这本书的作者唐纳德.基奥，一个特别厉害的人，在1981～1993年间，他曾任可口可乐公司总裁，首席运营官和董事。2004年，他再次当选可口可乐公司总裁。他曾在多家知名组织担任董事，包括伯克希尔·哈撒韦、麦当劳、华盛顿邮报集团、家得宝公司、亨氏公司以及圣母大学。他和太太居于美国佐治亚州亚特兰大市。
他的这本书让惜墨如金的巴菲特和比尔盖茨都力荐。所以还是值得一看的。

这本书从方面的角度，让人不要做什么，而不是让人做什么，来成为一个好的管理者。
这十诫是：

第一诫　不愿冒任何风险

第二诫　思维僵化，我行我素

第三诫　把自己完全孤封闭起来

第四诫　犯了错误，拒不承认，目空一切

第五诫　只求发展，漠视商业道德

第六诫　不用思考，对该做的事情—知半解

第七诫 自己不去把握，完全信赖专家

第八诫　行政作风盛行，团队臃肿

第九诫　信息错位，沟通不畅

第十诫　对未来心里恐惧，悲观主义色彩浓厚
有人认为还应该再加上一诫。

第十一诫　丧失对工作和生活的激情
不愿冒任何风险肯定不能成为好的管理者。一般风险与收益是成正比关系的，风险越大收益越大。没有风险的路，竞争也大，利润就会很薄。

思维僵化，我行我素。美国有一个教授提出一个20年左右，人们之间就会出现代沟。因为20年刚好是一个人成年的时间点。

20年前后接触的知识文化都一样。所以思维僵化，不能适应时代的发展。肯定会被时代抛弃。现在更是如此，柯达胶卷，当时胶卷做的是最好的，结果被数码相机干掉了。数码相机还是柯达自己的员工弄出来的。诺基亚被智能手机干掉了，就因为诺基亚认为智能手机不抗摔。

把自己完全孤封闭起来，需要与自己独处思考区别开来。举个例子，丘吉尔在二战期间，设立一个部门专门给发报告坏消息。而希特勒值喜欢听到好消息，结果弄得苏联军队快打到柏林了，都还认为自己的军队占据着优势。

犯了错误，拒不承认，目空一切。犯错不可怕，是人就会犯错，只要能及时修正就行。就拍犯错还不认，搞的错误拖上十年。这个谁受的了！

只求发展，漠视商业道德。不遵守规矩的最后一般都进监狱了。这个就不用多说了。

不用思考，对该做的事情—知半解。常常让自己跳坑里的，不是自己不懂的事，而是自己以为懂的事。就想游泳淹死的人一样。很会游泳的人，很难淹死。不会游泳的人，不会下水。只有那些以为自己会游泳的人，其实不会游泳的人，才被淹死的多。

自己不去把握，完全信赖专家。听说一个公司听了麦肯锡的公司的专业建议而死的。所以，自己的事情，还是得需要自己把握。

行政作风盛行，团队臃肿；信息错位，沟通不畅；对未来心里恐惧，悲观主义色彩浓厚；这三点就不说了。显然易见的。
丧失对工作和生活的激情。当你有钱，有了别墅、有了飞机、有了游艇之后。如果没有动力，失去了斗志，也很容易消亡。
唐纳德.基奥的这本书，总体来说，站的层次比较高。我理解的也很肤浅。也许5年后回过头来看，会有更深的理解。

要做对一件事，需要经过不断的尝试和失败，管理之道亦如此。幸运的是，我们可以站在前人的肩膀上看世界，能尽可能避开一些错误和陷阱。
《管理十诫》阅读结束之后，我把它分成两大部分，一个是对内的思考和反思，另外一个是对外的态度和沟通。

对内的话，作为一个管理者，首先要有冒险精神，要学会灵活变通，不能陶醉于自我的成功而目空一切，要不断的接受外部的消息，并及时进行总结和思考，要对未来时刻充满希望，这样才能带领团队向更美好的未来前进。

与外交流沟通中，首先不能目空一切，这和自我陶醉有着异曲同工之处，第二，信任是所有事件开展的基础，所以一定要保持道德底线。要有自己的思考。就如作者的叔叔所说的，买牛是要看牛而不是看人。

团队的管理中要尽可能的减少官僚作风，精简队伍。有建立完善的信息沟通机制，保持信息的正确传达，沟通流畅。时刻保持对生活和工作的激情，像沃伦巴菲特所说，每天都踏着舞步上班。用发现美的眼睛看世界，才能带着身边的人一起发光。

《管理十诫》是一本比较短小精悍的书籍，至于内容与质量，个人感觉比较中庸。书籍中所阐述的很多理论，大多数人都会遇到也会理解。但是书中并没有给出这些管理问题产生的深层次原因，以及较为彻底或有效的解决方法。读起来就像是师长对你的谆谆教诲，道理都懂，但是却未必能做到。颇有知易行难的感觉。

这一点是我目前度过的大多数管理类书籍的通病，罗列出一大堆事实案例，来论证一个理论。而这个理论其实简单几句话就能讲清楚。所以作者罗列出的大篇幅的文字，不得不让人怀疑作者是凭着其身份地位，用一些无用的篇幅来赚取稿费。

虽然这么说，但书中也必然有一些可取之处。就本书而言，个人认为最核心的内容已经集中在其文章标题中。

第一诫：不愿冒任何风险。任何时候，风险与收益都是相对应的，不冒风险，同样意味着没有高收益。书中提到，大多数产品在试销阶段就不幸夭折了，即使它们进入市场，在13种新产品中也只有一种能够存活下去。但是快消公司的通常做法仍然是每年投入大量的人力物力开发推广新品，因为畅销产品总会过气下滑，没有新的畅销产品接替，公司早晚会出现无以为继的局面。虽然开发推广新品投入大，但是只要有一款成功，就会维持至少几年的畅销局面，会把在开发推广新品花费的费用全部赚回来并实现盈利。

第二诫：思维僵化，我行我素。个人认为这个其实并不是管理者的弊病，思维僵化通常是因为我行我素造成的。而我行我素，又通常是很多企业在发展初期能够成功的最重要原因。这类企业管理者极其固执己见，因而在企业发展的关键阶段，能够独具慧眼并且力排众议使企业脱颖而出。也正因为此，在社会、环境、市场变化中，这类管理者一旦判断错误方向，就会使企业走向灭亡。正所谓成也萧何败也萧何，这类企业的发展与灭亡，也都是因为这类管理者。但是如何使这类管理者发生转变，或者说如何在恰当的时间更换不同类型的企业管理者？目前为止所有的管理类书籍我都没有看到有效的解决方法，大多数都是事后诸葛亮。企业成功了，归因为管理者能够坚持己见；失败了，归咎为管理者顽固不化。原因真是如此，或者说是全部是因为此吗？我认为未见得。

第三诫：把自己完全孤立封闭起来。如果说上一诫，不能完全适应于每种管理者。那么这一诫我认为是适用于每个管理者的。管理企业如同管理国家一样，一旦闭关锁国，意味着不能及时更新提升自己，必然会衰退甚至灭亡。这里说的把自己完全孤立封闭起来，通常情况是指管理者脱离市场与基层，进入一种信息茧房状态，看到听到的都是自己喜欢的或者别人希望你看见的，而与实际情况相差甚远。从而是管理者失去判断，或者错误决策。

第四诫：犯了错误，拒不承认，目空一切。这一条无需多解释，这种人不会有人喜欢，不论你是何种级别。

第五诫：只求发展，漠视商业道德。这一条是很多企业价值观里面都可能会多多少少提到的，但是通常都做不到的。在面对巨大的商业利益时，是坚持原则还是先求利润。绝大多数都会先求利润，摒弃道德。或者自我安慰仅此一次，下次再坚持原则。这种事情只有0次与无数次。企业因此收益的同时会埋藏下巨大的风险，如同埋下一颗巨型炸弹，足够将企业炸的灰飞烟灭。这种商业例子也不胜枚举，三鹿因三聚氰胺事件一夜倒闭；百度因百度贴吧吃人血馒头饱受诟病，从中国互联网三巨头之首不断下滑，已经被众多新兴公司超越；国际航空巨头波音，因利益而漠视产品安全，造成飞机不断失事，已经陷入危机。

第六诫：不用心思考，对该做的事情—知半解。第七诫：自己不去把握，完全信赖专家。这两者其实是有相似性的，不用心思考，就会了解不全面，就会轻信数据与专家。数据与专家重要吗？很重要，企业管理者需要从他们那里得到一些普遍性、规律性的建议；但是完全相信数据与专家，通常是错误的。因为基于不同样本的数据体现的规律，未必是符合每一种样本的。而基于所有样本统一或平均出来的数据规律，通常与每一种样本的实际都不符合。而专家之所以近几年被抨击为“砖家”，同样是因为很多专家观点的提出基础太狭隘了。

第八诫：行政作风盛行，团队臃肿。第九诫：信息错位，沟通不畅。这两诫同样是相互关联的。官僚主义再任何发展壮大的组织中都是普遍存在并且很难解决的问题，因为组织发展壮大的前期是需要依靠官僚组织或者说官僚化机构的，在发展壮大后就会发过来控制、迟滞、阻碍组织。书中提到了解决官僚化或者说缓解官僚化的一种有效手段，能够外包的业务，就不要在自己公司内部成立单独部门来运作。而信息错位，沟通不畅。通常不是因为组织已经严重受到官僚主义的影响，就是沟通双方有一方存在很大的沟通问题。

第十诫：对未来心里恐惧，悲观主义色彩浓厚。第十一诫：丧失对工作和生活的激情。最后两诫，本质是一样的。悲观主义者与萎靡不振者，不论在什么组织、什么情况下都是无所作为的。同样，乐观主义者与积极者，在什么组织、什么情况下，都会做出自己的成绩。

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这是一本不教我们怎么做是对的，但告诉我们怎么做一定是错的神奇书。读这本书最好的方法是自我反思，逐条对照一下自己的生活和工作，看看有没有需要改进或改正的地方。
第一诫：不愿冒任何风险
第二诫：思维僵化，我行我素
第三诫：把自己完全孤立封闭起来
第四诫：犯了错误，拒不承认，目空一切
第五诫：只求发展，漠视商业道德
第六诫：不用心思考对该做的事情一知半解
第七诫：自己不去把握，完全信赖专家
第八诫：行政作风盛行，团队臃肿
第九诫：信息错位，沟通不畅
第十诫：对未来恐惧，悲观主义色彩浓厚
第十一诫：丧失对工作和生活的激情
第一诫：不愿冒任何风险。如果你处境舒服的话，那么你就会有放弃冒险的很大冲动，这种冲动有时候强大的让你难以抗拒。一旦如此，那么失败也就不远了。

第二诫：思维僵化，我行我素。真正固执的人不仅不愿意冒险做出改变或创新，还对自己的方法坚持己见，坚信自己掌握了成功的密钥，觉得再也不用去探索其他的成功之道了。IBM忽视过个人电脑的普及；福特曾经只提供黑色轿车。如果你想自找失败的话，那就固执己见吧！

灵活变通和适应能力是领导力的重要组成部分，是超越简单的管理能力、运作能力和技术能力之外的一种才能。我相信灵活变通的人具有习惯性审时度势和思考的能力，一旦环境改变，他们就会迅速适应新环境。

第三诫：把自己完全孤立封闭起来。自我陶醉是如此令人心动。人一旦陷入自我营造的海市蜃楼，就不愿意再“下楼”了，他只会去别人的海市蜃楼里面坐坐。不幸的是，历史上最成功的商业精英的一个共同特征就是他们能和各个层级的员工打成一片。塞斯纳飞机公司的创始人德韦恩·华莱士走进生产车间时不仅能报出3000多名员工的名字，还知道他们的一些家事。如果你每天只和几个心腹或者高管在一起，他们的任务就变成了取悦你，让你获得虚幻的成功感。

二战期间，丘吉尔专门设立了一个办公室，唯一的工作是向他汇报坏消息。希特勒与此相反，他只听好消息，他一直以为德军处于上风。傲慢自大或者令人害怕是让自己孤立起来的主要原因。

第四诫：犯了错误，拒不承认，目空一切。很多公司的年报可以总结为：不要承认犯了错误，如果情况不妙的话，能掩盖的就掩盖，等到危机全面爆发，再去从外部环境中找原因，把责任推到某只替罪羊身上。每个首席执行官都会犯错误，关键是能否快点承认，赶紧弥补。如果你想提高自己失败概率的话，那你尽可以否认自己判断并非百分之百准确这一事实，尽可以狂傲地以为别人什么都不懂。因此，如果你想栽跟头的话，那就当个爱摆谱的狂傲型领导吧。

第五诫：只求发展，漠视商业道德。归根结底，所有公司最后的生命线都是信任问题。顾客要相信企业的产品正如他所许诺的那么好，投资者要相信公司的管理层是有能力的，员工要相信管理层能兑现承诺。请记住德鲁克的观点：其实并不存在什么商业道德，有的只是道德而已，你的生活和工作各个方面并无断层。如果你在不同的场合有不同标准的道德观，那么你就不算一个商人。

第六诫：不用心思考，对该做的事情一知半解。我们疲于和人沟通，就像机器人一样，不断地放射出意识流电波，使得数据流越来越多，而我们却不再多加分析，很少有人会关上门，关掉所有声音嘈杂的设备，正襟危坐，静静地反思，认真地分析一下问题。如果不加思考就摄入海量信息的话，主要产生三个问题：信息冲击综合症，你的大脑会达到疲惫的极限；未经消化的数据会掩盖事实；不花时间去思考是愚蠢至极的做法，有时候还会很危险。

“真正让我们陷入麻烦的并非那些我们根本不懂的东西，而是我们一知半解的东西。”——马克·吐温

第七诫：自己不去把握，完全信赖专家。我小时候学着买牛，哈蒙叔叔告诉我“关键是看牛，而不是看人。”这句话烙在了我的脑海里，现在和投资银行打交道，买卖公司的时候，我也是这样做的。

第八诫：行政作风盛行，团队臃肿。如果你想阻碍进步的话，那就让行政流程占据主导地位好了，去崇尚官僚主义就行了。因为官僚不仅自己不作为，而且还阻碍他人开展工作。

第九诫：信息错位，沟通不畅。如果传球时没接到，责任应该在传球的人，因为他和队友的沟通有问题。因此，团队内一定要有清晰准确的信息传递。

第十诫：对未来心理恐惧，悲观主义色彩浓厚。悲观主义的问题是把注意力放在失败上。媒体在这一点上发挥了很大作用。无数的好事都不能成为新闻，一点点坏事就会成为新闻。人们追求安全，却喜欢在新闻里寻找刺激。任何时候都是创建一家公司的好时机。如果你想在公司中达到领导地位，那么你只需要做一个乐观主义者就行了。如果想要失败的话，那么你就对未来战战兢兢吧！

第十一诫：丧失对工作和生活的激情。没有激情的人即便生活的不错，也只是个失败者。理性的人能够适应世界，非理性的人则努力让世界来适应他。因此，所有的进步都依靠这些非理性的人。——萧伯纳

《十戒》一部1956年产的史诗级巨作
（1）这是我第一次看一部超过三个小时的电影，但是我一点都不愿快进的看了三小时四十分钟。抛开宗教，这是经典的魅力。

（2）神爱世人，我们要充满信心

（3）摩西十戒，戒的是什么？是人内心深处最本质的贪婪和恶念。如电影中摩西讲“自由必须有法律的约束”摩西十戒便是最初的法律且影响至今……
（4）一直在思索影片中监工存在的意义，他代表的也许就是我们心中的贪欲和放纵，它和我们的善良，正义是同时存在的，等人稍加疏忽，便会出来搅扰人的心灵，动摇人的信念。但神告诉我们，我们最终会战胜它……因为有律法有规则有正义……

（5）欲望，是吞噬人心的饿狼……

（6）十戒:圣经（新教和合本版本）

出埃及记20章2-17节：

我是耶和华，你的神，曾将你从埃及地为奴之家领了出来（2节）。

第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节）

第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节）

第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。（7节）

第四诫 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（8-11节）

第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。（12节）

第六诫 不可杀人。（13节）

第七诫 不可奸淫。（14节）

第八诫 不可偷盗。（15节）

第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）

第十诫 不可贪邻居的房屋；也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。（17节）