近来开通了知乎读书会的会员，闲来时翻了翻可以阅读的书籍，无意中点开了这本名为《为什么精英都是时间控》的书。作者是日本人，书名充满了鸡汤风味，本以为会是陈词滥调的鸡汤时间管理内容，看了几页，发现倒有一些新鲜的观点。想起自己近来实在是无所事事，效率极为低下，这本书读来颇有启发，结合自己最近的状态，倒是领悟了不少东西。一口气读完这本书，杂乱的信息当然需要消化，于是便写下本文，说说阅读的所得。当然，记录的目的是为了实践，在实践中内化改进这些方法，才是最终的目的。
个人一直比较反感机械化的时间管理方法，总觉得要强迫自己在一定时间做这样那样的事情，往往效率低下，还带来额外精神上的痛苦。比较理想的状态是富有弹性的工作生活方式，跟随自己的心情工作生活，在随性的基础上，保持自我控制，推进想要完成的事情，在剩下的时间里放飞自我，享受生活。为了达到这样的状态，一直使用计时的方式来记录每天的专注工作时间，而在剩下的时间里则随心所欲。自然，随心所欲的结果便是沉迷于手机与游戏，这些不需要专注便能带来快感的事项总会是自由状态下的首选。读完本书，意识到自己一直以来的理解实在有所局限与偏颇。自己习惯的生活方式下，还隐藏着许多陷阱，避开这些陷阱，就能够提升每日完成事项的上限。
书中提出的核心观点可以概括为提升单位时间的工作效率。作者提出了时间×效率的工作衡量方式，在单位时间内具有更高的专注度与更高效的工作方式，便能够在完成更多的事情的同时，拥有更多的时间享受生活。因此，这本书提出了多种提升单位时间工作效率的方法，并认为如果没有效率与专注度，则不如不做事情，转而放松自己。不同于其他时间管理的书籍，作者具有神经学医生的背景，提出的方法更符合生理学的规律，具有更强的可操作性。
个人原本的许多观点与本书中高度重合，如提升单位时间效率，计时工作，以及享受生活等等。然而过去认知的失败之处在于，缺乏生理学的尝试，知道需要专注，但往往却做不到专注，日常沉迷于从手机获取碎片化的信息，或是游戏中得来的即时反馈。虽然也有记录工作的时间，但在这些时间里往往效率低下。本书解释了我关于专注的许多疑惑：人一天中的精力是起伏波动的，专注度与工作效率也随之波动，只有顺应这种规律，才能够更为高效地完成工作，更为舒心地生活。
根据生理学的规律，每天早上醒来后的两三个小时是一天中工作最为高效的时间，其效率是其他时间的数倍。作者给出了四倍的具体数值，但想来效率这种事情并没有办法量化，这也许是日本人独有的表达方式。因此早上应当尽量早起，然后直接进入工作。早起并快速进入工作状态有三种方法：打开窗帘睡觉、醒来后直接睁眼以及起床后洗澡。早起后这段时间效率最高，适合进行需要专注度与创造力的工作，如写作。而其他不需要这样高专注度的事项，则应当通过to-do list的方式，释放到其他时间进行。下午的效率会显著下降，因此中午时的休息是必要的，能够适当恢复专注度。下午适合做一些无需高质量，不那么烧脑的工作。到了晚上，效率会进一步降低。作者提出通过运动的方式重获专注度，即在适度的运动后再开始晚上的工作（或事项），可以提升时间段的效率。而睡前两小时需要做一些休息与放松的事情，避免接受刺激性信号，避免影响睡眠，从而保证第二天早上工作的高效。显然，一天中早上的专注时间段是最为核心的工作时间。
除去一天的时间结构，作者还提出了关于专注颇有价值的其他观点。众所周知，专注是效率的核心，而两个因素直接影响着专注度：杂念与外界干扰。杂念可以通过记录的方式消除，即将杂念写下来，便能够阻止杂念萦绕脑海。作者反复强调了外界干扰的危害，并提出一次外界的干扰便会消耗十五分钟的有效工作时间，显然，这个十五分钟又是日本人特别的表达方式了。尽可能地避免外界干扰，的确是提高效率的一个重要环节，就个人经验而言，每一次被打断的思路往往颇费功夫才能接续上。另外，工作时间前接受杂乱信息也会大幅影响专注度，接受的各种信息越多，便越会难以专注，工作的效率便会越低。
作者还强调了运动对一天工作的重要意义。由于生理规律，到了下午与晚上通常会不可避免地进入疲惫状态，无法专注地投入。而运动则是恢复专注力的良药，运动能够使人更加专注地工作，恢复到类似于早晨醒来的效率状态，从而提升一天能够做到的专注时间。
过去的日常生活中，我清楚明白专注的重要性，却总是难以保持在一定时间内的专注。一直认为，这是由自己意志力薄弱所造成，属于先天缺陷，无法提升。读完这本书便意识到，并非完全是意志力的原因，而是过去自己的工作生活习惯违背了生理学规律，自然无法做到高效。早上习惯睡懒觉，醒来第一件事情是玩手机，浪费了早晨的高效时间，也增加了脑海中的杂念，降低了早晨工作的效率。而到了中午应当休息的时间，总是忍不住刷手机或玩游戏，让自己进入更加疲惫的状态，下午的工作效率更为低下。而到了晚上，则完全无法集中精神做任何需要脑力的事情，即使强行计时，也只有很低的效率。而生活中也很少运动，更没有通过运动恢复专注力的意识。到了睡前，则是习惯性地玩手机追剧，很晚才睡觉。到了第二天早上，自然精神无从好起来。如此恶性循环，一年下来，能够完成的事情便非常有限了。
通过阅读本书，让我意识到过去做了太多违背身体规律的事情，完完全全损害了每一天的专注力与意志力。而只有顺应生理学的规律，才能够提升效率，更好地推进完成想做的事情。
效率的提升，意味着能够在相同的时间内完成更多的事情。在完成工作的同时，还能够去追寻梦想。有时间去感受生活、享受生活，而不用陷入日常的焦虑与自我怀疑。在我看来，效率之于时间的意义或许并非乘法，而是平方，因为效率的提升意味着能够做到过去无法做到的事情。在低效的状态下，无论花费多少时间，或许都无法做到高效状态下能够完成的事情。
显然，通过效率的提升，一个人能够更加容易地提升自我，提高专注度的重要性无需反复强调。在追寻梦想的道路上，专注的工作时间会是莫大的助力。
但阅读仅仅局限于阅读，只是明白这些规律，无法让自己的生活状态提升分毫。实践才是这些知识存在的唯一价值。通过实践，提升每一次计时工作中的效率，才能更加高效地生活。要不断地在实践中内化这些观点，进一步获得反馈，针对性地调整，形成基于这些知识的适合自己的工作生活方式，以让自己的生活能够更加高效、更加舒适地去生活，这些知识才算实现了其价值。而此类知识最终的目的，无非便是让自己过得更好。

最近用了一个多月的时间,读完了张楚延著的《数学文化》 ,全书从 数学美学、数学与人的发展、数学哲学、数学与语言、数学与其他五 个章节来阐述了数学的文化价值,收获颇多.我认为数学作为一种文化形式主要还是以理性的形式呈现的,这 正是和其它文化相区别的地方,拥有了这种文化,人类自然就会变得 理性.这种文化对社会贡献是不可忽视的,我们常常讲：掌握科学文 化的人也应该掌握社会文化,这样才能走得很远,但反过来呢?是不 是一个掌握社会文化的人也该掌握科学文化呢?否则是不是也会很 难走远呢?这些年来,尽管我们再三强调科学与人文并重,但当我们看到每 年高考文科考生快速增多的现象时,我们会感叹,有时也会很堪忧.事实上,有不少的学生因为数学这只“拦路虎”而充其量只念完了九年 书,而另一些人进入高中后,因数理化（尤其是数学）学不好.而被 迫进入“文科班”,由于高考要考还得硬着头皮学,此时或针对高考时 文科数学试题的特点去展开题海战,或者尽可能以提高其它科目的分 数来弥补数学考试的塌方.一旦上了大学,也就出了苦海,从此告别 数学.代表着真善美的数学在他们年青的心灵里却留下了另一番景 象.若干年后,我们又面对一幅须要宽容对待的历史卷面,然而,损 失与落后（特别包括社会科学、人文科学的落后）会与这个历史有的 事实,我们无法回避.为什么会出现这种情况呢?是数学太难,还是我们的数学教学出
了问题?好象都有原因.事实上,如果我们整天把数学只当作数学来 教学或者更直白地当做逻辑来教学,数学肯定会被教难,学生放弃数 学也就成了自然的事.如果我们注意了数学的文化价值,把教数学当 作一种文化的传播,情况会不会好得多呢?当人类文明高速发展的时候,我们会因为科技与经济的需要而更 加重视数学教育,这没有错；如果还因为人自身发展的原因、因为文 化的原因而更加重视数学教育了,那也许是把握了更根本的东西.在现今这个技术发达的社会里,扫除“数学盲”的任务已经替代了 昔日扫除“文盲”的任务而成为当今教育的重要目标.人们可以把数学 对我们社会的贡献比喻为空气和食物对生命的作用.事实上,可以说,我们大家都生活在数学的时代——我们的文化已经“数学化”.“一门科学只有当它达到了能够成功的运用数学时,才算真正发 展了.”这是一个伟大的预言.这一预言为20世纪科学发展的事实在 证实着,而且还将为21世纪、22世纪……发展的事实所证明.马克思 是在对数学有深入了解的基础上作出这一预言的.数学文化的辉煌是人类文明灿烂的一个极为重要的组成部分.历 史证明了这一点,未来还会继续证明这一点.