【写在前面】在我读这本书的时候有去想，这本书应该属于哪种类型的书，微信读书给的标签是“励志”、“时间管理”；本书扉页写的是“个人成长榜—人生哲学”。读完之后，发现本书不过是作者对柳比歇夫令人惊叹的一生的概括性描写，介绍柳比歇夫对自己的要求、对时间的追求、对知识的渴求以及他为完成自己一生追求的目标而独创的“时间统计法”。所以与其说这是一本方法论教大家如何管理时间，倒不如说是一本小小的人物纪实传记，多方面展示柳比歇夫本人有些苦难的生活、对终生事业不断的追求、对“时间统计法”的坚持。成功学的方法论总是让人排斥，而类似《奇特的一生》这种人物纪实总是很想让我们去看看别人的过往，从中得到些许启发。一起来读书吧。

1.看来应当由每个人自己来制订自己的时间使用法，但不管怎样都应当深思一下自己的生活在怎样度过。

2.在我们这个时代，学识渊博足以使人惊奇，却不能令人心悦诚服。

3.1916年，柳比歇夫开始记录时间开销日记，一天没有间断。

·时间开销日记的格式是：日期+事件+花费时间，每天记录5～7行。

·柳比歇夫根据时间开销日记，每个月做月度总结，年底做年度总结。

4.时间的分配几乎同两千年以前的赛纳卡时代一模一样：“我们一生的时间，大部分用于错误及种种恶行；很大一部分虚抛浪掷，无所事事。我们整个一生，几乎都没有用来干应当干的事。”

5.因为人并不是什么时候都需要时间的。有时候他压根儿无处可用，只好消磨时间。

6.“我对时间统计法已经习惯了，没有它就没法工作”

7.在上帝面前坦白，总要比在凡人面前坦白容易些。把自己的弱点、恶习、空虚等统统暴露在众人面前和自己面前，是需要勇气的。

8.除了工作，休息、看报、散步等所有活动花费的时间，柳比歇夫都记录在日记中。

· 通过记录，柳比歇夫形成了独特的感知时间的方法，不需要钟表，他也能准确估计时间过去了多久。

· 通过时间统计法，柳比歇夫能准确估算出完成一项任务所需的时间，从而合理安排工作计划。

9.最好不是去震惊世界，而是生活在世界上

10.柳比歇夫很早就意识到，达成人生目标需要耗费巨大的时间，所以他不断从生活中挖掘时间。

· 一生忠于一个目标，柳比歇夫自己是幸福的；在别人眼中，也是令人羡慕的。

11.时间统计法的本质：针对过程的“事件·时间日志”

12.工作中的任何间歇，我都要刨除。我计算的是纯时间

13.计划就是挑选时间、规定节律，使一切都各得其所。

14.这些日子都干什么了？我可是干事儿来着，一直忙得很，究竟忙些什么，却记不起来。

16.柳比歇夫是依靠他那最最合理的方法一手造就了自己；他创造了他的方法，他通过他的方法证明，如果把一切才能集中用到一个目标上，可以取得多么多的成就。

17.计划性达到最大限度，不动不必要的感情，善于从周围环境中获取尽可能多的东西，当然，同时要高尚正派……

18.柳比歇夫的一生证明了，连续系统地使用时间统计法，可以帮助个人把一切才能集中于一个目标上，取得超越天才的成就。

19.生活的内容并不是苦难，而是成果。

20.从这种意义上来讲，“批评”和“偏执”又有了新的定义，“偏执”是“上帝视角”而“批评是我认为我的是对的所以我批评你，你也大可不必听从我的想法。”

21.批评也就是捍卫个人可以有自己的见解的权利，我们都把它看成是企图把自己的见解“强加”于人，也就是说，把批评看成了偏执。

22.说不定文学是他的嗜好？没那回事！它是一种自然的需要，是一种无所企求的爱。他并没有企图搞文学研究。这是另外一种什么东西——这种禀赋如今是被遗忘了：他不能光是欣赏艺术；凡是读过的、看到的、听见的，他都必定要去设法领悟。他仿佛是要把这一切都消化了，以充实他的人生观。

23.一般人的意见也罢，公认的权威也罢，对他都不起作用。在他看来，某种思想是否有权威，并不取决于拥护这种思想的人有多少。

24.屠格涅夫说：“虚无主义者是这样一种人，他不膜拜任何一个权威，他不信仰任何一个原则，不管这个原则多么受到人们的尊重。”

25.论如何理性的说服一持相反意见的人:重要的并不是推翻什么，而是代替；不是驳倒什么，而是信服……

26.我认为城市博物馆不仅应当保存伟大人物的故居，而且应当保存一般人的寓所。

27.在我们的时代，决心献身于一种旁人看来极不严肃的工作，是需要有一定的勇气的。需要勇气和热爱。

28.他认为，在学术方面，举手通过不说明任何问题，科学又不是国会，而且多数往往并不正确。

29.当想象力和灵感消失时，创造性的源泉也就枯竭了。

30.谁同现实妥协，谁就是对未来没有信心。

31.“如果想要工作有一个令人欣慰的结局，那么就去干你心向往之的工作。”

32.柳比歇夫的时间守则

·我不承担必须完成的任务；

·我不接受紧急的任务；

·一累马上停止工作去休息；

·睡得很多，10小时左右；

·把累人的工作同愉快的工作结合在一起。

33.任何时间对他来说都是宝贝。时间是进行创造的时间，认识事物的时间，享受生活乐趣的时间。他对时间满心崇敬。

34.柳比歇夫也是这样，当有人需要他的时候，他可以献出一切。不管他多么珍惜时间，他也能把它贡献出来。

35.他不期待别人的赞扬，他学会了自己对自己做出公正的评价。

36.一旦独树一帜，就不可能很快得到人们的理解。

37.奥斯卡·王尔德说过：“当人们马上同意我的意见时，我就觉得我的意见是不正确的。”

38.只有多尝试才会知道什么事情是自己力所能及的，什么事情是自己力所不能及的，什么是热爱的，什么是不得不完成的。

39.他不是根据自己的能力去衡量任务，而是根据任务去衡量能力。

40.时间是最宝贵的财富，不能乱用到怄气上，不能乱用到竞争角逐或满足虚荣心上。

41.时间不会不够用——时间不管多少，总够用来做一件事。

42.迟早我们的学校会给孩子们开一门“时间利用”课。作者坚信，从小就应该培养孩子对大自然的热爱和对时间的热爱。应该教孩子们怎样珍惜时间，怎样找时间，怎样取得时间。

43.既然任何一段时间都不算短，那就说明同时间建立一种新的相互关系在任何时候都不算晚。

44.时间统计法可以节约时间，但不能增加额外的时间。它的关键不在时间的数量上，而在于时间的质量。

45.使人最感兴趣的是生活的非典型性——即个别性。

46.柳比歇夫在这个世界上能活多久，这是他不能决定的，可是他，作为一个人，能有充分价值地生活多少时间，却正是由他决定的。

47.时间统计法不会扼杀灵感，因为人适应它是为了最大限度地利用自己的一切可能性。每个人能做的，比他所做的要多得多，我们还没有达到一个人能够达到的限度的一半。人的精神潜力在很大程度上还原封未动。

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