为人父母的都可以看看，帮你在育儿的路上答疑解惑，让你不再焦虑，豁然开朗。
宝妈读《通往幸福的教育》有感
起早贪黑，废寝忘食地看完了童书妈妈这本《通往幸福的教育》。写得好，看得过瘾。说实话，能读到这么一本高度契合了我的教育理念的书实属不易，却又幸运至极！
在育儿的路上，让太多的父母为之焦虑，苦恼。让太多的父母孩子为之迷失了方向。究竟什么才是真正的教育？在这本书中给了我很好的答案。
每个孩子都是独特的，所以针对每个孩子的教育理念，也应该是独一无二的。很多孩子害怕自己的孩子和别人不一样，所以盲目地追求高价学区房，名师，名校，跟风上最好的培训机构，请私人家教，一对一辅导，带孩子进行社交，为孩子铺垫人脉资源。实际上，真正的家庭教育不在于你能够给孩子提供怎样的物质条件，而是应该帮助孩子构建怎样的价值观和人生观。
在养育孩子的过程中，家长要有一颗“大心脏”在当今这种“随大溜”的文化背景下，我反而欣赏那些在多数人都焦虑不安，乱闯红灯时停留在斑马线前等绿灯的人；那些带着孩子游戏玩耍，不盲目培训班的人；那些注重孩子的精神世界，有自己独立理念并为之不动摇的人。
教育首先应该保持它的多样性，宽容性。而不能单一把教育割裂为具体的几个时间段。让孩子丧失掉自己的个性，却适应批量生产的要求，结果只能是泯然众人矣！

《给孩子当下的幸福》这本书我读到了80页，在读这80页的过程中，有好几次，我都想弃之不读了，给孩子当下的幸福（读后感）。弃之不读的原因是因为，书中很多句子不通顺，不知道作者要表达什么意思；或者用一句话就可以表达清楚的事情，作者却罗里啰嗦地说了半天；甚至有一些，一篇文章写完了，连个主题也没有，只是单纯地像记流水账一样将孩子们的事情记录了下来……
一天晚上，再次读这本书的时候，我想到了那个故事：有一位画家，曾把自己的画放在大街上，让过路的人指出他画中的不足之处，并在不足的地方画上圆圈，结果他看到他的画上画满了圆圈。。他非常灰心，不愿意再画了。后来，有人告诉他说，你为什么不让别人看看你画成功的地方呢，于是，他又把自己的画放在大街上，让过路的人指出他画中成功的地方。结果他的画上仍然画满了圆圈。
任何一本书，都是“雅者见其雅，俗者见其俗”，只要你愿意用欣赏的眼光看，就一定会有可取之处。
再读这本书时，我不再那么挑剔，我试着用欣赏的眼光去读，也终于发现了，这本书中有一些教育理念还是值得肯定的，马丽娟老师处理某些事情的方式也是值得学习的。
魏书生说过：如果你把学生当成天使，那你每天就生活在天堂里；如果你把学生当成魔鬼，那你就每天生活在地狱里。这句话向我们传达了这样一个意思，你生活在天堂还是地狱，其实全取决于你看待学生的眼光。
对待孩子何尝不如此？对待孩子，要少一些挑剔，多一些欣赏。只有这样，我们才可以发现孩子身上的优点。孩子并不像我们想象的那样任性、无理取闹，他只是用任性和无理取闹的方式来宣泄自己的某种情绪，我们应该善待并处理好孩子的这种情绪。
用欣赏的眼光看孩子，你会发现，孩子的每一个举动，所做的每一件事，说过的每一句话都是可爱的。而且，如果你能欣赏自己的孩子，你也会发现，孩子会变得越来越优秀，越来越可爱。反之，孩子就会在你挑剔的目光中，愈来愈迷茫，他率性的行为就会渐行渐远……
我喜欢一恒，特别是他生气时撅着小嘴的模样，甚至是不听话、无理取闹的时候。这些，在我眼里，都是可爱的。因为，从他身上，我看到了我小时候的样子。一恒身上也有缺点，性格上也有一定的缺陷，但是，我相信，只要我给予他足够的理解和宽容，他性格中的小缺陷也一定会随着年龄的增长而褪色。
我会继续欣赏他，欣赏他做的每一件事……
给孩子当下的幸福
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
马老师给出了答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
这段话说的非常好。
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……
因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
也许和我们所理解的“幸福”是有偏差的。但我们要做的是给孩子所需要的“幸福”，而不是根据我们的意愿强加在孩子身上的“幸福”。
有一次，带一恒出去玩的时候，地上有个已经坏了的羽毛球，一恒高兴地捡起来，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太脏”为理由，强烈要求一恒扔掉那个羽毛球。一恒很听话，立刻扔掉了那个羽毛球，但是他不停地回头看，并小声地央求我：“你能不能告诉爸爸，我想要那个球。”
这样的事情，，我想不仅仅是恒爸做过，其实我们每个人都有可能做过。
孩子的快乐很简单，或许只是一张小小的卡片，一支已经破旧的钢笔，一个别人弃之不要小汽车……
我们要做的，就是尽最大努力，蹲下身，用孩子的眼光，和孩子一起感受这些幸福和快乐，读后感《给孩子当下的幸福（读后感）》。
也因此，教育一恒的过程中，只要一恒所做的不触犯法律，不违背道德，并且有利于他的健康和成长，他想怎么样都可以。当他不好好走楼梯，非要让我拉着他的手，一步三个台阶往下迈，并说“我飞起来”了时，我说了“可以”；当他想去看看真正的小猪、小羊时，我说了“可以”，并带他去看；当他想玩地上很脏的雨水时，我说了“可以”，并鼓励他去玩……
是的，我说了“可以”，这是我和一恒在一起说的最多的两个字。
“可以”代表允许，不要拒绝孩子这些小小的要求，因为这些很小的要求会让孩子感觉快乐和幸福。如果拒绝了，就等于剥夺了孩子快乐的权利。
下一次，当孩子因为什么事情征求你的建议时，希望你会说“可以”，你的“可以”会让孩子感觉幸福和快乐。
不要剥夺孩子接受挫折的权利
《给孩子当下的幸福》一书中，马老师有这样一个教育理念：孩子要成长，就要经历儿童群体中必须要经历的，这其中有可能是冲突，有可能是矛盾，或许还有被拒绝。
冲突、矛盾、甚至是被拒绝，都是孩子成长过程中必须要经历的，这是他成长过程中必不可少的一种体验。但是，大部分妈妈却剥夺了孩子的这种体验。具体表现在，孩子走路摔倒了，妈妈立刻跑去把孩子扶起来；孩子和小朋友发生纠纷，妈妈代孩子去处理；孩子和玩伴打了起来，妈妈立刻去拉开……
孩子摔倒了，自己可以起来；和小朋友有了纠纷，孩子自己应该去面对；尤其是孩子和玩伴打起来时，大部分妈妈怕孩子会互相伤害，立刻去拉开。遇到这种情况，我通常不会急于去拉开孩子。我会安静地呆在一边，认真观察孩子下一步的举动。通常，他们并不会真正伤害到对方，甚至，他们打完后很快又玩在了一起。
我始终认为，不要替孩子去解决本应他解决的事。孩子的事情尽量让孩子自己去解决，因为解决事情的过程，就是他成长和进步的过程。
有时候，带一恒出去玩，游乐园内，已经有小朋友在玩滑梯了，一恒会说：“我也想玩，你和他们说好吗？”或者，他和小朋友有了纠纷不想玩了时，我都会鼓励他自己去解决。带他去超市买玩具，找不到玩具在哪里，我会鼓励他自己去找服务员问；甚至，我会故意藏起来，然后在他附近观察他是怎么处理的。（当然，我曾经教过他，如果逛超市不小心和爸妈走失了，应该怎么处理。这个适合在人多的地方，保证孩子不会有任何危险，也不会被别人骗走的情况下）
挫折教育，是每个孩子都必须要接受的。大部分妈妈为了自己的孩子不落后于别人，给孩子报了各种各样的兴趣班，让孩子接受多方面的教育，但却惟独缺了挫折教育。
可以理解，出于“爱”孩子，做父母的不舍得孩子吃苦，不舍得让孩子独自面对困难，解决困难。就像马老师在《“爱”引发的思考》一文中所说的：“（家长）为他们想的太多，为他们做的太多，没有问问他们内心的声音是什么，就替他们做了决定。”这样，孩子永远不可能有独立成长的机会，孩子也就不可能变得成熟，面对困难时也不可能有积极的态度。
教育一恒的过程中，其实我也遭到过指责，也曾有人在背后说过“孩子不是你身上掉下来的肉，你不会发自内心的心疼他”之类的话。我不知道那些人是怎么评价我不爱一恒的，难道是因为逛街时我要求一恒主动帮我提东西？或者是一恒不想吃饭的时候我从来不会哄他吃饭？又或者是一恒学骑小自行车摔倒时我没有立即把他扶起来？
是我不爱一恒吗？马老师有几句话可以解释这个问题：“‘爱孩子’不是说，将我们本能中对孩子的热情随意地抛洒，难些追着给孩子喂饭的人，他们不爱孩子吗？他们比任何人都爱站在自己面前的小人儿，那为什么他们的爱不被人肯定呢？问题是，他们在给予孩子自己的爱意时，他们的做法让孩子无法接受……”
别人眼中，我“不爱”一恒，也像马老师说的那样“也许你只是没有给孩子立刻擦掉鼻涕，也许你在给孩子建立规则，也许你是在要求一个孩子做他该做的事……但是，就在你做这些的时候，一个看不懂教育的人跳到你眼前告诉你，你的做法是一个不爱孩子的表现。”
有一句已经被无数人说俗了的话：人的一生不可能是一帆风顺的，总会经历一些困难，遭遇一些失败。那么，我们为什么要剥夺孩子接受挫折的权利？孩子需要在挫折中吸取教训，并不断成长。
挫折是孩子成长过程中必须要经历的一种人生体验，我们无法代替孩子成长，请不要剥夺孩子接受挫折的权利！

《播种幸福》
21世纪的教育，倡导创造幸福完整的教育生活，使学生真正具有感受幸福、创造幸福的能力，成为一名身心健康、幸福快乐的人。而要达此目的，我们的教育过程本身应该是幸福的，这就需要我们以审美的心态看教育、看学生、看自己，在用心用情教育学生的过程中创造幸福、体会幸福、享受幸福。