大观楼长联赏析一、原文1、五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边!看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹...
大观楼长联赏析
一、原文
1、五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边!看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺州,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳;
2、 数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。 ——孙髯翁题昆明大观楼
二、注释
五百里:《云南通志·地理志》:“滇池为南中巨浸,周广五百余里。”帻:古时的一种头巾。神骏:指昆明东面的金马山。翥:飞举。灵仪:指昆明西面的鸡碧山。蟹屿螺洲:指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲。翠羽:翠绿色的鸟雀。芙蓉:莲花。断碣残碑:历代帝王所立的“功德”碑,随时间而断裂残破。
三、译文
1、上联译文:五百里浩瀚的滇池,在我眼前奔涌,敞开衣襟,推开冠戴,这茫茫无边的碧波,多么令人欣喜啊!看吧:东方的金马山似神马奔驰,西边的碧鸡山像凤凰飞舞,北面的蛇山如灵蛇蜿蜒,南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们!何不选此良辰登上高楼,观赏那螃蟹似的小岛,螺蛳般的沙洲;薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳;还有那漫天的水草,遍地的芦苇,以及点缀其间的翠绿小鸟和几抹灿烂红霞。尽情观赏吧!切莫枉费了滇池四周飘香的金色稻谷,明媚阳光下的万顷沙滩,夏日婀娜的莲荷,春天依依的杨柳。
2、下联译文:数千年的往事,涌上我的心头,举起酒杯,仰对长空感叹,那些历史长河中诸多的英雄,而今还有谁在呢?试想:汉武帝为了开辟西南到印度的通道,在长安挖凿昆明湖操练水军;唐中宗派兵收复洱海地区,立铁柱以记功;宋太祖手挥玉斧,面对版图,将西南划在界外;元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江,统一了云南。这些伟业丰功,真是费尽了移山的心力啊!但是朝代更替之快,有如傍晚的雨,早晨的云一样的短暂,连幕帘都来不及卷起就很快消失了;就连那纪功的残碑断碣,也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来,只留下几声稀疏的钟声,半江暗淡的渔火,两行孤寂的秋雁,一枕清冷的寒霜。
扩展资料1、大观楼,位于云南昆明市近华浦南面,三重檐琉璃戗角木结构建筑。清康熙二十九年(1690)由巡抚王继文兴建。乾隆年间,孙髯翁为其撰写一百八十字长联,被誉为“天下第一长联”,大观楼因长联而成为与黄鹤楼、岳阳楼、鹳雀楼齐名的中国四大名楼。
2、大观楼公园,古称近华浦,在昆明城西南,明初沐英在此建“西园”,濒临滇池草海北滨。清同治五年(1866年)马如龙《重建大观楼记》记载:“昆垣多山而少水,故滇池称巨浸焉,池之湄有浦,曰近华,因其近太华而名。”
3、大观楼公园被评为国家AAAA级旅游景区;全国重点文物保护单位;云南省重点文物保护单位。
参考资料百度百科-昆明大观楼红楼梦的读后感50字
昆明大观楼长联的社会评价
陈毅在看完了这副长联之后,赋《题大观楼诗一首》,赞道:“滇池眼中五百里,联想人类数千年。……诗人穷死非不幸,迄今长联是预言。”郭沫若也曾赞道:“长联犹在壁,巨信笔如椽。”香港作家梁羽生评此联:“情景交融,古今会合,浑然一体。气魄之大,无与伦比。”毛泽东对大观楼题联尤其推崇,据杨尚昆回忆,“国内有些著名的对联他一口气能背下来,比如昆明大观楼那副一百八十个字的长对联,他就能背下来”。一次中央开会,毛泽东对云南一位负责人专门谈起,说你们那里是“四围香稻,万倾晴沙”,有“九夏芙蓉,三春杨柳。”1958年3月,毛泽东到成都参加中央工作会议,看到了辑录在《楹联丛话》里的大观楼长联,便对照三种该书版本阅读,并圈点批注。特别是看到该书评长联:“虽一纵一横,其气足以举之,究未免冗长之讥也。”时,毛泽东旁批:“从古来看,别创一格,此评不确。”
正如岳阳楼以范仲淹《岳阳楼记》、黄鹤楼以崔灏《黄鹤楼》诗、滕王阁以王勃《滕王阁序》显名一样,大观楼闻名天下,更是有了孙髯翁的《大观楼长联》。这一幅煌煌长联,撰成于清乾隆年间,其超越时空的深刻感悟,可与曹雪芹的《红楼梦》媲美。从长联与《红楼梦》的思想来看,受佛家性起缘空、诸法无常等的影响是一脉相承的。悟性极高,其境界是历代俗唱不可比肩的。因为在这副浑灏流传,化去堆垛之迹的180字间,分明展现着一个比大海、比天空更广阔的襟怀。这襟怀中融入了山与水、草与花、人与事、诗与史;融入了千年往事、万古烟云;更融入了无限的情怀,卓绝的品质。几百年来风风雨雨,赢得了广泛的言语赞叹,更赢得了众人的心灵共鸣。关于大观楼 出昆明城西南三公里的滇池之滨,本为草海湖滩,在明末还是一片野景。徐霞客在其《游太华山记》中描述这里景致时写道:出省城,西南二里下舟,两岸平畴夹水。十里田尽,萑苇满泽,舟行深绿间,不复知为滇池巨流,是为草海。明代世袭镇守云南的沐氏曾在此建花圃。清康熙二十一年(1682)由湖北僧人乾印来此建莲花寺,其讲《妙法莲花经》,听者常千人。康熙二十九年(1690)巡抚王继文对此处风光大加赞赏,遂命建三层方楼一座,登楼远眺,极目所及,海阔天空,烟波浩淼,湖光山色,真可谓洋洋大观,故取名大观楼。同时建成楼阁一群,有华严阁、涌月亭、催耕馆、观稼堂等。此地远浦遥岑,风帆烟树,一幅湖山来眼底,万家忧乐到心头,从此渐成游览胜地,引来无数文人墨客来此吟诗作画,并写下许多联额、名作。其中清代著名诗人孙髯翁所撰长联,共一百八十子,内容深刻,对仗工整,传颂海内,脍炙人口,被称为“古今第一长联”。咸丰七年(1857),清军镇压回民起义是,大观楼被焚毁。同治五年(1866)重建,历时三年建成,此即现今所见的大观楼及附属的建筑群。民国五年(1916),大观楼辟为公园。解放后又经多次修建,并加大扩充,现已成为大型旅游区。至今大观楼三楼悬有郭沫若1961年登大观楼诗句:“果然一大观,山水唤凭栏。睡佛云中逸,滇池海样宽。长联犹在壁,巨笔信如掾,我亦披襟久,雄心溢两间。”现在所挂长联是光绪十四年(1888)由云南剑川人赵藩重书。
红楼梦第十七十八回读后感0
第十七回是集中描写大观园,皇帝的妃子贾元春要回娘家探亲,须要修一座园林式的别墅让妃子住,这别墅叫“大观园”。
大观园修成后,各个地方都立有匾,上面要题词来暗示地点。贾政为了考试宝玉的才能,把这任务给了他。从宝玉题对额来写他的非凡才气。
这回也写贾政的不学无术,竟然题不出一句合格的词来,而只会训斥斥儿子。
我很欣赏“沁芳亭”。沁芳,花香浸入肺腑也。又欣赏沁芳亭的对联:绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。真是神来之笔。
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
皇帝的妃子贾元春要回娘家探亲,须要修一座园林式的别墅让妃子住,这别墅叫“大观园”。
大观园修成后,各个风景区或有房子的地方,立有石碑,上面要题上有艺术哲理意味的词语,来表明或暗示地点。贾政为了考试宝玉的才能,把这任务给了他。从宝玉题对额来写他的非凡才气。
这回也写贾政的不学无术,竟然题不出一句合格的词来,而只会训斥斥儿子,这样的父亲并不少见。
我很欣赏“沁芳亭”。沁芳,花香浸入肺腑也。又欣赏沁芳亭的对联:绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。三篙、一脉,都指水。河堤上的柳因水而更翠绿,河两岸的花给水分去了香气;或:河水从岸柳那里借来了翠绿,因了一条河而把两岸的花香分开了。联意是说柳和水,花和水,相互灵通,相互引吸,相依为美,相互渗透,真神来之笔。”
下半回主要写宝黛扯皮,很有趣。归省庆元宵,此回未写,下回才有这内容。
第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
皇恩重,是说皇帝龙恩重大,能让元妃回娘家看望父母。天伦乐,是说元妃回娘家来和家人团聚,说不尽的欢乐。其实,从书的这回内容来看,恰好相反。
又大写特写贾府繁荣昌盛之顶峰,反衬后来的衰败。
贾政跪在女儿面前说的那一通话,很滑稽,暴露了皇权专制的冷酷无情,是“皇恩重”的内涵。
《红楼梦》第十七回的隐寓--兼谈《红楼梦》的纲目 《红楼梦》第十七回是集中描写大观园,本文不拟去寻找什么大观园的原型,更不将大观园与什么皇家园林拉上关系,进而索隐出什么《红楼梦》是写权力斗争之类的"海上"故事。笔者在仔细分析十七回文字,特别是分析此回中的很多数字后认为:《红楼梦》第十七回除"正面"是介绍大观园外,"背面"是在介绍《红楼梦》这部书本身。通过进一步的分析后,居然引出了《红楼梦》的结构、主题、章回、诗词等一系列《红楼梦》的纲目问题(也是红学中比较重要的理论问题),并得到了一些个人的结论,这些结论与目前的一些研究成果有同有异,笔者只是个《红楼梦》的爱好者,谈不上对《红楼梦》有深入研究,本文的结论只是一点个人看法,希望能得到方家指正。 另外,准确地说雪芹是用了十七、十八两回文字来完成对《红楼梦》纲目的介绍的,但由于主要是集中在十七回,故本文对十八回的隐寓只作附带说明。 要分析第十七回的隐寓首先则要看其是否存在隐寓。通读第十七回,我们会有以下几点印象:1、本回中所重点介绍的几处景点是雪芹故意选择的(也可说是特地创设的);2、这个选择的目的并不一定是为后文作铺垫,如大门内的翠嶂和沁芳闸就看不出在后文中有什么大的作用;3、怡红院居然没有楹联,蘅芜苑的楹联也不象是在指宝钗(蘅芜苑的主人),联中用了豆蔻、酴醿花,但蘅芜苑的特征却是有草无花;4、对大观园的主建筑--大观楼居然是草草带过,不加以详细描写;5、最重要的一点是:本回中的数字使用非常有特色,是精确与模糊并用,如在房间数量上,写潇湘馆是三间、蘅芜苑是五间,但写稻香村就是数楹、怡红院就是几间;从以上特点来看,雪芹在景点的选择上、在对各处的题对上、特别在对数字的使用上都是有所讲究、有所安排的,且这个安排不止是行文上的需要,肯定是另有玄机。 以下随着雪芹对大观园的叙述,以一些数字的使用为重要依据,逐一对每处的隐寓进行分析: 一、大观园的大门隐指《红楼梦》的书名 雪芹首先写大观园的大门,大观园是五间开的大门(用准确数),这就有点奇怪,贾府大门才三间开,且私家园林是五间开大门的可能少之又少(当然不排除省亲别墅这个特殊原因)。我们再想一想部书的大门是什么?那就是书名,所以用园的大门来暗喻书的名称非常形象。且大门为五间开这个数量也正合了《红楼梦》有五个书名这个数量(《红楼梦》、《石头记》、《情僧录》《风月宝鉴》、《金陵十二钗》),故从形和数上都十分相符,这不应该是巧合。 再看园门的特点,门间的屋顶是泥鳅脊,泥鳅脊也称卷棚顶,即屋顶的前后坡自然圆转不起脊,这是暗指《红楼梦》的五个书名连为一体,概括了书的"正面"和"背面"的意思,且自然结合不露痕迹,;"门栏窗隔皆是新鲜花样,并无朱粉涂饰",是指五个书名所包涵的意思新鲜而明白;"白石台矶凿成西番草花样"是在点"木石"这个题;"虎皮石墙"则应是点《石头记》这个定名和石头入世这个书中的故事(因墙包的是园,而园象征的是书)。至于什么"不落富丽俗套"这已是在第一回中明白用过的赞语。 补充一点,西番草即缠枝莲,雪芹不用缠枝莲而用西番草也应有深意,我们知道书中写绛珠草是生在西方灵河岸边,西番与西方暗合,西番草则应是暗指绛珠草,从这些细节可见雪芹下笔处处皆有深意。另外,书中写绛珠修成人体后饥食蜜青果且后随石下凡,与西方著名的伊甸园故事相仿佛,是否意味着雪芹作《红楼梦》也受过西方文化的影响(《红楼梦》中提到了西洋钟、西洋酒,六十三回还提到了西方语言),且王国维、吴宓等认为《红楼梦》的创作符合西方文艺理论,我想这些都不应是偶然的。 写到这里,笔者有一个感觉:《红楼梦》有五个书名,不只是由于增删、修改书的原因,而是雪芹故意为自己的书取了五个书名。从甲戍本第一回的一段眉批"雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村叙也。今棠村已逝,余观新怀旧,故仍因之"来看,从《风月宝鉴》到《石头记》可能有增删、修改的原因。但《红楼梦》、《情僧录》、《金陵十二钗》到定名为《石头记》则看不出来是增删、修改的原因。从写大观园大门时提到什么"新鲜花样,不落富丽俗套"等;从五间开大门由卷棚顶连在一起,是喻五个书名从总体上表明了书的"正、背面"意思这些寓意来看,这五个书名基本是同时的,是雪芹故意为自己的书取的五个名字,是雪芹的"新鲜花样",雪芹认为只有用五个书名才能真正全面概括自己所写书的全部涵义。其中表明书"正面"意思的是《石头记》、《金陵十二钗》两个书名,即石头历幻和其所见女孩的故事;表明书"背面"意思的是《情僧录》、《红楼梦》和《风月宝鉴》三个书名,即写书是为表作者之情、为表世事如梦、为表爱情如幻,说实话《情僧录》明显有调侃之意,是不可能拿来作为书名的。从写大门特地写"白石台矶、凿成西番草花样",特地写"雪白粉墙,下面虎皮石,随势砌去"来看,雪芹对自己书的定名应是《石头记》,这与抄本的书名也相合。
红楼梦第十回读后感
快!此回写秦氏之病。秦可卿从寒门小户到富贵人家,物质生活可谓奢华,精神生活并不理想。能否在贾府站住脚的关键又是能否保持住与贾蓉的夫妻关系。对她和贾蓉夫妻关系威胁最大的人物就是王熙凤。王熙凤和贾蓉的不正当关系,甚至在刘姥姥、周瑞家的面前都不掩饰。焦大就当着许多人的面骂“养小叔子的养小叔子”,在场的秦氏并不是傻大姐,而是个虽然“有说有笑,会行事”,但又“心细”、“心重”、“不拘听见个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢”的人,焦大的话不会不给她心里造成压力和冲击。再加上她兄弟秦钟在学校“不学好,不上心念书”,那些狐朋狗友扯是搬非,使她更气恼。不懂事的兄弟把别人和他闹仗时说的一些“不干不净的话”也告诉了姐姐,以致秦氏气得连早饭也没有吃。秦氏其人,正如名医张大夫所诊断的:“心性高强,聪明忒过”,“聪明忒过,则不如意事常有;不如意事常有,则思虑太过”,“忧虑伤脾,肝木忒旺”,以致生病。秦氏对长一辈“素日孝顺”,对平辈“和睦亲密”,“慈老爱幼”,连贾母都钟爱她,还有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家广有钱财现今又执掌贾府管家大权的王熙凤插足于她和贾蓉的夫妻关系中来了。她要在宁府站稳脚,要保持和贾蓉的夫妻关系不被凤姐拆散,既不能像鲍二媳妇那样对待凤姐,也不能像尤二姐那样对待凤姐,只有走靠贾珍庇护一条路。而她一不能给贾珍加官,二不能给贾珍添钱,贾珍荒淫成性,她只有投其所好了。有了贾珍庇护还不行,凤姐撒起泼来连贾珍都要回避的。秦氏对她心目中的“脂粉队里的英雄”、“束带顶冠的男子也不能过之”的凤姐,还得搞好关系,委曲求全,多次声明“和婶子好了一场”,“娘儿们素日相好,我舍不得婶子”。其实凤姐“养小叔子”也并非要拆散秦氏和贾蓉的夫妻关系。凤姐欺秦氏斗她不过,黄鼠狼给鸡拜年,多次看望秦氏,假装关心、相好,以稳住秦氏之心。她既要贾蓉和秦氏把夫妻关系保持着,又把贾蓉这个小叔子养着。而秦氏为防身计,“声东击西”,屈就贾珍,结果还是落了个悲剧结局。秦氏的悲剧是一个贫家女嫁到富家人的悲剧,这也许从一个角度影射,假使黛玉嫁给宝玉之后可能出现的一种悲剧。
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红楼梦第十回感想50字
红楼梦第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 读后感: 一、金寡妇的怒而来、喜而返 金寡妇为闹书房的事来和秦氏理论,想为娘家受辱出气。适值秦氏卧病遇见尤氏,因她常受其恩惠,写得低声下气,活画出趋炎附世、仰人鼻息、含怒强忍之态。加以尤氏以其人之道,还治其人之身。直令金寡妇怒而来、喜而返,欲言不得。深为借人资助者一叹!红楼写世情处,往往幽折入微,其语言描写出自生活,所以语言新鲜有力。 二、贾敬的不入“是非场” 中国的知识分子,在心态上往往是两种,一是入世,二是出世。儒家是入世的,道家是出世的。贾敬的不入“是非场”的观念是道家思想。我反对道家出世的思想。儒家的基石是亲情,道家的基石是性命。所以儒家求仁,道家求寿。 我国有句古训,达则兼济天下,贫则独善其身。用白话讲就是有条件时为天下服务。没条件时注意自己的品行。贾敬弃家庭而不顾,只管自已的长寿,其本质是自私,毫无责任感。 三、秦可卿之病 著名作家刘心武以秦哥卿为突破口研究红楼梦,自成体系,称为《秦学》。他写有一篇小说《秦可卿之死》,网上可以搜到,很祥细的介绍了秦可卿此人。他的主要观念是秦可卿是宫中人,放在曹家寄养的。她的死,是由于听说宫中有重大变故而不得不死。刘心武为秦可卿翻案,一改她淫荡的形象,而成为一个有情有义的人。言之成理,值得一看。我深为他这种认真读书思考的精神折服。
94 浏览36362021-11-23
《红楼梦》前十回读后感,高分~
已经发到你收件箱,希望查收 谢谢 《红楼梦》前十回读后感 ●第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府 周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐:“年纪虽小,行事却比世人都大,出挑的美人一样的模样儿,少说些有一万个心眼子,再要斗口齿,十个男人斗不过她一个,就只待下人未免太严些个”。 刘姥姥先见平儿,误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥,态度不热不冷。 凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。 ●第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 周瑞家的找王夫人回话,薛王二人长篇在套地谈家务人情.薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花,她女儿求她为女婿冷子兴说情(因卖古董和人打官司);给黛玉送宫制假花,黛玉用话刺周瑞家的。 凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛,王夫人答应叫去。 秦氏向宝玉介绍她弟秦钟,凤姐要见,贾蓉带来见凤姐。 秦宝二人互相倾慕,宝玉要秦钟来贾府私塾读书。 焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。 ●第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。 宝玉到梨香院看宝钗,薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉,莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿,宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸,宝钗不给。 黛玉来了,见宝玉、宝钗在一起,心下不悦。寻雁给黛玉送手炉,黛玉趁机奚落宝、钗。 ●第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉要上学,袭人劝他念书,不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵,叮咛让宝玉不要念诗经古文,讲明背熟《四书》 宝玉提出不和秦钟论叔侄,而称兄弟。秦钟、香怜交友,金荣取笑,秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事,李贵息事,金荣赔礼。 ●第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶,璜大奶奶要告尤氏评理,金寡妇不让,怕娃上不了学,没钱请先生,还要在金荣身上添许多嚼用。 璜大奶奶到了宁府,尤氏告诉她:秦氏经期两个月未来,下半天懒待动,话懒待说,眼神也发眩。 冯紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。
85 浏览39752021-11-26
红楼梦一至十回读后感 急!!!
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 感受: 甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪,待客既散,知他自便,也不去再邀。及至中秋节,士隐家宴毕,另具一席于书房,步行到雨村住处相邀。前日不邀,是不生分,中秋再邀,一可谢前罪,二为旅居僧房的雨村解愁,雨村听了,也不推辞。由此可见两家关系融洽,士隐也很会做人。待人接物,显微见著。 喝酒间,雨村提出了盘缠之事,士隐:“何不早言……”,雨村吟诵诗词,博得士隐赏识,趁士隐欢心之时提钱的事,容易成功。送礼的人,也等到别人有求之意才送,便送到点子上了。果然,雨村得了钱,不管黄道黑道之日,天没亮就出发了。 雨村与娇杏一见钟情,是本书的第一对男女相遇,一个是“虽无十分姿色,却亦动人之处”,一个是“腰圆背厚,面阔口方,剑眉星眼……非久困之人。”情场首现二人,是世间常见的类型,算是书的后面才子佳人的引子吧。 士隐投奔丈人,在世俗来说,应算是没出息吧?偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱!这就叫“投人不着”。 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 感受 娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。她是书中第一位女性的结局,体现了作者对女性良好的祝愿。丫鬟命运两济,后面的女主人儿却是一个两个空余恨。雨村娶了娇杏,还送了不少礼物给甄家,此时的贾雨村,尚知报恩。 雨村初入官场,恃才侮上,被上司寻个空隙,参他一本,这是官场常见的现象。雨村因此被革,为他日后重入官场时“随乡入俗”,乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。 大凡读书人,骨子里都有一个自视甚高的通病,有人受挫后愤然离职,采取“不合作”的态度,有人在挫折中改变初衷,沦为虚情假意,尔虞我诈。每一种游戏,都有它的游戏规则,明白自己改变不了游戏规则,便只好改变自己了。“雨村被参后,心中虽十分惭恨,却面上全无一点怨色,仍是嘻笑自若。”这种心态是常人难以做得到的,可见是大奸! 有人在官场失意后,愤世嫉俗,而雨村被参后,还力谋盐政林如海的西宾,成了黛玉的老师,仅仅是因为盘费不继吗?他是在制造机会与权贵接近,结交!事实证明,他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。结果是,吃一堑,长一智,做出了过河拆桥之事。 交代完雨村成为黛玉老师的事情后,书中出现了一副对联:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。这两句,是黑官的心理浓缩:有利可图,挡不住诱惑,一朝东窗事发,命也不保住了,便想着那怕是回家种田也好啊!这副对联,在冷子兴说荣国府前出现,相当于进入某个城市之前的路碑吧? “翻过筋斗来的”一说,自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。 荣国府年纪最长,也就是最高统治者是史老太君贾母,是不是作者出于对女性的偏爱? 宝玉出生前,兄贾珠就去世了。黛玉既出于嫡妻,又克死亲弟,从而有机会读书识字,宝、黛二人一样命硬,一个克弟,一个克兄!此乃天之作,非人力所能左右。 第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉与父亲洒泪拜别时,其父如海所言感人。 雨村入荣国府,投的是宗侄名帖,做法不错!得到贾政优待,入情入理,并得到贾政力举终于谋了职位,出而复入,书里写得轻巧,其实中间颇费了一番心机的。 “黛玉常听母亲说过,外祖母家与别家不同”,虽然母女间无话不说,但是黛玉母亲又如何体会到自家与别家不同呢?这倒奇了。可见,黛玉的性格其实受其母影响。记得现代育儿学里说到,一个人的性格,在五、六岁以前就基本定型的。 黛玉来到贾府时不过六、七岁光景,便能做到“步步留心,时时在意,不多说一句,多行一步”,哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”,黛玉真是绝顶聪明。 对贾府姑娘的描写:迎春“观之可亲”——性情温顺,探春“见之忘俗”——气宇不凡。 黛玉“年貌虽小,举止言谈不俗,怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”,什么叫“自然的风流态度”?黛玉称自己从会吃饮食时便吃药,从不间断,这也奇了。 凤姐出场,用黛玉的心理纳罕来导出,也就是说,连小孩子都觉得她“放诞无礼”,接着才写凤姐的衣着打扮:身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。妙笔!(真不明白,男人们眼里的女人形象,是什么样子的?怎么这么写?体格风骚?)凤姐进来,黛玉连忙起身,这是礼节,同时还听出贾母说“凤辣子”是玩笑话,若是一般小孩子,就顺势接口称之了,黛玉略加迟疑才以“嫂”呼之,足见谨慎。 至此,又以凤姐之口形容黛玉标致,此外“竟不象外孙女、竟是个嫡亲孙女”,难道嫡亲孙就该比外孙长得标致?凤姐从“妹妹几岁”开始,一连串的询问,还真象个管家领导。吃茶果时,王熙凤与王夫人简洁对话,可看出二人领导与被领导的配合默契,王夫人对凤姐的办事能力较满意。 黛玉见了外婆,接着到母舅家拜访,是礼规。在去宁国府途中,黛玉还留意所经过的地方“度其房屋院宇,必是荣府中花园隔断过来”,这孩子真是处处留心,贾赦不来接见,但传回话时,黛玉还是要“连忙站起来一一听了”,礼数周全。刑夫人留饭出于礼数,黛玉婉言谢绝,也是“人情”二字。 来到王夫人屋里,老嬷嬷让黛玉炕上座,黛玉度其位次,便不上炕,只向东边椅子上坐了,又显黛玉识大体。再过来见王夫人时,在坐位上还是如此,王夫人再四携他上炕,也只是挨王夫人坐,贾政虽不在家,始终是不坐贾政之位的。宝玉未出场,就先由王夫人口述,黛玉说话再小心,一提到宝玉话就多了。后王夫人与黛玉过贾母处吃晚饭时,路过贾链家,王夫人指给黛玉看。贾链与黛玉同辈,不用专程拜访,是这个意思吧。在贾母处吃饭,饭桌上的布菜让位,又显“人情”,寂然饭毕! 宝玉终于登场,之前又先是黛玉心中一阵疑惑。宝玉来了转一圈就出去,吊人胃口。 宝玉“外客未见,就脱了衣服”,可见其不拘礼节,或是不把林妹妹当外人。此时,又从宝玉的角度描述黛玉容貌。宝玉黛玉相见,都有眼熟面善之感,这就是前世缘吧?按宝玉说的傻话:“只作远别重逢”。贾母听了宝玉的傻话,还赞赏“更好,更好”,若王夫人听此说法,不知该如何表态。 宝玉得贾母纵容,竟走近黛玉身边细细打量,哈。宝玉送黛玉表字“颦颦”及摔玉,重笔。贾母:“你生气,打骂人容易,何苦摔那命根子。”可见在贾母眼里,主人的一块玉儿比下人的尊严还宝贵。宝玉性情乖僻,自己独有玉,不是孤高自赏,反说“没趣”,摔了玉,贾母哄几句就信了,毕竟还是个孩子。 宝玉睡后,袭人还进去看黛玉,很细心,是个不贪睡的勤快丫鬟。黛玉到贾府的头一晚,便开始还眼泪了。 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 贾雨村一听这案子,就知道头尾。正要办案,看到有人使眼色,便觉疑怪,先退堂再说。这里可看出他办事开始老练了。雨村再次为官,遇到“贫贱之交”竟如雷震一惊,当故人把他教乖之后,就过河断桥,这点倒是无师自通,难道是与生俱来的官本性? 为官须有“护官符”,官官相护,才“作得长远”,连门子都知道,看来此风已是历史悠久!雨村刚看完护官符,“王老爷来拜”,便是王家派人来说情了,虽只“顿饭功夫”,但连说带送(钱)时间已经足够,官场交易,点到即止,虚礼则不必。“王老爷”来得正是时候,接下来门子所说的话,雨村(及读者)才肯相信,单听一面之辞,雨村不一定信,作者笔墨不多,重点放在门子对案情的分析。 门子把自己知道的、想到的对贾雨村和盘托出,想以此讨好上司,以示尽忠尽责,博取新来上司的好感,图日后办事能行个方便,甚至还以为雨村还是旧日的书生,教雨村“应相时而动”,一味地替雨村出点子,殊不知雨村说到“蒙皇上隆恩……实不能忍”时已经言不由衷了!门子教了他具体操作办法,他还装着“不妥,不妥”嘿! 门子把聪明都显尽了,还不知大难临头,低估了雨村,却不知雨村上次被免职,吃了一堑,这次再复出,心理上已经完成了从“书生官员”到“一般官员”的过渡。门子既知道英莲之父是雨村大恩人,又不秉公办事,替英莲作主,还知道雨村此次复出补升此任,是贾府之力,这些底细都捏在你门子手里,贾雨村哪里还容得下你?可见,不管是多好的朋友,往日的交情有多深,只要有一方地位变了,人就会变,类似的情况,发生在夫妻之间也屡见不鲜。 作者用一回的篇幅详细写雨村胡乱办案,便把雨村之流的为人、作官写明白了。 薛蟠出场了。 ________________________________________ 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 ________________________________________ 本回一开始,引出了宝玉、黛玉、宝钗的交情。 黛玉寄人篱下,宝钗却是“带薪作客”,再说母亲健在,日子当然比黛玉好过多了。一个人不管长到哪个年龄段,母亲——母爱,都是精神粮食!黛玉虽有贾母疼爱,毕竟隔了一辈,再说了,贾母要管的事情不少,因此,与宝玉朝夕相处了一段时间后,宝玉成了唯一的精神支柱,在意宝玉对自己的态度是理所当然的。然而,宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意,并无亲疏远近之别”,从上到下的人都当他是宝贝,他当然不觉有别啊!因与黛玉“既熟惯,更觉亲密;既亲密,则……” 联想我们现实中也一样,刚认识时,彼此客气,容易处些,后来惯熟了,却老是吵架,甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹,大概就是这个意思吧。 荣、宁府女眷们赏花喝酒,是家常便饭,“并无别样新文趣事可记”,真是好日子! 刘心武在电视讲《红》时,特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙媳妇中第一个得意之人……”,以前看书时都没在意这句话,若不是听了课,实在是看不出这句话的特别之处。 宝玉不喜读书,见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原,小孩子大多不喜读书,怎么看了对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”转身就走?可见,此时的宝玉,未开化,对人情世故不感兴趣。 嬷嬷说叔叔(宝玉)不该往侄儿房睡觉,秦氏没正面反驳,笑道:“嗳哟哟,不怕他恼。他能多大……”说这话的艺术,一是拿嬷嬷的主子压她,二是暗示,他还是个孩子,不懂那事,三,不用忌讳还是小事,他还是个孩子,惹小孩子生气了,闹到贾母处,可不好收场。话锋一转,说到兄弟秦忠,果然,封了嬷嬷的嘴,又引起了宝玉要找秦忠的兴趣。 宝玉“眼饧骨软”,连说好香,配上杨贵妃喝醉的画及对联“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香”,好文笔!会写诗写对,使文章增辉生色,起到锦上添花的妙用。春色图及细细的甜香,为宝玉梦游太虚幻境做铺垫。好象有报道,气味可以帮助记忆,还能激起情欲。书中注解说“作者用香艳故事……渲染秦氏房中陈设,暗示其生活淫靡奢侈”,没能真正理解作者意图。 屋中摆设与挂《燃藜图》画的那间截然相反,作者平白无故写上一间干什么?就是用来对比,表示宝玉不爱读书,不管世事,来到“温柔乡”,就说“这里好。”秦氏笑:“这屋子神仙也可以住了”,暗指宝玉在这里与神仙会面了。 “春梦随云散,飞花逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁。”妙!最妙是一个“闲”字。不要闲着没事干,无故寻忧愁,无病呻吟! 宝玉梦游太虚幻境,见了神仙姐姐,对话,情景全都是风月、香艳语句!仙境的描写,文笔华丽,仿佛自古以来形容女子容姿的典故、词汇都被用上了。在这里,文字还有一大功能,就是可以加入读者的想象,书上这么写着,你读的时候,爱怎么想,就怎么想吧。 在这里再次看到“太虚幻境”对联:假作真时真亦假,无为有处有还无,想起第一回已经出现过了,回过头看,原来是甄士隐在第一回曾来到此门前,那是伏笔。 作者的想象力真丰富,凭空想象出幻境内的宫、门、司,“痴情、结怨”,“朝啼、夜怨”,“春感、秋悲”,如何想象得出?“司人间风情月债,掌尘世之女怨男痴……布散相思”,这么说来,凡间的爱恨情仇,均是由天上神仙操作?凡人无能为力了?(打住!不要看书看入魔——把邪魔招入膏盲了) “薄命司”的门对是:春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。由此可知,不要无事寻愁,不然会短命!反之,快乐才能长寿。 警幻冷笑:“……庸常之辈,则无册可录矣。”现在我们玩博客,象不象是自己给自己造册? 各人的判词,以前看时都是粗略大概,在电视听了刘心武讲课后,才知道原来判词寓意深刻。参不透,还是等老师讲课吧。 袭人图画里“一床破席”,“席”是谐音罢了,为什么是破的?(隐指婚前曾与宝玉……?) 宝玉看睛文、袭人、香菱的册子时,一看就郑,看到“林、薛”时,多了一句“待要问时……待要丢下,又不舍。”一字一句,都是精心安排。 书中注解说李纨“判诗”后二句意难定,对“如冰水好空相妒”,我的理解是:冰、水本质相同,只是由于温度相差致使冰坚水柔,“好”,喜欢,爱好。全句意思,冰与水本是一类,偏偏喜欢无端端的拿来对比,好象海水羡慕浪花,毫无来由。引伸义,人与人本同是血肉之躯,偏喜欢争名逐利,贪图虚荣,岂不笑话!结合后面判词《晚韶华》的“镜里恩情、梦里功名”,“古来将相……只是虚名儿与后人钦敬”,所以,儿子有出息了,又有什么用?这些都是虚的,年轻守寡,槁木死灰,人生意义何在?“枉与他人作笑谈”罢了! 警纪叫仙子们出来迎接贵客(宝玉),仙子们以为是黛玉,兴冲冲的出来,见是宝玉,当着宝玉的面说他是浊物。宝玉在人间得宠,到了仙境却不怎么地。宁荣二公之灵云:“先以情欲声色等事警其痴顽”,情欲声色能警痴顽? 宝玉入了仙室,闻一缕幽香,问仙姑所焚何物,这是日有所思的结果,刚进秦氏房中先叹“好香”,闻着细细的香甜睡觉,睡着后潜意识在梦里胡思乱想。在梦境里,宝玉从刚入室,至喝茶,后设酒席,“不禁相问”三次香味来历。 据刘心武老师讲,痴梦仙姑——林黛玉,钟情大士——史湘云,引愁金女——宝钗,度恨菩提——妙玉。 演员扮演人物,皆按“行当”,不能随意混用,现实的工作、生活中,做人的道理亦应如此,明白自己是什么“行当”,摆正自己的位置! “看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命”,遁入空门与枉送性命又有多大差别?人虽活,心已死。 宝玉听了曲,去香闺绣阁睡觉,屋内陈设,“乃素年未见之物”,前面写秦氏屋子时把能想到的都写了,作者在这里实在再想不出,也写不出什么来了,反正是“未见过的”,随你怎么想吧。
120 浏览42812021-11-23
红楼梦 每十回的读后感 500字
第一到十回僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪。士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家,士隐解好了歌。雨村娶士隐丫头娇杏。雨村给林如海女儿林黛玉教书。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机。黛玉母逝进贾府;凤辣子出场;宝黛初会。ng雨村补授应天府,为薛蟠徇情枉法。宝黛生口角。贾母等去宁府赏梅。宝玉梦中观看金陵十二钗书册。刘姥姥初进贾府。周瑞家的送宫花,黛玉用话刺之。秦氏弟秦钟与宝玉互相倾慕。焦大骂街。宝玉看宝钗,黛玉不悦,趁机奚落。宝玉上学。秦钟、香怜交友,金荣取笑以至闹事。秦氏生病。 ●第十一到二十回贾敬寿辰,凤姐和宝玉瞧秦氏。贾瑞欲调戏凤姐,被凤姐捉弄致死。贾珍奢华办丧事,请凤姐理家威重令行。林如海殁。宁府送殡,北静王水溶会见宝玉。宝玉,秦钟与智能玩笑;凤姐弄权图银害命。贾政生辰,元妃入宫。贾府盖造省亲别墅。秦钟死,宝玉痛悼。 贾政带宝玉进园拟匾。元春归省。李嬷嬷赌气吃酥酪。宝玉去看黛玉,胡诌故事给黛玉听。宝钗讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典。 李嬷嬷骂袭人。湘云至,黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲亲不间疏,先不僭后的道理。 ●第二十一到三十回袭人对宝玉不满诉诸宝钗,贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混。贾母给宝钗做生日,湘云、黛玉和宝玉闹矛盾。众姊妹制不祥之谜。宝玉偷看《会真记》。贾芸给凤姐行贿,遇见小红。赵姨娘叫宝玉干娘马道婆害死宝、凤,和尚道士持诵宝玉后病愈。薛蟠骗宝玉出门。黛玉来看宝玉不得,伤心落泪。宝钗偷听小红和坠儿说贾芸拾帕。黛玉葬花,宝玉与黛玉清除误会。宝玉和蒋玉菡互赠礼物。元妃赐端午节礼,宝、钗一样,黛玉心疑。贾府女眷到清虚观打醮看戏,宝、黛为张道士提亲事闹别扭。宝玉和金钏儿戏笑,金钏儿被撵。 ●第三十一到四十回端阳节王夫人治席,众人不欢而散。情雯撕扇。湘云褒钗贬黛;宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。金钏儿投井死,宝玉五内摧伤,被贾政笞挞,众人心疼。袭人叫宝玉请莺儿打络子。宝玉甘为诸丫环充役,深敬黛玉。 宝钗代做鸳鸯戏莲花兜肚。宝玉受龄官冷落。探春创建海棠社。湘云补和诗,自愿当东道。宝钗出主意请老太太吃螃蟹赏桂花作菊花诗。贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园,众人作菊花诗。宝钗小题寓大意。刘姥姥随口讲故事,宝玉追根究底。贾母王夫人携刘姥姥游园在藕香榭吃酒行令。 ●第四十一到五十回妙玉出场。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑,姥姥醉卧怡红院。惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥母蝗虫。贾母为凤姐做生日。贾琏与鲍二家偷情被凤姐发现大闹,鲍二媳妇上吊。邢夫人为贾赦求娶鸳鸯被贾母训,贾赦不敢再见贾母。柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。薛蟠和老伙计南去做生意。香菱和宝钗搬来同住。贾琏被打。黛玉给香菱作老师教其写诗。众姐妹在芦雪庵赏雪作诗。众人吃鹿肉联句,平儿丢了一个镯子。众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。贾母也来了。吃糟鹌鹑,叫大家作灯谜正月里玩。 ●第五十一到六十回袭人因母病回家。晴雯唬麝月受凉。晴雯病中撵坠儿,带病为宝玉补孔雀裘。乌庄头打饥荒。贾府过年,十五贾母摆家宴请诸子弟。袭人母亡。凤姐讽刺宝玉喝冷酒。贾母批才子佳人书,大家讲笑话。凤姐称赞探春理家才能。探春兴例除弊。贾宝玉做梦梦见甄宝玉,王夫人领宝玉会见甄宝玉。紫鹃故意说黛玉要回苏州。宝玉发病,紫鹃去解释。宝玉遮掩藕官烧纸。芳官和其干妈闹仗。芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。赵姨娘进园大闹。柳家想叫女儿去宝玉房中当差,其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。 ●第六十一到七十回迎春丫头司棋捣乱厨房。柳五儿因茯苓霜被抓拿,宝玉替彩云瞒赃。大家给平儿过生日,湘云醉倒在青石板上。完善大家宴聚玩耍至二更。贾敬死。黛玉写五美吟诗。贾蓉说二姐给贾琏做二房。尤三姐表示要嫁柳湘莲;柳湘莲定婚后悔婚,三姐自刎,湘莲后悔出家为道。凤姐骗二姐搬进去住。凤姐花银子叫张华告贾琏,又撕掳尤氏得五百两银。贾琏出差回来,贾赦赏丫头秋桐为妾。凤姐挑唆秋桐气二姐吞金而逝。众人改海棠社为桃花社,推黛玉为社主。众人放风筝,黛玉欲放走晦气。 ●第七十一到八十回贾母八旬庆寿。鸳鸯遇见司棋与其姑舅幽会。傻
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