青年求道1483年读后感(朱熹求道的经历给新时代追求梦想的青年哪些启示)

发布时间: 2022-08-28 01:57:22 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 82

5句读书名言读后感5句读书名言读后感中国的一些名言警句,或诗词歌赋中流传下来的精典话语,自有其流传千百年的恒古不变的道理,也就是始终是激励人,警...

青年求道1483年读后感(朱熹求道的经历给新时代追求梦想的青年哪些启示)

5句读书名言读后感

5句读书名言读后感
中国的一些名言警句,或诗词歌赋中流传下来的精典话语,自有其流传千百年的恒古不变的道理,也就是始终是激励人,警示人,劝告人的积极话语,更多的是从哲学角度提示人生道理,揭示规律.
精典话语都揭示人生感悟与思考,有些话真是让人振聋发聩,拈须自问,把玩不止,奥妙至拍案叫绝.
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”也是此类话语,可如果从与时俱进的角度看,“业精于勤“寓”于嬉,行成于思“基”于随”,对我们会更有现实意义.
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”是有一种一心只读圣贤书,失却身边生活事的感觉,是孤芳自赏的感觉.但这句话却是任何人不能诋毁的话,是不变的人生道理,其实也告诉大家一个假设命题,人只要勤奋就会成功,人只要努力就会有收获,人拼搏就会有好结果,这是百分之百的道理,毋庸置疑,这也是人生存下去的勇气与力量,可回头看,其实不然,人与人是有差异的,事与事是不同的,想起姚明说过一句话,努力不一定成功,不努力一定失败.
其实在现代给所有人感觉到成功的最快的行业是娱乐业,是影视歌界人物,他们所从事的是“业”更在于“嬉”,而中国各政要的行动不在于思考,而在于随着党中央的思考而思考,每个省市领导从毛思想到邓特色,三个代表,科学发展观,是一脉相承的随.
我们敬佩的鲁迅嬉笑怒骂皆为文章,而金庸金大侠则一生的成功于嬉武之中.
把业做精必当乐趣做,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,也就是于快乐中求发展,于快乐中求大发展,想起一句话“革命乐观主义精神”,革命是要人命,都要乐观,何至于我们是抓经济发展事业,为何不乐观呢,为何不于嬉中求业的最高境界.一心求道,一心求业,是基本层次,是原则要求,而于嬉中思考与求业,是大雅大俗的高境界.“佛藏俗间”自有其道理.
每个人的思想都在前人基础上思考和建构出来的,从科学发展观逆流而上,是从三个代表,从邓论,从毛思想,毛思想是从马克思那来的,而马从黑格尔,费尔巴哈,而又从————————,原来人类的老祖宗真聪明,人类到现在,思想变化不大,追求光明民主自由,而只是纷纷繁复杂的手段在变.现在的书变化万千,成千上万本,可细品,论语,老子,孙子早已经说过了,只不过大家又从小的侧面再深入议论一番.所以行动是在随中升华,在随中成长,是在随中共建.
“大家”在“嬉”中在“随”中成就大事,而“小家”则在“嬉”中在“随”中失去生活.
芸芸众生者走阳光大道,而英雄则独独辟蹊径

民间故事读后感怎么写

《中国民间故事》读后感bai可以du简述这本zhi书的书名,等基本情况,再讲一下读了这本书的感受和体会,概括书dao中主要内容,抒发自己的真情实感,富有时代气息,可以联系自身,联系生活,联系社会现象。
正文:
《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础,运用丰富的想象和幻想,用的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。
它显示了劳动人民的智慧思想,抒发了劳动人民的淳朴感情,反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲,民间故事包括:生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择,在流传、讲述的过程中经过了无数人的加工与琢磨,其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。
仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官,为了研究出简单又容易的记事方法,他悉心观察天上星术的分布情况,访遍了山川脉络的样子,寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹,看尽了草木器具的形状通过描摹绘写,创造出种种代表不同意义的文字。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会,据说在这天晚上,人们还在能在瓜果架下,听到牛郎和织女的脉脉情话呢,牛郎和织女的美丽故事深入人心

求一篇读后感 《家》作者巴金

家》的读后感!! 当我流着眼泪读完《家》后,心中充满复杂的情感…… 《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物不下于七十个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物:又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理纲常,特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中,大大加强了这个人物的悲剧力量。 高家正是社会的一个缩影,而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。 尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。 这个社会永远都在进步,并不曾有一个时候停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。在途中,它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。
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