书中告诉我们，由于资源的稀缺性，我们面临权衡取舍，这才会在生活中面临着一次又一次的选择。相信大多数人对于其中的道理并不陌生，但能够时时做出正确取舍的人不多。孟子在《告子上》中感叹，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，这充分说明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思维模式了。曼昆在提到这个原理时写到：“也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。”我完全赞同这句话。尤其对于个人来说，时间是最大的稀缺性资源。人的一生是很短暂的，要是把时间都用在怨天尤人上，你就放弃了学会改变境遇的奋斗和追求。
其实，我们自己也在被取舍中生活着。无论我们在找工作时，还是与他人合作时，甚至找女朋友时，如果想脱颖而出，就必须拥有稀缺性资源，如高学位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有这样才可以发送有效的信号，才可以让他人权衡取舍时更多的考虑我们。当然，其信号的成本是昂贵的。
个人行为的取舍或许是简单的，当个人组成社会时，将会面临更多、更难的权衡取舍。对于社会，效率与公平永远是“鱼与熊掌”的关系。效率决定整个经济蛋糕的大小，而平等则是指如何分割这块蛋糕。当政府想要把经济蛋糕切得更均匀时，就减少了人们做大蛋糕的热情，从而这块蛋糕本身也就变小了。这就要求政府根据实际情况做出正确的取舍。
某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西
现在越来越多的人选择读研，对于一个没接触过经济学的人来说，他认为的成本是：“学费+住宿费+生活费+考试费用”，时间是一个不会计入成本的因素。曼昆却认为：住宿费和生活费是收益，而非成本。想想就会明白，因为这些开支是必不可少的，其他地方会更贵。这样说来，那不如接着读博好了，反正是在收益嘛。
实际的成本却正是我们所忽略了“机会成本”。如果六年的时间用来工作，我们能赚多少？你想过吗？最重要的是六年宝贵的工作经验，提前建立起来的幸福家庭生活，等等，这些都是我们读书的成本。当然，对于更多继续读书深造的人以后所创造的收益会大于所有付出的显性成本与隐性成本之和。最重要的是马斯洛需求层次理论的最高层：“自我实现”。
引用这样一个例子是为了更好说明“机会成本”。经常用这种想法你会合理安排每一天的生活。曼昆谈到，工作是闲暇的机会成本，正是因为如此，经济条件不充裕的人很愿意选择加班，甚至有人会选择干副业。同样曼昆也认为闲暇是工作的机会成本，这也就是为什么旅游业得以发展的一个主要原因吧。
人们会对激励作出反应
刚读书时好好学习是为了争当“三好学生”，读到中学挑灯夜战是为了“中考”“高考”，在大学博览众书是为了找到一份称心的工作，到了工作岗位上还得为了职称拼死拼活……也许人的一生都在不停地奋斗，从一个顶点向另一个顶点攀登，不知疲惫。而这一切完全是符合经济学的另一个重要原理：人们会对激励作出反应。
人们会对激励作出反应，这常常可以作为我们工作的出发点。作为一个职业人，能够尽可能考虑你的同事、下属和领导的利益，工作才能更加和谐。
往大的方面说，政府在制定政策时，需要准确把握民众的利益所在。曼昆在书中举了一个关于租金控制的有趣案例，就是政府对房屋实行最高限价，长期中会导致住房的很多缺口，因为此时政府限制了潜在房东的激励，谁也不愿做不赚钱的生意，此时房子的质量环境都会大打折扣，反而未达到政策制定的初衷，这也说明政府的任何一个政策都会带来很大的影响，政策制定是一件很艰难的事。现实生活中我们接触太多由于引进激励机制而提高效率的例子，为什么国有企业改革的呼声不绝于耳，我想应该有一个因素是因为国有企业的激励机制不高吧。这值得我们深思。
也许我们的专业与经济无关，但我们的生活本身却离不开经济学的知识。曼昆的《经济学原理》让我这个经济学门外汉领略到了经济学的魅力。而在写这篇读后感的过程中，也加深了我对经济学原理的理解，促使我学着像经济学家一样思考身边的一些社会现象。但现实生活中一些经济现象，远非如书中所说那样的简单易懂，而是复杂多变的。也正是如此，让我觉得自己所学只是皮毛。正所谓：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
曼昆经济学原理读后感（二）
今天读了一本书《经济学原理》的第一章，虽然还没有完全读完，但是还是从这里面学到一些诶东西。在这里，真想向很多有机会读书的人读一下，这本书看似非常深刻，作者却用了非常通俗易懂的方式讲述很多社会上我们习以为常而一旦问起来却很难以回答的问题，想为什么装牛奶的容器多是方的，而那些装软饮料的容器多是圆的的原因，想为什么硬币上的头像多是侧面而纸币上的头像多是正面的原因等等，这些看似很平凡不过的事情，真正解释起来还真是很有意思。所以很高兴读到这么一本非常感兴趣的书。尽管是美国作家所着，有很多的
文化差异和社会差异，但是作为经济学的原理都是一致的，这是伟大的经济学家马歇尔所着，真的很好，希望和我一样对经济学感兴趣的人读一下。
现在就像用这种机会成本的原理来解释一种比较常见的社会现象：为什么国内疯狂追星的多是女歌迷，而极少数是男歌迷？首先，i从机会成本的定义来看，如果女孩子一旦喜欢上了某个明星，她们会花费很多的时间在上面，而男孩子则没有这么夸张，从这个程度上来讲，女孩子如果明明知道明星就在附近还是坚持工作的话她们肯定会心不在焉，还不如直接去关注，而男孩子则会比较理智比较容易去控制，这大概是为什么那么多接机的都是女孩子而很少看到男孩子的原因吧；另外，在我们中国这个相对比较传统的社会，对于女孩子来说，人生很有可能在结婚这件事情上有一个很大的突变，而男孩子可能性则很小，像时下的什么凤凰男和麻雀女的故事一样这很容易成为悲剧，还有就是这个社会大男子主义还是非常常见的，所以男性更加务实，更倾向与和与自己情况相似或差的女孩子结为伴侣，而明星给我们的感觉是高高在上，收入颇丰，每天光鲜亮丽，这些让女孩子更加疯狂，让男孩子更加辛苦的工作，因为对于他们而言这才是最经济的最现实的。
曼昆经济学原理读后感（三）
曼昆教授在《经济学原理》的第一章，即开宗明义的提出经济学的十大原理。这十大原理涵盖经济学的各个方面，从人们如何做出决策，到人们如何进行贸易，直至整个经济如何运行，层层推进，构成了经济学的整体。
原理一云：人们面临权衡取舍；原理二云：某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西，简言之就是机会成本。原理一和二是相关的，举例来说，甲有5K人民币，他可以选择买一台笔记本电脑或者外出旅游（当然他可能还有其它的选择，比如买股票），那么这个时候他就面临取舍。这种取舍我们几乎天天面对，今天中午吃午饭还是面条？天冷了，用取暖器还是开空调？买国产车还是买进口车？一个国家也类似如一个人，也需要做出取舍：该发展重工业还是轻工业？侧重发展国防还是民用工业？是进口核电设备还是自主研发？所谓机会成本，就是为了得到某种东西而必须放弃的东西。如上例中甲选择买笔记本电脑，那么他的机会成本就是放弃外出旅游（当然，其它的选择也是他的几乎成本）。也就是说甲决定花5K买一台笔记本电脑，他就不能再用这5K作其它的花费。
机会成本是极其重要的，考虑两个人A和B，他们开个杂货店，假设每天均能盈利200元。而A又是个程序设计人员，他如果在某公司上班，每天可以赚250元，那么他开杂货店的机会成本是较大的；而B是个卡车司机，如果他开车，每天可挣120元，他的机会成本要小。自然，A会关闭杂货店而B会选择继续经营，这也解释了我们这个社会的职业多样性以及人们的选择的差异。
原理三：理性人考虑边际量。经济学里通常假设人是理性的，所谓理性人就是在机会成本既定的条件下，人们会系统而有目的做可以达到其目的最好的事。在上列子中，同样是一天时间，A会选择做程序员工作，B会选择开杂货店，他们都是理性人。所谓边际量，简单举例说，买9双袜子花费18元，如果再买一双，那就再加2元，那么多买一双袜子就得多花费2元，那么这最后2元就是增加的这双袜子的边际价格。边际量是经济学中十分重要的一个概念，可以解释喜欢喝可乐的人为什么不会把所有的钱都用来买可乐，可以解释一个工厂不可能无限大。那么所谓的理性人考虑边际量就很好解释了，一个喜欢喝可乐的人，他花3元买一瓶可乐所得到的满足感是巨大的，但是再花3元买一瓶可乐所得到的满足感可能会降低，显然继续买的话，他的满足感继续下降甚至会到反感可乐的地步。也就说，每多买一瓶，可乐的价格不变，但是他的边际满足感是下降的。
原理三是很具有实用性。假设你回家坐汽车正常的车票是50元，但是在汽车即将启动时如果还有3个空位的话，最后上的一个人可以花40元坐车。因为最后一个人上车对汽车所有者的边际成本是很小的，也就说带上这个人的成本是很小的，但是边际收益却比较大（也就是相对不带这个人，额外赚取了40元）。但是如果有10个人想坐这个车的话，司机可能就需要重新考虑了，他必须考虑其所得和所失，如超载所带来的安全问题，前面买票的顾客的不满而导致的投诉等等。
原理四：人们会对激励做出反应。所谓激励，就是某种刺激，可能是好的也可能是不好的，一旦外界有激励存在，人们就会做出反应。这方面的例子不胜枚举。超市对商品打折，人们会争先恐后的去买。汽油涨价，更多的人会选择不开车或者购买小排量的车，汽车公司会研发节能汽车，而石油公司会选择提高产量。经济学家甚至宣称，人们对激励做出反应，而所有经济学内容就是对此的解释。

第一部分摘抄：
山上的生活给人一种至高无上之感，一种遗世独立，甚至统治之感。在那广阔的空间里，你可以孤身一人几小时畅行无阻看，漂浮在松林、灌木和岩石的海洋。那是无边无际的静谧，使人沉静，在它的广袤面前，人们显得微不足道。
女人们如何生存，又如何死去，，命运早已经注定。由勇士们决定，也由女人们自己决定，像沙粒般数不清的选择，层层压缩，聚结成沉积物，变成岩石，直到最后化为坚固的磐石。
想起汇而构成人生的所有决定--人们共同或者独自作出的那些决定，聚合起来，制造了每一桩单独事件。沙粒不可计数，叠压成沉积物，然后成为岩石。
在我看来，与那天早上相比，他更矮小了。他脸上的失望是如此的孩子气，一时间我疑惑上帝怎么能不顺遂他的心愿，他是那样虔诚的教徒，心甘情愿地受苦看，就像诺亚心甘情愿去建造方舟一样。但是上帝并未让洪水泛滥。----在现实世界中，人们在很多方面知识自己的一厢情愿，而世界有着自己的面貌，偏执信仰开始坍塌了。
我才能坦诚的告诉自己，这对我没有影响，他没有影响到我，因为没有什么可以影响我。我不明白我的这种正确是多么病态，不明白自己是如何掏空了自己。尽管我一直被那晚的后果所困扰，但是我误解了最重要的事实：它没有影响我，这本身就是他的影响。----病态的隐藏自己，不想被环境影响，其实潜移默化的也会被影响，当人受到伤害时，或者遇到一些和自己逻辑世界观相悖的事情，会对自己自我欺骗，自我保护，告诉自己没有收到影响，而这种影响更加深刻。对很多不堪往事的记忆，都是人们为了疏解自身情绪。
第一部分读后感：
第一部分是讲作者塔拉的原生家庭，偏执狂原教徒的父亲认为政府和公共教育是对他们的残害，拒绝让孩子接受正常的教育，甚至连出生证明都没有给后面的几个孩子办。中间介绍了一些事情，慢慢刻画了父亲的偏执和躁郁，母亲较为睿智、坚强的一面，以及几个哥哥和姐姐的性格和人生轨迹，其中对她慢慢走出去有帮助的是母亲和出去上大学的哥哥泰勒的影响。作者最终能够成功，和她自身冷静坚强的性格有关，也是要感谢他的母亲和哥哥的引导和支持。看完第一部分，真是时常感觉非常惊讶气愤 ，想不到在90年代的美国，还会有她父亲那么愚昧的人存在，不仅自己不信科学和社会，还要阻止孩子的成长与进步。以及对出事故的母亲和孩子的冷漠，阻止孩子上学，暴戾无常，看得令人头皮发麻，想打人！作者在这种家庭环境下顽强的生存着，绽放了自己的一朵小花，她终于逃出来了！
第二部分：
我已觉察出我们是如何被别人给予我们的传统所塑造，而这个传统我们有意或无意地忽视了。我开始明白，我们为一种话语发声，这种话语的唯一目的是丧失人性和残酷地对待他人——因为培养这种话语更容易，因为保有权力总是让人感觉在前进。---作者终于觉醒自己思考了
我从未允许自己拥有这样的特权：不确定，但拒绝拒绝让位于那些声称确定的人。我的一生都活在别人的讲述中，他们的声音铿锵有力，专制而绝对。之前我 从未意识到，我的声音也可以与他们的一样有力。
我在日记里写道：很奇怪，你怎么会将如此超乎自己强大力量施加与索爱的人。但肖恩对我施加的力量远远超出了我的想象。他定义了我，没有什么力量比这更强大的了。----作者的哥哥就是典型的身体家暴和精神压迫的直男癌患者，还打着爱妹妹的名义，实际就是变态的控制施虐者，自己在成长中被操纵和暴戾，潜移默化的就成为施虐的追求优越感的懦夫和弱者。
好奇心是一种奢饰品，只有经济上有保障的人才有权想有。----马斯诺的需求层次理论，只有低层次的需求得到了满足，才会激发高层次的需求，有时候觉得，小时候的对很多事情都有好奇是探索的欲望，是父母都承担了经济压力，而现在知道了挣钱很难需要争取经济独立，反而渐渐变回了低层次的需求。。一切向钱看。
我想，我们伤痕累累，瘀青、擦伤、脑震荡、腿着火、脑袋开花。我们一直生活在一种警觉的状态和持续的恐惧之中，我们的大脑充斥着皮质醇，因为我们知道那些事情随时可能发生。因为爸爸总是把信念置于安全之前。因为他相信自己是正确的，在经历了第一次车祸、第二次车祸、垃圾箱疗伤、着火、托盘坠落这些事件后，他仍坚持相信自己是对的。付出代价的是我们。 ----作者可以跳脱出来看待她家庭的问题了，用学到的知识来梳理过往经历，科学的看真相。
我能在风中站稳，是因为我不是努力尝试站在风中，”我说，“风就是风。人能受得了地面上的阵阵狂风，所以也能禁得住高空的风。它们没有区别。不同的是头脑中怎么想。”------太酷了，痛苦就是痛苦，能在风中站稳，不是因为她在风中站着，动摇他们的不是风，而是心中的恐惧。
我想如果我能接受他们所写的东西不是绝对的，而是一种带有偏见的话语和修正过程的结果，也许我就可以接受这样一个事实：大多数人认同的历史不是我被教导的历史。
决定你是谁的最强大因素来自你的内心。
如果你在美国，他低声说，无论你在哪个角落，我们都可以去找你。我在地下买了一千加仑汽油。世界末日来临时我可以去接你，带你回家，让你平平安安的。但要你去了大洋彼岸......-----第二部分结束钱，作者父亲知道她要去剑桥大学读书时，不情愿的态度，虽然这个父亲偏执执拗，心底用他执拗的方式爱小女儿。
第三部分：
他说积极自由时自制，由自我掌握的自我统治。拥有积极自由就是控制自己的思想，从非理性的恐惧和信仰中解放出来，从非理性的恐惧和和信仰中解放出来，从上瘾、迷信和所有其他形式的自我强迫中解脱出来。
尽管我已弃绝了父亲的世界，却从未寻找到生活在这个世界上的勇气。---离开旧的世界，不代表就进入了新的世界-又是一轮新的挑战，又需要再了解、接受、善待现在的自己。
我所有的奋斗，我多年的学习，一直为了让自己得到这样一种特权：见证和体验超越父亲所给予我的更多的真理，病用这些真理构建我自己的思想。我开始相信，评价多种思想、多种历史和多种观点的能力是自我创造力的核心。如果现在让步，我失去的将不仅仅是一次争论。我会失去对自己思想的掌控权。这就是要求我付出的代价，我现在明白了这一点。父亲想从我身上驱逐的不是恶魔，而是我自己。-----自我核心价值，建立起来，有自己的评判标准。
精神崩溃的问题在于，不管你崩溃得多明显，你都会不以为然。你会想，我很好，所以我昨天连续看了24小时的电视又有什么关系呢，我没有崩溃。我只是太懒。---这段太真实了，就是自我麻痹懒惰的我。。
现在想来，我意识到除了理查德和泰勒，我所有的兄弟姐妹都在经济上依赖着我父母。我的家人从中间一分两半——三个离开了大山，四个留了下来。三个获得博士学位，四个没有高中文凭。裂痕已经出现，而且越来越深。----经济依赖决定了不可能脱离父母，他们就算有自己的思想，最后也会屈从于父母。只有你经济独立，才有可能据理力争。
第三部分：结束。塔拉去了剑桥大学攻读博士学位，期间去哈佛大学访学。在这期间，哥哥肖恩真是恶魔一般的人物甚至企图杀了她，而父母都选择相信肖恩，认为作者是背叛者恶魔化了。这种洗脑让她无法进行正常的思考学习，逃避现实甚至认为自己是错的，应该回到父母身边，后来在德鲁鼓励及寻求心理导师的帮助后，慢慢走出来，恢复了理智，考虑是否就是应该远离父母。最后这部分是自己思想与父母亲洗脑的言论斗争，还好坚定的保持了独立思考的意识和能力。最后结局是7个孩子，4个因为没有经济独立依附父母，再加上教育水平不高，思想愚昧又无知，而3个自己努力到了博士学位的，眼界思想都开阔而独立。教育的力量。想到最近发生的武汉新型冠状肺炎事件，读过书受过教育的，对于此类事件就会很容易在一个频道上，即便观点不一致，也都各抒己见都有道理，而有些教育程度较低的，或者毫无同理心，或者很容易被各种谣言蒙蔽而变成一个喷子。
书名：你当像鸟飞往你的山，很特别。她身在剑桥，与周遭所有人都不同，童年的独特经历让一部分的她永远属于那座大山，似乎显得格格不入，这是她无法剥离的原生家庭痕迹；另一部分的她不能被家人所束缚，她注定是飞鸟，要飞往自己的山去。这山是她为自己找寻的山峰，不是家人给她定义的山峰。她就是那只猫头鹰，有着自由飞翔的意志，不能教她属于那里。
教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。——塔拉・韦斯特弗《福布斯杂志》访谈