by 无糖

1.在人属里，智人的想象力让其特别，集体想象一方面能让大规模合作成为可能，另一方面能用文化迅速变革社会（而不再是迫于基因和环境变化）。

2.采集时代的人发展更全面，工作时间短，现代人则专注某一方面发展，工作压力更大。在个体层面，现代社会养活了更多庸人，智人脑容量甚至减少了，但现代人在集体合作方面更优秀。

3.人类的发展史也是野生动物灭绝史。

4.农业时代的陷阱在于，耕种迫使人类付出更多的劳动，虽然可以养活更多人类，但个体的生活质量下降了。精耕细作就是一种内卷，本意是为了让自己过得更轻松，但实际上被驯化的作物奴役了。

5.如果以基因拷贝数作为物种演化成功与否的标准，那人类和人类驯化的动植物都是成功的，但实际上从个体层面而言，人类更累了，驯化的动植物更短命了。物种演化的成功不代表个体的幸福。

6.农业革命带来定居生活，自己家这个概念让人们更以自我为中心，与其他物种划清界限。对于人们而言，空间变小了，时间却变长了，因为他们更担心未来生产周期。

7.人类社会依赖一直想象的秩序，比如汉谟拉比法典假定人们属于不同阶层，独立宣言假定人人生而平等。虽然实际上生物演化的基础是差异而非平等，自由和权利没有实体相对应，只有生物可变的特性。这种秩序是为了在特定时期维护社会稳定与繁荣而被想象。但每一张想象秩序都不会承认自己是想象出来的，而坚称自己是自然的必然规律。

8.文字和数字的发明是革命性的。除了延展了记录功能、发展了抽象的思考，还促进了系统和分割检索的发展，从而改变人类思维和世界观。数字是数学物理人工智能等的基础。

9.社会地位的恶性循环：以黑人为例，最初是由于偶然的贸易发现和黑人的免疫力优势（反而成了劣势）产生的奴隶贸易，然后产生了一套维护奴隶制的法律规则，进而使黑人普遍贫困缺乏教育，形成了黑人本就较差点社会偏见。后来即使奴隶制被废除，文化偏见仍然无形中限制了黑人的发展，阶级僵化。

10.性别的虚伪性：生物意义的区别一般叫sex，即染色体、生殖器官等方面的差别，文化意义上的区别一般叫gender，即角色、权利义务、行为与服饰规范等方面的差别。当人们说男人味女人样的时候，几乎都是在维护文化意义上的规范，而且社会通常更重视阳刚气，女人得到的资源通常不如男人。文化总是说禁止不自然的事，但从生物学意义上凡凡可能发生的事都是自然的。

11.父权社会的理论根基到底是什么？区分性别对男性来说是有利的，因为在人类历时上，父权制都是历史的主角。“肌肉理论”认为男性更强壮所以能掌握生产从而转化为政治权利，但实际上政治宗教法律工作并不需要太多体力劳动，反而是社交技能和智力更重要，女人肌肉不足却总是被安排从事家庭劳动和工农业劳动。“流氓理论”认为男性好侵略的个性让其掌握军队并在和平时期控制社会，但赢得战争的关键在于洞察心理和成功的组织合作，一般情况下军事领袖都是出生贵族的文化人，女人擅长观察和合作，但一般无缘政治军事。“父权基因理论”认为，由于只有女性有生育功能，男性的目标为竞争配偶，女性的目标是寻找能为其怀孕期间提供安全和照顾的配偶，但实际上，女性之间也可以相互照顾，比如在倭黑猩猩和大象中就是雌性合作主导社会，相比之下智人力量弱，更倚重社交技巧大规模合作，女性更有可能运用策略主导社会。

12.人类的认知革命有两条线，一条是调和认知矛盾，比如中世纪的骑士精神和基督教价值观的矛盾，现代社会自由和平等的矛盾，这种矛盾提供反思与创新的土壤；另一条是全球视野，突破地域的限制，发现全世界都是“我们”的文明。