通过阅读这本书我懂得了一个深奥的道理：一个人要想成为英雄，首先，要树立崇高的理想和目标。有了目标才能有奋斗的方向，英雄赵尚志的理想是立志救国；第二，必须从一点一滴的小事做起。像英雄赵尚志一样，从小立志，读万卷书行万里路，终于在黄埔军校学到了对他在以后与日寇斗争中必不可少的军事知识；第三，要有百折不挠的意志。英雄和我们是一样的人，但英雄有坚韧的意志，为了达到崇高的理想，再多苦难也能顽强地坚持。

【有关读后感的作文】
《尚书》是中国最早的有关读后感的作文史书，上溯尧舜，下讫春秋秦穆公，内含官方命令、文告、讲演辞、谈话记录和事迹追述等，是一部重大政治文件汇编；史称孔子编纂而成，并用作教材，儒家尊为主要经典，又名《书经》。唐史家刘知几以为：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖，凡学者，必先精此书，次及群籍。”（《史通》卷四）

据说《尚书》原有百篇。秦始皇焚书坑儒后，几乎失传；汉以后落续搜集补充，至晋代汇编为现存的有关读后感的作文五十八篇。《尚书》文辞古奥，多有传讹缺失，考据家以为其中掺杂不少伪书；千载而下，注疏、论证不胜浩繁，见仁见智，融会贯通非易。

《尚书》中被疑为伪作的那些内容，当出诸魏晋以远一些意图表达史观的好事学者之手，应仍不乏了解前人政治智慧的参考价值。

我是考据学门外汉，唯作为现代杞人，有心以史为鉴，切望从古籍中寻找堪以启迪现世的经验。一旦打开煌煌经典《尚书》，诚惶诚恐，苦苦读来，粗识大意而已，还是悚然心惊，拍案而起，有感祖先远见卓识行之无效，乃至假冒伪劣尽出，误了国家民族命运前途，按捺不住，顾不得高低深浅，执意破谜解惑，挖掘病根，好发议论起来。逝者如斯，来者可追乎。

《尚书》大讲特讲为君之道，为政之道，亦即治国之道，三、四千年前已经头头是道，好象透彻到了无以复加的完美程度；遗憾的是，所谓“万宝全书缺只角”，偏偏短缺了致命地决定性的一章－－“权力制衡”，以致一切