《繁星春水》名著导读
内容精要
《繁星》是诗集，冰心著.在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
时代背景
冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的.
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉.冰心在后来回忆,在她求知欲最旺盛的时候,遇到自己喜欢的句子，就三言两语地抄在本上.虽大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事。
这时她偶然看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得自己记在本上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来.
郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”.深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。
作者生平
冰心，原名谢婉莹。从小阅读大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。中学毕业，考入北京协和女子大学。1919年9月发表第一篇小说<两个家庭)，第一次用“冰心”笔名。1923年，第一本诗集《繁星》出版，它是中国影响最大之作。第二个诗集《春水》。在美国留学期间，写了二十九篇通讯集《寄小读者》。1946年赴日，1951年回国后，先后出版了《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《再寄小读者》、《小桔灯》等，除创作外，还从事外国文学的翻译工作。
早期的冰心在“爱”的思想指导下，其作品歌颂母爱、童真、自然。文笔清新秀丽，委婉柔美，但题材较狭隘。建国后，冰心散文创作呈现了新的思想风貌，歌颂劳动人民，歌颂日新月异、欣欣向荣的祖国，充满爱国主义激情，如《印度之行》、《樱花颂》等。在风格上既保持了过去委婉含蓄，清新优美的特点又充满了战斗的激调。
1999年冰心在北京逝世，度过了99个美丽的春秋。
经典片段
母亲呵！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
——《繁星》
又是一年了，
还这般的微微吹动，
可以再照一个影儿么？
春水温静地答谢我说：
“我的朋友！
我从来未曾留下一个影子，
不但对你是如此。”
——《春水》
阅读指导
只有组诗《繁星》和《春水》，才能更直接地反映冰心这位青年知识女性内心的感触和情思。希望大家踊跃阅读冰心的作品.
《鲁滨逊漂流记》
内容精要
鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。一日他怀着高远志向，告别家人，后来整条船在太平洋上不幸罹难，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，克服了种种的困难。凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。他曾与野兽斗智。后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。他克服了艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
时代背景
本书是18世纪英国著名作家丹尼尔?笛福(约1660—1731)写成的。书中主人公鲁滨逊在流落荒岛以后所体现出来的进取精神以及挑战自然的信心与勇气受到了人们的广泛推崇，而笛福也因本书的成功而被喻为“英国小说之父”。
《鲁滨逊飘流记》是笛福文学作品中最有影响的一部，到20世纪初，己出版译本或模仿本至少达 700种之多。
作者生平
丹尼尔.笛福（1660-1731），他的作品《鲁滨逊漂流记》、《摩尔.弗兰德斯》等对英国及欧洲小说的发展起了巨大的作用。
笛福生于伦敦一个商人家庭，到二十多岁的时候他已是一个体面的商人，他从事过内衣业、烟酒贸易，还开过砖瓦厂。经历过破产。他在从事商业的同时从事政治活动，代表当时日益上升的资产阶级出版大量的政治性小册子，并因此被捕，后来靠疏通关系才得以出狱。此后他继续办报纸刊物，写了大量的政治、经济时文，又几次被捕，都是因为言论关系。笛福到了晚年才开始创作他的那些长篇小说.
经典片段
于是我就像一个没有头脑的傻瓜一样进行起造船的工作。我对于这个计划非常满意，再也不去研究一下它是否可以实行。其实我并不是没想到过下水的困难，不过我对于自己的怀疑总是用这种愚蠢的答案挡回去：“让我先把它做成了再说；做成之后，我敢保一定可以想出个什么办法来解决它。”
这是一个最荒谬的办法；但是我心里已经着了迷，便不顾一切地去进行工作。我砍倒了一棵杉树。我相信连所罗门造耶路撒冷的圣殿时也没有用过这样大的木料。在靠近树根，它的直径是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直径是四尺十一寸，然后慢慢细下去，分成一些枝子。我费了无数的劳力，才把这棵树砍倒，我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫，使用了大小斧子和一言难尽的劳力，才把它的树枝和它那四面张开的巨大树顶砍了下来、然后，我又花了一个月的工夫把它刮得略具规模，成为船底的形状，使它可以船底朝下浮在水里。又花了将近三个月的工夫把它的内部挖空，把它做得完全像一只小船。我做这一步的时候，并不用火去烧，只用槌子和凿子把它一点一点地凿空，一直把它造成一个很体面的独木舟，其大可以容纳二十六个人，因此可以把我和所有的东西装进去，我完成这个工程之后，对它非常满意……
阅读指导
笛福成功地塑造了鲁滨逊这个典型人物，他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质，像勇敢、智慧、意志坚强和挚爱劳动，并使他具有一个“理想的”资产者所应有的一切特征：实干精神、清教徒的宗教信仰和严
谨等.
读罢《鲁滨孙飘流记》，读者最明显的感觉就是真实具体、亲切自然，巨大的吸引力让人不忍释手。这主要是因为笛福采用了“我”来叙述和回忆，给读者讲故事，并且经常取证于鲁滨孙的日记，将人物细微的思想活动刻画得纤毫毕见。简洁明了、通俗易懂的字句也是使小说广受欢迎的重要原因。
《鲁滨逊飘流记》最吸引人的地方是主人公惊险、新奇、真实的个人经历，但是其深层的吸引力却是普遍存在的人类的孤独感在读者心中产生的共鸣.
18世纪初期，资本主义正处在自由竞争的上升阶段，正因为有这样的时代背景，才孕育出了“鲁滨孙”这个前无古人的资产阶级正面形象，它具有相当典型的代表性：积极进取、百折不挠、白手起家地开创自己的事业。这些都让人们，特别是满脑子充满希望和梦想的青年人，不由自主地喜爱上他。
卢梭在《爱弥儿》中曾将它作为爱弥儿J5岁时的必读书：此书不仅深受青少年的喜爱，许多思想家也常常从中汲取养分，马克思和恩格斯就曾多次引用鲁滨孙的故事来分析资产阶级的本性。《鲁滨逊飘流记》的确是一部雅俗共赏的文学名著。
希望采纳~

繁星此书意蕴深刻,饱含的哲理耐人寻味,令人回味无穷.
《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。这些诗是诗人生活、感情、思想的自然酿造。冰心的童年是偎依在自然的怀抱里成长的。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。东西方文化的碰撞，自然会在她生活和思想里产生火花，理想、现实、自然，都有距离；矛盾、虚无、苦闷，是很难超越的人生。
查尔斯・狄更斯是19世纪英国现实主义文学的杰出代表。当时，英国称霸世界，繁荣一时然而英国社会仍然是“百姓多疮瘢”，工人和城市贫民手巾剥削和压榨，生活十分贫困。他所著的《雾都孤儿》更是反映了社会生活中的种种矛盾和弊病。
这篇小说的主人公奥立弗・特威斯特是出身在救贫院的孤儿，他在救贫院的寄养所里悲惨地被“教育”了九年，然后被送到一个承办丧事的棺材店里当学徒；他无法忍受这里的不公和虐待，于是历经艰难逃往伦敦，不料落入了贼巢，一次偶然的机会在一些好心人和老绅士的帮助下逃出，却又一次被绑回贼巢中，经一番周折，最后在一些好心人和老绅士的帮助下重新得救并夺回遗产；老绅士收奥立弗・特威斯特为养子并对他施以知识的恩泽。
在现实生活中也何尝不是呢？现在还有许多孤独无助的人们落难街头，过着乞讨的生活，有的穷苦人们甚至放下了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的爱国献身精神，作起了偷鸡摸狗的勾当，成为了国家中的“害群之马”。
而对于孤儿们的苦衷，大家几乎坐视不理，除了对贫困山区、学校捐款，又有多少人对这些四海为家，天为铺，地为床的贫苦孤儿们加以关心、援助与问候呢？
而我们这些有亲人呵护和关心的生活在无限快乐中的儿童，并没有像孤儿，比如就说小说中的奥立弗・特威斯特一样受尽社会的不公和虐待，以及人们的讥讽和欺负，所以我们更应加倍关心身边有困难的人，伸出援助之手，让他们成为国家的栋梁。
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她的小诗具有丰富而深刻的哲理，所以我们说她的诗是典型的哲理诗。“人类啊！相爱吧，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。”“小孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。”“青年人啊！为着后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。”“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。”“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。”“言论的花儿／开得愈大，行为的果子／结得愈小。”诗集中几乎是随便哪一首，都具有一般人没有发现，或很少思考的既朴素又深刻的哲理。这些小诗，就像永含不化的口香糖，真是令人回味无穷，我们从中得到的是经验，是教训，是关于社会、人生、世界、宇宙、自然的哲学箴言。苏雪林说，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理；甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段‘神奇的文字’”。还说，她的诗虽是几句，有时数万言的哲学讲义都解释不出来，而“她只以十几字便清清楚楚表现出来了”。
冰心这些趣味盎然、发人深思的格言式小诗，多有淡淡的哀愁。在艺术上，早年她追求“满蕴着温柔，微带着忧愁”的境界，她的诗也具有这些特点。艺术上，赵景深称她的诗“一是用字的清新，二是回忆的甜蜜”，而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字——“澄澈”与“凄美”来评论她诗的艺术风格。
苏雪林在评论《繁星》和《春水》时说：“中国新诗界，最早有天分的诗人，冰心女士，不能不算一个。……她在《晨报副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后，便一跃而成为第一流的女诗人了。沈从文曾说冰心的作品“‘是以奇迹的模样出现’的”。还说：“……冰心，并没有费劲于试探，她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木，有清莹澄澈的流泉，有美丽的歌鸟，有驯良可爱的小兽……冰心便从从容容在那里建设她的诗的王国了。”而《繁星》则是她的王国上空的第一颗明星。
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《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。 孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》著录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为 13篇出自孙膑之手。不过，在 1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的 70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13 篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候 时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊； “将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
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名著读后感之――《雾都孤儿》http://www.new-class.cn/show.php?artid=93270
查尔斯・狄更斯是19世纪英国现实主义文学的杰出代表。当时，英国称霸世界，繁荣一时然而英国社会仍然是“百姓多疮瘢”，工人和城市贫民手巾剥削和压榨，生活十分贫困。他所著的《雾都孤儿》更是反映了社会生活中的种种矛盾和弊病。
这篇小说的主人公奥立弗・特威斯特是出身在救贫院的孤儿，他在救贫院的寄养所里悲惨地被“教育”了九年，然后被送到一个承办丧事的棺材店里当学徒；他无法忍受这里的不公和虐待，于是历经艰难逃往伦敦，不料落入了贼巢，一次偶然的机会在一些好心人和老绅士的帮助下逃出，却又一次被绑回贼巢中，经一番周折，最后在一些好心人和老绅士的帮助下重新得救并夺回遗产；老绅士收奥立弗・特威斯特为养子并对他施以知识的恩泽。
在现实生活中也何尝不是呢？现在还有许多孤独无助的人们落难街头，过着乞讨的生活，有的穷苦人们甚至放下了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的爱国献身精神，作起了偷鸡摸狗的勾当，成为了国家中的“害群之马”。
而对于孤儿们的苦衷，大家几乎坐视不理，除了对贫困山区、学校捐款，又有多少人对这些四海为家，天为铺，地为床的贫苦孤儿们加以关心、援助与问候呢？
而我们这些有亲人呵护和关心的生活在无限快乐中的儿童，并没有像孤儿，比如就说小说中的奥立弗・特威斯特一样受尽社会的不公和虐待，以及人们的讥讽和欺负，所以我们更应加倍关心身边有困难的人，伸出援助之手，让他们成为国家的栋梁，不让他们误入歧途。
这本《雾都孤儿》给我们以思想的震撼，让我们关心、帮助身边的困难人士，相信这样，世界将会变得更加美好。
名著读后感之《于丹〈论语〉心得》读后感http://www.795.com.cn/wz/11609_1.html

从《印度之行》认识Forster.然后是这本《看得见风景的房间》。这本书故事简单，作者的笔触也颇为清新，读来很舒服、流畅。但是最后的那篇后记颇为多余。
　　 序言中说作者“软”，但可以看出，这种“软”来自作者人生观中对外物最广博的同情和人文主义关怀，这让作者丢掉了最有力的斗争武器，比如愤怒，比如批驳。他不激昂、不愤慨，只是戏谑这个世界。也许这确实是一种退让、不坚定。让人读后满生同情。
　　 “这并不是说女人不如男人，而是女人跟男人不同。女人的使命是鼓励别人去取得成就，而不是自己去取得成就。一位女士，凭着机敏和洁白无瑕的名声，可以通过间接方式获得巨大的成功。但是如果她亲自去冲锋陷阵。那么她将首先受到指责，继而被人看不起，最后大家讲不理睬她。”
　　 还有塞西尔在罗马遇到lucy，作者是这样说的：“那天她像个典型的游客--嗓音很尖，没怎么打扮，由于旅途劳累，显得很憔悴。可是意大利在她身上制造了某种奇迹。它给了她光，并且--他认为最宝贵的是--它给了她影。不久，他发现她异常沉默寡言。她就像莱奥纳多。达。芬奇画中的一位女性。我们爱她主要不是爱她本人，而是爱她不愿告诉我们的那些事儿。可以断言，那些事儿不属于今世，莱奥纳多画中的女习惯不可能庸俗到有一番”经历”。她确乎一天天绝妙地成长起来了。”