求刘安的故事越详细越好刘安的眼睛一亮,好像在那听说过,在那呢。。。,是吴起,小时候的书没有白读,刘安突然记起了吴起杀妻求将的故事。吴起杀了妻子成...
求刘安的故事
越详细越好急!!!求历史名著读后感
不要四大名著之类的,1500字左右其为虚无,亦为起点,扼杀一切的希望,却又蕴含了无尽的可能性——《Fate/zero》,就是这样的一部作品。这部由虚渊玄所写的《Fate/stay
night》的前传,在小说最后一本推出之后经过了三年,f/z是一部早在被确定企划前就已经被确定结局的故事。在早已知道结局的情况下,我们能将自己的注意力更加集中到过程上来体会每一个人(英灵)的爱与恨,笑与泪。凭借其中性格囧异但光芒四射的英灵的灵格、各位master的人格吸引力和离奇曲折匪夷所思缠绵悱恻跌宕起伏的情节f/z是一部不同于传统概念的小说,它是一部具有单一主线,但多重主角的复调小说,每一个角色就像乐团中的乐器一样,在阐述着自己的观点理念,这样,最终呈现在我们面前的f/z就像是一部伟大交响曲(甚至这都不足以形容这些复调小说)。譬如rider提议的酒会上,archer、saber和rider的争论,每一位英灵都提出了自己对于“王”的看法,这甚至成为了以后这三人战斗的核心话题。f/z是依靠“正义”这个冠冕堂皇的主题为主线的故事,但因为其体现了众多角色对于同一事物的不同看法,在这些看法的斗争中,f/z得以超越一般化而存在。小说将冬木市的圣杯战争作为舞台,展现了一系列御主、从者们的相互厮杀、欺骗、背叛的故事。全书以此为镜,反映出当前社会的功利化、人与人间的不信任、争名夺利、尔虞我诈和不公平的竞争等问题。更是通过一生追求正义的主人公卫宫切嗣凄惨的下场揭露了社会生活中的种种非正义、不公平行为以及对坚持正义、却没有得到应得回报人们的同情。在小说最后,切嗣养子卫宫士郎继承其父亲成为“正义伙伴”的愿望而继续前行,则是在告诉人们——无论如何都不要放弃对正义与公平的希望、对人生理想的追求。FZ表示的是一个英雄或者说伟人(切嗣君那种)可以杀死罪人,却永远无法杀死罪恶的悲剧。罪恶依附在每一个人的血液里,作为一种人类的本性而不可磨灭。无论是英雄还是圣女,暴君还是酷吏,乞丐或是浪人,人类还是非人类,大家都在不可避免地走向堕落。虚渊玄通过切嗣君,士狼两个人的故事暗暗昭示了人类不可改变的命运。FATE就是命运,zero象征着起源、不可逆的轮回。FATE/ZERO就是不可挽回,蛇咬着自己尾巴般无限圆心运动般的命运。
从古到今,无论圣杯的的具体所指如何变化,“追寻”过程本身才是贯穿整个故事系统的主线,正是这种永不停歇的追寻欲望使得圣杯故事不断被人们传诵、续写和改写,
构成了多种“追寻之旅”,呈现出多个意义结构, 而“圣杯” 作为一个象征符号, 便在这些意义结构的整合中获取了一个稳定的意义。进一步而言,
单个追寻之旅提供的意义结构在整个意义系统中虽然具有相对性,
但都必然地指向一个稳定的意域。
如果这样来看,其实永不停止追寻的大帝就是表现“追寻之旅”的最佳人物。大帝所认为的是不管是无尽之海还是圣杯,所有的冒险都可以归结成“荣耀在彼方”,即追寻本身的意义甚至高于目标本身。同样的,尽管切嗣的目标非常荒谬,观众们仍然能从中获得感动,就是因为老虚优秀的叙事手法完美地表现了一种痛苦追寻的过程。这两人看似不相干,但是仔细辨析便会发现,正是由于他们的故事内在是相同的,所以能够无矛盾地统一在一个故事里。而且越是追求目标的方式、经历不同,就越是体现出“圣杯追求”本身就高于其他。
传闻刘邦的孙子刘安成仙究竟是怎么一回事?
真的有这样一回事么?刘安笃好神仙黄白之术,门庭中宾客很多,其中苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高,号称“八公”。传闻这八个人是天上的神仙下凡,是特地来帮助刘安成仙的。八公帮助刘安炼丹,很快,仙丹炼成了,但是刘安谋反的事情也被武帝知晓,随派人诛杀刘安,刘安得知立刻拿起盛仙丹的坛子,狼吞虎咽,一下就把一坛的仙丹吃了个精光。吃完仙丹之后,刘安就随着这八个老翁飘飘悠悠来到了天上。
刘安吃仙丹时,因为太着急了些,有不少掉到了地上。这些掉在地上的仙丹被他家里的鸡和狗给吃了。这些吃了仙丹的鸡和狗也就跟着刘安飞升到了天上。所以后来就有“一人得道,鸡犬升天”的典故,这就是说的刘安成仙之后,他的鸡和狗也跟着他成仙这件事。
刘安除了爱好黄白之术,也是世界上最早尝试热气球升空的实践者,他将鸡蛋去汁,以艾燃烧取热气,使蛋壳浮升。也许是其真正造出过可供人乘坐的热气球,加之谋反失败,去世升天,因此被人们以讹传讹。误以为刘安是吃了丹药成仙。
也许还有刘安的才华,编著了“汉人著述中第一流”的《淮南子》,它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解,同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上,提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。
同时,刘安还是中国豆腐和豆浆的创始人。明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说:“豆腐之法,始于前汉淮南王刘安。
因此,可能就是刘安的这一系列的行为,著述黄老之学的《淮南子》、热衷于与八公炼丹、发明了豆腐这种美味食材,导致当时的人将其惊为天人,因此后世才传闻出其得道成仙了吧。事实上这也是不可能的事,再经后人杜撰,便成了刘安成仙的神话传说。
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