小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和史学家等。
通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。
情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。

有时候，挫折也是一种收获。这是我读完《格列佛游记》中“飞岛国之旅”深刻的感受。翻开书本，一股浓郁的书香扑面而来，我不禁再次卷入格列佛扑朔迷离的航海旅程中：不幸的格列佛在接受了威廉船长的邀请，出航十天后，遭遇海盗的蛮横威胁，被迫独自一人坐着独木舟，守着少得可怜的干粮，在海上随波逐流，漂流到附近的一座小岛上。幸运的是，在岛上，格列佛被飞岛国的人解救，并在飞岛国上生活，参观了这个神奇的国度。最后在国王的帮助下，格列佛终于又和家人团聚了。随着格列佛喜，随着格列佛忧。当读到格列佛的“飞岛之旅”有了一个完美结局时，我的心情不禁转阴为晴，盖上书本，我依旧回味无穷……有时候想想，挫折也是一种收获啊！不幸遭遇海盗，被迫独自漂流的格列佛，却在荒无人烟的孤岛上得到“飞岛国”贵族的解救，并就此开始了一次传奇而又有趣的“飞岛之旅”，令人称羡。如果没有遭遇海盗，也许格列佛的这一次航海只是他千千万万次航海中平凡的一次，正是因为海盗，让他偶遇了“飞岛国”这个神奇的国度，让格列佛大开了眼界，给他的“飞岛之旅”抹上了神秘的色彩，让他这一次航海非同寻常。有句话说：塞翁失马，焉知非福。说的不正是这个道理吗？纵观古今，也不乏这样的事例。司马迁被皇帝关进了大牢，在旁人看来，这该是一件多么悲愤和不幸的事情啊，可也正是因为这个机遇让司马迁远离了世俗的干扰，使他超凡脱俗，让他有一个更好的环境去编著完成《史记》；诺贝尔在发明炸药的过程中，试验了几百次，也失败了几百次，但失败给予他更多的是指出他试验的不足，从而来完善下一次的试验，终于，诺贝尔在失败中成功地发明了炸药。感谢挫折，因为它让我们振奋；感谢挫折，因为它让我们更完美；感谢挫折，因为它照亮了成功之路；感谢挫折，因为挫折也是一种收获。

　慧駰（yin 读第一声 意思是漂亮的马）国游记。（贤马国）
　　格列佛被放逐到"慧駰国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧駰"国的马民看来是一只有理性的"列胡（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）"。
　　在"慧駰"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"国.然而"慧駰"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧駰国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与耶胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
　　第一次如此完整地看完小说《格列佛游记》，以前的映像总是定格在小学某次六一儿童节看到的动画片《格列佛游记》中可爱有趣的小人国故事，作者在那里被称为泰山，小人国的国王在他掌心上和他交谈，他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。
　　(飞岛国）
　　勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记。主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想。在科学院里，设计家们正在从事研究些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格"。离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国。

这个暑假我认真读完了乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》。《格列佛游记》看似是一部儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。乔纳森·斯威夫特用一种迷人的讽刺和反讽手法，毫不留情地批判了十八世纪前半期的英国社会。
《格列佛游记》分为4个部分，以主人公外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，分别描绘了利立浦特，即小人国；布罗卜丁奈格，即大人国；勒皮他，即飞岛国、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本；慧骃国，主人公在这些国家的所见所闻所感，以及他在这些国家中的种种怪事和趣闻，抨击当时英国社会的腐败，制度的腐朽和人民的愚昧、麻木不仁。
在整本《格列佛游记》中，无论哪个国家，对我都有很大吸引力，每个国家都有自己的独特之处，但最吸引我的还是慧骃国。慧骃国里，马成为了有理性的动物，而人类则是“野胡”，是慧骃的奴隶，是毫无理性的最不可教的生物。主人公格列佛碰巧来到了慧骃国，在慧骃看来是一只有理性的野胡，并且在慧骃各种美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃国，然而慧骃全国代表大会通过决议要消灭那里的野胡。所以格列佛的愿望无法实现，无奈之下，格列佛只好乘小船离开慧骃国，又不得不回到英国，和他的家人一起多过余生。
我十分向往慧骃国，在那儿，慧骃拥有一切美德，它们最重视友谊和仁慈，在它们的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的词，也不懂这些词的含义，它们不懂什么是“怀疑”，什么是“不信任”，在那里你不需要顾虑别人说话的真假，因为在他们的国度中，一切都是真实的、透明的，没有任何罪恶。所以慧骃国是作者和我们心中的伊甸园，是真正的世外桃源。
但当我们从书中的那个伊甸园中回到现实，看到人类社会存在的种种陋习和罪恶，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童、妇女谋取暴利；有些人为了金钱和权力背叛、欺骗朋友和家人……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗，不要轻易相信别人。由此我们不得不怀念那美好的慧骃国，和拥有种种美德的慧骃，以求心灵上的宁静和道德上的长足进步。这样我们就不难理解为什么格列佛乐不思蜀，愿意在慧骃国以马为友，呆一辈子，再也不肯回到人类社会中来了。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧骃国那样，人们的眼中不再有疑虑，生活中不再有罪恶，把这个社会组建成一个路不拾遗、夜不闭户的大同盛世。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪