《白光》收录于《呐喊》，是鲁迅的冷门小说，世所公论主题是批判科举制度对读书人的戕害，我愿意跳脱去看，则看到了：执念不可取。

“这回又完了！”主人公陈士成屡屡落第，今年此日已经是连续十六回，“连一群鸡也正在笑他”——这是他的第一个执念，“中举”——但是他的期待再次幻灭，他期待考官赏识他的文章，可是考官们也许对他无所期待、也无认可，他不堪重负，万念俱灰，精神迷幻崩溃。

占满他脑海的又有另一个执念——家族传言祖宗是巨富，埋着无数银子，至今未现，地点藏在一个谜语中间——于是眼前飘现白光，“如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里”，他夜里举锄挖地，家里没挖到，便恍恍惚惚到山里去挖，坠湖，溺死。

他执于中举之念，但求而不得、总不如愿，在精神上已先溺死。

又执于挖宝之念，也求而不得、总不如愿，最终在肉体上溺死。

人皆有期待，或说“念头”，简称“念”。

有“念”很正常，也很应该，此“念”也许来自社会的导向、旁人的期许，也许来自内心的渴慕、自我的追求，都是一个人向上向前的源动力。古代读书人的“中举”，凡人妄想的“中奖挖宝”，红尘俗世概不能免的“亲情”“爱情”“友情”“事业”……这些都是“念”。

有“念”易“执”，若不“执”，“念”也就不深、不强，欠缺诚挚。

“念”可以“执”，但不能一直“执”，容易因此长期顾此失彼，走进死胡同，视野狭隘，内心逼仄，“只见树木，不见森林”；也难免在“期待，幻灭，再期待，再幻灭，……”中循环往复，苦不堪言；再说，就像手一直举着，不酸不累？

故当破执。

所谓“破执”，即是放下执念，破的是执，破的不是念，不是念头没了，而是念头依旧在，只是不再执迷。

常言道“弱水三千，只取一瓢饮”，这是念而不执。

若“只取这瓢”“非这瓢不可，其他瓢不行”，便是半执（执迷）。

若“这瓢水不让你饮，你非饮不可，并在这瓢弱水里溺死或者呛死”，不仅是执（执迷），更是桎（桎梏）。

众生芸芸，世事纷纷，你认定并执迷的念（人或事）对你并无执迷，那此念大概就只是互为选择之一，而非互为唯一选择。

何必执迷？

何苦执迷？

当头棒喝：破执！

也许在某个夜深人静，你放下手机，外面下着雨，心有点冷，冷而后静，静而后通，与内心终于达成共识：

存念而破执，开眼看世界！

文 / 我所谓

时 / 2021年3月16日（欢迎关注本人同名微信公众号“我所谓”）

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