赵轨是个好官，他邻居家的桑树总是掉桑椹在他家院子里，他就叫他儿子去把桑椹还给人家，就是不贪图别人便宜的意思

近日，我利用业余时间，翻阅了《小学生廉洁教育读本》。薄薄的一本小册子，读着读着竟入了迷，欲罢不能。一个个真实的小故事，好似一串串晶莹的珍珠照亮了蒙尘已久的心田，掩卷沉思，心中感慨颇多。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事代代传颂。像一代清吏包拯、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响深远。的确，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。教师被誉为“太阳底下最崇高的职业”。教师的职业是神圣的，是受人尊重的，因为他担负着培育下一代的重任，所以人们把有着奉献精神的教师比作春蚕，比作红烛。然而，近些年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。作为一名人民教师，在社会主义市场经济的大浪潮中，应该如何保持“廉洁奉献”的精神为人师表，教书育人，成了我经常思考的问题。教育的最终目的就是要教育好学生，而教育好学生最有效的法就是言传身教。因此，育人首先要正己。教师的劳动是一种特殊的、示范性的劳动，教师的一言一行都对学生具有熏陶作用，会潜移默化地影响到学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面，这就要求教师不仅能用广博的学识、灵活的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生，成为学生的楷模。我国现代教育家陶行知先生，一生廉洁执教，他“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格魅力，为学子们所景仰，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。为人师必须要加强自身修养，廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。正如苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。以圣洁的心，教神圣的书。其次，教师要发扬奉献精神。教师的奉献精神就是要以为学生服务为最高目的，有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业，才能一辈子“学而不厌，诲人不倦”。有奉献精神的教师胸中有一团火，在任何情况下都能朝气蓬勃，对学生有感染力。唯有燃烧自己，才能在学生心中点燃理想之火，山村教师汪金权，放弃令人羡慕的名校工作，二十多年蜗居山区中学，献身农村教育事业，他生活清贫，却倾其所有扶助贫困学生……湖北山区的胡安梅老师，她曾有无数次机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得离开孩子们，她不想让山里的娃世世代代都是文盲！孩子辍学，她踩着崎岖的山路一次次走访，一遍遍劝说，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持。辽宁丹东凤城东方红小学校长包全杰，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，把一所普通小学建设成享誉八方的示范学校。他廉洁从教、克己奉公、生活简朴，把自己毕生的精力无私地奉献给了党和人民的教育事业……像汪金权、胡安梅、包全杰这样质朴勤恳的教师还有很多很多，然而的是默默无闻战斗在教育战线上的普通教师们，从风华正茂到两鬓斑白，他们把自己毕生的心血和力量献给了教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”许多为人处事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢？榜样的力量是无穷的，身教必然重于言教。当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于广袤、璀璨的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教的源泉。为教必当自廉洁，正如元代画家王冕所说“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”

周恩来婉拒尼赫鲁
坐落在北京市房山区白云山下的云居寺又名西域寺，俗名小西天，是一座规模宏伟、建筑精美的寺院。寺内有南北压经塔两座，以秘藏丰富的石刻经板而名闻中外。
1956年，印度总理尼赫鲁来中国访问时，周恩来总理陪同他参观云居寺和出土的石经。尼赫鲁看到这批精美的石经后，不无感慨地说：“总理阁下，我们印度是佛教的发祥地，有西天天竺国之称，贵国唐代敕封的唐僧曾来西天拜佛，取回真经万卷，弘扬佛教。现在我来到中国号称小西天的云居寺，目睹这些刻在石板上的石经，说不定有些经卷在印度已经失传，请允许我和阁下商量，印度愿以同等重量的黄金，换两块同等重量的石经，运回印度供奉，恳请阁下俯允。”
周恩来总理微笑着说：“这些石经，是中国人民经过一千多年创造的天下奇迹，号称国宝，黄金有价，国宝无价呀。我作为中国总理，怎能用无价的国宝换取有价的黄金呢！我不能答应，请阁下谅解。”
说完，两位总理都笑了。
名人逸事：廖仲恺婉拒金华火腿
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□缪浩然
孙中山先生于1924年11月抱病应邀北上讨论国是，行前嘱托时任广东省长兼财政部长的廖仲恺和任黄埔陆军军官学校校长的蒋介石等人留守广州，司理党政军要事。
临近春节时，蒋介石特派亲信送一只金黄油亮的金华火腿到廖仲恺家中,托言家乡土产（蒋是浙江人），吉节品尝，盼廖笑纳。
廖仲恺认为，革命同志之间不宜互送厚礼,况且当前国家银根紧缺，须节约每一个铜板。他立即跟蒋通电话，感谢蒋赠物的盛意，但表示不能收下此厚礼,请蒋转送给省城的孤儿老人院。
在旁的夫人何香凝对廖仲恺的做法深表赞同，并随即附上带枝叶的大红桔子八枚，请来人连同金华火腿带回给蒋介石。

赵轨: 还葚东邻
赵轨，河南洛阳人，因其“有行检”“有能名”“以清苦闻”而名列<隋书>十大循吏（奉公守法的官吏）。在<隋书>不足一千字的传记中，“暴禾酬直”“ 清水奉饯”“ 还葚东邻” 几段历史佳话，记载了赴轨勤政爱民、修身齐家的故事。令一名古代清官的形象跃然纸上。
隋朝初期，隋文帝封异母弟杨爽做原州（今宁夏固原）总管。隋文帝见杨爽年轻，而赵轨在地方为官时很有名声，便任命赵轨做原州总管司马辅佐杨爽。有一晚赵轨出行时，部下的马误入农田踩坏了庄稼，他命令大家原地待命，直到天亮找到农田主人赔偿损失后，他才率部继续赶路。当地官吏闻知此事深受教益，相约以赵轨为榜样改掉不良操行，养成清正官德，带动原州形成崇贤向善的政风民风。
开皇年间，赵轨在齐州（今济南）任别驾，这一官职“总理众务，职权甚重”。赵轨不谋私利，勤于政务，功绩卓著，“在州四年，考绩连最”。因而受到朝廷嘉奖，不久调至京城任职。在他离州进京前，齐州百姓夹道欢送。一位老人给赵轨送来了一杯清水，他说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，犹如水火相交，如今您要走了，我们不敢以酒相送。您清廉如水，特此献上一杯清水为您饯行。”赵轨深情地谢过老人，双手接过水，和百姓依依告别。
赵轨十分注重用言传身教教育自己的孩子，以保持家族的清廉之风。他在齐州做官时，其家东邻有一棵桑树，桑葚成熟后，落到了他家的院子里。赵轨要家人把桑葚全都拾起来给邻居，他告诫几个儿子：“我这么做不是为了求名，我在意的是这些桑葚不是我劳动获得的，我不愿意侵占别人的东西。你们当以此为戒。”
王尔烈：双肩明月，两袖清风
清乾隆、嘉庆年间，有个朝庭官员叫王尔烈，以诗文书法、聪明辩才著称，时称“兴东才子”。王尔烈少私寡欲，清廉不贪，素有“双肩明月，两袖清风” 的美誉。
一天,王尔烈从江南主考回来，恰逢嘉庆皇帝登基。嘉庆皇帝召见：“爱卿家境如何？”王尔烈答：“几亩薄田，一望春风一望雨；数间草房，半仓农器半仓书。”嘉庆皇帝听罢笑了笑：“朕命你到安徽铜山监管铸钱事，几年后，你的家境自会改善。”王尔烈奉命履新，一干三年多。一日回京，嘉庆皇帝宣其进殿，问：“铜山一任，足可以安度晚年吧？”王尔烈听出皇帝的话外音，笑答：“臣依然两袖清风，无欲无求。”说罢，从衣袖中掏出几枚打磨得油光锃亮的铜钱给嘉庆皇帝看。这几枚铜钱是王尔烈随身携带的铸钱模子，此外身上别无分文。嘉庆皇帝十分感动，叹了叹口气道：“爱卿真是群臣楷模啊!”
拥“三年多”天时，据“近水楼台先得月”地利，膺“皇帝信任”人和，若想擅权弄权、以权谋私，无异于探囊取物。然而，在私利唾手可得的监管铸钱职位任上，王尔烈却矢志秉持不义之财毫厘不取的为官理念，高洁初心不改，岿然不为金钱所动。
公仪休：嗜鱼拒鱼
春秋时期，鲁国有一位叫公仪休的博士，因德才兼优而被选拔为鲁国宰相。
公仪休十分喜欢吃鱼，有人送鱼给他，他拒而不受。送鱼的问他：“你不是喜欢吃鱼吗？为什么不肯接受我送的鱼呢？”
公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你送的鱼！我现在做宰相，有国家给我的俸禄，可以自己买鱼吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相官职，没有了国家给我的俸禄，我自己从此以后就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗？这样一来，我还能再吃到鱼吗？因此，我是决不能接受你送的鱼的。”
区区“拒鱼” 一事，竟能推演出如此言近旨远、令人信服的道理来，不能不说，公休仪的“廉洁定力” 够艰强、拒腐决心够坚定！他既是高风亮节的廉吏，更是知轻识重的智者。
杨震：畏四知
《后汉书·杨震传》记载：汉代杨震，华阴人，为人刚正，博学多才，人称“关西孔子”。家贫苦，除教学外，还租地耕种。学生要替他种植，他拔其禾苗以示拒绝。
后来，被大将军邓骘发现，举荐为官。一次调任时，途经山东昌邑，杨震的弟子，被杨震举荐为昌邑令的王密，“至夜怀十金以遗震。”震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”“故人” 在此是老师对门生故吏的自称，意思是：我这样了解你，对待你，你为什么还不明白我的为人呢？王密却回答说：“深夜没有人会知道你收了礼。”杨震则反问：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”之后，人们就把暗中行贿称为“暮夜金”、或“四知金”， 而把念念不忘天地良心称为“畏四知”。
明人《暮夜金》诗曰：“暮夜金，光陆离，故人心，君不知”，即记载此事。《后汉书》还称杨震“性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行。”
羊续：悬鱼太守
《后汉书·羊续传》记载：羊续廉洁清正，任太守时，一位府丞为讨好他，送去了一条生鱼，“续受而悬于庭。”接受了，却悬挂于庭堂之上。“丞后又进之，续乃出前所献者以杜其意。”可见这位羊续大人“铁面”到了什么程度。后来“悬鱼”、“ 悬枯”、“ 悬枯鱼”也就成了清官和廉洁行为的代称。
到了汉中平六年，汉灵帝想把羊续提拔为“三公” 之一的太尉。当时拜三公的官员，都得向官署东圆“礼钱千万”， 以表忠诚。这收“礼钱”的差使由中使“左驺” 督促进行。所以，“左驺” 所到之处，“辄迎致礼敬，厚加赠赂”，因为他可以直接影响皇帝取舍的态度。所以，大家都想送点东西，走走后门。无奈羊续让来使坐席片，还声称一穷二百，绝不“赠赂”。于是“左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。”羊续四十八岁病故，“遗言薄敛，不受赐赗赠。”而且“官赙百万”的“抚恤金”也“一无所受”。
正因为如此，宋人、清人才有“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼”，“ 郭外行春策病马，壁间退食悬枯鱼” 等诗句。