林黛玉的才华之高有如才女谢道韫。但一个“堪怜”，是说林黛玉枉有此才，令人可叹、可怜。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”二句，有人说它的意思是：
　 玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。
——引《林黛玉和薛宝钗》我觉得这样的解释也很有理由，但我自己觉得这更多指的是林黛玉、薛宝钗的结局。
从画图和判词来看，黛玉很可能是不堪病痛和精神上的折磨，在“绝粒”自杀不成后，到大观园林中以“一围玉带”结束自己的生命。“玉带”，是古代用来束腰的腰带，由此想像黛玉是以自己所系的腰带自缢的。这样说，既符合了图画上所画的“木上悬着一围玉带”，又符合判词中所说的“玉带林中挂”之意。
这样的推测，只是我从图画与判词所作的猜测。据说，《红楼梦》的原稿有几稿，有《风月宝鉴》、《情憎录》、《石头记》，最后才改为《红楼梦》，所以，曹雪芹在改稿的时候，在增删过程中，或在脂砚斋等人的干预下，要把林黛玉写成病死也不一定。在不断的修改中，许多情节、人物与判词、判图及十四支曲子有出入，形成了不少的矛盾，在全书人物中是不难找到的。二、“我就是回去的时候了。”——黛玉绝粒待毙
在书中的八十九回讲到，黛玉听说宝玉要与别人结婚，便蛇影杯弓地信以为真，不吃不喝地一心求死，折腾了一翻，后来误会解开病才好了，黛玉此次寻短见虽不成，却让我认清了一个事实——黛玉只为宝玉而活着！从这件事看来，我认为黛玉是主动求死的。
宝玉和黛玉自幼在一起，两人互相爱慕，已经到了“非君不嫁，非卿勿娶”的地步了。黛玉对于那些世俗的臭男人的丑陋行为已是听得多，看得多了。那些披着人皮的狼，是多么可怕！封建社会的女子的终生大事就是嫁人，若不能嫁给宝玉，未来的日子简直是不敢想象（就像贾迎春毁在中山狼孙绍平手上一样）。宝钗曾经笑着说要她作大嫂，她默然地拒绝了。薛姨妈的话说的对，这样品行的薛蟠连香菱都不配，又怎样能配得起黛玉呢！所以，黛玉早就作好准备，一旦有什么不利于自己的事情发生，就一死了之！这次的寻短见足以证明这一点。
在书的前面，林黛玉是一个锋芒毕露的人，别人的言语中不慎触及了她便马上还击，有时太尖刻了，不免得罪了人，但她仍处处维护着自己。但回想一下，在元春的赐品中只有宝玉与宝钗的相同这件事之后，黛玉就开始收敛自己尖刻的脾气，特别是到了宝琴进贾府之时，对众人一番的话她的反应很不寻常：
宝钗说道：“……我就不信我那些儿不如你。”说话之间，宝玉黛玉都进来了，宝钗犹自嘲笑。湘云因笑道：“宝姐姐，你这话虽是顽话，恰有人真心是这样想呢。”琥珀笑道；“真心恼的再没别人，就只是她。”口说着，手指着宝玉。宝钗湘云都笑道：“倒不是这样人。”琥珀又笑道：“不是她，就是她。”说着又指着黛玉。湘云不则声。宝钗忙笑道：“更不是了。我的妹妹和她的妹妹一样。她喜欢的比我还疼呢，那里还恼？你信口儿混说。她的那嘴有什么实据。”……一时林黛玉又赶着宝琴叫妹妹，并不提道姓，直是亲姐妹一般。
湘云的话正说中了黛玉的心中之事，黛玉肯定不高兴，她没有玲牙利齿的反驳回去实在是令人觉得吃惊。若在以前，她早已骂出声了，还会说什么“她（宝钗）的妹妹便是我的妹妹”之类的话。从这看出，林黛玉的确是改变了不少，还记得在宝玉问她要不要元春的赐品时，她就哭着叫宝玉以后去找宝钗罢了，别来找她，还祝宝玉结成“金玉良缘”，或是黛玉此时已经看出了自己无望嫁给宝玉，故一旦有什么事她就想着寻短见。
还有一点是，决定宝玉婚事的人是贾母，贾家日渐没落，她已是陈年老参，不中用了。她现在要做的是想方设法保住贾家的财产，外孙女的事她渐渐的管不了这么多了。这时她的权力也减少了，宝玉的婚事就慢慢的落在王夫人身上。在紫鹃情试宝玉后，宝玉与黛玉的爱情已是公开化了，但王夫人等人只说两人是自小在一起，关系不同别人，所以才会舍不得分开的，并不愿意承认两人相爱。王夫人曾对凤姐说过晴雯“像极你林妹妹”，骂她“水蛇腰”、“像个病西施似的”，“我就是见不得她那张狂的样子”，这分明在含沙射影地骂黛玉。借抄检大观园赶走晴雯，就是在杀鸡警猴，要向黛玉示威：想做宝玉的媳妇，你没门！故此黛玉应该知道
综合上述，说黛玉是自杀的，我认为是合理的。
三、质本洁来还洁去
不论是古人、今人，还是中国人、外国人，都有一死。世有百岁者常见，千岁是神话，万岁则是颂辞。总之，每个人都难免一死，上智下愚均无例外，绝对平等。每个人的死因、死法不同，而死的意义也不同。《史记》有云：有人死重如泰山，有人死轻如鸿毛；有人死默默无闻，有人是留取丹心照汗青。对于广大人们来说，就是生得平凡，死得也平静。
死，在各类文学作品中都有反映，但我认为《红楼梦》中所写的死是有特点，有性格：
秦可卿之死使人思，金钏之死使人惜，晴雯之死使人惨，尤三姐之死使人愤，尤二姐使人恨，司棋之死使人骇，黛玉之死使人伤，金桂之死使人恼，贾母之死使人羡，鸳鸯之死使人敬，赵姨娘之死使人快，凤姐之死使人叹，妙玉之死使人疑，毫无一同者。
——《红楼评梦》
这段话对曹雪芹的《红楼梦》作出了恰如其分的评价。对于林黛玉的死，我认为她在第二十七回唱的《葬花词》是她死时的写照。
林黛玉自幼深得贾母的欢喜，众人对她的关爱自是不少。但在她病重和死之时竟无人来看（李执是被叫来的，平儿、探春是知她快死才来的），何其凄凉！这原因是归于贾母对她的关爱少了。贾母这陈年老参在外孙女林黛玉死后说过：“你是我的外孙女，是亲的了，若与宝玉比起来，可是宝玉比你更亲些。”哎！只因贾母的态度稍改，众人的态度就大变，人情多么冷漠。真应了那一句“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”
黛玉为宝玉“泪尽人亡”时，宝玉却在呆痴中被骗与宝钗成婚，黛玉在临终前终究不能看到心爱的人一眼，最后只落得个猛声直喊：“宝玉，宝玉，你好……”到底是“你好”什么呢？是不是凤姐说的“宝玉，你好狠心！”呢？是的，“三月春巢已垒成，梁间燕子太无情”！无人探望无人问讯，连最爱的男子也作“梁间燕子”了，真的是“红消香断有谁怜？” “桃李明年能再发，明年闺中知有谁？……明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”当日春去花落。“尔（落花）今死去侬收葬”，今日“葬侬知是谁”？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”回想当日，怡红院里，红情初萌；沁芳桥畔，芳梦才过。两人情意绵绵。今日里，只落的个人亡花落，湿香罗。
晴雯作为林黛玉的影子，无辜被赶出大观园。她不服，她骂，她恨，但她在死前终究见到宝玉一面，能穿着宝玉的衣裳死去，但是，黛玉没能见到宝玉的最后一面，死时只能像落花一样黯然逝去。黛玉本身有着一身傲骨，死时她的愿望是：“愿奴胁下生双翼，花飞到天尽头。/天尽头，何处有香丘？/未若锦囊收艳骨，一掬净土掩风流。/质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”
欠泪的，泪已尽，再没有留在这世上的必要了。
“这就是回去的时候了。”——林黛玉。
若有来生，莫入红楼。