This poem, is the final Italy to South America, many years of suffering, he put dopassion, one can rely on, only yourself. Arthur in trouble and became a fully-fledged atheist, he hated the hypocrisy of prayer, hate all priests, but he knows that, in any case, he still loves the padre, he doesn't hate him, as long as the padre to spend the rest of my life to love him, he will be satisfied, he will be happy. But China does not do so, he cried, cry very sad, but his choice is still God, only god .

As the great cardinal, choose God is behoove, Christ was crucified, he is destined to be merciful, he was acceptable to all confession, and he can do, is only the acceptance of the confession. He is not what people do, he can't, he couldn't save China, more save Arthur. But China does not know, never know, the way he treated his own son, is very unfair, but he did not know God, he was puzzled by his mind, only the empty god.

less, he 'll never find his beloved son .

Once again the confession?

《岳飞传》读后感（一）

寒假里我读了一本名叫《岳飞传》的书。它的主要内容是讲在北宋末年，金国四太子完颜兀术带领七十万大军攻向宋朝首都汴梁。在金军的强势之下宋军节节溃败，宋将陆登尽忠，元帅韩世忠被削职为民，金兵杀入汴梁，宋钦宗、宋徽宗被俘。幸好又立赵构为宋高宗，建立了南宋，这时跟随周侗大师的岳飞当上了军官，大败金军的粘罕大太子，并在青龙山一战口大败了兀术，由于战绩突出，岳飞升为大元帅，将猛将余化龙、何元庆、张宪、杨再兴等收入麾下。后与兀术在朱仙镇大战一场，让兀术败归金国，岳飞正要乘胜追击，却因为秦桧的陷害，使得岳飞与其子岳云同在风波亭被害死，后来岳飞的二儿子岳雷率领岳家军最终打败金邦。

岳飞这一生都是为宋朝而活着，曾经反宋的杨幺邀岳飞作武王并兼元帅，可岳飞却说：“我生是宋朝人，死是宋朝鬼，绝不贪浊富！”而面对死亡时他也是镇定自若，阻止岳云他们想打出地牢的念头，岳飞是一位多么爱国的将领啊！

岳元帅留给我们后人最经典的是“精忠报国”这四个字，读完这本书，我们知道了做人的原则，应该正直、不贪浊富、积极拼搏，不要贪生怕死，要做一个顶天立地的铮铮铁汉，为祖国贡献自己的全部精力与心血，让祖国更富强！

《岳飞传》读后感（二）

文/田念宇

今年寒假期间，我读了一本课外书《岳飞传》。

在这本书中我最喜欢的一段是，皇上让岳飞攻打长白山。精心挑选的八百名战士，在岳飞的带领下浩浩荡荡向长白山出发了。首先他仔细的查看地形。下令让一部分战士带好弓箭去山上埋伏，另一部分战士在他好伙伴的带领下堵住落坡岭的水。随后岳飞又派一队战士，去把金国的军队引了出来，等敌人慢慢靠近的时候，岳飞一声令下：“放箭”，箭如雨点般似地向金国的军队射去。敌军伤亡无数、血流成河，个个丢盔去甲，慌忙向落坡岭逃去，可他们万万没有想到自己，已经钻到岳飞设计好的圈套里了。此刻在落坡岭埋伏的战士看见金国的逃军向自己走来，急忙扒开决口，水像瀑布似的从山上急流而下，敌人还没来得及逃跑就被大水给淹死了。长白山之战岳飞带领战士们打了一场大大的胜仗。

读完这本书，我深深地感受到岳飞是一位非常勇敢、忠心报国的大将军。因为他武功盖世无双、足智多谋，所以每次打仗的时候总能百战百胜。最让我佩服的是他的后背有她母亲亲自为他刻下“精忠报国”四个大字。

《岳飞传》读后感（三）

近段，我读了《岳飞传》这本书。书中的故事一环扣一环，极为精彩。仿佛我也融入了情景当中。

在北宋末年，烽火四起，战乱不断。当时百姓生活困苦，过着食不果腹、衣不遮体的日子。

宋徽宗崇宁二年的一天，河南相州汤阴县岳家庄庄主一家喜气洋洋，张灯结彩。他的妻子姚氏生了个小儿子取名为岳飞，后因家乡发洪水妻子姚氏带着岳飞逃到了河北大明户黄县的麒麟村。被一个富人所收养，到了岳飞十几岁时富人出于好心让岳飞跟着自己的孩子一起读书学武。岳飞聪明勤学，又刻苦练习武功。二十几岁就去县里比武，黄县县官看岳飞是个才子日后一定飞鸿黄达，县官就让自己的女儿嫁给岳飞。之后，周侗就让岳飞去上县城拜见岳父大人。到了县衙岳飞降服了一匹力大威猛的白色大马，岳父大人一高兴就把这匹马送给了岳飞。

不久，岳飞的义父去世，收服了牛皋，相州应试，帅府谈兵，枪挑小梁王，群英结义……奸臣害岳飞，岳飞遇害。

读完这本书，我感到岳飞那么正直、善良，为国家奋不顾身的殊死拼搏，却被奸臣秦桧所害。可见当时的皇帝多么腐败呀！虽然岳大将军逝世，但是他的儿子岳雷又重振雄伟！

姥姥语录的读后感

在网上搜索大家一些看书的读后感的时候，看到了有人在说倪萍出过的书，叫《姥姥语录》，说是这本书挺动人的。所以兴趣被勾起来，便去买了本书来看。看完这本书的读后感是，整本书只是用很普通的字眼在描述着一些平淡的东西，可是就不不知道怎么的，那些画面就在我脑子里挥洒不去，那些语录总在心里念念不忘。

姥姥只是个没有什么文化的农村妇女，可是她说的话却都是生活中得出来的真理，总是在不经意之间告诉你人生的真谛。就像是姥姥说的，天黑了，谁能拉着太阳不让它下山?你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头也得亮。说的不正是我们的人生么。那些挫折困难要向你排山倒海般侵袭而来的时候，难道你可以逃避或者不去面对么。该来的终究会来，那是宿命的邂逅，你所能做的就是丢掉你的惶恐不安，安然的接受你的宿命，然后想着一个信念，风雨之后会见彩虹，天黑之后有光明。所以人生不会只是一直被黑暗包围，我们终将会迎来黎明的第一道光。当我们在埋怨我们那差到低的人生的时候，总会有谷底反弹的一天。所以，最重要的的，是在黑暗中度过的过程中，要一直保持着希望和信念，在见到黎明的阳光之前，要保证让自己好好的活着。或许在你人生这本书翻过了黑暗的一页，在看到光明到来的时候，你对自己之前所经历的那些，又会有新的读后感悟。

《姥姥语录》的读后感

《论语〃为政》说：三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。倪萍写的《姥姥语录》中姥姥仿佛就是这一古训的真人秀，书中的姥姥，不是遥不可及的伟人，也不是不食人间烟火的神灵，她就是我们身边可亲可近的期颐老人，生活的阅历赋予她长者的睿智，世态的洞悉让她从心所欲，不逾矩。家有一老如有一宝，听惯了形而上学的高深哲学，忽然听姥姥一番家常唠叨道出了最大的人生道理，朴实而富有哲理，充满了生活的大智慧，让我受益匪浅，经历99年酸甜苦辣衍生的智慧使我深深体会到生活才是我们最伟大的导师。

立身以立学为先，立学以读书为本

姥姥说：“念书的人不管长得怎么样，你仔细看都长得很好看，书念得越多，人长得越俊，没念过书的人眼神都是傻的。”古人云：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，现代人也说：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上”，只是现在生活节奏加快，习惯了抬头赶路的我们总会忘了停下脚步，低头品味书中的智慧。我们总是在给自己找各种理由逃避读书，也正因为这样，我们灵魂已经贫瘠孤独到了可怕的地步。到乡镇工作以来，这种孤独感受尤为强

烈。经历了乡镇工作起初的新鲜，经历了日复一日的繁琐，很多时候就习惯了放任自己虚度时光，忘了要多读些书让自己生活丰满起来，在单位做完领导布置的工作后，常会无以聊赖，不知道该主动去干些什么；下班回家躺在床上，回忆自己一天的收获，那片空白总会刺痛我的神经。

当我读完《姥姥语录》后，触动之余我明白了工作与读书不但不矛盾，反倒能相互促进。用读书沉淀我们孤独的心情，用读书改变心浮气躁的工作状态，用读书提高我们的工作效率。姥姥的话让我知道了不能书到用时方恨少，知道了“读书好，读好书，好读书”迫在眉睫。于是我在工作之余总会捧起书，细细品读，徜徉在书海让我的日常生活变得充实，让我仿佛又感受到了校园时光的那种求知欲望，让我体会到了无穷的乐趣。

无限风光在险峰，吾当奋进以求索

姥姥说：“平淡是真，普遍是好，这都是懒人说的话，你问问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下一辈子他还上山顶。”少年时的我们怀揣着梦想努力学习，当我们一天一天长大，一天一天成熟，岁月磨平了我们的棱角，磨灭了我们的激情，让我们在这平淡甚至有些无聊的生活中忙碌，再回首时，那些单纯而又有满腔热情的我们越走越远。生活让我们积累了经验，学会了对生活、工作处之坦然，但是也让我们忘记了爬坡的顶点，忘记了我们曾经的壮志豪情。

无限风光在险峰，姥姥的话让我知道了工作就像是爬山，要想达到顶峰，不仅需要付出更多的努力，需要我们以积极、自信的心态去面对，更需要我们拥有超常的毅力和忍耐力。因此，在工作中我们在基层工作中要忍得住寂寞，经得起诱惑。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。我们要安下心，扎下根，俯下身，在基层公务员的路上拒绝平庸，勇攀高峰，用青春和努力实现我们人生价值的大业伟功。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风

姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下，孩不怕，多黑的天到头了也得亮。”人的一生很长，因此，不管是在生活上、工作上还是情感上，我们都会遇到许多的困难；人的一生又很短，时光飞逝，岁月如梭，很多事情来不及便已经逝去，因此我们更应该好好地享受现在的生活，坚持做自己，用平和的心态对面对已知的和未知的困难。

我们眼下遭遇的每一件事情，最终都将被时空无情的穿越，无论亦好亦坏，有太多美好的东西，我们享受当下，但美好总会过去；有很多苦难的事情，我们也要把它扛过去，这苦难也会过去。在我们这个红尘俗世中，人会遭遇太多太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，认清自己的本质与需求比什么都重要。总之，一

切都会过去，一切都会云淡风轻，一切都会远逝，重要的是把握每一个当下，用现在的努力换取一份迷人的光辉。 润心无声小快乐，慧眼识趣大享受

白岩松说：“有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。”姥姥用她最朴实、最有文化底蕴的语言让我懂得了人生要多读书，学无止境；让我明白了路漫漫而修远，坚定了勇攀高峰的信念；让我知道了保持自我，知足常乐，享受当下美好生活的重要；更让我体会到了积聚身边小幸福，品味生活大享受的快乐。我们这一生中会经历很多的事情，有美好的，有伤感的，有幸福的，有痛苦的。这些经历编织在一起形成了我们的七彩生活。而在以后的工作生活中，有姥姥这些话语萦绕耳旁，我相信自己会将七彩生活之路走的越来越好，走出一片天地，走出一份美丽，走出一抹绚烂。

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牛虻的读后感范文1

　　看到这本书，我好似感觉与之相识已久。

　　首先，介绍下牛虻这种动物，相信很多人都不知道是什么来的。牛虻，虻的俗称，为中形到大形的种类，强壮而有软毛，通常称为牛虻。头大，半球形，或略带三角形。复眼很大，某些雄虫接眼式或离眼式；棵出或常有毛，常有绿红及其它金属闪光；单眼有时消失。触角有长、有短，多向前伸出，基部二节分明，端部3-8节愈合成角状。口器适于刺螯及吸收。成虫白天活动，以午时为活动高峰。善飞翔。池边、水傍常见，飞行迅速。有时吸取花蜜，但最普通为好血性。雌虫有强度螯刺能力、牛马等厚皮动物亦易受其侵袭，因此，虻类为重要畜牧业害虫。

　　牛虻一词是源自希腊神话，本文中作者把主人公命名为牛虻，就是说明主人公是一个坚定的反教会的斗士。本书主人公一开始叫希勒。他本是红衣主教蒙泰里尼的私子，却长在有钱人家里，他开始还幻想着教会和民主的共存，只是他却被一直相信并崇拜的红衣主教蒙泰里尼所出卖而被抓进牢狱，最终他是信守着意大利青年党没有供出任何的消息。当他出来时，她女朋友琼马却因他爆料而送了他一巴掌。他受到了双重打击，他最敬爱的教父出卖了他，他女朋友不信任他，他终于幻想破灭。民主和教会是不会共存的。

　　他演绎了一场假自杀让所有人都认为他已经自杀身亡，但他却是偷渡到南美。等主人公变身牛虻出来的时候已经过了13年。当初的希勒已经变身成一个讽刺大家，他经历一切磨难，他由有神论者变成一名无神论者并与教会为敌人。只有承受了一番痛苦后才会涅槃成为一名成功的人。当他返回到意大利的时候，他已经不是以前的希勒，他被摧毁成一个受病痛折磨，跛脚残废的人同时也变成善于讽刺坚决反对教会武器煽动变动的牛虻了。命运总是爱和人开玩笑，他见到了以前的女朋友，并且成了波拉夫人。提到这，要说下波拉，他是意大利青年党的负责人，和希勒一齐被抓，并且向教会提供消息。

　　在回到国家后，牛虻便加入了反教会的组织，并用自己辛辣的语言讽刺意大利教会。人总是会成长，虽然牛虻身体被病痛折磨，但是他已经成为一个坚定的无神论者，书本到最后在监狱里见到红衣主教，也就是牛虻的亲父亲，牛虻劝说父亲放弃教会和他一起抨击教会，可是在耶稣和儿子之间，蒙泰里尼还是选择了耶稣。可是正因为这选择，他在圣体节时说出了一番令信众莫名其妙的话，可能是他良心发现，他心里对儿子愧疚。到最后这位红衣主教也死了而波拉夫人也知道了牛虻便是希勒，多凄美的结局。

　　书中值得我们学习的是，牛虻对事业的执着和坚定。我们不应该像前期的希勒那样只有幻想。有时候觉得，我们都是在幻想，我们没有遇到过那些挫折，也正是因为没接触到这样那样的挫折，我们才会热衷于幻想。以前我一直觉得我不是个书呆子，但在活上我总发现，我就是个书呆子，或者连书呆子都不算，就是个彻底的呆子。

　　总之，我们还年轻，还有机会去学习，去实践，不要等了以后才来感叹我以前为什么不尝试做一些什么。

牛虻的读后感范文2

　　不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”合上小说《牛虻》，我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着，回顾牛虻的一，我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解放出来！”牛虻，是真正的勇士。

　　思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”

　　这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

　　当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。

　　这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的'政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

　　既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗？自然是很简单了！那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

　　从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。

　　不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将影响一代又一代的人。

　　如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者笔下，他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄，而是一个活的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨，感心肺腑的爱情，矢志不渝的追求，贯穿牛虻的一，正因为如此，牛虻的形象才具有极大的感染力。

　　二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人，义无反顾的人才是真正的英雄！

牛虻的读后感范文3

　　今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我们现在的孩子，都是在蜜罐中长大的。比起亚琵，我们要比他幸福好多倍。我们吃得好，穿得好，用的也好，还在家长的爱护下快乐的成长。然而，亚琵不仅失去父亲，而且还是去了母亲。在她的养父的欺骗下，他决定离家出走。

　　我们现在的孩子，虽然活环境好，但是在感情下却很平淡。肯定有很多孩子的家长天天押这孩子做作业，而怕孩子偷懒，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪读”。

　　去到书店，只要看到什么学习用品、学习软件等等……都会拿出钱包把它买下，不管价格多少。而玩具就一律不给。家长们望子成龙、望女成凤的心情大家都可以理解。但是就因为这样，我们孩子的成绩都会慢慢的退下来。成绩一旦退下来就还被家长打骂，这样的日志谁会好受？假如孩子们也像亚琵一样，受够了气，就离家出走。那这个社会会成什么样呢？

　　谁然成绩很重要，但是还要需要好的人格、品质也要好。只有好的人格和品质，才会有更好的成绩。有人活着为了钱，在他们看来钱是万能的，是十足的好东西；有人活着为了权，因为在现在的社会，有权就会有钱，随之什么都来了。有人活着为了爱，为了爱自己的家人，朋友和伴侣。这些都要做到，但我看了，一个人，活的有意义、有价值。为社会做出贡献而不是味同嚼蜡的活着。这才是我们活的最快乐的是吧！

牛虻的读后感范文4

　　读到第六章时，我哭了，当两滴泪水坠落在书桌上碰击出滴答一声，心猛然一紧，仿佛灵魂也跟着颤抖了一下。平时一直傻傻的自以为是的认为自己命途多舛，活过得多艰辛困难，读完《牛虻》后，觉得自己遇上的那些困难挫折在他面前，是多么的微不足道。不得不承认这是第一本让我看到落泪的外国著作。

　　我看过《飘》、看过《茶花女》、看过《小妇人》，这些书中的主人公都有着悲情苦难的人，有着坚强、奋斗、向上的高贵品质，有不屈服与命运的反抗精神，但牛虻却是撞击我心灵最重，漾起心中最深处的涟漪的一部外国作品。

　　我很佩服，也很同情牛虻。

　　十八世纪中叶的欧洲，除英国外，大多数宗教ren占统治地位，人们思想观念保守、麻木、病态。牛虻的母亲在教堂做忏悔时结识了教士蒙太尼，两人相恋，牛虻的母亲当时已经嫁人了，而教士是不容许结婚的，这不小心产的爱情火花，燃烧了两人，长了爱情的结晶就是亚瑟（牛虻）。但他们背负沉重宗教枷锁，对上帝高高崇敬，于是“良心不安”的两人选择最终忏悔，向上帝，向亚瑟母亲的丈夫忏悔。丈夫原谅了犯错的妻子，接受不是自己亲的孩子亚瑟，条件是蒙太尼永远不得见葛兰第斯（牛虻的母亲）。于是蒙太尼远赴中国传教十几年才回到意大利，葛兰第斯的丈夫从此对他冷落，后来死后把财产全部给了前妻的儿子继承。亚瑟的大嫂袭丽亚对自己的母亲一向不善，袭丽亚眼里亚瑟的母亲就是不守妇道的女人，背板上帝，背叛基督教。在外人看来，亚瑟的母亲就是过着猪狗不如的活，而因为对宗教和上帝的深深信仰，亚瑟的母亲与亲父亲蒙太尼坚守诺言，彼此永不相见。

　　蒙太尼后来做了亚瑟的忏悔神父，他给予亚瑟所有的爱，真诚的教诲和引导，亚瑟对蒙太尼是深深的敬爱，也因蒙太尼有着对上帝矢志不渝的信仰，当得知蒙太尼是自己亲父亲时，原有的信仰崩塌，难以接受自己亲母亲和父亲欺骗，信仰与现实的冲突，亲情与信仰的冲突，最后亚瑟选择了远离。

　　落入谎言的圈套，遭受监狱里的折磨，羞辱，十九岁的亚瑟深陷绝望的痛苦。敬爱的神父竟是自己的亲父亲，新的忏悔神父在他忏悔时，出卖了他，青梅竹马的琼玛也不相信他，最后不得已选择远离他们，开始新的活。谎言、欺骗、不信任让他平静有序的活变得颠序混乱，他选择抛弃，选择了远离，开始新的人。选择远离同时亚瑟也相当于选择5年炼狱班的活。

　　一段新的开始，哪有那么容易。

　　亚瑟制造了自己假死在达森纳海里的现象。在身无分文，又不会半句西班牙话的情况下偷渡到了南美洲，正是在那里经历了长达五年的流浪活，最后他被杜普雷探险队救出。初到南美，亚瑟除了一双白嫩的双手和娇惯养的习惯外，没有其他半点的谋本领，要在当时半殖民地半奴隶的南美无异于寸步难行，就好比不带水去穿越一片广阔的沙漠，而且太阳还足够毒辣的挂在天空。为了存亚瑟在赌窟里做仆人，有一次被赌窟老板派去赶走一个输得精光的赌徒，如果要保住‘职位’，亚瑟必须服从命令，结果亚瑟被那位狠心的赌徒用拨火棒用力的打，他打碎了亚瑟一只脚的骨头！显然那个赌徒希望一下子就把亚瑟打死，还有一口气，亚瑟坚持活下去的勇气。

　　很幸运，一个本地老太太发出基督教的慈悲收留了亚瑟，那个赌徒在亚瑟身上留下的“馈赠”是：走路时成为跛脚的瘸子，忍受周期性复发的炎症。四个月后亚瑟爬出了老太太居住的茅屋，因为他不想再让一个老太太来养活自己。饿着肚子，残疾的双腿，徒步走着去寻找工作，廉价劳动力充足的南美，那个老板或店主与昂雇用一个残疾干活不伶俐的人呢？亚瑟在肮脏的妓院洗过碗碟，给比畜还恶毒的农场主做过马夫，在斗牛场中提斗牛士干过杂役还帮人补锅，打扫猪圈，向人乞讨一点发霉的食物而遭到过拒绝……他在不停走，走过厄瓜多尔、智利、秘鲁……有一次因为饥饿亚瑟晕倒在一个杂耍般的帐篷门口，他们搭救了亚瑟，给他吃的，但第二天却让他担任可以让孩子们小丑掷果皮，惹看客发笑的角色。因为亚瑟背有些驼，脚是瘸的，一只手少了两个手指，穿上那套花花绿绿的愚人衣，在人工装起一个驼背，扮演小丑。不敢想象，亚瑟竟为了存竟做了两年！人的尊严被所谓的看客们残酷的践踏！

　　很难有这样大的心理承受能力，我发自心底的佩服他。为什么那么艰难亚瑟没有选择自杀？琼玛有一次也这样问过他。“那样是在逃避。你想想吧，我的工作怎么办呢，谁能代替我去做呢？”亚瑟这样回答。十三年后，亚瑟回到了意大利，曾经的熟人没人认出他。他新名字叫列瓦雷士，言辞犀利，讽刺意味强，在报纸上发表过一些泼辣的杂文，人们给它取了个“牛虻”的绰号。

　　他的工作是什么呢？重要到可以在如此艰难的困境下也要坚持下去？在被人羞辱，在被人痛打，在被人欺压，牛虻忍辱坚持了下来，最后活着离开了那个炼狱般的南美州回到欧洲。他的工作是：把教会的威信连根铲除，是使人民真正意识到一切教会的代理者都是害虫，唤起人民心中熟睡的理性。我想正是有这样的理想和信念才使他在那样卓绝艰苦的条件下坚持了下来。在我心里，这仿佛又是一鸣警钟，再次提醒：活要拥有理想！常常觉得自己是有理想的：大三准备考研，大学毕业后继续读研究。今天看来这只不是个大学规划，算不上什么理想。我想要什么样的人，想要什么样的活，我可以为他人做什么？想这些问题时，脑海中是模糊迷茫一片，或许我应该找个时间，好好清理这些思绪，看清自己想要走什么路，该怎么走。

　　牛虻认为一切混乱和病态的主要根源是‘宗教’的心理病症，自身经历让他更加深刻的体会到这点。他爱父亲蒙太尼，所以希望自己可以通过“工作”去解救身在充满腐朽的味道教会的蒙太尼。监狱里当牛虻问蒙太尼选择他还是上帝时，蒙太尼最后选择上帝。亚瑟绝望了，自己这么多年来和命运的斗争，顽强活过来所经历的苦痛和上帝比起来，还是输了。看到这章是我哭了，为牛虻。这是对牛虻的同情，同样也感到心酸、心疼。

　　牛虻曾说即使为了自己的工作牺牲了，也会觉得不枉此。活也许赋予了我们不容易，但我们只要拥有坚定地信念，为理想不息奋斗，即使没登上山峰顶，我们追求过程中的精彩，我相信，这也不枉此！

《牛虻》读后感

　　《牛虻》读后感，其实这是非常考验一个人的阅读技巧的，囫囵吞枣的阅读方式并不能带给我们什么，阅读的好处不仅仅在于提高文学素养，在阅读中遇见更好的自己，下面是《牛虻》读后感的范文。

　　《牛虻》读后感1

　　“不论我活着,或是我死掉,我都是一只快乐的飞虻”。这首小诗是亚瑟在临死前写给女友琼玛的一首诗。而亚瑟则是一部长篇小说《牛虻》中的主人公。这首诗虽然只有四句，短短的二十个字，却充分地体现出了牛虻坚强不屈，视死如归的精神。

　　牛虻是一位革命者，他一生经历了无数风霜雨雪：曾经在农场当过马车夫，在 里洗过碗碟，在马戏团里当过小丑······接着又开始流浪，经过一次次斗争，他坚决加入了意大利革命青年组织。在革命工作中，他拿起笔写文章痛斥黑暗统治。狡猾的'敌人把他抓进了监狱，但他毫不畏惧，仍旧从容不迫。他在寄给女友的信中这样写道：“明天太阳升起的时候，我就要被处死了。他们为什么要杀我呢?”我心里一阵酸楚。是啊，他说意大利的骄傲和自豪。

　　这使我想到了中国的“牛虻”。很多人物都为我们的国家奉献了一份力，他们都是我们不该忘记的人物。精忠报国的岳飞;收复台湾的郑成功;虎门硝烟的林则徐······数不胜数。他们不都是中国的“牛虻”吗?如果没有他们我们还会有今天吗?

　　啊!牛虻，我赞叹你，又敬佩你。我愿做一只新的中国牛虻，为我们中华历史写下新的篇章。

　　《牛虻》读后感2

　　我读了《牛虻》这本书，让我体会到了作者要表达的情感，也让我懂得了更过。

　　这本书主要讲了，主人公牛虻原名亚瑟，在一个富有的家庭，是蒙泰尼里的私生子，亚瑟长大后，参加了秘密革命组织青年意大利党，蒙泰尼里察觉了此事，对此不安，后来，亚瑟和一批同党被捕。亚瑟出狱后，受到了党内同志的鄙弃，之后他又得到了双重打击，精神失常，然后他偷渡去了南美洲，他漂泊流浪，受尽了折磨，做过了杂工，还被水手打成残疾。最后再一次，偷运 的行动中，他最后被铺，过了一段时间，牛虻别判枪决，牛虻死后，蒙泰尼里也因心脏动脉瘤破裂而突然去世了。

　　最让我记忆忧心的是最后一章，牛虻在死的前一天给琼玛写了一封信，在信的末尾写着一首诗“无论我活着，还是死去，我都是一只，快活的牛虻。”这是一首牛虻和琼玛小时候一起写的诗，读到这里我也感到很难过，我仿佛也能体会到主人公情感。

　　我懂得了人最宝贵的东西是生命，生命只有一次，我们不要贪图富贵，我们一定要珍惜生命，也要懂得不要逃避现实，要勇敢面对现实。

          伊川县直中学    李坷灼

          辅导老师:焦玉玲

  牛虻出生在意大利的一个富商，勃尔顿家中，曾经天真的认为这个世界是多么的美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，但不知道事情的真相。

  牛氓把蒙太尼里当做良师，但当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间碟行径。他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾，不屈不挠斗争道路。

  他被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过。即使沦落到拖着残废的身躯，在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，羞辱和苦难使他透不过气来。当时意大利正受到奥地利的侵略，青年意大利党吸引着热血青年，牛氓决定加入他们。

  在一次集会上流氓遇见了琼玛？并爱上了他在密探卡尔迪的诱骗下，牛氓透露了秘密，所有人都认为是他告的密，同时得知他的生父是蒙泰尼里，这使他几乎要发狂。他与教会决裂，伪装了自杀的现场，流亡到南美洲。

  回到意大利时，他又遇见了琼玛，但琼玛认不出他了，在一次行动中，他为了掩护战友，不幸被捕，他的战友设法营救他，这是敌人决定处死他。牛虻给琼玛写了一封信。琼玛明白了牛氓就是小时候的亚瑟。

  成长的过程是艰辛的，艰难的，只要你努力的往前跑，他说过一句话，无论我活着，还是死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去，他的这种意志值得我们学习。