故事会的读后感故事会的读后感1，我是一个不爱读书的小孩子，一看见恕我就头痛，因为看见厚厚的书心里就想：这么厚的书什么时候能读完啊？，...
故事会的读后感
我是一个不爱读书的小孩子，一看见恕我就头痛，因为看见厚厚的书心里就想：这么厚的书什么时候能读完啊？
有一天上午我在家里没事干就在屋里转圈等了一会我看见了一本书叫《故事会》，里面有很多小故事我看了一篇文章觉着很有意思就接着看了，直到今天我看完了这一本书，给我一向最深的一篇是《出租车上有鬼》这一篇写的是：一个叫小伟的人喝完酒要坐车回家但是等坐上车快到家的时候才发现自己没有带钱就想了一个鬼点子。出租车司机把车开的很快，没多大一会就到了市中心的偏僻处，司机正专心开车，突然听见小伟阴阳怪气的声音：“嘿，媚媚你什么时候上的车？”司机从反光镜里，看见他正对着空气说话，并满面惊讶和专注，司机大惊，一个冷颤打下来，整个身体都僵硬了。。。。
就这样小伟连着做了三次霸王车都使用同样的方法。
这一次他照样用同样的方法准备做霸王车但这次没那么幸运了，他反倒被司机下了个半死。扔了100元就走。
读完这篇文章我明白了了干什么都不要占小便宜。
故事会的读后感2一个星期前，我读了一本好看的书，名叫《故事会》。这一本书搜集了很多人写的好文章。有令人感动的、有幽默讽刺的、有揭露坏人坏事的……我看得入迷了。
其中最好看的要数《被诅咒的泉水》了。文中写了一个名叫王可名的人，他喜欢探险。有一次他在沙漠中探险迷了路，没水了，他好不容易发现了一坑水，这是一眼被诅咒的泉水，有警示说一次只能装满一个水囊。王可名为了让自己活下来的机会更大，把他带的三个水囊都装满了，于是他受到了诅咒。
文中的王可名，他不相信咒语，只为自己考虑，差点毁了那一眼小小的泉眼，毁了沙漠那一带的生灵。我从这篇文章中学到了人不能自私，要为别人着想的道理。
王可名虽然改过了，但是还有很多像他以前那样自私的人没有认识到自己的不对，我希望他们也来读一读故事会>，读一读这篇文章。
故事会的读后感3我从小就喜欢读故事，喜欢从故事中了解大千世界中的众生百相，也喜欢从故事中体味现实生活。因此，《故事会》这本刊物就成了我最爱读的书。《故事会》中收集了各种各样的故事：有感人至深的情感故事；也有让人捧腹开怀的幽默故事；有含意深刻的哲理故事；也有街谈巷议中的传闻逸事；有古代民间的故事；也有现代生活中的故事……每一期《故事会》都使我流连忘返，爱不释手。下面，就让我介绍一下使我感触最深的两个故事吧！
第一个故事是《保持谦卑的心》。它主要讲述的是一个出身富有的学生经常夸耀自己在雅典拥有一望无边的肥沃土地，但老师要求他在地图上分别指出亚细亚、希腊、雅典和他家的土地的位置时，他就由原先的得意洋洋变得十分尴尬。因为，他没有办法在地图上找到他的土地。由此，我想到：不管我们拥有什么，拥有多少，拥有多久，都只不过是浩瀚宇宙中的一粒尘埃。无论何时何地，我们都应该保持一颗谦卑的心。我们的学习也一样，无论你取得多么骄人的成绩，那都是不值得我们骄傲的。因为在你们背后，还有许多比你成绩好，比你聪明努力的`人。只有保持一颗谦卑的心，虚心学习，不耻下问，才能保持好的成绩并微笑到最后。
第一个故事给了我在学习上的感悟，第二个故事给了我为人处世的启迪。这个故事叫《落币无声》，是一个在我们身边发生的小事。有两个人把钱给予了一个瞎眼的乞丐，乞丐对其中一人只说了声“谢谢”，对另一人不但说了“谢谢”并且鞠了个躬。两人不解，乞丐解释说：“我用耳朵听得出来，你的硬币’当’地响得厉害，我就知道是从高处重重丢下来的；那位先生的钱声音很小，我就知道他是从低处轻轻放下来的。“至此，我才明白，就是因为一个人对乞丐只有施舍，而另人对他除了施舍，还有最重要的尊重。就是这份看似可有可无但却极其重要的尊重，使乞丐对两个人的态度有所不同。我不禁想到，在生活中，我们同样需要这一份尊重。例如上课时，学生尊重老师，老师就会喜爱这班学生，也尊重这班学生，上课也更为积极。又如在社会上待人处事，你给了别人尊重，别人也会回报你一份尊重，这样，你与人相处才能融洽，处事也会更顺利。这说明了一个很简单的道理：生活以人为本，你尊重别人，别人也会尊重你。
这两个故事都给了我很大启发，让我知道了在以后的学习，生活中该怎样做得更好。《故事会》中能给人以启发的故事还有许多，和好故事朝夕相伴，使我充实、兴奋；我相信，一个好故事可以改变人的一生。我爱《故事会》！
故事会的读后感4上次，我在爷爷家发现了一本叫《故事会》的书，因为喜欢，就带回了家。
在家中，这本书总是那么吸引我的注意力。每当我写完作业干完所有事情，都要坐在床上把它细细地看一点。这本书里有有一篇又一篇富有哲理的好文章，一天仔细地看上两三篇，每天都饱餐一顿“精神食粮！”
书中有些让人哈哈大笑的笑话，也有平常人的家常故事，还有一些令人难懂的深奥道理……
我这个人啊，不喜欢什么有哲理的书籍，就是喜欢听故事。只要是故事，我就爱听，我就想听。记得一个故事讲的一位先生来到一个卖猪肉猪血的地方，要买切猪肉的案板。老板十分惊奇，但又想多赚的便宜，就以五千两银子的价格想把案板卖出去。这位先生提醒老板要把案板妥善保存，老板就把案板包了起来，放进保险柜里。过了几天，先生来了，看到老板切猪肉的不是那块案板，就不要了。老板很气愤，追问为什么，先生就告诉他：这块案板里有一只大蜈蚣，因为天天都喝美味的猪血，用多余的营养炼一颗珍珠，这几天就要炼好了，但是蜈蚣这几天没有喝到猪血，就死了，珍珠也没有炼成。老板不信，就叫人割开了案。果然，案板里真的有一只蜈蚣，它的嘴里，有一颗珍珠，小而浑浊。老板顿时失望极了……
哈哈，这个故事的道理我还没有摸索出来，可能它只是个单纯的故事吧！朋友，如果你发现了故事的道理，能告诉我么？我很期待。
这本书的含义是各种各样的，这一本书能给你无限的智慧。这不是什么伟人的传记，已不是什么深奥的诗集。这本书，是所有老百姓智慧的结晶，是所有平凡人的经验聚集地。
会饮读后感
读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我为大家收集的会饮读后感范文，欢迎大家分享。
会饮读后感范文1《会饮》的内容从各种角度诠释了什么是爱，爱能给人带来什么？什么样的爱才是真正的爱？应该爱什么的对象。读来给人以许多启发。其中以悲剧诗人和苏格拉底的发言最让我触动。
悲剧诗人说，这世上的人是半个的，人原本有现在的两倍。有男—男，女—女，男—女，三种组合，人终其一生都在寻找另外一半。这个说法，很有趣，也为同性婚姻提供了一种依据。让我知道西方同性婚姻合理化可以追随到如此久远的古希腊。其中一句“所有这些事实际上都是人类原初状态的残余，我们本来是完整的，而我们现在正在企盼和追随这种原初的完整性，这就是所谓的爱情。”这句话很浪漫得诠释了爱情，因为我们本来是残缺的，我们内心深处强烈得期盼完整，所以于茫茫人海中不断寻找，期盼寻找一人，完成这种原初的完整性，这就是爱情。
苏格拉底的发言中蕴含的哲理最多，最引人深思。
苏格拉底说是爱的发出者对自身缺乏的东西的期盼追寻。是精灵，位于有和无之间，于朽与不朽之间。在《会饮》原文中写到“所以爱决不会完全处于贫乏状态，也不会完全脱离贫乏状态。还有，爱也处于无知和智慧的中间状态。”苏格拉底首先说了爱的对象，爱是爱自己缺乏的东西。然后诠释了爱不是结果，不是一个静态的物质，而是一种过程，一种转换。它介于有和无之间，是残缺对完美的期盼，是无知对智慧的期盼，它是动态的。这个表述，我非常喜欢。私以为，爱之所以让人着迷，就是因为这种动态，这种生机勃勃的属性。人生中还有许多这种关于过程的东西，有些时候我们总是以为，我们喜欢的是某个点，某个位置，其实殊不知，我们着迷的其实是，不断追寻那个目标的那个过程。有些时候，我们也太在乎结果，忽视了本该享受的过程，其实想一想人生本是一个巨大的过程嘛，所谓目标不过是一个指引我们不断奔跑的旗帜，而奔跑才是本身嘛。
苏格拉底说完爱是什么之后接着说爱的对象，他一步步得推进，把爱得对象提高到对美本身的学问，也就是对可知世界的爱。苏格拉底为什么要这么说呢？或者说，柏拉图为什么要这样写呢？私以为这是为爱的永恒提供了一种可能。
根据苏格拉底的说法，爱是对自身缺乏的东西的期盼。位于无与有之间，朽于不朽之间。如果你爱的是世俗的，一般的东西。因为世俗的东西一定不是完美，也许他有你缺乏的东西，但你终有一日会不缺乏它，甚至你会发现它有许多缺点，于人于物，皆是如此。而关于美本身，则是尽善尽美，无穷无尽。你在美本身的映照下永远是缺憾，缺乏，无知的，除非你通过修行回到可知世界，否则你对美本身的爱也会无穷无尽。所以这种爱会是一种永恒。
而许多人看来这种对美本身的爱好像对于我们普通人来说没什么意义。其实不然，虽然我们不可能像哲学家那样去爱那样纯粹完美之物，但于实际个体的爱恋，苏格拉底的言论于我们也有借鉴意义。我们应该爱的是尽可能完美的东西，因为这种的东西会让我们永远感到缺乏，感到对它不可分割的爱。这种东西若是外表的，那么这种爱必不长久，若是名利也自不会长久，因为这些东西在变化无常的人世和光阴的推演下都会烟消云散，而若你爱的是美好的美德，美丽的心灵，优雅的气质，高尚的行为，这些东西则相对永恒，你的爱也会比那些爱表象易变之物的爱更为长久。
会饮读后感范文2苏格拉底一反常态地精心打扮，原来是要赴一场宴会，阿里斯托得莫斯偶遇苏格拉底，便被拉去做不速之客，于是读者们才有幸辗转从他那儿得知这一场宴会的精彩。《会饮》的确更像是一部戏剧，而不是所谓的哲学论文。六位有学识有思想的男子齐聚阿伽通家中，在厄里克希马库斯的提议下按着座次展开了对爱若斯——这一德高望重的了不起的但却从未被人颂赞过的神——的颂扬，华幕拉开，展现在我们眼前的便是古希腊智者们奇妙的思维和精妙的言辞。苏格拉底如戴着面具般的最后发言将话题引到一个新方向，给读者新的思想刺激。戏剧却没有在这里收尾，真正的不速之客阿尔喀比亚德醉醺醺地闯入，进行了对苏格拉底牢骚般的颂赞。戏剧随着一帮醉汉的闯入引得秩序混乱而进入尾声，苏格拉底在天色已亮后最后离去，日子依旧。
不了解古希腊的故事，对于那些哲人和那段历史知之甚少，所谓的“会饮”也是通过这本书才得知的'概念。第一感觉认为这是一场类似于《论语》中“侍坐篇”的交流会，孔子和苏格拉底常常被相提并论，但是从这两个篇章看来二者还是有很大差别的，“侍坐”是孔子向弟子们的发问，虽期望弟子们不要因他年长便有所隐瞒，要以平等态度讲出自己真实的抱负和想法，最后仍是在孔子赞叹曾皙“浴乎沂，风乎舞雩”的图景，评判其他弟子说法中结束。相比起《会饮》中众人皆平起平坐互相侃侃而谈甚至针锋相对来说，是截然不同的。
又联想起兰亭集来，众人都是在享受山水或是美酒的同时，各自进行咏叹抒怀。但文化的差异使得两次宴会的主题应是大不相同。书的最后场景令我恍然想起苏轼的《赤壁赋》，“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。东坡借客主之口，表达自己对于人生的感慨和深思，不就正像柏拉图借众人之口表达自己所思所想一样吗？都像是一场自编自导自演的戏剧，热闹与繁杂的背后是深沉的关于人生问题的探讨，细细品味过才知道深意所在。不过不得不说，《会饮》相比起来丰满得多，叫人见识到了古希腊哲思的深邃。
贯穿这本书的主题便是对爱若斯的赞颂，也就是对于爱欲的探讨。作者在文中对于同性恋（“有情人”、“情伴”）的态度和当今社会的观念差异甚大。在今日之中国，同性恋者不但很难得到人们的认可和理解，还常常被认为是一种病态。而谁知苏格拉底们丝毫没有吝惜对男同的颂扬。书中认为爱欲不同于性欲，爱欲能够让人对丑恶的事情有羞恶感，对美好的东西有追逐热情，爱欲能激起人们砥砺品德的热情，而男性之间的感情便可以做到如此，不是爱对方的身体而是爱精神，爱灵魂。所以欣赏这样的一种感情，颂赞属天的爱若斯，所谓的“柏拉图式精神恋爱”。但是这若今日用来推崇，便有了矫枉过正之嫌。爱欲和情欲本就是相辅相成的，每一种爱恋都可能是身体和灵魂的共同作用，没有必要将之割裂对立起来，甚至不是很必要将之区别开。而同样地，他们对同性恋的过度推崇和今日对于同性恋的歧视在本质上都没有区别，都是对性别的偏见和对情感的限制。阿里斯托芬所讲述的那个有趣的故事，在最初便设定了三种性别，也就相当于解释了同性恋和异性恋形成的共同机制和合理性。所以我宁愿将这些都看作是对爱的颂赞，无论是同性之间还是异性之间。
在对爱欲探讨的主题之下，其实暗含的是更深沉的对于人生的探讨，从他们精彩的言辞中我看到更多的是生活的感悟和启发。泡塞尼阿斯论述完为了钱财而委身和为了美德而委身的不同之后说事情本身无所谓好坏，难以去界定什么是好什么是坏，做得好就是好，做的坏就是坏。这背后是深刻的道理，有的人也许是好心，但是却办成了坏事，反过来也成立。因此我们去评判一个人一件事，更加重要的标准不是想法而是结果，不是目的而是效果。
厄里克希马库斯从医术谈起，认为爱欲在健康身体上和疾病身体上是两码事，从而讲到调正与协和。给交恶的东西灌情爱和协调，从而使得相抵触的东西变得相亲相爱，让所有这些都变得一致。这和道家的观点岂不是异曲同工！道家认为万事万物都是对立统一的，对立相当于交恶和抵触，统一则对应协调和一致。只不过厄里克希马库斯寄望于爱若斯的明智公正扶助，而道家则是强调人们自己在中间寻求平衡。应该恋上品行端正的神，弄清楚自己所敬拜的是哪一个神，其实也就是告诉我们要明白自己在追求的是什么，追求美好的事物才能成就美好，寻求平衡，依从美德，才可能得到福分。
高潮的论述在于苏格拉底的一席话，他改弦易辙，不顾前面几位极力颂赞爱若斯的基调，反溯到话题的源头，去追问“什么是爱若斯”。惊人地提出了与前面截然相反的观点，爱若斯甚至连神都不是！因为不欠缺便不会追求，爱若斯追求美，便是欠缺美，既是欠缺美，便不能说是美了，但是凡神都是美的，也就推出了爱若斯不是神的结论。一边读一边惊叹于苏格拉底的论辩技术，也在心里暗叹不知当时的诡辩学派是怎样一种气魄。苏格拉底戴上了第俄提玛的面具，给了读者出乎意料的一击。反溯话题源头本就是一种极难攻陷的战略，有多少人能够清晰地给事物下一个定义，对自己在探讨的东西有明晰深刻的认识，更别说深入本质了。
不美不代表丑，不好不代表坏，正确的意见就介乎于洞悉和不明事理之间。类似这样的话语才真是将古希腊哲人的深思表现得淋漓尽致，有如醍醐灌顶。由此也便清楚地显示了柏拉图写这样一部剧本，并非只是探讨情爱之事。或许是谈论美，或者是讨论人生，总之可以从更加深入的角度去考虑作者想要告诉我们的东西。前面所有对爱若斯的赞美其实都是对美和爱的探讨，我们在追求什么，我们热爱的是什么，我们所付出热情和崇敬的是什么，这些都是我们在阅读中不由得会思考的问题。美的东西生生灭灭，美本身却始终如是，爱便是在美的东西中孕育以达到永远拥有这种美的盼望。
很感慨于苏格拉底的说辞，一来他拷问了我在前面的阅读中所没有想到的问题，我在前面的赞颂中几乎都认同的观念，二来他激发了我对于更广阔的问题的思考。比如说人生的短暂和永恒以及它们的转化，事物的外在和本质之间的考量，一切都似乎在漫不经心的讲故事中铺展开来，这便是苏格拉底的特别之处。他常常说自己只知道自己的无知，但实际上他能在不经意间将人引向光明。所谓“知道的越多的人会觉得自己知道的越少”，苏格拉底显然就是这一类人。受教于苏格拉底与众不同的言辞，不知该感谢的究竟是苏格拉底还是第俄提玛，抑或是柏拉图本人。
阅读的过程中总觉得古希腊的哲学思考和中国古代哲学有很多相互呼应之处，想来不同文明之间还是有着不少共同点的。《会饮》在我看来不仅仅是一部谈论爱欲的剧本，更是开启我们对人生问题思考的钥匙，它没有抛给我们塞给我们什么，却引着我们自己去寻找。
关于运动会的读后感
范文一
运动会是一个有竞争，有梦想，有奥林匹克竟声的大型活动。它在我心里是很伟大的。它不仅仅是展示个人舞台，更是展示中国人的舞台。它具有公正、公开、公明的性质。
0717班在我眼里并不是很出色，但是透过这次运动会使我对这个班级另眼相看。我以前说这个班级不是很团结，但是此刻我认为为了群众专案，每个人都会尽力为班上争光，由此可见还是一个团结的大群众，我感到很高兴。
当我那天参加十二人绑腿跑，在上午训练时，由于没有配合好，使群众都训练不好，而我和另外一名同学是新加入的。因此她们都怪我和立功内外一名同学，当时我感到心里好难受。我真的是尽力的配合了。在训练中，我重复的摔交。真的摔的好疼，站起来之后之后训练，我心里没有怨言，因为这是群众的专案，也是班上的荣誉。我也不期望因为我一个人而影响整个群众。然而使我心里不平衡的是明明不是我影响的却偏说我是我，还一向说著风凉话，都是一个班，同样是一个专案，谁不期望搞得好，人人脸上都有光。我不明白当她们说著风凉话或是愿望一个人的时候，心里是怎样想的，谁愿意丢人呢?那天我很悲哀的哭了。那是我开学后的第一次流泪，一个人得不到朋友的谅解是痛苦的，但得不到群众的谅解是让人想放下世界。
我不明白自己的胸襟到底有多大，但我往往会因为一句话而想很长时间。在这次运动中，不仅仅看到了每个同学的优点，使我对这个班更自信，这是一个优秀的班级，我很荣幸是班上的一员。
范文二
同学们穿着整洁的校服，脸上带着童趣的笑脸，快乐地来到运动场，以年级为单位整齐地围坐在运动场旁，静静地等待运动会的召开。在无边的天际，蔚蓝的天空飘着朵朵白云，金色的太阳此时躲在云层里，仿佛像一位羞涩的淑女，温柔而矜持，不愿露出其峥嵘。此时，我们的情绪随着运动会的开始而兴奋。
运动会开始了，首先是运动员入场仪式。运动员穿着整洁的服装，伴随着运动员进行曲，他们迈著有力而整齐的步伐，步入会场
文艺表演中，我们学校的女生表演了生动活泼的舞蹈，她们熟练的技巧和精彩的表演，赢得了全校师生阵阵的掌声。
运动会开始后，运动员个个精神抖擞，生龙活虎地活跃在运动场上。比赛开始了，有跳远、跳高、百米短跑等比赛，但最激动人心，也是最引人注目的专案是接力赛。我们班选派了4名男生、4名女生参加比赛，接力赛开始后，第一棒运动员做好了起跑准备，此时，场外一片吵杂的声音，随着老师一声预备口令的开始变得肃静，当发令枪声一响，运动员们像离弦的箭一样，飞快地向前奔跑。交棒，接棒，大家你追我赶，个个争先恐后，不甘示弱。场外的拉拉队员，仿佛像一群快乐的小鸟，按捺不住激动的情绪，场外一片欢腾，大家激动地为场内运动员呐喊助威：加油，加油。最后，经过大家不懈地努力，我班在比赛中取得了年级组第五名。这次比赛，我班没有取得好的成绩，但欢乐的运动会给我们带来了无限的快乐
欢乐的运动会，在快乐的气氛中结束，那激动人心的场面，依然在我的脑海中久久地回荡。
范文三
一年一度的秋季运动会在鼓号声中拉开了序幕。秋风送爽，金花飘香，在这绿茵茵的操场上，体操队的同学们跳起了优美的舞姿
勇敢拼搏的运动员们在啦啦队的呐喊声中，取得了优异的成绩。我们这次又得了一个全年级第一。这是我们入学以来第五个冠军，我们班是五连冠。
运动会结束了，可运动会中，运动员的拼劲还在，运动会就像学习一样。如果运动员们不勤奋训练，会在荣誉上落后一大截子。学习也是一样，如果你不勤奋学习，你也会在班级中落后一大截。
开运动会，我比谁都用心。此刻运动会结束了，我想把运动会的精神放在学习中，学习就像是赛跑，谁学得好，谁就是第一名。我体育较差，学习在班级中也是中上水平。我要从此刻开始，不仅仅要把体育锻炼好，更重要的是把学习搞好。我要跟学习的同学赛跑，也要跟老师赛跑，把老师教得都学会。 猜你喜欢
运动会的读后感九百字。
开幕式上，伴着义勇军进行曲，我校全体师生迈着整齐的步伐，以饱满的精神面貌高呼着口号，走过主席台，接受领导的检阅。听到从主席台上传来的掌声时，我明白，我们的努力没有白费，我和我的同学有信心，有能力在赛场上好好发挥，取得好的成绩。
首先开始的是拔河比赛，五年级的两队实力相当，互不相让，同学们一个个英姿飒爽、昂首挺胸，一场针锋相对的比赛即将展开了。
随着随着老师的哨声，比赛开始了。双方队员握紧绳子，他们一个个脚蹬着地，身体向后倾，拼命向自己的方向拽绳子。绳中间的红绸带一会儿移向五（1）班，一会儿又移向五（4）班，互不相让。双方啦啦队的队员们，也齐声呐喊，不停地为自己队擂鼓助威。我的手都拽红了，可绳子还是不动一下，双方进入僵持状态。此时，我方的队员们一个个都红了眼，有的人脸憋得通红，有的人龇着牙、咧着嘴在叫劲，还有的人双手紧握绳子铆足了劲向自己方向拉。最后，我们队使出了全力，随着啦啦队的喊声，红绸一下子移向了我方，我们五（1）班胜了。
后来两局我们队乘胜前进，连续获胜，最终我们取得了胜利。
接着就是60米赛跑。起跑线上，运动员个个神采奕奕，精神抖擞，准备以最佳状态迎接即将来临的挑战。随着“嘭”地一声枪响。我们班的运动员于傲箭一样的冲了出去。瞬间，同学们的目光都聚集在跑道上，接着各班都响起了为自己队员加油呼声。短短的几秒钟已经冲过了终点。啊！我们胜利了，顿时，操场变成了欢呼海洋。
终于轮到六年级60米了，站在起跑线上的这些运动员，个个都是运动高手，都有着多年的运动经验了，这必定是一场龙争虎斗！“啪”的一声枪响，他们个个加足马力，使出浑身力气向终点狂奔而去。开始运动员们还难分高低，齐头并进，这时我班的王旭突然加力，来了一个冲刺将其他选手甩在身后，冲到了终点。
这时女子400米也开始了。比赛还没有开始，运动员们就迫不及待地为跑步做准备，有的下腰，有的踢腿……枪声一响，平时文文静静的运动员们象飞燕一般冲出了起跑线。说时迟，那时快，运动员们就要跑完一圈了，进入了最后的冲刺！可是我们班的陆毓丛同学缺乏大赛经验，没有注意体力的分配，一开始就用尽了全力，这时却渐渐落在了后面，最后只得了第四名。
该男子400米长跑了，金谢岱宸在起点上准备着，发令员的枪声一响，他就像脱缰的野马，向终点奔去，跑到中间时，金谢岱宸听到了同学们的加油声，一下子就变成了飞毛腿，飞快地跑向终点，为我们班又取得了第一名。
运动会还在进行之中，运动员们在竭尽全力为班级体争光。我们不但助威呐喊，我们的投稿队伍也在奋笔疾书，及时地记录下运动员们的动人事迹和运动会的花絮。我们班的刘天祎、孟令涵、谢雨菲、李广渊、邵沛涵和张宇辰等六人的稿件质量上乘。有了他们这些坚实的后盾，我们班的运动员更加努力，取得一个又一个好成绩。最终我们班以年级组第三的好成绩荣获了“精神文明班级”的称号。
运动会不只给同学们提供了一展身手的平台，也使我们懂得了只有团结，才能取得好成绩。今天我们为班级争光，将来我们会为学校争光，为祖国争光！————
在这秋高气爽的九月里，我们迎着秋日的阳光，伴随着收获的季节，迎来了欢快精彩的校运动会。
一大早，全校师生就来到了运动场，他们有的安排场地，有的整理服装，有的安放运动器材，忙得不亦乐乎，原本寂静的赛场一下子热闹起来。
随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场。此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，大踏步向主席台走来。他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力。
当大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏，络绎不绝。你看那径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，引得在场的观众兴奋不已。不论选手是否获得第一，他们都会得到观众的赞美和鼓励。因为在观众的心中，这些运动员都发挥出了不屈不挠，顽强拚搏的体育精神，他们是运动场上的英雄，是贸易学校的“刘翔”。女子800米和男子1500米是考验选手体力和毅力的项目。它虽然不如短跑那样让人兴奋，令人激动，但是绝对比短跑更加让人感动。在比赛中，选手要面临的不仅是身体上的考验，更是心理上的考验。参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏，永不服输的运动精神，它给我们的感受远比成绩要丰富的多。
再看那田赛场上的运动员，也个个摩拳擦掌，毫不示弱。跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩，拼尽全力，即使失败也毫不放弃。他们面对目标跨出坚定的步伐，跳了一次又一次。这种不断超越自我的精神是个人的巨大财富，更是将来能够走得更高更远的稳固基石。参加铅球比赛的选手互相竞争，成绩越投越远。他们手中的铅球仿佛变成了一个个充满希望的许愿球，不断追逐着自己的梦想。
运动会展示学生青春风采，考验体能与心理的具体实践。它锻炼的是体力，激活的是生命，弘扬的是个性和青春活力，收获的是笑脸和精神风貌。所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一，比赛第二的精神，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌
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