夏完淳《狱中上母书》读后感(夏完淳狱中上母书的深刻内涵)

发布时间: 2022-07-21 12:57:13 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 111

求助《狱中上母书》读后感什么是心理健康?,心理健康指的是我们的情感状态和心智状态,也就是我们的所感与所思。正如身体健康并不仅仅是指没有疾病一样,...

夏完淳《狱中上母书》读后感(夏完淳狱中上母书的深刻内涵)

求助《狱中上母书》读后感

什么是心理健康?
心理健康指的是我们的情感状态和心智状态,也就是我们的所感与所思。正如身体健康并不仅仅是指没有疾病一样,心理健康也不仅仅是指没有心理问题或没有心理病。请你在脑海里想两组图像:一边是朝气蓬勃的快乐人生的挑战,满腔热情地投入自己的工作,发挥自己的全部潜能;另一边是那么遭受着严惩心理失调的人,心理障碍扭曲了他们对现实世界的感觉。从这两幅图景,你便可体会到心理健康是什么。情感健康指的是我们洞察外部世界,并对其挑战做出回应,做出合理人生策略的能力。一个心智健康的人不会随意夸大也不会任意低估自己的能力,他对自己和他人的评价都建立在现实的基础上。
心理健康的标准
.保持理智与平衡
.具有自我价值感
.具有爱的能力
.具有建立和维持亲密的能力
.能接受现实中的各种可能性和局限性
.对工作的追求与自己的天资和教育背景相适应
.能体验到某种内在的宁静与满足感,让自己觉得此生没有虚度。
概述依恋的类型。
A:安全型。表现为感觉与别人接受相对容易,依赖他们以及让他们依赖自己都感觉自在。而不会常担心遭人遗弃或别人与自己太接近。
B:回避型。表现为与别人接近会让自己感觉不自在;完全相信别人是很困难的,如果别人靠得太近就会紧张。如果爱侣过于亲昵,会不自在。
C:焦虑矛盾型。表现为常担心伴侣家人是不是真的爱自己,或者不想和自己在一起了。
抑郁症产生的原因。
1. 太多的欲望。你可能会因为有太多的事情要做,以及有太多人在不同的方面 要求你而感到不知所措。
2. 失落。任何形式的失落都会使你感到抑郁。你可能会因为最近失去了一位深爱的人,或者是因为丢掉工作以及退休之类的事情而十分苦恼。其他的失落
还可能包括失去希望和失去自己的形象,常常是在诸如分居或离婚这类生活重大转变之后,以及一些重要的东西失去之后。这在那些最近刚刚退休或者是失去社会角色的人群当中更为普遍。还有可能是搬家或者工作的原因。
3. 过多的变故如果在很短的时期内出现,就会导致压力,最终变为沮丧抑郁。
回答者: w6183728 - 助理 二级 11-24 18:08
什么是心理健康?
心理健康指的是我们的情感状态和心智状态,也就是我们的所感与所思。正如身体健康并不仅仅是指没有疾病一样,心理健康也不仅仅是指没有心理问题或没有心理病。请你在脑海里想两组图像:一边是朝气蓬勃的快乐人生的挑战,满腔热情地投入自己的工作,发挥自己的全部潜能;另一边是那么遭受着严惩心理失调的人,心理障碍扭曲了他们对现实世界的感觉。从这两幅图景,你便可体会到心理健康是什么。情感健康指的是我们洞察外部世界,并对其挑战做出回应,做出合理人生策略的能力。一个心智健康的人不会随意夸大也不会任意低估自己的能力,他对自己和他人的评价都建立在现实的基础上。
心理健康的标准
.保持理智与平衡
.具有自我价值感
.具有爱的能力
.具有建立和维持亲密的能力
.能接受现实中的各种可能性和局限性
.对工作的追求与自己的天资和教育背景相适应
.能体验到某种内在的宁静与满足感,让自己觉得此生没有虚度。
概述依恋的类型。
A:安全型。表现为感觉与别人接受相对容易,依赖他们以及让他们依赖自己都感觉自在。而不会常担心遭人遗弃或别人与自己太接近。
B:回避型。表现为与别人接近会让自己感觉不自在;完全相信别人是很困难的,如果别人靠得太近就会紧张。如果爱侣过于亲昵,会不自在。
C:焦虑矛盾型。表现为常担心伴侣家人是不是真的爱自己,或者不想和自己在一起了。
抑郁症产生的原因。
1. 太多的欲望。你可能会因为有太多的事情要做,以及有太多人在不同的方面 要求你而感到不知所措。
2. 失落。任何形式的失落都会使你感到抑郁。你可能会因为最近失去了一位深爱的人,或者是因为丢掉工作以及退休之类的事情而十分苦恼。其他的失落
还可能包括失去希望和失去自己的形象,常常是在诸如分居或离婚这类生活重大转变之后,以及一些重要的东西失去之后。这在那些最近刚刚退休或者是失去社会角色的人群当中更为普遍。还有可能是搬家或者工作的原因。

夏完淳的诗 狱中上母书

狱中上母书
夏完淳
不孝完淳,今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣!
痛自严君见背②,两易春秋③。冤酷日深④,艰辛历尽。本图复见天日⑤,以报大仇,恤死荣生⑥,告成黄土⑦。奈天不佑我⑧,钟虐明朝⑨,一旅才兴⑩,便成齑粉(11)。去年之举(12),淳已自分必死(13),谁知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命(14),菽水之养(15),无一日焉。致慈君托迹于空门(16),生母寄生于别姓(17),一门漂泊,生不得相依,死不得相问。淳今日又溘然先从九京(18),不孝之罪,上通于天。
呜呼!双慈在堂(19),下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟(20)。淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣!淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。为父为君,死亦何负于双慈?但慈君推干就湿(21),教礼习诗,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所难。大恩未酬,令人痛绝。慈君托之义融女兄(22),生母托之昭南女弟(23)。
淳死之后,新妇遗腹得雄(24),便以为家门之幸;如其不然,万勿置后(25)。会稽大望(26),至今而零极矣(27)。节义文章,如我父子者几人哉!立一不肖后如西铭先生(28),为人所诟笑,何如不立之为愈耶(29)?呜呼!大造茫茫(30),总归无后,有一日中兴再造,则庙食千秋(31),岂止麦饭豚蹄(32),不为馁鬼而已哉(33)!若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚,决不肯舍!
兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,无以淳为念。二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲,勿悲。相托之言,慎勿相负。武功甥将来大器,家事尽以委之。寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣。新妇结褵二年,贤孝素著,武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。语无伦次,将死言善。痛哉,痛哉!
人生孰无死,贵得死所耳。父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚,了我分内事。大道本无生,视身若敝屣。但为气所激,缘悟天人理。恶梦十七年,报仇在来世。神游天地间,可以无愧矣!
本文标题: 夏完淳《狱中上母书》读后感(夏完淳狱中上母书的深刻内涵)
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