翻译出来有点困难，看上去觉得是写的是好事。

"金阁寺”英文名应该是(The Temple of Golden Pavilion)
"金阁寺”的日文发音是(Kinkakuji)，所以"金阁寺”英文名也是”Kinkakuji Temple“
金阁寺位于日本的京都车站的西北方，属于洛西区邻近大文字山与立命馆大学。
金阁寺被指定为世界遗产，是北山文化的代表象徵，原为足利义满将军於1397年所建的山庄，其后改建为禅寺命名为鹿苑寺，其中有一金阁立於镜湖池畔，为一贴满金箔的三层楼阁，原本的金阁毁於1950年的一场大火，现有金阁为1955年所重建，倒影於镜湖池中华丽夺目的金阁景致，已成为京都著名的代表景观，金阁寺的庭园也被指定为国家级特别史迹和特别名胜。

《文字里的碎影》——读后感
有一本书的晚上，就是一个在天堂的晚上，书带来一个很广大的世界。不管是十几岁的孩子还是中年，青年，老年人。他们都能从那些美妙绝伦的语句中感受事物的变化，景物的形态。这就是文字中的碎影。
看三岛由纪夫的《金阁寺》。里面脱俗的语句来描绘金阁寺的一切事物。对死亡和物哀之美的理解。通过描绘金凤凰的动作就已经深刻的印在读者的脑海中了。脑海中仿佛出现了一只满身金色的大鸟，它站在寺顶，目光锐利而坚定的看向远方。仿佛是在守望着什么。它还高举着双翅翻着他的羽毛。它的那双尖爪稳稳的站在寺顶。它像鹰一样神气。这些好像都出现在我面前，读者面前。可见那位作者的才华横溢。
而第二篇也是具有代表性的。他是吴晓东的《废名的乡土记忆》，这里的‘坟’已超越了乡间一个平常的土丘，而关涉着生死。是人生的装饰与与大地的点缀。作者从小有段时间十分的孤单。他就经常跑到离家不远的山岗上。他总能在那里寻找的乐趣。而且那山冈上的景色十分的自然，一年四季都是五彩斑斓的。作者说他整天都在山冈上疯跑。跑累了躺在草丛中仰望天空。他随手揪起身旁那些被精灵所覆盖的植物。又揪起一根树枝。但那并不是树枝而是死人的骨头。作者顿时变得毛骨悚然起来。那些事情在他脑海中挥之不去。当他告诉给家人听，家人却不理解他的感受。
这是讲诉一件事以及描写山冈的迷人景色。而无论是东西方还是别处。孩子，总是孩子，和死神最近；大人避之不及的；总是孩子视之为天堂的。这就是文字里的碎影。而那碎影代表的也是生命的意义。
法国作家彭塔力斯的《窗》。我才知道原来在法国，在西方人的眼中。对待死，要比我们坦然的多，清澈的多。所以他们选择美丽的花来装饰坟墓。现在碎影又变成水仙和故人，生者和逝者，生命的循环往复。
虽然文字中的碎影包括很多，但是那其中最重要的一点就是观念。

三岛由纪夫在1957年出版的长篇小说《金阁寺》标志着他创作的最高成就，最为突出地体现他的思想观念、美学风格。主人公沟口的变态心理主要体现在他与客观的物质的对象——金阁——的关系中。在这里，金阁已超出了它的物质属性，成为一种象征，它象征着战败之前的日本所有的价值和最高的美，它又是日本武士精神的结晶和象征。