《你心柔软却有力量》读后感600字初读台湾知名作家林清玄最新散文精选《你心柔软,却有力量--林清玄最新散文精选》一书,该书收录《生命的化妆》《迷...
《你心柔软却有力量》读后感600字
初读台湾知名作家林清玄最新散文精选《你心柔软,却有力量--林清玄最新散文精选》一书,该书收录《生命的化妆》《迷路的云》《温一壶月光下酒》《黄昏菩提》《正向时刻》《求好》《有情十二贴》《不是茶》《柔软心》等48篇不同时期经典作品。书中优美的辞藻,散发着一股淡淡的清香,引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我,或许是志趣投合吧,喜欢淡雅散文的我,一下子就喜欢上了这本书。
翻开眼前这本书,和着淡淡墨香,如品茗般幽雅清韵。三言两语,智慧的光芒闪烁其中,洗净铅华,抛开那些看起来很虚无的深邃,所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高,我想也不足为过。
喜欢林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事,但总表达着一种情感。读着、读着就会情不自禁融入其中,看到了林清玄与“棋子”下棋,看到了林清玄和小松鼠嬉戏,也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。欣赏林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念,或是一则意味深长的道理。每则故事都写得十分真实,不仅让我想起林清玄思念番薯之情,林清玄城市种菜记……
没有多余的文字,一切仿佛是那么自然,却又充满了奇妙的联想,空灵流动。转换了时空,仿佛置身于那书中的情景,心灵却澄澈洞明。
这篇《温一壶月光下酒》确实是达到一定的高度。它妙在一种风神,这种风神是从庄子到李白到东坡到张岱到林语堂再到林清玄,当然还有古龙。不过,索性除了这种萧散风神之外,还有一种更强劲的力量,就是一种厚重,这种厚重从孔子到司马迁到韩愈到朱熹到王阳明到曾国藩,风神与厚重并存。
佛云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,包罗万象,应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神,在讲述真理的同时,又显得如此接近生活,如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,在林清玄的笔下,就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐,从最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡,将之化为气息,化为血脉。宁静中透露着激越,冷峻中保持着温煦,流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是,我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到:“凡是树,就会努力生长;凡是人,就不会无端堕落,凡是人,就有人的温暖,凡是树,就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾,使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染,使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清自我。最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情的温暖,走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。”在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
读林清玄的书,总会有一种难以名状的触动,那些或宁静或激昂的文字,给予我太多太多。不得不说,林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。 林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格。受禅宗思想的影响,林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的“入世”态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考。他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美。
读毕林清玄的散文,豁然开朗,生命的价值别有洞天。文学如月光,无用却让内心柔软。内心柔软才有心思和敏感去感知生活中的美和感动,用一种柔和的方式去化解浮躁和焦虑,抚平流年的伤痕,让内心不再孤单慌张。既不显露,也不隐藏。柔软的心最有力量。唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我。
末了,似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话:活在苦中,活在乐里;活在盛放,也活在凋零;活在烦恼,也活在智慧;活在不安,也活在止息。我想,这是面对苦难生命最好的方法吧。
翻开眼前这本书,和着淡淡墨香,如品茗般幽雅清韵。三言两语,智慧的光芒闪烁其中,洗净铅华,抛开那些看起来很虚无的深邃,所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高,我想也不足为过。
喜欢林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事,但总表达着一种情感。读着、读着就会情不自禁融入其中,看到了林清玄与“棋子”下棋,看到了林清玄和小松鼠嬉戏,也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。欣赏林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念,或是一则意味深长的道理。每则故事都写得十分真实,不仅让我想起林清玄思念番薯之情,林清玄城市种菜记……
没有多余的文字,一切仿佛是那么自然,却又充满了奇妙的联想,空灵流动。转换了时空,仿佛置身于那书中的情景,心灵却澄澈洞明。
这篇《温一壶月光下酒》确实是达到一定的高度。它妙在一种风神,这种风神是从庄子到李白到东坡到张岱到林语堂再到林清玄,当然还有古龙。不过,索性除了这种萧散风神之外,还有一种更强劲的力量,就是一种厚重,这种厚重从孔子到司马迁到韩愈到朱熹到王阳明到曾国藩,风神与厚重并存。
佛云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,包罗万象,应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神,在讲述真理的同时,又显得如此接近生活,如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,在林清玄的笔下,就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐,从最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡,将之化为气息,化为血脉。宁静中透露着激越,冷峻中保持着温煦,流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是,我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到:“凡是树,就会努力生长;凡是人,就不会无端堕落,凡是人,就有人的温暖,凡是树,就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾,使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染,使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清自我。最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情的温暖,走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。”在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
读林清玄的书,总会有一种难以名状的触动,那些或宁静或激昂的文字,给予我太多太多。不得不说,林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。 林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格。受禅宗思想的影响,林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的“入世”态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考。他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美。
读毕林清玄的散文,豁然开朗,生命的价值别有洞天。文学如月光,无用却让内心柔软。内心柔软才有心思和敏感去感知生活中的美和感动,用一种柔和的方式去化解浮躁和焦虑,抚平流年的伤痕,让内心不再孤单慌张。既不显露,也不隐藏。柔软的心最有力量。唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我。
末了,似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话:活在苦中,活在乐里;活在盛放,也活在凋零;活在烦恼,也活在智慧;活在不安,也活在止息。我想,这是面对苦难生命最好的方法吧。
你心柔软却有力量表达了作者什么样的心态
柔软和坚强,看似是有一定的对立面的,但是柔软却不带便不减轻,就像人身上舌头很柔然,但也是身体最坚强的地方。柔软可以看作温柔、细腻等,但是在特定的环境下,也是可以带来很大的力量的。
老师读后感
写读后感要注意
首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语
再把文章的主要内容概括出来
然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感
然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点
最后升化主题
简单说就是四个步骤:引,议,联,结.
希望对你有帮助
首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语
再把文章的主要内容概括出来
然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感
然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点
最后升化主题
简单说就是四个步骤:引,议,联,结.
希望对你有帮助
一个这样的老师 读后感100分
1.我眼中的怀特森老师2.假如我是怀特森老师的学生3.怎样看书本与权威4.这篇课文的读后感四个题 谁给我的好 在线等100分“重塑形象,重建信任”的提出和实施迄今已有一年的时间了,可以说一定程度上取得了成效,但要让我们宜丰中学有更大更长远的发展,相信在座的每一个人都明白,则非要从“人——这个最具创造力的元素”,也就是教师——在座的每一位教师——的灵魂深处来转变、来重建观念,就象历史是由人民群众来缔造的一样,宜中的未来是由我们——在座的每一位教师来写就的。我们就是瓶颈,我们的主动性、积极性和创造性将决定宜中的兴盛成败。我想,这也就是为何要给全校每位教师发一本书并让我们读这本书的目的所在吧!
《做最好的的老师》这本书在序言中“做最好的自己”触动了我的心弦。我念这段话给大家听听:你也许不是最美丽的,但你可以是最可爱的;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观------因此,你若是工人,就要当技术最出色的工人;你若是营业员,就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生,就要当医术最高明的医生;你若是教师,就要当最负责任的教师;甚至你哪怕只是一名个体户,也要当最受顾客称道的劳动者!你也许不能成名成家,不能名垂青史,但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个!” ‘做最好的自己’,便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
李镇西老师说“最好”就是“更好” “最好”是相对的,虽然这个“最好”永远达不到,但一个一个的“更好”,便汇成了一个人一生的“最好”。他强调是自己比自己-------“昨天的自己的今天的自己比,不断的超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说:“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”李老师是这样阐述的,通过读书我发现他也是这么做的。这让我深有感触:一代教书天匠也是从教学的基础开始的,只要我们多读多思考,在教学的生活中不断的反思自己并将它记录下来,今天的我们不断的和昨天的我们相比,不断总结自己,我想我们一定也会有很大的提高的。
怎样才算是“做最好的老师”呢?这恐怕是我们最先想到,也是想得最多的问题。
“做最好的老师”,是一个崇高的理想,一种值得一生去追求的境界。所以我的感受第一点就是:
一、人生的不同阶段应树立不同的的人生理想。
这不是空话,我想起去年校本培训中熊跃霄老师说的一番话,大意是说他退休了,但他不认为退休了就是吃饭睡觉等着生命终结的到来,所以他退休后活得更精采,更忙碌。这话当时让我惊心了好几天,因为我评聘高级资格之后老是对人说我已是船到码头车到站,万事休管了,熊老师的话让我汗颜了好几天,我的生命旅程才走一半吧,我怎么就有在等着终点到来的想法呢?确实事业与理想,就像是人生之旅中的一盏航标灯,为人们指引方向。要是没有了方向,你只能漫无目的地随意漂流,就无所谓前进与后退了。也许,理想这个词太严肃,有时甚至会觉得那只是个梦想,很难实现。但我们现在可以分期定下目标呀,这目标就是做一个好老师!只要定下目标,执着而坚持,也许一时达不到自己的理想,甚至一辈子都达不到,但只要努力了,就在一步步地靠近理想的目标。就像李镇西老师所说的那样,虽然“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,便不断地向‘最好的老师’境界靠近。我们不能象他一样成为专家学者,但我们至少可以:
1、在前期专心学习,成为“学者”。
教师的智慧来自学习。生命如树,学习就是生命的根须,教师只有让学习成为生命的状态,才能让自己的教育生涯青春永驻。教师作为学生获取信息渠道的一个信息源,更要具有相当的学习力,成为终身学习者。教师向学生传授知识,释放知识能量的同时,也是挖掘自身知识库藏的时候。只有勤于学习,广采博取,才能让自己原有的 “一桶水”变为“奔流不息的长流水”,才可能对教材有真知灼见,才可能于平凡中见新奇,课堂上,才可能“口含灵珠、游刃有余……令学生流连忘返、全身心地陶醉”。火山的爆发之所以那样雄奇、壮观,是因为它的能量来自广袤的大地。智慧型教师具有智慧,离不开原有的知识积累,更离不开长期的不断学习。“博观而约取,厚积而薄发”说的就是这个道理。我们学校青年教师居多数,正处在这个成为学者的时期,我放言这些话,就当是与你们共勉吧!
2、中前期用心创造,成为智者。
教师的智慧来自创造。教育的对象是不断发展变化的人,这就决定了教师工作必须有要有创造性,智慧型教师不但要有创新意识、创新精神,而且还要有创新思维,创新能力,善于在自己的教育教学实践中不断发展和完善自己的创造人格,善于反思,勇于否定自我,不断出新,走出属于自己的一条自主创新之路。教师的创造力增强了,智慧丰富了,必然会带出一大批拥有智慧、富有创造力的学生。我们的“重塑形象,重建信任”才不会是一句口号。
3、中期潜心研究,成为行家。
教师的智慧来自研究。昨天我们听了黄小标老师给我们展示的几堂优秀课案,不难看出那些课都来源于潜心的研究,研究教学方法,研究教学规律,研究学生心理,才有可能不断到达教学的理想境界,为宜丰中学的复兴储备充实的软件。
4、中后期精心反思,成为专家。
教师的智慧来自反思。反思有利于对教育教学工作进行回溯性的研究,一个教师只有对日常工作保持一份敏感和探索精神,做到勤于反思,善于总结,才能从自己的教育实践和周围发生的教育现象中发现问题,从而反思问题产生的根源,探寻问题解决的对策,改进自己的工作,不断积累经验和智慧,走出单纯技巧,个别经验的圈子,在教学中独树一帜,逐步向专家型教师的方向发展。李镇西老师在2004年出版了一本书叫《与青春同行》,书中就有一个章节专门谈到了“在反思中成长”,他认为教师应对五个方面进行反思:1、对教学失误的反思,2、对教学实验的反思,3、对教学行为的反思,4、对教学现象的反思,5、对教学理论的反思。他说一个教师要具备四个“不停”:不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考。也许,我们很难达到职业生涯的高度,但我们可以力求做最好的自己。陶行知说过,只有事业带给我们的快乐才是真正永远的快乐。
我的读后感的第二点是:
二、“做最好的老师”,是一个个平凡的细节,是一颗持之以恒的恒心。踏踏实实做事,坚持不懈
李镇西老师自称是个“实干的理想主义者”。的确,他不仅有着崇高的理想,更重要的是他的工作是那样认真踏实。今天,环绕在他头上的美丽光环,就是由一个个平凡的小细节组成的,是他一步一个脚印踩出来的。他把想做一个“最好的老师”化为踏踏实实上好每一堂课,仔仔细细批改每一本作业,认认真真对待每一次谈心,开开心心组织每一次活动。“做最好的教师!”是一种平和的心态,也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃,也是对某种理想的追求;是平凡的细节,也是辉煌的人生;是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容,也是“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的荡气回肠。
记得我们这次校本培训开班的那天张小平部长谆谆教导:教书者必先强已,育人者必先律已;然后告诫说“宜丰中学不允许有得过且过的教师存在”。其实我要说我们宜丰中学并没有不想教好书、得过且过的老师,甚至绝大多数老师非常认真对待工作,只不过有些老师是被动的工作,被动的生活,要我做什么,我也认真做了,但这“做”有多少有效的成分在其中呢?有多少创造性的成分在其中呢?能给学生多大的教益呢?他却从未想过,也不曾想过。别忘了有一句名言:只有个性才能造就个性,只有思想才能点燃思想。我想张部长的话其实是希望我们每一位教师尤其是青年教师能形成自己的教学理念和教学思想吧。
李镇西老师的书中,我们可以得到的最重要的思想启示是:要认清自己的教育活动的目标,因为教育最终培养的是活生生的人,是人才,是能够在未来社会中站住脚跟,开创事业的人才。现代社会对人才的定义是:这类人不仅要在学校里读书,通过读书获得一定的扎实的知识,更需要终身有读书的兴趣,求知的欲望,并且有能力自己学习,有能力找到自己所需要的知识,有能力吸取这些知识。这样的人才还要能够正确地处理社会各种复杂的人际关系,经历顺利和艰难、成功和挫折的考验。他们需要有知识,更需要有理想,有坚强的意志,有优良的品质。这一切都是需要在学校中奠定基础的,这正是教师的职责。
那么,我们在繁忙的工作中,是否形成自己的特色与个性,是否确定了自己的教学理念和育人理念并踏踏实实、坚持不懈付之实践呢?这个真正值得我们反思。
我的读后感的第三点是:教师真正的尊严,是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。
《教师的尊严是学生给的》这个章节给我的触动最大。当时看到这句话,我的第一感觉就是震撼,第二感觉是认同。回想自己的教学生活,当我板着脸,故作严肃,装出一副“师道尊严”的样子时,当我在全体同学面前批评一个同学,杀一儆百时;当我远远地看着他们,而不是溶入孩子们中去时,我并没有获得他们的多少尊重、爱戴。反之,只是一个充满笑意的眼神,一个充满温情的动作,一句温馨的话语,却使他们更靠近我。正像李老师在书中所讲:“教师真正的尊严,从某种意义上讲,并不是我们个人的主观感受,而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。当我们故作尊严,甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时,学生根本不会买我们的账,只会向我们投来冷漠的眼光;当我们‘无视’自己的尊严,而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情,并随时注意维护、尊重学生的尊严时,学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。”这就是李老师所说的“教师的尊严是学生给的”。
我们都有被不懂事的学生气得不行的时候,这时教师的责任应驾于教师的尊严之上,相关的心理学书中提到这时我们要切记二点:一是在冲突的背后一定有一个和谐,如果没有这个和谐,冲突不能维持。举几个例子,苏联解体后,美国是否需要一个敌人?当世界只存在美国一个绝对力量的时候,这个力量均衡吗?不均衡。美国需要寻找敌人,敌人就产生了,拉登开始找他的麻烦了,他的敌人就迅速壮大,迅速结盟和美国形成势均力敌的阵势,我们说一个和谐就诞生了,因为世界需要一个力量来抑制美国,而且这个力量是在美国的努力下产生的,是他一点一滴让恐怖主义发展壮大。1949年国民党败退到台湾,当时正处二战后,对和平的呼声很高,很多国际势力希望我们分而治之,朝鲜、越南就这样分治了。但中国人不干,仿佛默契一样,我们双方开始在金门互相开炮,开炮以为着国共双方的内战还没有结束,还不是谈自治的时候。不打仗了,陈水扁就闹独立了。可见打仗还是有一定意义的,打仗说明内战没有结束,既然是内战当然就是一个国家。这二个例子是我照搬过来的,它的意思是你和学生冲突的背后一定有个和谐点,你要找出来。第二点要切记的是学会正面思考,摒弃负面思考。正面思考是在遇到挑战或者挫折时,人们会产生“解决问题”的积极态度,并找出方法正面迎接挑战。负面思考是一遇到挫折,人们就被负面的情绪打败,而责怪自己、环境、他人、最后选择退缩、放弃或报复。作为教师必须拥有阳光的心态,会主动自行解决问题,不会遇事养成推脱不处理只会埋怨别人的负面思考,这样才能积极工作,潜心育人,从而获得尊严和威望,才能在我们的手中真正使我们学校蒸蒸日上。
《做最好的的老师》这本书在序言中“做最好的自己”触动了我的心弦。我念这段话给大家听听:你也许不是最美丽的,但你可以是最可爱的;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观------因此,你若是工人,就要当技术最出色的工人;你若是营业员,就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生,就要当医术最高明的医生;你若是教师,就要当最负责任的教师;甚至你哪怕只是一名个体户,也要当最受顾客称道的劳动者!你也许不能成名成家,不能名垂青史,但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个!” ‘做最好的自己’,便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
李镇西老师说“最好”就是“更好” “最好”是相对的,虽然这个“最好”永远达不到,但一个一个的“更好”,便汇成了一个人一生的“最好”。他强调是自己比自己-------“昨天的自己的今天的自己比,不断的超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说:“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”李老师是这样阐述的,通过读书我发现他也是这么做的。这让我深有感触:一代教书天匠也是从教学的基础开始的,只要我们多读多思考,在教学的生活中不断的反思自己并将它记录下来,今天的我们不断的和昨天的我们相比,不断总结自己,我想我们一定也会有很大的提高的。
怎样才算是“做最好的老师”呢?这恐怕是我们最先想到,也是想得最多的问题。
“做最好的老师”,是一个崇高的理想,一种值得一生去追求的境界。所以我的感受第一点就是:
一、人生的不同阶段应树立不同的的人生理想。
这不是空话,我想起去年校本培训中熊跃霄老师说的一番话,大意是说他退休了,但他不认为退休了就是吃饭睡觉等着生命终结的到来,所以他退休后活得更精采,更忙碌。这话当时让我惊心了好几天,因为我评聘高级资格之后老是对人说我已是船到码头车到站,万事休管了,熊老师的话让我汗颜了好几天,我的生命旅程才走一半吧,我怎么就有在等着终点到来的想法呢?确实事业与理想,就像是人生之旅中的一盏航标灯,为人们指引方向。要是没有了方向,你只能漫无目的地随意漂流,就无所谓前进与后退了。也许,理想这个词太严肃,有时甚至会觉得那只是个梦想,很难实现。但我们现在可以分期定下目标呀,这目标就是做一个好老师!只要定下目标,执着而坚持,也许一时达不到自己的理想,甚至一辈子都达不到,但只要努力了,就在一步步地靠近理想的目标。就像李镇西老师所说的那样,虽然“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,便不断地向‘最好的老师’境界靠近。我们不能象他一样成为专家学者,但我们至少可以:
1、在前期专心学习,成为“学者”。
教师的智慧来自学习。生命如树,学习就是生命的根须,教师只有让学习成为生命的状态,才能让自己的教育生涯青春永驻。教师作为学生获取信息渠道的一个信息源,更要具有相当的学习力,成为终身学习者。教师向学生传授知识,释放知识能量的同时,也是挖掘自身知识库藏的时候。只有勤于学习,广采博取,才能让自己原有的 “一桶水”变为“奔流不息的长流水”,才可能对教材有真知灼见,才可能于平凡中见新奇,课堂上,才可能“口含灵珠、游刃有余……令学生流连忘返、全身心地陶醉”。火山的爆发之所以那样雄奇、壮观,是因为它的能量来自广袤的大地。智慧型教师具有智慧,离不开原有的知识积累,更离不开长期的不断学习。“博观而约取,厚积而薄发”说的就是这个道理。我们学校青年教师居多数,正处在这个成为学者的时期,我放言这些话,就当是与你们共勉吧!
2、中前期用心创造,成为智者。
教师的智慧来自创造。教育的对象是不断发展变化的人,这就决定了教师工作必须有要有创造性,智慧型教师不但要有创新意识、创新精神,而且还要有创新思维,创新能力,善于在自己的教育教学实践中不断发展和完善自己的创造人格,善于反思,勇于否定自我,不断出新,走出属于自己的一条自主创新之路。教师的创造力增强了,智慧丰富了,必然会带出一大批拥有智慧、富有创造力的学生。我们的“重塑形象,重建信任”才不会是一句口号。
3、中期潜心研究,成为行家。
教师的智慧来自研究。昨天我们听了黄小标老师给我们展示的几堂优秀课案,不难看出那些课都来源于潜心的研究,研究教学方法,研究教学规律,研究学生心理,才有可能不断到达教学的理想境界,为宜丰中学的复兴储备充实的软件。
4、中后期精心反思,成为专家。
教师的智慧来自反思。反思有利于对教育教学工作进行回溯性的研究,一个教师只有对日常工作保持一份敏感和探索精神,做到勤于反思,善于总结,才能从自己的教育实践和周围发生的教育现象中发现问题,从而反思问题产生的根源,探寻问题解决的对策,改进自己的工作,不断积累经验和智慧,走出单纯技巧,个别经验的圈子,在教学中独树一帜,逐步向专家型教师的方向发展。李镇西老师在2004年出版了一本书叫《与青春同行》,书中就有一个章节专门谈到了“在反思中成长”,他认为教师应对五个方面进行反思:1、对教学失误的反思,2、对教学实验的反思,3、对教学行为的反思,4、对教学现象的反思,5、对教学理论的反思。他说一个教师要具备四个“不停”:不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考。也许,我们很难达到职业生涯的高度,但我们可以力求做最好的自己。陶行知说过,只有事业带给我们的快乐才是真正永远的快乐。
我的读后感的第二点是:
二、“做最好的老师”,是一个个平凡的细节,是一颗持之以恒的恒心。踏踏实实做事,坚持不懈
李镇西老师自称是个“实干的理想主义者”。的确,他不仅有着崇高的理想,更重要的是他的工作是那样认真踏实。今天,环绕在他头上的美丽光环,就是由一个个平凡的小细节组成的,是他一步一个脚印踩出来的。他把想做一个“最好的老师”化为踏踏实实上好每一堂课,仔仔细细批改每一本作业,认认真真对待每一次谈心,开开心心组织每一次活动。“做最好的教师!”是一种平和的心态,也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃,也是对某种理想的追求;是平凡的细节,也是辉煌的人生;是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容,也是“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的荡气回肠。
记得我们这次校本培训开班的那天张小平部长谆谆教导:教书者必先强已,育人者必先律已;然后告诫说“宜丰中学不允许有得过且过的教师存在”。其实我要说我们宜丰中学并没有不想教好书、得过且过的老师,甚至绝大多数老师非常认真对待工作,只不过有些老师是被动的工作,被动的生活,要我做什么,我也认真做了,但这“做”有多少有效的成分在其中呢?有多少创造性的成分在其中呢?能给学生多大的教益呢?他却从未想过,也不曾想过。别忘了有一句名言:只有个性才能造就个性,只有思想才能点燃思想。我想张部长的话其实是希望我们每一位教师尤其是青年教师能形成自己的教学理念和教学思想吧。
李镇西老师的书中,我们可以得到的最重要的思想启示是:要认清自己的教育活动的目标,因为教育最终培养的是活生生的人,是人才,是能够在未来社会中站住脚跟,开创事业的人才。现代社会对人才的定义是:这类人不仅要在学校里读书,通过读书获得一定的扎实的知识,更需要终身有读书的兴趣,求知的欲望,并且有能力自己学习,有能力找到自己所需要的知识,有能力吸取这些知识。这样的人才还要能够正确地处理社会各种复杂的人际关系,经历顺利和艰难、成功和挫折的考验。他们需要有知识,更需要有理想,有坚强的意志,有优良的品质。这一切都是需要在学校中奠定基础的,这正是教师的职责。
那么,我们在繁忙的工作中,是否形成自己的特色与个性,是否确定了自己的教学理念和育人理念并踏踏实实、坚持不懈付之实践呢?这个真正值得我们反思。
我的读后感的第三点是:教师真正的尊严,是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。
《教师的尊严是学生给的》这个章节给我的触动最大。当时看到这句话,我的第一感觉就是震撼,第二感觉是认同。回想自己的教学生活,当我板着脸,故作严肃,装出一副“师道尊严”的样子时,当我在全体同学面前批评一个同学,杀一儆百时;当我远远地看着他们,而不是溶入孩子们中去时,我并没有获得他们的多少尊重、爱戴。反之,只是一个充满笑意的眼神,一个充满温情的动作,一句温馨的话语,却使他们更靠近我。正像李老师在书中所讲:“教师真正的尊严,从某种意义上讲,并不是我们个人的主观感受,而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。当我们故作尊严,甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时,学生根本不会买我们的账,只会向我们投来冷漠的眼光;当我们‘无视’自己的尊严,而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情,并随时注意维护、尊重学生的尊严时,学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。”这就是李老师所说的“教师的尊严是学生给的”。
我们都有被不懂事的学生气得不行的时候,这时教师的责任应驾于教师的尊严之上,相关的心理学书中提到这时我们要切记二点:一是在冲突的背后一定有一个和谐,如果没有这个和谐,冲突不能维持。举几个例子,苏联解体后,美国是否需要一个敌人?当世界只存在美国一个绝对力量的时候,这个力量均衡吗?不均衡。美国需要寻找敌人,敌人就产生了,拉登开始找他的麻烦了,他的敌人就迅速壮大,迅速结盟和美国形成势均力敌的阵势,我们说一个和谐就诞生了,因为世界需要一个力量来抑制美国,而且这个力量是在美国的努力下产生的,是他一点一滴让恐怖主义发展壮大。1949年国民党败退到台湾,当时正处二战后,对和平的呼声很高,很多国际势力希望我们分而治之,朝鲜、越南就这样分治了。但中国人不干,仿佛默契一样,我们双方开始在金门互相开炮,开炮以为着国共双方的内战还没有结束,还不是谈自治的时候。不打仗了,陈水扁就闹独立了。可见打仗还是有一定意义的,打仗说明内战没有结束,既然是内战当然就是一个国家。这二个例子是我照搬过来的,它的意思是你和学生冲突的背后一定有个和谐点,你要找出来。第二点要切记的是学会正面思考,摒弃负面思考。正面思考是在遇到挑战或者挫折时,人们会产生“解决问题”的积极态度,并找出方法正面迎接挑战。负面思考是一遇到挫折,人们就被负面的情绪打败,而责怪自己、环境、他人、最后选择退缩、放弃或报复。作为教师必须拥有阳光的心态,会主动自行解决问题,不会遇事养成推脱不处理只会埋怨别人的负面思考,这样才能积极工作,潜心育人,从而获得尊严和威望,才能在我们的手中真正使我们学校蒸蒸日上。
本文标题: 教师读书读后感你心柔软却有力量(《你心柔软却有力量》读后感600字)
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