1月23日，人民日报《不吐不快》专栏刊发的《“暖医”与“暖患”》，真是难得的好文章，如涓涓细流，所经处都流淌着直达心底的温暖。文章用字不多，语言也很浅显，但是却将医患关系如何重建说的如此清晰与明白。
文章用“漫画哥”与“租房哥”的例子告诉大家：医生善待患者，患者感恩医生，医患共情，互相温暖，构成一个正能量的循环圈，才应是医患关系的常态。一名“暖医”，未必是“神医”，但是必须是有温度的人，“暖医”未必能治愈百病，但是可以抚慰百心。在当今医患关系尤为紧张的今天，这样的声音是如此的清醒与温暖。它告诉我们一个道理：医患互信要从爱开始。
如今，我们的患者和医生已经处于了互不信任，甚至互毁的怪圈，患者与医生都如“惊弓之鸟”般置身于对彼此的恐惧之中。也许这样的结果是由多种原因造成，但当务之急，我们比分析原因更重要的是我必须阻断这种互毁的恶性循环。由一方首先停止下来，去包容、接纳、爱另一方，也许只有放下偏见，用爱才可以改变一切。
作为掌握更多知识，有着更强大技术力量的医护人员，我们应该首先敞开胸怀，放下偏见。医者的本质是对生命最无上的热爱。在生命的崇高面前，每一个人都应是平等的，无关贫富、贵贱甚至善恶。也许我看不惯你做的每一件事，听不惯你说的每一句话，但是我依旧爱你，因为你是我的患者，我会竭尽我的全力，这应成为我们每一位医生的信条。其实我们的患者不是豺狼虎豹，他们是受到疾病折磨的弱者，医闹我们遇到过，但那毕竟是少数，我们相信绝大多数的患者，包括他的家属是希望得到医生的帮助，且愿意真诚与我们合作的。
单从经验而言，我们的患者也是很容易被感动的。记得十几年前，给患者听诊，每次都要把听诊器在手里捂一会儿，温暖了，才给患者用。十几年了，一位患者看到我依旧很感动的说起那件事。其实面对患者，如果我们真心为他好，急他所急，做他所需，他是能感受到的，其实融洽起来并不难。如果我们发自内心的爱我们的患者，我们就会做好一个细节，让每一个细节都充满着温暖与力量，哪怕就一个微笑，都能让他幸福，助他康复；如果我们发自内心的爱我们的患者，我们就不会怕厌烦，会耐心的与他沟通，即使有一点误会，他有一些暴躁，我们也会理解，因为他正处在痛苦之中，因为自己或者亲人。如果我们真心的爱我们的患者，我们会变得无惧，敢于担当，敢于为了挽救生命咬牙一搏，因为我心甘情愿，面对生命我无所遗憾。只有纯粹的爱，真正的爱才会有持久与永恒的温暖。也许最初患者对我们所作的一切，由于偏见，可能并不了解，但是如果我们坚持去做，真诚沟通，他定会感知，定会温暖，定会给我们以爱的回报。
医生是需要付出的，但他们也需要患者与社会的关爱与关心。医生首先也是平凡的人，他们也有家庭、有情感、有生命中的各种起起落落，但是作为医生职业，他们只能把把工作放在第一位。不管刚刚加班到多晚，一个电话便要重新赶到单位；不管心情多么不好，面对患者，他们都要冷静下来。他们在强迫着自己的行动，压抑着自己的情绪，而每天还要面对痛苦的脸庞，各种负面的东西每天都在他们内心堆积着……痛苦、抑郁接踵而来。我们的医生其实是心灵最需要呵护的人，在他们偶尔的暴躁时，偶尔的埋怨时，希望患者能给予理解。对于一个医生来说，工作的累与压力并不是最痛苦的，而是社会对这一职业的偏见——来自于医生职业的耻辱感。对于医患关系而言，受害与受益最多的最终还是患者。我们患者、社会，如果可以给他们一些关爱，一些包容，他们将工作起来将更轻松一点，更有力量一点。其实每一位医生都希望他所经历的每一个病人，能最快的康复起来，你健康起来的那一刻，他一定是同样幸福的。
我们患者对医生更多一些理解，更多一些尊敬与爱，而我们的社会与媒体，也十分重要，不要仅仅追求刺激，吸引眼球，仅仅报道医疗负面的内容，也要同样挖掘医疗岗位上温暖的故事、温暖的人。这个温暖的氛围，会让整个社会受益。同时我们的医院、政府也要给与医生们更好一点的待遇，对关爱患者的医护人员给予更多的认可与鼓励。对于伤害医患关系的“医闹”，社会与政府应加大打击力度，
只有爱才可以泯灭恐惧，只有爱才可以让彼此深刻信任。放下偏见，从爱出发，温暖的医患关系将如血脉般蔓延开来，患者将成为被爱的患者，医生将成为崇高的职业……

　扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
　　华佗 （约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
　　华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
　　华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
　　张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县 （今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
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