两个家族，在一片白鹿原上演绎悲欢离合。

一场悲剧，在时代的夹缝中映射社会缩影。

腰杆越来越弯的白嘉轩、正直博学的朱先生、敢于追求的白灵、最后改过自新的黑娃……坐着陈忠实先生笔下的人物在白鹿原这片传统的农耕土地上，走过了戊戌变法、军阀混战；体验了抗日战争、国共对峙；也经历了解放后的一段黑暗时期。这是一段混乱的历史，在这因白鹿而带有魔幻色彩的白鹿原上，由作者的笔书写了一个时代的变迁，读者仿佛化身时光旅人，跟随者小说中的人物走过了那段岁月。

书中三处地方，跳动着时代变化的脉搏。

“庄稼人，已不再是庄稼人了。”原本属于庄稼人的白鹿原上种上了开辟新一条发家致富路的罂粟花，看着那整片整片罂粟花的出现和白嘉轩因此受益改造的老式房屋，似乎在预兆着：农耕社会已经渐行渐远。鸦片作为毒品种植和倾销固然不对，但除此之外，也还有太多原因让农人放下镰刀，离开脚下的这片土地，投身与土地丝毫无关的工作，又或面对来自城市的机遇农人的孩子选择了离开，庄稼人的后代不再是庄稼人。古老又传统的农耕文明似乎要被新兴的工业文明吞噬，是否随着时代的创新展现新的生命力，这一切还是未知数。

黑娃，赶上了社会的变革，本该作为地主家的农人一辈子的他走了歪路和弯路，这也是属于他所代表的社会群体的面对时代变化的反应。白灵等人的起点，从某种意义上说走弯路或许是一种必然。许在他之前，有许许多多像他一样追求自由却被氏族和传统束缚的人，但他。但他最后还是重新拜师、回归传统，改过自新。抛开他的种种缺点，从他最后改过自新来看，从这背后，我们似乎能够体会到一种人们在经历时代变革后对传统的回归。身处于漩涡中心难以判断所选道路的好坏，哪怕是白灵与鹿兆鹏也在选党派中迷茫。不知新的道路的结果如何，但回过去看之前摒弃的东西似乎可以发现自己曾经遗漏了它留给后人的精华。

白孝文奶奶与他媳妇的对话，彷佛看到了从古至今妇女一辈辈一代代的循环。假若不是时代的变迁，这位新嫁妇是不是有一天也会如这位奶奶一样对待孙辈；曾几何时，这位“无礼”“刻薄”的奶奶刚刚嫁人时是否也如这新嫁妇人有着温柔贤惠的模样。不是每一个女人都会变成那样，传统也有其优良值得传承的地方，但封建社会也确实慢慢给妇女身上叠加的枷锁，还是或轻或重的伤害了那个时代的女子。除了女子，书中其他男主人公身上也体现了不少时代造就的悲哀，背负的了属于旧时代的枷锁。似乎在时代的改变下，阳光，又多照射了几处黑暗，尽管还有不少阴暗处在期待光明。

在这看似质朴却又沉重的笔调下，那漫山遍野罂粟花的种植、白孝文的奶奶与他媳妇的描写和黑娃改过自新读书学理这三处是三个反映了时代变迁的片段。白鹿原的故事像是上个世纪小小的缩影，时代的变迁也从未结束过，走出小说的世界放眼现在，历史的巨轮一直在不断地转动着，什么需要创新，什么需要保留，对于人与社会来说，身处于如今这个时代的人生旅途的我们依旧需要思考。