这学期,我读了《弟子规》对里面许多名句感受颇深.
比如, 《弟子规》中的这句话----“将加人,先问几,几不欲,即速已。”这句话是说:有事要托人做或有话要说,先问一问自己不喜欢,就应立刻停止。读到这儿，我不由想到这样的故事：东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都暗地和袁绍进行联络，以备曹操失败后有个好出路。后来，经过官渡之战打败了袁绍，从袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操，为什么不查是哪些人和袁绍勾结？曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时都会找出路。当时，连我自己都没有信心，怎么能去苟责别人呢？是呀，在生活中，还有许许多多的例子。比如，刚开学，我便被数学老师选中当了数学课代表。因为每天都要检查计算本，我做的不错，渐渐，渐渐，老师信任了我，便对我放心了，叫我检查各组组长的计算本。一开始，我十分的认真，想把工作做好，但经过一段时间，我有点厌倦了改作业这项“职业”想放弃，但想到一但放弃就前功尽弃了，耐下心来。一个月后，我终于支撑不住，想找一个助手。选助手十分容易，“一把手”胡亦肖最强，我便委托了胡亦肖代替我改作业。可是，没有几天事情便败露了。老师语重心长地说：“你自己都不愿意，何况他人呢？你一定要改过自新！”我点了点头。
看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生！

如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁”。我们的教育，是要教育出一群机器人呢？还是要教育一群人？
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。

　　《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
　　算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
　　在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
　　学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
　　学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。