《我们的神》读后感：走，我们去拜访那些神仙
　　中国文化里从来都不缺乏神仙的因素。无论土生土长的，还是外来文化传入的——来了就不再是客人了，而且改写经过了中国化的改造，比如佛教文化中的如来（也就是释迦牟尼）、观音、十八罗汉等。事实上，从传说中的盘古开天辟地时起，中国文化中的神仙就已经蔚为大观了。有着原始社会时期氏族首领身份背景的三皇五帝，从很早的《山海经》到《搜神记》再到《封神榜》《西游记》，从成语故事“精卫添海”“夸父逐日”“水火不容”“八仙过海，各显神通”到“借花献佛”“天女散花”……不同于西方神话，比如希腊神话、北欧神话、印第安神话中的单一、成体系，中国神话传说体系众多，神仙的来源也是纷繁复杂，但这些都无关紧要——重要的是，它们共同的身份标签叫“中国”。
　　神话传说体系众多，神仙的来源也是纷繁复杂，那也需要一些大致的梳理和分类。幸好，这一份工作从一开始就有人在做。比如，一部先秦古籍《山海经》，《山海经》是中国先秦古籍，不仅记载了地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容，还有不少神话传说；东晋的史学家干宝编撰的《搜神记》，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，其中就有干将莫邪以及董永的身影；《封神榜》不用说，姜子牙不止是为西周的建立、统一立下了汗马功劳，还封了那么多的神仙；《西游记》就更不用说了，佛教神仙和道教神仙斗争还真是够激烈的，当然孙悟空大闹天宫的故事流传得更为广远；更不用说民间传说故事里的牛郎织女、八仙过海、白娘子与小青的故事了。
　　这么多的神仙鬼怪，聚到一起可真的不容易。不过很显然，“洋洋兔”做到了这一点。一部厚度还相当不错的《我们的神话》，收录了那么多的中国神话传说故事，平时听说过的，其中都有；平时没有听说过的、或者是那些因为道听途说而发生了某种偏差的，其中也有，还借机得到了某种程度上的纠正。比如，《西游记》里，玉皇大帝和王母娘娘是一对儿，但在中国神话体系里可不是这样的，玉皇大帝就是玉皇大帝，西王母原来是和东王公是一对儿。还有比如，虽然说不出“龙生九子”中的“九子”到底是哪九个，但如果知道“睚眦必报”这个成语故事的话，这次也终于知道了，龙的“九子”里，原来是有一个叫“睚眦”的！《我们的神话》里介绍说，因为龙二子睚眦性格刚烈、爱记仇，所以有成语叫“睚眦必报”！
　　中国传统文化确实称得上是博大精深，单是神仙鬼怪、民间传说人物就有那么多，真是不数不知道、一数吓一跳。其实，很多故事不仅仅是故事，还有很多朴素的道理包含于其中。比如，“沉香劈山救母”的故事中，为了救出压在华山下受苦的母亲，沉香历经千辛万苦，终于觉得一身本领，打败了二郎神，夺回了宝莲灯，劈开了华山，救出了母亲。其中所包含的做人的道理、母子情深等，在品味故事的过程中就可以体会得到。
　　这么多的神仙鬼怪传说故事，《我们的神话》采用、收录的时候也经过了仔细甄选，讲究的就是褒扬“真善美”、贬斥“假恶丑”，小朋友们不仅可以见识到各路神仙鬼怪，形成一个系统的感受；而且可以启迪心灵、开拓想象力。可以说，这个绘本不仅容量大、知识丰富，而且制作也非常精美，足见编辑们的用心之处。

举例两篇：
水调歌头读后感
触过泛黄的纸张，清熏的墨香，在指尖索绕。千古绝唱，一拔心碎，两行淸泪，摄魂的文字，残余着幽然的哀痛的温存。轻抚，哦！那不是如水的月，而是你心中那点破碎的慰藉……
秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风听乱了头发，却拂不乱心中的牵挂。凭栏远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线、浪漫的光点，你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上了双眼，一滴晶莹悄悄在你眼角滑落，隽永的诗篇就此落成——《水调歌头》。苏轼，你一代伟人，傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心碎……
月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距离。出于眷顾，月亮把自已装扮得很圆。地塘上，孩童们挥舞着手中的灯笼，于是，橘黄的烛光在嬉戏声中泛开，鞭炮也欢快地唱起了欢庆中秋的歌谣，响亮且畅快，在每个人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然觉得自已与苏轼产生了共鸣“但愿人长久，千里共婵娟”，是啊！家人永远是最温馨的字眼，既然苏大诗人能够在孤独中寻找遥远的寄托，那我们更应该珍惜眼前的家人……
苏轼水调歌头读后感
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

学会坚强
——读《童年》有感
在寒假中，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，但高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇！
《童年》写了十九世纪七八十年代俄罗斯人民的生活情况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外婆到专横的、濒临破产的小染坊主外公家，却经常挨外公的毒打，但善良的外婆处处护着他。后来，他妈妈改嫁之后，生病而死；只有十一岁的他又被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……这本书展示了当时社会的黑暗与年轻一代反抗黑暗，追求自由、光明的历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。 有那么多的孩子被父母溺爱着。我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，更没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外婆的哺育下，有了一颗是非分明的心。残酷的生活，黑暗的社会使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。他有对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，光明会战胜黑暗。
高尔基的成长道路是艰苦的，残酷的，但他创造了奇迹。我要像他一样，用不怕困难的精神对待学习和生活，汲取广博的知识，像准备好出发的战士，为了实现自己的理想而努力奋斗。
生命中的奇迹
——读《假如给我三天光明》有感
最近，我读了海伦•凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。
《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦•凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮•莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的鼓励下，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。
她的世界只有黑暗、寂静、无声，但她却顽强地认为假如给我三天光明——
“第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。”海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，可以创造美好的生活。对我们来说，并不缺乏身体上的组织结构，我们需要的是意志上的顽强，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、向上的心！
上天赐予我们眼睛，是让我们看清这个世界；上天赐予我们思想，是让我们有一颗是非分明的心；上天赐予我们双手，是为了让创造生命的奇迹！
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起。对于我们来说，我们实在太幸运了，我们拥有健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……我们从今起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦•凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，以微笑面对困难，以杰出的成就来显示出生命的价值！
昆虫界的伟人
——读《昆虫记》有感

有这样一本创造了奇迹的书，为什么说它创造了奇迹呢？因为它记载了昆虫的本能、习性、生育和死亡，这本书就是《昆虫记》，而作者便是昆虫学家法布尔。
初看这书的题目，还以为是一本科普读物或是观察记录什么的，所以没在意，只是漫不经心的去阅读它，可当我读了不到一半的时候，我便被它吸引了。这本书的内容不像先前的科普读物那样乏味，它结合了知识与作者本身的看法与感想。于是，这些迷人的故事经历与知识久久围绕在脑海里，使我越读越有读书的乐趣。
蝗虫、蝉等被我们视为害虫的昆虫，法布尔却有不同的看法；而像寄生虫这种似乎被世界所有人所厌恶的昆虫也成了法布尔的研究对象。在别人看来它们天生懒惰，靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存。但法布尔却有不同的看法，他认为寄生不是一种享受，而是付出了劳动。
法布尔这本书深受我喜欢，因为它不但不乏味，蕴含了知识，而且有许多优美的句子：“萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的萤火虫收集起来了……”多么优美的句子，像是述说着童话。因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写。”这是一部科学著作，也是一部文学经典，又是一部永垂不朽的昆虫史诗。它生动活泼，充满情趣，幽默的叙述，在作者笔下，杨柳天牛身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代做出无私的奉献。
法布尔细致观察蚂蚁旅行，不顾危险捕捉黄蜂，面对一次次实验失败，他毫不气馁，严谨的方法，不放弃的精神使他把毕生时间和精力投入到昆虫世界中。我终于体会到，法布尔一生是为了探索大自然的生命，发现科学真理，这就是法布尔的精神。
这位伟大的昆虫学家，用哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写为我们开启了探索科学世界与生命真理的大门
回忆童年
——读《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因田野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。