年暑假我在家里读了一个故事叫《一个铜钱的故事》。
从前有个年轻人抓了一只老鼠，卖给药铺得到一枚铜钱。路过花园看到口渴的花匠，便用铜币买了糖浆，和着水给花匠们解渴了。花匠们为感激就送了他一束花，他卖花得到八个铜币。某天，他看到满地都是狂风吹断的树枝，便和园主商量帮他打扫园子换取被折断的树枝，他用八个铜币买了糖果分给玩耍的孩子，那些孩子帮他打扫了园子，他得到残枝败叶又转卖给厨房当柴火，获得了十六个铜币。他用十六个铜币开个茶水摊，为附近的五百位割草工供水。不久认识了一个路过喝水的商人，商人告诉他明天会有卖马的人带四百匹马进城。他想了一会，对割草工人说：今天茶水不收钱，请每个人给我一捆草，便得到了五百捆草。第二天，卖马的人需要饲料，便出一千个铜币买下了他的五百捆草。就这样，很多年之后这位年轻人成了远近闻名的大财主。通过这个故事，我从那位年轻人身上看到了很多优点，一方面他有聪明的头脑，而且他也很爱动脑筋，他明白如果想得到就一定要付出，他先送水给花匠喝，花匠得到了好处，便给了他回报，这是一种双赢的结果。另一方面他具有很好的组织能力，他知道一个人打扫园子很难完成，便用糖果作为报酬组织一群小孩为他工作。这就告诉我们当一个人无法完成某个工作或任务时，需要想办法和同学或伙伴一起分工合作完

寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树。寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出许多有趣的东西。
　　在《伊索寓言》这本书中，全是一个个短小故事。但是，每个故事里都讲着不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龟兔赛跑》。
　　兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟的步子慢，但是，乌龟笑了，说总有一天它会跑蠃兔子。它们马上开始了比赛。乌龟拼命地爬，一刻都不停止。而兔子却一个箭步冲到前面，并一步当先。看着乌龟被抛在后面，兔子心想，比赛太轻松了，自己先睡一觉也能蠃。它坐在树下，睡着了。乌龟却坚持爬行，它慢慢地超过了兔子，成了冠军。

2.要做自己的神
1.只要有信心就一定会成功

梁实秋写《钱》的时代与现在有很长一段时间相隔了。他散淡地从民俗写起，写了平民和富商对钱财的基本态度，引经据典，给我们摆出了古往今来很多人的生财之道和守财之心。即便今天读起来也是惟妙惟肖，让人觉得很有味道。梁先生认为“俗也好，雅也好，事在人为，钱无雅俗可辩。”本着这个想法，梁先生的《钱》，没有普见的教化，也没有更多的鞭笞，而是很平淡的写了人们想聚财的心态，并对这种心态给予了最大的宽容和理解。守财奴在梁先生的笔下也是那么的有一点点无奈，有一点点可爱。特别是对平民甚至贫民的守财聚财心态，刻画得更是惟妙惟肖并给予了理解和同情。通过很多的描写，我们清楚的揣摩到梁先生对钱的一个很明确的态度，聚财守财，特别是平民贫民的聚财守财不但不应笑话、鄙弃，更应该给予理解和包容，他希望平民贫民能够通过这种方式，早日“爬上社会的阶梯”，这种关怀在当时的文章和观点中是不多见的。同时隐含的另一层意思也是显而易见的，敛财和贪财是梁先生所不耻的，这样聚集起来的钱是“阿堵物”！怎么才是一个正确的对待钱财的态度呢？怎么才能聚财守财而不至贪得无厌发展到敛财和贪财呢？梁先生给了我们一个很好的标准，钱嘛，“无冻馁之忧，有安全之感”即可，最高明的是“不求生活水准之全面提高，而是在几点上稍稍突破，自得其乐”，切切不可“人为财死”而后已！
　　今天，我们俗也好，雅也好，身处闹市，有太多的诱惑。想起以前读过一篇小品文，大致是讲一个穷得连媳妇都没人肯给说的农夫，在偶得一小块耕地后，就向往着有房子；在有了房子后就向往着有媳妇和孩子；在有了媳妇和孩子后就向往着有马车，可以出村到镇上看看；有了马车后，因为到镇上受到了官吏的欺侮就向往着自己也能做县官，不受欺侮；做了七品后就向往着做六品、五品……最好是一品大员；做了一品大员后就向往着干脆也不在那一人之下了，就向往着做皇帝；做了皇帝你以为他就能知足吗？不是，他向往着长生不老，永生永世做皇帝！！其实，虽然时代不一样了，但是我们的生活中也有着诸如和古人一样的诱惑，房子是一室一厅还是三室一厅或者是别墅，车子是夏利、富康还是莲花跑车，钱多而优则仕，也是很多人的心态。多想想梁先生说的罢“不如早些散尽资财，作些有益之事，清请白白……”。小富即安可能倒是今天很应该提倡的一种平和心态了……