孙悟空对取经事业的追求和降魔伏怪的英雄气概。他知恩图报，尊师敬业，对取经事业忠心耿耿，勇往直前，从不计较个人得失。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害，具有很强的

在第四十五回中的国王被人们说是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。是因为，当年道士求得了雨，和尚没有求得，所以国王十分信赖道士。因此，站在国王的立场上，他还是为了百姓着想，支持能为他们求来雨的道士。
而三妖怪，虽然不是善者，仗着自己的本事，欺负和尚。但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王，希望能献上长生药，永葆江山，永葆年轻。这样的妖精心存几分的仁义。反过来看那个国王，当和尚没有本事的时候，马上就灭佛，尊三力士为国师，百依百顺；而当最后知道了三力士的本体后，又马上翻脸，把三力士的好处忘了个一干二净。
因此，在此回中，应该持一个批判的态度来看待国王和妖怪，国王始终是在为民照相，并且妖怪们心中也存在着某种仁义

《西游记》第五十一至六十回分别为：
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
读后感：
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

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西游记51回到60回读后感
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星月不乖吖
2021-12-22
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●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜.悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入洞,拿起金箍棒一路打了出去.
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公
悟空变成促织入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走.如来佛遣十八罗汉来,亦斗怪不过.一罗法言,如来曾示意去问太上老君降怪之法.悟空请来老君,用芭扇出那怪三相,原来是老君座骑青牛,其圈为老君的金刚琢.
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
唐僧和八戒饮了河水而怀胎.悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨.悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,取走泉水.唐僧八戒饮水解胎.
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫.悟空让唐僧假意应承.四人入城,女王在宫中设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天.唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行,趁机与三徒共投西方,路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧.
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
三徒赶至一座高山,见山中有洞.悟空变峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,与怪相斗,被螫头部.八戒被螫了嘴.观音让悟空请天神昂日星宫,治好八戒、悟空之伤,又现出大雄鸡原身,吓死那怪,原来是一母蝎成精.
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,投宿一老者家,老者之子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇.老者报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,老者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他.
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
悟空去见观音被留.假悟空打倒唐僧,抢去包袱.在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西去天取经,沙僧见了,去南海拜见观音.忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见.观音遣悟空沙僧同去花果山.
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
悟空见假悟空而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩.如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身.悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处.
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处.悟空得到定风丹再到索战,被扇不动；接着变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾.罗刹女只得将扇借给悟空.悟空扇火不息,方知假扇.
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴.悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大.却不会变小.牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞

摘抄：
好大圣，举铁棒劈面迎来，喝道：
“泼魔那里走！看棍！
”那怪使枪
支住，骂道：
“贼猴头！你怎么白昼劫吾对象？”行者道：
“我把你这个
不知死的孽畜！你倒弄圈套白昼抢夺我物。吃老爷一棍！
”
那魔王与孙大圣战经三个时辰，不分胜败，早又见天色将晚。妖魔
道：
“悟空，你住了。天昏地暗，不是个赌斗之时，且各歇息歇息，明
朝再与你比迸。
”
行者骂道：
“泼畜休言！
老孙的兴头才来，
管甚么天晚？
是必与你定个输赢。
”那怪物喝一声，虚幌一枪，逃了性命，入洞中将
门紧紧闭了……
行者见他关防得紧，宝贝又随身，不肯除下，料偷他的不得。跳下
床来，还变做促织儿，出了房门，径至后面，又听得龙吟马嘶。原来那
层门紧锁，火龙、火马都吊在里面。行者现了原身，走近门前，使个解
锁法，念动咒语，用手一抹，扢扠一声，那锁双鐄俱就脱落。推开门，
闯将进去观看。
忽见东西两边斜靠着几件兵器，
都是太子的砍妖刀等物，
并那火德的火箭等物……
行者听说“宰杀”二字，扢蹬蹬腮边火发，按不住心头之怒，丢了
架子，抡着拳，斜行抅步，望妖魔使个挂面；那怪展长枪，劈手相迎。
行者左跳右跳，哄那妖魔；妖魔不知是计，赶离洞口南来……
老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接
住。又一搧，那怪物现了本相，原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙
气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。
在这个故事中，
作者花了很多的笔墨描写了孙悟空如何战胜妖魔的
对决场面，故事曲折起伏，读起来扣人心弦。
这个故事主要描写了悟空变成促织入洞，
拿了诸神被套去的兵器出
来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法
言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪
三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
通过这个故事，我喜欢孙悟空的善良、调皮、机灵，对各天神说话
时的直率、打妖怪时的自信和对兄弟和师傅的情谊。由此，我联想起我
们对人生的态度，我们要善待生活。生活就像是一面镜子，你对它笑，
它也对你笑，你对它哭，它也对你哭，而用善良、友好、自信、直率对
待生活，对待生活中的每一个人，就是对镜子笑的人。所以，善待生活
的人，就是充满希望的人。雨果说过：应该相信，自己是生活的强者。
我们在生活中做任何事都有有自信，做生活的强者。对待现实生活中种
种不好的人或事，要多一份包容心，要多一份爱心。真心实意，真诚对
待所遇到的每一个人，不在乎别人怎么想、怎么做。感恩上帝让我降临
在这个家，长辈的爱，给我以安全、安慰和温馨。感恩同学的支持和帮
助，给我以动力、能力和温暖。感恩老师的教导，给我以知识、自信和
决心。感恩我遇到的所有人，是你们丰富了我生活，精彩了我的世界。
生活本身是一个不断变化的过程，重要的在于过程本身，坎坷，挫
折，痛苦，绝望，失败等……没有它们也就没有过程，也不会有开始和
结果。人生的意义重要在于善待生活，在过程之中体验人生