这个问题太棒了，因为很多人都在问“学习吉他的动机”，最后不外乎落到“我暗恋XX”、“我被XX乐队圈粉”等等答案上，最后这些人真的坚持下去与否不得而知。
但是我们讨论学完吉他的变化就很有意思啦！
首先我个人觉得，对生活来说，没有任何变化（让某些目的主义的读者失望了），确实如此呀，我们学完吉他，大多只是个不错的吉他手，自弹自唱或者小范围有点声量还是可以的，但你成天给朋友弹势必还是会烦到他们。
所以，我们还是个老老实实的自我。
但我们会在进入商场听到音乐不自觉地分析这首歌转变成吉他谱会是怎么样的，4分，8分会怎样，伴奏是怎样分解是怎样指弹独奏又是怎样。
这大概就是最多的变化吧？其实我身边有很多玩音游的朋友多少也会有这个毛病哈哈就像联盟毒药打多了想躲草丛。
所以最近我在给这些音游朋友们推荐适合他们这种，对音乐极其感兴趣但不太愿意花时间去学一门乐器，或者不愿意进行如此漫长枯燥的乐理学习过程的人推荐，因为真的真的，懂些乐理知识，玩音游也更顺你信不信？
我分析过这类朋友，
1，喜欢音乐类事物
2，不愿意花时间学习
3，不接受太枯燥的学习过程
4，挫败感一旦产生就容易放弃
所以我推荐他们尝试一些简单的乐器，像手指琴，尤克里里，极端点的，他们玩过的吉他英雄，或者更容易培养音乐气息的产品，空气拨片，三五分钟能学会几百首吉他曲子，在娱乐中建立成就感，希望他们能建立起来音乐气息吧哈哈。
毕竟，音乐是无私的，音乐气息却是私有的。

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面。 阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。 后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。 母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。 母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。 阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。 这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生