《清水里的刀子》读后感
一个硕大的牛头在院子里放着，一脸的平静与宽容，眼睛像波澜不兴的湖水那样睁 着，一张颜面如生的死者的脸静静地在石舒清的笔下流淌。 小说《清水里的刀子》讲述了马子善老人献祭跟自己几十年的牛及与之相关的一系 列故事。文章用大量笔墨描写人物心理，在横向上大幅铺张，将看似简单的事奏成令 人意犹未尽的琵琶曲。文章一贯如初的平静的语调及皱襞横生的叙事基调交织缠绕， 不经意间心灵已受到震撼。 生与死的思考 文章开头便以坟院为背景营造了肃穆的氛围，后多次借老人的所见所感启发读者以 生死。“但终有一天人们要把自己留在这里的．谁都不免把自己留在这里的．”指明 死是一个人所必须经历的一个过程，有福之人亦难逃一死，不仅如此，死才是人最终 的归宿。文中有云“那么就再转悠上几天,再转悠上几天就回来,这里才是你的家.细想 想,你在外面转的时间也不短,长的很了啊。”正是这个道理。悟到了生死，马子善老人 才感慨“坟院门上，这就是生死之门，人应该在这里多站站的。”是的，若那些为名 利奔走的人们能在此驻足片刻，就不会“走得多么快，只留下了一些模模糊糊的脚印” 了。 马子善老人的眼神流动于生死之间，洞悉了时间.“看这天空多么像一个大大的钟面 啊，日头不过一根针，在这巨大的钟面上无休止的划来划去。”想到 “再善于讲大话 的人,他也不知道他几时死”，无奈必死无疑的自己连自己什么时候死都不知道,或自己 会在豪无准备的情况下死掉,突然觉得一种异常的伤感与恐惧。而老黄牛却明白自己怎 么死，老人感慨“你比我强，你知道你的死，可是我不知道。”“牛知道它的死，他 贵而为人，却不能知道。”，开始渴望“自己若是知道自己归真的一刻，那么提前一 天，他就会将自己洗得干干净净的，穿一身洁洁爽爽的衣裳，然后去跟一些有必要告 别的人告别，然后自己步入坟院里来，找到自己的长眠之地，含着清泪，诵着<<古兰 经>>,听任自己的生命像和风那样一丝丝吹尽。”牛确是一种不凡的生命，见到清水 里的刀子，得到死亡的启示，于是不再吃喝，为的是让自己有一个洁净的内里，然后 清洁的归去。面对死亡，牛依旧静静地立着，双眼微闭，依旧在轻轻地反刍着。这种 视死如归的心境，却是人难以及的。 人与牛的情谊 马子善老人与牛共处多年，心中不知不觉沉淀下往昔同工是的情谊，这时当他“突 然想到家里那头老牛，他的心猛地一紧，什么都说不出来了。”是那份不被察觉的情 谊在离别时倾泻而出，噬咬心中最脆弱的部分。“他担心什么一般闭着眼睛，似乎老 牛就在他闭着的眼睛里了，悠闲地摇着干燥的尾巴。”老人对于老黄牛的关心，不亚 于人与人中间的关心，不见勾心斗角，争争吵吵，而去默守朴素与简单。“牛微闭着 眼睛，忘我的享受着对它无微不至的洗浴，”“阳光落在它那阔大的脸上，它微眯着 眼，不疾不缓，悠闲而舒适地反刍着，显得自在而受用。”细腻的描写勾画老人与黄 牛之间的情谊。这份情谊，发源于老牛对老人一家的顺从，雄厚于老人一家对牛的尊 重，从而绵绵不绝，源远流长。 这般情谊，如暗流存于心间，唯当别离时，才被察觉，又牵出过往的罪恶来。“他 觉得有些罪过，把这么了不起的一个生命竟忽略了，竟像畜生那样役使了它几十年。 想起犁地时候他大在它背上的鞭子，他觉得愧疚而难过，如果谁用鞭子打他相同的数 量以示惩罚，他一定会很乐意很感激的。”“还想起一件事来，那就是牛一边拉着犁 走一边扬起尾巴拉粪，当时觉得没什么，渐渐就觉得这真是过于残忍了，我们人连一 个拉粪的机会都不会给它，在它拉粪的时候我们还不放过它，还在役使它——哪里知 道它竟是这样一个高贵的生命！” 平静的内里 平静教人取舍，马子善老人最终在珍惜生者与惦念死者做出了最后的抉择。“宰就 宰了吧，他听到自己心里凉凉地说。”平静地选择舍弃，“这样一种朴素的结局,细想 起来,真是惊心动魄。” 黄牛面对死亡的举动，可谓表现的沉郁而超然，诠释出平静的本质。“但牛依旧静 静地立着，双眼微闭，依旧在轻轻地反刍着。”即使是死后，“只是将头探了出来， 一脸的平静与宽容，眼睛像波澜不兴的湖水那样睁着，嘴唇若不是耷在地上，一定还 要静静地反刍的。”或许老牛无情，但以有情之眼看无情之物，若已着色。

读《红岩》后感
中国著名的革命小说，想必大家都读过吧，今年暑假，我终于得到了这本我垂涎已久的小说，读完之后，心中有不少的感慨和惊叹，也加深了我对革命英雄的无比的钦佩。
小说的作者罗广斌和杨益言都是在重庆解放前投身反蒋斗争的共产党员。被捕后，在惨无人道的“中美合作所”内亲眼目睹了许多革命者顽强不屈的斗争最后壮烈牺牲的场面，并且自己也亲身经历了光明与黑暗的生死搏斗。新中国的成立，那些革命者的伟大形象和感人事迹依旧时时刻刻萦绕在他们心头。于是，他们两人饱含着对敌人的刻骨仇恨以及对先烈的景仰之情，写下了纪实文学《红岩》。丰富的生活素材和崇高的革命理想，使《红岩》成了一部革命现实主义的文学力作。他时刻告诉我们，现在的生活是来之不易的，是多多少少的革命先辈用鲜血与肉体换来的！
记得在小说中那首铁窗小诗吗？“我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！ 今天，我们坐牢了，坐牢又有什么希罕？ 为了免除下一代的苦难， 我们愿——愿把这牢底坐穿！”这足以证明革命前辈牺牲自我，为了后代们幸福而努力，一点也没有为自己的生死而担忧，想必这也是梦想的力量吧！
先烈们是为了自己的理想，为了全中国人民的理想付出了自己宝贵的年华和生命，他们所得到的回报是实现了他们为人民自由而努力的梦想。在我们这一带的青少年又该怎样去体现这种精神呢？现在的我们虽然不用为此而生命和青春年华，但我们又要如何去为自己的明天，用坚持不懈、努力到最后一刻的来完成梦想？
读《堂吉诃德》有感
近日，我读了西班牙著名作家塞万提寺的名作《堂吉诃德》。对于这个整日沉迷于骑士道，一生都在现实与虚幻的世界中往往返返，总是固执，癫狂，荒谬确又明理，正直的老贵族，我有这一份别样的感叹。
在西班牙的查曼，年近五十岁的乡下骑士丹尼，陷入疯狂的故事。他的疯狂思想和小说的本质相互交错；他荒唐无稽的三翻五次将现实和历史混淆，并且认为在十七世纪初期，仍能使中古之骑士精神再度复苏。 他为了贯彻这个观念，于是穿上破旧的盔甲，并且自己取名为唐•吉诃德，又把乡下少女想象是自己仰慕的公主，并以居住在附近的农民萨丘作为其随从，然后骑着一匹瘦马开始外出旅行。唐•吉诃德与骑士全无关系，而呈半正常半疯狂的这位骑士，把投宿的旅馆想象成城堡，将风车想象成巨人，而将犯罪被囚禁的犯人想成是牺牲者；甚至当他发现“恶行”，就认为必须经过自己来矫正。就这样，他度过许多意想不到之危难。他在遭受挫折后，被同村之神父及修理匠所囚禁，而他也深觉自己是受到魔鬼附身，因此毫不抗拒的被带回村子。至于《续篇》中之经历，只是以公爵夫妻对唐•吉诃德的愚弄为主题，其中也还包括了许多故事，终于结束其流浪经历。回乡后的唐•吉诃德在病榻中清醒，恢复为原来乡下绅士的身份而去世。
刚开始看《唐吉诃德》，我总觉得这部作品是非常滑稽，主人翁的想法总是令我难以理解，他究竟为何如此的痴迷于骑士道。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人最基本的品质就是为了自己的目标不顾一切的去实现。在实现的过程中，就算是一个瘦骨嶙峋的游侠骑士，一位奇想联翩的乡下绅士，也时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，也许是因为太过纯真了，才闹出许多笑话。
尽管如此，我也不得不佩服他的勇气和信念是如此的强大。虽然不能太过分，但无论做什么样的事情，都要抱着努力实现它的想法去做，这样才能得到最圆满的结局。
生命的意义
近日，我们学习了奥斯特罗夫斯基的著名小说《钢铁是怎样炼成的》节选《生命的意义》，这是我有了很深的感触。
早在去年暑假，我就已经看过了由《钢铁是怎样炼成的》这部小说改编而成的同名电视剧。尤其是主人公保尔*柯察金那惊人的毅力，激起追逐伟大事业和人类美好生活的志愿深深令我敬佩。可以说在这艰苦的条件下，保尔的各种行为更是令我深深地感到震撼，使我无比惊异。
再回到现实生活中看看这位塑造出一系列英雄人物形象的作者吧！奥斯特罗夫斯基，一个杰出的小说家。正如小说中保尔柯察金一半，这位在另一种战场上英勇作战者的伟大战士，他的一生完全靠着一种坚忍不拔的信念而支持者他的生命。可以说《钢铁是怎样炼成的》一书并不是奥斯特罗夫斯基的自传，文中的保尔只是那他自己做了一个原型，但我定能这样说：“《钢铁是怎样炼成的》是这位杰出的小说作家一生中思想的结晶。所以，这篇小说中的每个角色都是奥斯特洛夫斯基人生中最高尚的人格品质的点滴心血！”
现在，生命真的是十分的宝贵。中国有句古话，：“百川动到海，何时复西归？”时间是有限的，消耗时间就是在消耗生命。生命只有一次，怎样才能充分的利用时间呢？“青春是有限的，智慧是无穷的，快趁着有限的时间，去学习无穷的智慧吧！”这是一句外国谚语。对于我们这样的中学生来说，正是一个好好学习万千知识的大好年龄。可有些人却不是这样的，他们整天沉迷于网络，终日只顾吃喝玩乐，浪费光阴，浪费金钱，浪费人类的资源。到头来成了“啃老族”，如同废渣一样的生活在这社会上，他们的生命，还有什么意义可谈？
在此，我觉得生命的时间是很短的，仿佛稍稍消耗一下就没了似的。设问，世界上又是可以把过去的光阴倒转回来？恐怕上帝也很难回答我的问题。生命的意义太多，太重了，以至于我这支笨笔写也写不完。所以，其他的意义便留给其他人在人生中慢慢感悟了。
读论语心得
现今，我们学习了孔子的经典书籍《论语》。其中，我最喜欢的一句话就是：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”从这句话中，使我感到我的生活中也有这样的事。
小时候，每次去跳芭蕾时总会有一种被逼迫的感觉，每次学什么，都好像是被迫的。学到什么，就只是知道了而已。但渐渐的，芭蕾就从一种本领渐渐转变成一种兴趣爱好，使我觉得课余时间这样放松一下也是不错的。所以，我开始喜欢上了芭蕾。不知不觉中，在这风吹雨打里已经十年了，芭蕾，这项活动也随着技艺的得越来越高进入了我的生活。与我的生活融为了一体。读过不跳下去的话，我总会觉得心里头去了点什么。它也随之成为了我生活中最快乐的时刻。
我想，学习什么也都是一样的，可能刚开始的时候有点不习惯，总是什么知道了就可以了。但慢慢的，这种技艺就会渗透进自己的生活，与自己的生活越来越密不可分，最终成为了生活中不可缺少的一部分。
当时，不论是“知之者”、“好之者”或者还是“乐之者”，都是要经过长年的努力与积累而成的，如果不去努力做的话，哪里还会有结果呢？当让不会。如果少到更深层次的意义上的话，我想，那不就是：要想将学习学的随心所欲，不也便是一步一个台阶扎扎实实的向上爬，挥洒自己汗水所得来的。
读《叶圣陶儿童文学全集》有感
利用一个短短的双休日，我读完了《叶圣陶儿童文学全集》，受益非浅。特别是里面一篇叫《富有的人》的文章，让我至今记忆犹新。
这篇文章是一个寓言，讲的是有这么一个地方，大人总是教育自己的孩子们：“记住，长大以后要赚很多钱，然后就让别人来为自己干活，过好日子！”过了很长时间，那些孩子都长大了。可城里却没有一个人干活了，因为大家都很有钱。没有人干活，就没有人开店铺，没有粮食，没有生活的必需品。那些有钱的人们只好带上自己的钱，三个一群，五个一队得去找“店铺”。日子一天天的过去了，那些人最后都因得了“黄金病”而死了，临死前，他梦还想着只要有了钱，就可以让别人来干活，自己坐享其成。
读到这里，我不禁可怜起这些愚蠢又无知的人——他们都被自己的家长教坏了！劳动是光荣的，是中国人不灭的美德，只有工作才会有吃有穿。就是因为不停的工作，人类才会有今天的进步。有了钱不代表就能不工作，就能过上好日子，只有愚昧的人才会这么想。
读完这篇《富有的人》，我发现我一下子懂了很多道理。《叶圣陶儿童文学全集》——就是它使我的人生充实了来。
从小学生到中学生，各个级别的豆油，你自己看