“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当听到这首歌谣，眼前浮现的，是香喷喷的粽子，碧绿的艾叶，还有一只只喜气洋洋的龙舟。
又到端午节了，这是一个纪念先人的节日，是为了纪念屈原的日子。我早早的起了床，捧起了一支艾叶，轻轻的放到了门前。据说，这样可以辟邪。但我觉得，它只是人们心中的一种托付罢了。
坐在桌前，剥开碧绿的棕叶，一股清香迎面扑来，是糯米的清香，是豆沙的香甜。趁热咬上一口，一种无法比喻的香糯在嘴里蔓延开来。吃到嘴里，才发现，原来，在糯米里，早就融进了棕叶的清香，可谓画龙点睛之笔。闻着艾叶的清香，让糯米在嘴里慢慢融化，这种情调，只有在端午才能体会到吧。
接着，上网，搜索关于划龙舟的视频，竟搜到了几万个，看着龙舟在水上竞赛，我的心里就充满了感慨：“倘若屈原看到了这个情景，是否会感到十分欣慰呢？他会知道，因为他的壮举，在几千年后，他的子孙会这样怀念他吗？不，不会的。人死如灯灭，百年之后，试问有哪个人可以永存世上，不死不灭呢？”答案是：没有。没有一个人能逃脱生老病死。想到这里，我的心中就充满了悲哀，百年时间，只是瞬间。百年之后，我也要步入坟墓了。端午啊，你竟勾起了我的无限悲哀！
但不管怎样，这是上天的安排，每个人都是这样，在岁月中慢慢衰老。与其在哀愁中等待死亡还不如坦然面对，在有生之年做出让后辈敬仰的事，即使身死， 也死而无憾了。

你好
汨罗江边,披头散发,一代贤臣,置身潮水.
"举世浑浊,而我独清,众人皆醉,唯我独醒,满载豪情欲报国,却郁郁不得志,君主无能,奸臣当道,如此的世风,怎能不让他痛心,为了区区楚地,他付出了所有,结果却不是他所预料的.
他的忠心,他的正直却将他推向了死亡.长叹息,止不住心中种种哀愁,黎民百姓,流离失所.紧紧的牵动着他的心弦,或许他的存在就是为了这个国家,为了楚地千千万万黎民.
他无法想通,为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人.一切的一切,都让他不理解.作为臣子,他明白自己的职责.他尊重自己的君王,从一开始的与楚王举杯论政,到最后纵身填汨罗江.
这期间,他经历的太多,曾经某个时候,楚王懂他,信任他,而如今,一切都已成了飘渺的回忆,他不在是楚王的宠臣,不在是三闾大夫,为了他的国人,他终于遭到了放逐.
也许他说的对,刚洗过头的人,一定要弹去帽上的灰尘,刚洗过澡的人,一定要身上的灰尘.为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及,他选择了逃避.
当他抱着那块石头,他犹豫了,他真的就能放弃楚地千万黎民吗?反复间,那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面.江水依旧那样的流,而他去了哪里?可能成了江鱼的食物,可能置身于污泥.
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五月五是我国农历的端午节，每年的这一天，许多人家都要包粽子，不同种类、不味道的粽子充满了诱人的香味，关于端午节的由来有很多不同的传说，其中关于屈原的传说在民间流传最广。
屈原传说的概要是这样的，战国时期，楚国和秦国争夺霸权。楚国有一位伟大的有名诗人屈原。屈原满腹才华，而且为人正直，开始很受楚怀王的器重，朝廷从大到小的公文都由他来起草，各种政策的制定也有他参与。后来因楚怀王听信小人谗言既疏远了屈原也亡了自己的国家，爱国的屈原以悲痛之心于农历五月五日自杀于汩罗江。百姓为保护屈原尸体免受水中动物的损坏就向江中投粽子。
屈原既有才又爱国，我们每个人都应该爱自己的国家，要保护家园的完整

　　 端午纪念屈原事迹感想

　　端午纪念屈原事迹感想一

　　最早听说屈原，是吃着粽子听奶奶讲的，知道吃粽子是为了纪念屈原。懵懵懂懂的我对屈原充满好奇，他究竟是什么样的人，能赢得千后世的景仰?渐渐地长大了，读的书多了，对屈原就有了更深的了解，更多的敬佩!

　　他才华非凡。大约在公元前319年，年约二十岁的屈原当上了楚国的左徒，辅佐楚怀王励精图治，处理朝中内政外交大事。为使国家和民族能够长治久安，屈原制定了几项法令，打击了一些贪污结党营私的活动。后来，他又出使齐国，说服齐王，结成楚齐联盟。公元前318年，楚齐魏韩燕赵六国在楚国订立了六国联盟，楚怀王被推举为六国“纵约长”。为此，楚怀王更加赏识屈原。

　　他坚持正义。屈原生性耿直，再加上旧贵族郑袖等人的谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前299年左右，屈原被逐放到汉水上游一带的原野上。在流放期间，屈原十分忧伤，不过他坚持正义，创作了《抽恩》，《思美人》，《离骚》等作品。

　　屈原时刻爱国。公元前278年春天，秦军攻破楚都郢城，在烧杀掳掠的同时，还捣毁了楚国先王的陵墓。郢都的陷落对屈原是沉重的，这年农历五月初五，这位“颜色憔悴，形容枯槁”的老人，怀抱一块大石头，纵身跳进汩罗江中。

　　屈原这位伟大的诗人，一生都遭受着恶人的诋毁，过着流放的生活，但他的爱国精神让人震撼，受万世敬仰!

　　端午纪念屈原事迹感想二

　　春秋时期，在楚国一位有名的爱国诗人因自己受小人诬陷而无用武之地，被流放边疆，悲愤交加，加上楚国亡灭，最终，他抱石投江自尽。他，就是屈原。那时，楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。

　　可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。 他们对楚顷襄王说："大王没听说屈原数落您吗?他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝;大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢?大王，你想想这叫什么话!" 楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了，何况，屈原还是一个有点自傲的人，受了这种欺凌，怎么忍受的了?他就愤愤不平地唱着悲伤的歌来到了湘南。

　　不久，在湘南，屈原又多次听附近的渔民百姓说楚国灭亡的消息，忠君爱国的屈原听到后不禁无限伤感，一是为自己无法为国效劳，辅助国君完成基业;二是为当今楚国国君昏庸无能，听从奸臣所言，毁灭了一批批的人才。最终，他悲愤交加，抱着大石，纵身跳入了河流湍急的汨罗江，永远的沉灭了。浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何所畏惧兮?曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

　　看呀!眼前那浩瀚缥缈的江河让他感到孤独和绝望，虽然世界混浊，没人理解，但还有死亡可以安慰自己。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。就此他下定了一死的决心。他，屈原。他，以身殉国。

　　端午纪念屈原事迹感想三

　　端午节要来了，我们纪念屈原。

　　但我们纪念的应该是诗人屈原，而不是爱国者屈原。屈原是伟大诗人，但不是真正的爱国者。因为屈原所爱的“国”是楚国，楚国是周天子分封的诸侯国，严格地说相当于现在的一个省。爱一个省怎么叫爱国呢?爱国那就要爱周天下。虽然周室既衰，尾大不掉，但这也不是不爱天下，只爱一个诸侯国的理由。

　　或许有人说，屈原是想让楚国强大起来后统一中国，这种说法显然是一种臆测，屈原的诗文里没有流露统一天下的心迹，史书也无记载。司马迁也只说他是“睠怀楚国，系心怀王”，是楚国的忠臣。可见屈原并没有心系天下的雄心壮志。

　　鲁迅先生对屈原爱国也并不认可。他在《汉文学史纲要》里，盛赞屈原的诗，“其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明”，并认为“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇之上”，但对屈原爱国之事，则只字不提，只说他是“睠怀宗国”。“宗”子用得极妙，把周天下和诸侯国区分开来。这说明，在屈原爱国这个问题上，鲁迅是相当清醒的。

　　如果硬是要说战国时期的爱国者，我看应该是秦国的一些国君和大臣。是他们在周室大势已去，天下四分五裂的局面下，胸怀天下之大志，坚持不懈地努力，才使得华夏一统。他们所爱的绝不是仅仅是秦国，而是天下，也就是我们现在所说的中国。

　　端午纪念屈原事迹感想四

　　屈原一生都奉献在改革上。屈原从小就怀着振兴楚国的远大志向。他受到良好的家庭教育和塾馆教育，饱览当时能够搜集到的诗书。

　　楚怀王十一年，屈原由文学侍臣晋升为左徒。这职务相当高，仅次于楚国最高行政长官令尹，相当于后来的副宰相。这时候，屈原才22岁。

　　屈原在楚国政坛的崛起，他的一系列政治主张的提出，在楚宫内外产生了巨大的影响。老百姓拍手叫好，却引起了贵族势力的一片恐慌。因为屈原的政治主张特别是改革主张，跟楚国早年的改革家吴起有许多共同之处，对旧贵族势力显然不利，对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击。这两股势力的代表人物是令尹子椒、现后郑袖、上官大夫靳尚和稍后的公子子兰。他们结成死党，在怀王面前说屈原的坏话，用恶语中伤屈原。

　　怀王虽然对屈原十分赏识，但他性格中的另一面却表现为孤傲自大，头脑简单，无一定主见。怀王经不起郑袖、靳尚一伙的挑唆，一气之下疏远了屈原，撤掉屈原左徒职务，任命他掌管王族三性事务，不让他参与国家大事。 从此屈原郁郁而行。

　　楚怀王三十三年屈原在政治上累遭挫折，眼见亲秦派已经得势，趁着怀子棂柩运回郢都，举国默哀致祭的机会，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行，遭到更沉重的打击。他被流放了，标志着他的政治生涯的结束

　　可以说屈原的一生都是个悲剧。他一生“正道直行，竭忠尽智”，为何“信而见疑，忠而被谤”呢?他百思不得其解。他把满腔愤怒化为诗歌。著《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等作品20多篇，抒发了他热爱祖国、同情人民、向往光明、憎恨黑暗的炽热感情。这些诗作如今万古流芳。