《太古和其他的时间》读后感

发布时间: 2022-08-21 20:00:35 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 105

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《太古和其他的时间》读后感

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书名:太古和其他的时间

作者:[波兰] 奥尔加·托卡尔丘克

译者:易丽君

豆瓣评分:8.8

出版社:四川人民出版社

出版年份:2021-12

页数:328

内容简介:

《太古和其他的时间》是波兰当代著名作家奥尔加·托卡尔丘克的成名作。小说共84个章节,每一个章节以“xxx的时间”命名,通过不同的视角讲述了太古之中各种人物,甚至动物、植物和东西的故事:触摸世界边界的少女、沉迷解谜游戏的地主、寂寞的家庭主妇、咒骂月亮的老太婆,乃至天使、水鬼、哈巴狗、菌丝、小咖啡磨……以三代人的人生故事,折射了波兰二十世纪动荡起伏的历史命运。

太古是一个地方,位于宇宙的中心。它的四个边界由四位天使守护。太古之外的世界并不存在,自以为走出太古的人,其实站在边界上做梦,梦见自己走到了外面的世界。等他们苏醒过来,便回家去,把自己的梦当成了回忆。边界也会生出现成的人,如同他们从外面的世界而来。

作者简介:

奥尔加·托卡尔丘克(Olga Tokarczuk)生于 1962 年,是当代波兰国宝级作家。毕业于华沙大学心理学系,1987 年以诗集《镜子里的城市》登上文坛,而后接连出版长篇小说《书中人物旅行记》《E.E》《太古和其他的时间》《白天的房子,夜晚的房子》等,受到波兰评论界的普遍赞扬。她善于在作品中融合民间传说、神话、宗教故事等元素,观照波兰的历史命运与现实生活。

后浪文学即将推出她的新作 Bieguni(英译名Flights,中文暂译名《云游》)也带有明显的托卡尔丘克式的写作特征,通过描述一位荷兰解剖学家乘坐飞机的一次旅行故事,来引申到从 17 世纪到现代的一系列故事。布克奖评委会认为,“这不是一个传统的叙述......我们喜欢这种叙事的声音,它从机智与快乐的恶作剧渐渐转向真正的情感波澜”。

 译者简介

易丽君,生于 1934 年。北京外国语大学教授,博士生导师,中国作家协会、中国翻译协会会员,资深翻译家。两次获得波兰总统授予的波兰共和国十字骑士勋章,三次获得波兰国民教育委员会文化功勋奖章,被波兰共和国议会授予“波兰语言文化大使”称号。译有显克维奇历史小说三部曲、《塔杜施先生》《费尔迪杜凯》《被禁锢的头脑》《先人祭》等。

袁汉镕,生于 1933 年。物理学家,中国原子能科学研究院研究员。与易丽君合译显克维奇历史小说三部曲等。

阐述你对文学与人类精神生活之关系的思考

阐述你对文学与人类精神生活之关系的思考
人类的想象力妙不可言,幻想所走的路线越是偏离现实,也就越能超越现实,这是日本作家大江健三郎的观点。按照这个理论,现实主义并非一定要直接描摹现实生活。文学终究是精神的产物,它的基本目的是以超越现实的方式帮助读者认识现实,尽管只有少数作家能达到这一高度,文学正是因此而崇高。

从《人面桃花》三部曲开始,格非的创作在近年达到了第二次高潮,从年龄来看,目前是他的最佳创作阶段,隐喻与哲思使他的作品在传承文化传统与接受现代西方文化方面达到高度和谐,用他的话讲,重回小说的神秘性,目的是为了“重建日常生活”。格非新作《月落荒寺》,其书名来自德彪西的作品,勾勒出一群知识分子的生存现状。这部作品与此前获得鲁迅文学奖的中篇《隐身衣》有许多关联之处,可以相互对照阅读,格非善于在虚实与真幻之间构建起自己的文学王国,因此将《隐身衣》的情节作为一条暗线悄悄埋入《月落荒寺》,既是一种技术处理,也不失一份文学用心。格非是西方艺术电影与古典音乐发烧友,这部作品在情节处理和色调运用上突显了他“洞察秋毫”的艺术功力,与知识分子难以述说的内心隐秘形成互文。

《太古和其他的时间》被称为波兰女作家奥尔加·托卡尔丘克的“百年孤独”。这位2021年诺贝尔文学奖得主,在她的作品中为读者创造了一个神奇之所“太古”,这里位于宇宙的中心,四个边界由四位天使守护。太古之外的世界并不存在,自以为走出太古的人,其实站在边界上做梦,梦见自己走到了外面的世界。这个由万物的时间拼接出的虚幻村落,仿佛诗歌的叠句一般,生生续接了历史的活塞和齿轮,承受了文明交流的融合与瓦解。《太古和其他的时间》貌似在用时间导引出的想象力空间,以村落中三代人的生老病死、悲欢离合、神话传说来重述民族性,实际是以三代人的人生故事,折射了波兰20世纪动荡起伏的历史命运。

王安忆与梁晓声两位经历了半个世纪文学创作生涯的作家,开始以漫游的方式回顾自己独特年代的人生和创作,想象更加自由,文字也更加练达。王安忆在《成长初始革命年》中,用隽永的文字流露情感,铺陈逻辑,毫不避讳地诉说自己的生命理路,同时从思想和生活的不同领域出发,在时空的不同焦点上触碰历史,从而深入思考。梁晓声的《那些岁月》则更多从理性出发解读他的人生况味,作品以生活的最细微处为入口,涉及婚恋、工作、饮食、住房等一系列民生问题。从农村到城市,从各行各业到各家各户,将普通老百姓身上最实际的问题细细铺陈。一个真实的社会来自于人们对它的不断认识,而一个人的人生,也是在不断回望中才能完成他的使命。优秀的文学作品,或将在某些方面帮助热爱它的读者认识世界、看清自我。
诗意的栖居——浅谈文学与人生的关系 在漫长的历史长河中,人们不倦地在寻找,在探求,在孕育,终于,人类这棵奇妙的生命之树,绽放出了一枝奇妙的精神花朵。这一精神花朵就是对生命、对人生的审美。这就正如诗人讴歌的那样:“它叫给强者一支叛逆的神杖,为弱者开辟出一片宁静的港湾;它使美的灵魂显得各个内美,使卑鄙的灵魂面对无法闪避的明镜。一旦聪慧而狡黠的人类开垦出了这片神奇的精神乐园,人们便在告别了洪荒岁月后有了自己的第一首诗、第一支歌,并因此而常使自己的生命在一瞬间现出奇迹,光华四射……”①这就是人生的审美化,这就是审美人生。

生活中的每个人都是审美地活着的。并非每个人都可成为诗人,但我们可以诗化生活,像海德格尔说的“诗意地栖居”。离开审美,我们的人生便会变得黯淡无光,了无生趣,更不会文坛中伟大的作品。作家进行文学创作,是审美地反映生活的。作家对生活的高度的审美把握,将生活原型内化为自己的创作源泉,才有可能写出伟大的作品。在具体的文学创作中,作家把审美获得的顿悟与愉悦物化为文学作品。从文学文本中,读者通过填空、对话、兴味、还原与异变等文学接受的过程,可以领悟出作品折射的时代内涵、作家的人格魅力、人物形象的内蕴等等。文学与人生之所以能够融为一体,是因为有作家的主体性存在。作家对人生把握的高度,直接决定了作品的深刻度,决定了作品的艺术价值。

众所周知,文学是人学,是关于人生、社会、人的心灵与精神的艺术探索,因此,一部作品,实际上就是一段人生。我们阅读作品,就要进入他人的世界,他人的心灵世界,并与之对话,以便丰富我们自己的人生内涵。从文学作品中,读者可以审美地直观现实的人生世界。可以说,作家进行文学创作,是审美地反映人生的,而读者通过阅读作品,审美地反思与领悟生活。

为什么今年的诺贝尔文学奖获得者很特别?

北京时间10月10日19点,瑞典学院公布2021年和2021年诺贝尔文学奖得主。波兰女作家奥尔加·托卡丘克(Olga Tokarczuk)获2021年诺贝尔文学奖,奥地利作家彼得·汉德克(Peter Handke)获2021年诺贝尔文学奖。奥尔加·托卡丘克生于1962年,是当代波兰最具影响力的小说家之一。

毕业于华沙大学心理学系,1987年以诗集《镜子里的城市》登上文坛,而后接连出版长篇小说《书中人物旅行记》《E.E》《太古和其他的时间》等,受到波兰评论界的普遍赞扬。奥尔加·托卡丘克善于在作品中融合民间传说、神话、宗教故事等元素,观照波兰的历史命运与现实生活。曾两次获得波兰文学最高荣誉“尼刻奖”评审团奖,四次获得“尼刻奖”读者选择奖。

她还被2021年诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇称为“辉煌壮丽的作家”,视她为叛逆的同路人。奥尔加·托卡丘克的作品翻译成中译本的有《白天的房子,夜晚的房子》《太古和其他的时间》,由四川人民出版社推出。其中,《太古和其他的时间》是她的成品作,在20年间被翻译成22种语言,在全世界范围内出版108 次,是入选波兰中学课本的国民小说。《太古和其他的时间》这本小说共 84 个章节,每章节以“xxx的时间”命名,通过不同的视角讲述太古之中各种人物、动物、植物和东西的故事:触摸世界边界的少女、沉迷解谜游戏的地主、寂寞的家庭主妇、咒骂月亮的老太婆,乃至天使、水鬼、哈巴狗、菌丝、小咖啡磨……以三代人的人生故事,折射波兰二十世纪动荡起伏的历史命运。

《白天的房子,夜晚的房子》也是奥尔加·托卡丘克的代表作,这是一部由一百多个特写、故事、随笔片段集结而成的多层次、多情节的小说。每个故事都是一篇短篇小说,连缀起来又是一部遍布伏笔与呼应的长篇。‍

每年的那一个那边儿文学奖获得者都很特别,因为这个家很受争议,但是也是文学圈里面很有权威的一个奖。
她还被2021年诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇称为“辉煌壮丽的作家”,视她为叛逆的同路人。奥尔加·托卡丘克的作品翻译成中译本的有《白天的房子,夜晚的房子》《太古和其他的时间》,由四川人民出版社推出。其中,《太古和其他的时间》是她的成品作,在20年间被翻译成22种语言,在全世界范围内出版108 次,是入选波兰中学课本的国民小说。《太古和其他的时间》这本小说共 84 个章节,每章节以“xxx的时间”命名,通过不同的视角讲述太古之中各种人物、动物、植物和东西的故事:触摸世界边界的少女、沉迷解谜游戏的地主、寂寞的家庭主妇、咒骂月亮的老太婆,乃至天使、水鬼、哈巴狗、菌丝、小咖啡磨……以三代人的人生故事,折射波兰二十世纪动荡起伏的历史命运。
那年的我们那边儿文学奖获得者不特别,你也不看看人家写的东西,你能看懂吗?
因为她还被2021年诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇称为“辉煌壮丽的作家”,视她为叛逆的同路人。

请问一下有没有和《太古和其他的时间》具备异同点的中国小说?

最好是有意象对比,或者说是叙述方法什么的。。。
没有看过《太古和其他的时间》的人可能永远觉得这个词组难以理解,并且貌似有歧异语病。但读过的人都会轻而易举回归这项由“时间”导引的想像力空间——说“回归”也是一种逻辑语病,因为所谓太古、或其他想像力创造的文字世界并无确实所在,你毫无“回归”的可能、或起点。
作家朵卡萩是借用“太古”和村落中三代人的生老病死、悲欢离合、神话传说来重述民族性,并以超凡的冷静态度记录了两次世界大战对波兰民族的创伤,太古虽然是不存在的,但太古所凝聚的每个人、每株树、甚至鬼魂的故事都太真实。
这本书之所以有如此怪异难懂的名字,源于作家巧妙的构思,用84则小文串起人生和信仰,每一则都以“XXX的时间”为标题,这令你发现,不止是人类有时间,椴树、小咖啡磨、房屋、游戏都有各自的时间,世间万物万事都有生命。
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