以，谈骨气，为题的议论文怎么写，1，谈骨气，我们中国人是有骨气的，战国时代的孟子，有几句话很好：“富贵不能淫，贫贱不能移，...
以 谈骨气 为题的议论文怎么写
1 谈骨气
我们中国人是有骨气的，战国时代的孟子，有几句话很好：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”学了吴晗的谈骨气，知道文天祥拒绝高官厚禄、穷人不食嗟来之食、闻一多宁死屈，等等都是古代人的骨气，而我们现在呢？我们青少年呢？
有位打工青年在外国老板制造的罚跪事件中，宁愿被开除也决不下跪。多数人赞扬这位
青年有骨气，然而也有一些人说：“只要有钱，跪一次又有什么了不起！”
前者值得我们赞赏，而后者却值得人们批判，骨气是一种坚强不屈的气节，是一种英雄
气概，是一种人格、国格。后者不止尚失了自已的人格和骨气也给让我们国家失去颜面，让我们鲜艳的红星红旗变得暗淡。骨气不止是自已的人格，还是国家的国格，做为青少年的我们也要向前者学习。保卫我们高尚的骨气，高尚的人格，高尚的国格。
有一次中国派代表去参加一次全国性少儿比赛，当时中国代表到了以后发现自已国家的国旗没有冉冉升起，代表马上找到了主办方，要求挂上我们中国的国旗，主办方赔理后马上把国旗挂了上去，这件事受到了大家的赞赏，做为青少年我们也应这样，当我们与其它国家交流决不卑恭屈膝。
做为青少年的我们更要有骨气，捍卫自已的骨气，人格和国格。
2 吴晗先生曾写过一篇名为《谈骨气》的文章。文中，吴先生提出“中国人是有骨气的”，这点笔者并不否认。但是笔者认为吴先生所谈骨气范围甚小，所举的三个例子，既：文天祥拒降，不食嗟来之食者，闻一多宁死不屈 。表面上好象是体现了有骨气，实际上是钻牛角尖。此话怎讲，请听笔者一一道来。
首先是文天祥拒降。改朝换代是历史发展，社会进步的必然阶段。你的王朝已腐朽，不能再让国家太平，百姓安居乐业，就应该让更好的王朝来代替你的王朝。像南宋那样腐败得无药可救的的朝代，死死效忠又是何苦呢？而作为一个男子汉，心中容纳的不仅仅是一个皇帝，一个王朝，更多的应该是国家，百姓。像文天祥那样，与其说他有骨气，不如说他“愚忠”，“死脑筋”。并不是只有像文天祥那样，才能永留青史的。大丈夫要能屈能伸，懂得慧眼识明君，投靠明君，发挥自己的才能，为国家百姓办事。清初，台湾郑家军水将施琅就是一个很好的例子。当时的郑家军已经没有了当年的雄心壮志了，都是在想着自己如何当皇帝，郑王府之中有的只是勾心斗角，顺我者昌，逆我者亡，因而施琅的家人遭到杀害，施琅愤怒不已，投靠了清朝康熙皇帝，一举收复台湾，使得祖国统一，这对现在台湾问题都有着很重大很深远的意义。一目了然，文天祥和施琅的事迹截然不同，但施琅对国家的贡献，为后代子孙的影响却远远大过文天祥。可能有些人会说施琅归顺清朝，本质上是为了“小家”而不是“大国”。但是如果不是施琅之前早就听说过康熙皇帝是明君，和他少时智擒鳌拜的传奇故事，对康熙皇帝的敬佩之情，他是不会来归顺的。又如果康熙是昏君，以一个有是非之分的人来说，他是会离开郑王府，但也不归顺朝廷，独自浪迹天涯或是建立自己的军队。所以说，施琅的选择是明智的,是顺应历史发展潮流的。
然后是那位不食嗟来之食者。一个为了别人是给自己的一个不好的脸色，就不吃饭的人，是个愚蠢的人。在那种闹饥荒的年代，有人给你饭吃已经很不错了，你不但不心怀感激，还怪别人脸色不好，硬是要把自己饿死。那是固执是虚荣！你认为这样别人就会对你感到愧疚吗？不，不会的！别人不但不会感到愧疚，而且还会说：“我给他饭吃了，是他自己傻不吃的，与我何甘？”人最重要的莫过于自己的生命，为了别人的表情连命都不要，值得吗？的确，也许你接受别人的施舍，别人就会要你帮他做事，那他也没错。无功不受禄，人家救了你的命，你帮别人做点事作为回报，也是天经地义的。对于生命应该有永不言弃的精神，就像电影《泰坦尼克号》中，Lucy答应Jack她永远不会放弃那样，她的坚持让她得以战胜冰冷的海水，挽救了生命。人绝不能放弃生命，为这种肤浅的骨气放弃生命更是不可取的。一个人只有一次获得生命的机会，好好珍惜，只有你有了生命你才能懂得骨气的真正价值！
最后就是闻一多宁死不屈 。民主战士闻一多笔者一直很敬重他，可他这又是何必呢？硬对着敌人的枪口上撞。他这样做还不如先暂时躲避了敌人，暗地里干革命，这样，对于革命的贡献岂不更大？春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践没有与吴王硬打硬撞，而是天天卧薪尝胆，终于振兴越国，灭掉了吴国，成为了中原霸主。所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，说的正是这个道理。
固然吴先生说谈“中国人是有骨气的”没错，但我认为吴先生并没有说出骨气最根本的实质，真正的骨气是与智慧并存的，懂得识大局，知道孰轻孰重，以长远着想，才是有骨气的真正体现！
3 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子的话中“大丈夫的行为就意味着有骨气。
有骨气是宁折不弯，哪怕血流如注的坚持。
有骨气是宁为玉碎，不为瓦全的超脱。
有骨气是面临抉择时兵举起的明晃晃的刀子时脑海里仍坚定不移的信念，春秋时，齐人在命悬一线时对嗟来之食的不屑，闻一多在被害之前对国民党反动派的大声痛斥，谭嗣同在刑场上“我自横刀向天笑”的凛然正气，那名洙海青年对韩国女老板的下跪要求的拍案而起，扬长而去。
骨气是一种精神，是一种品质，是一种深深扎根于中华民族血液中的禀性。中华民族得以崛起，得以振兴，得以发展，都因为炎黄子孙有着抱紧信念永不低头的勇气和执着。有多少人为了他们自己的信念而献出生命，也许只是为了让别人能幸福安宁开开心心地生活。他们可以对高官厚禄毫不动心，对严刑拷打毫不畏惧，对刺刀扬起高贵的头颅，可以将生死置之度外，只因为中国人是有骨气的。
也许在用鲜血和历史铸就的现在，有的人在物欲横流中迷失了自我。他们甚至可以在“主子”面前摇尾乞怜，在金钱面前不择手段。他们忘记了了自己前人的一片丹心，忘记了自己身上还有一种叫骨气的品性。
不过，不管多华丽奢侈的服装也掩饰不了卑贱的灵魂。同样，骨气在华夏血脉中依然会熠熠生辉。懂得“男儿膝下有黄金”的洙海青年，面对凶残歹徒，见义勇为的人民警察，与身居高位的国家蛀虫不屈不挠斗争的老党员，就说明，延续五千年的中华民族的光荣品格会一直存在我们心中，永不磨灭。
我们中国人是有骨气的，战国时代的孟子，有几句话很好：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”学了吴晗的谈骨气，知道文天祥拒绝高官厚禄、穷人不食嗟来之食、闻一多宁死屈，等等都是古代人的骨气，而我们现在呢？我们青少年呢？
有位打工青年在外国老板制造的罚跪事件中，宁愿被开除也决不下跪。多数人赞扬这位
青年有骨气，然而也有一些人说：“只要有钱，跪一次又有什么了不起！”
前者值得我们赞赏，而后者却值得人们批判，骨气是一种坚强不屈的气节，是一种英雄
气概，是一种人格、国格。后者不止尚失了自已的人格和骨气也给让我们国家失去颜面，让我们鲜艳的红星红旗变得暗淡。骨气不止是自已的人格，还是国家的国格，做为青少年的我们也要向前者学习。保卫我们高尚的骨气，高尚的人格，高尚的国格。
有一次中国派代表去参加一次全国性少儿比赛，当时中国代表到了以后发现自已国家的国旗没有冉冉升起，代表马上找到了主办方，要求挂上我们中国的国旗，主办方赔理后马上把国旗挂了上去，这件事受到了大家的赞赏，做为青少年我们也应这样，当我们与其它国家交流决不卑恭屈膝。
做为青少年的我们更要有骨气，捍卫自已的骨气，人格和国格。
2 吴晗先生曾写过一篇名为《谈骨气》的文章。文中，吴先生提出“中国人是有骨气的”，这点笔者并不否认。但是笔者认为吴先生所谈骨气范围甚小，所举的三个例子，既：文天祥拒降，不食嗟来之食者，闻一多宁死不屈 。表面上好象是体现了有骨气，实际上是钻牛角尖。此话怎讲，请听笔者一一道来。
首先是文天祥拒降。改朝换代是历史发展，社会进步的必然阶段。你的王朝已腐朽，不能再让国家太平，百姓安居乐业，就应该让更好的王朝来代替你的王朝。像南宋那样腐败得无药可救的的朝代，死死效忠又是何苦呢？而作为一个男子汉，心中容纳的不仅仅是一个皇帝，一个王朝，更多的应该是国家，百姓。像文天祥那样，与其说他有骨气，不如说他“愚忠”，“死脑筋”。并不是只有像文天祥那样，才能永留青史的。大丈夫要能屈能伸，懂得慧眼识明君，投靠明君，发挥自己的才能，为国家百姓办事。清初，台湾郑家军水将施琅就是一个很好的例子。当时的郑家军已经没有了当年的雄心壮志了，都是在想着自己如何当皇帝，郑王府之中有的只是勾心斗角，顺我者昌，逆我者亡，因而施琅的家人遭到杀害，施琅愤怒不已，投靠了清朝康熙皇帝，一举收复台湾，使得祖国统一，这对现在台湾问题都有着很重大很深远的意义。一目了然，文天祥和施琅的事迹截然不同，但施琅对国家的贡献，为后代子孙的影响却远远大过文天祥。可能有些人会说施琅归顺清朝，本质上是为了“小家”而不是“大国”。但是如果不是施琅之前早就听说过康熙皇帝是明君，和他少时智擒鳌拜的传奇故事，对康熙皇帝的敬佩之情，他是不会来归顺的。又如果康熙是昏君，以一个有是非之分的人来说，他是会离开郑王府，但也不归顺朝廷，独自浪迹天涯或是建立自己的军队。所以说，施琅的选择是明智的,是顺应历史发展潮流的。
然后是那位不食嗟来之食者。一个为了别人是给自己的一个不好的脸色，就不吃饭的人，是个愚蠢的人。在那种闹饥荒的年代，有人给你饭吃已经很不错了，你不但不心怀感激，还怪别人脸色不好，硬是要把自己饿死。那是固执是虚荣！你认为这样别人就会对你感到愧疚吗？不，不会的！别人不但不会感到愧疚，而且还会说：“我给他饭吃了，是他自己傻不吃的，与我何甘？”人最重要的莫过于自己的生命，为了别人的表情连命都不要，值得吗？的确，也许你接受别人的施舍，别人就会要你帮他做事，那他也没错。无功不受禄，人家救了你的命，你帮别人做点事作为回报，也是天经地义的。对于生命应该有永不言弃的精神，就像电影《泰坦尼克号》中，Lucy答应Jack她永远不会放弃那样，她的坚持让她得以战胜冰冷的海水，挽救了生命。人绝不能放弃生命，为这种肤浅的骨气放弃生命更是不可取的。一个人只有一次获得生命的机会，好好珍惜，只有你有了生命你才能懂得骨气的真正价值！
最后就是闻一多宁死不屈 。民主战士闻一多笔者一直很敬重他，可他这又是何必呢？硬对着敌人的枪口上撞。他这样做还不如先暂时躲避了敌人，暗地里干革命，这样，对于革命的贡献岂不更大？春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践没有与吴王硬打硬撞，而是天天卧薪尝胆，终于振兴越国，灭掉了吴国，成为了中原霸主。所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，说的正是这个道理。
固然吴先生说谈“中国人是有骨气的”没错，但我认为吴先生并没有说出骨气最根本的实质，真正的骨气是与智慧并存的，懂得识大局，知道孰轻孰重，以长远着想，才是有骨气的真正体现！
3 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子的话中“大丈夫的行为就意味着有骨气。
有骨气是宁折不弯，哪怕血流如注的坚持。
有骨气是宁为玉碎，不为瓦全的超脱。
有骨气是面临抉择时兵举起的明晃晃的刀子时脑海里仍坚定不移的信念，春秋时，齐人在命悬一线时对嗟来之食的不屑，闻一多在被害之前对国民党反动派的大声痛斥，谭嗣同在刑场上“我自横刀向天笑”的凛然正气，那名洙海青年对韩国女老板的下跪要求的拍案而起，扬长而去。
骨气是一种精神，是一种品质，是一种深深扎根于中华民族血液中的禀性。中华民族得以崛起，得以振兴，得以发展，都因为炎黄子孙有着抱紧信念永不低头的勇气和执着。有多少人为了他们自己的信念而献出生命，也许只是为了让别人能幸福安宁开开心心地生活。他们可以对高官厚禄毫不动心，对严刑拷打毫不畏惧，对刺刀扬起高贵的头颅，可以将生死置之度外，只因为中国人是有骨气的。
也许在用鲜血和历史铸就的现在，有的人在物欲横流中迷失了自我。他们甚至可以在“主子”面前摇尾乞怜，在金钱面前不择手段。他们忘记了了自己前人的一片丹心，忘记了自己身上还有一种叫骨气的品性。
不过，不管多华丽奢侈的服装也掩饰不了卑贱的灵魂。同样，骨气在华夏血脉中依然会熠熠生辉。懂得“男儿膝下有黄金”的洙海青年，面对凶残歹徒，见义勇为的人民警察，与身居高位的国家蛀虫不屈不挠斗争的老党员，就说明，延续五千年的中华民族的光荣品格会一直存在我们心中，永不磨灭。
这篇课文写于我国国民经济发生严重困难的六十年代初期。 为了鼓励全国人民战胜困难，奋发图强，勇敢前进，著名的历史学家及文学家吴晗同志饱含爱国主义热情，带着强烈的历史责任感和民族正义感，写下了这篇谈论“骨气”的好文章。 文章以中国古代大思想家孟子的至理名言为纲，以三个典型史实为论据，分别明确阐释了什么叫做“有骨气”，怎样做方可称之为“有骨气”，进而充分论证了中心论点——我们中国人是有骨气的。我们不但有做人的骨气，而且有民族的骨气，正是这种优良的民族传统精神，英雄的气概，使得我们曾经战胜一切艰难险阻，屹立于世界民族之林。 全文可分为三个部分。 第一部分（第1—3段）提出课文的中心论点——“我们中国人是有骨气的”。 第1段开门见山，提出中心论点：“我们中国人是有骨气的”。 这句话起了三个作用。第一，使中心论点明确，突出，一目了然。第二，开篇点题。第三，限定了本文议论“骨气”的范畴——只谈“我们中国人”的“骨气”。“我们”二字带有一种亲切感和民族自豪感。 第2段谈什么叫做“有骨气”。 “骨气”是一个很抽象的名词，指一种刚强不屈的气概。而什么叫做“有骨气”，就似乎很难以一言而蔽之来阐述清楚了。作者因此并不单刀直入地去做一些牵强附会的解释，而是巧妙地采用了大思想家孟子的“几句很好的话”，先从谈论何谓“大丈夫”入手，逐步说明什么叫做“有骨气”。所谓“大丈夫”即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。继而再用这三种大丈夫的英雄气概为“有骨气”做出精辟的诠注。这一笔又恰到好处地点明了本文命题的意义之所在，为下文进一步从不同角度全面展开论证奠定了坚实的理论基础。孟子的这三句话可以看作是全篇的“纲”，它贯穿于文章的始终，使三个论据显得十分有力，论证的条理清晰可辨，因而令人信服地阐明了中心论点。 第3段，作者纵观中华民族的漫长历史，点明“我们是有着优良革命传统的民族”，把“有骨气”上升到民族传统精神的高度来议论，使中心论点具有不可辩驳、锐不可当的气势。 综上所述，开头第一部分紧扣文题，理清概念，蓄足气势，为下文展开论证做了必要而又充足的准备。 第二部分（第4—9段）作者选用三个典型事例，通过摆事实的方法，从不同角度证明中心论点：“我们中国人是有骨气的”。 第4段是一个过渡段，起承上启下的作用。 这段虽小，却能充分体现出作者的写作态度十分严谨，一丝不苟。论证的语言非常周密恰当，既把握住了论点的准确性，又把握住了使用论据的原则性。 第5段至第9段是全文的重点部分。作者从不同的角度入手，以三个有骨气的人的典型事例为论据，采用叙述与议论相结合的方法，充分证明了“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。 第一个论据（第5—6段）；作者选用了南宋名将文天祥富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，一个民族英雄的典型事例。 第5段用的是夹叙夹议的写作方法。 先简叙事实：在元军破城攻入的危急关头，南宋丞相文天祥率众坚决抵抗；不幸战败被俘，文天祥大义凛然，忠贞不贰，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句对待敌人的劝降。一个民族英雄的形象跃然纸上。 诗句后，作者紧接引发了关于“人总是要死的，就看怎样死法”的议论，自问自答。这是作者对人生价值的阐释，是对文天祥“丹心一片，永垂青史”的赞颂，是对读者的启发和引导。由于作者及时穿插了议论，并恰当地运用了设问句式，使文章的语言论辩性很强，极富说服力。 最后讲述了故事的结局：文天祥在阴湿的地牢里，受尽折磨，坚决拒绝高官厚禄的收买，慷慨就义。 这一段语言平实、简洁，语气沉稳，语意直白，感情充沛，观点鲜明，论证有力。 第6段是对第5段的概括、补充和小结。 第1句是这样写的：“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”。这就明确地表达了作者的本意；文天祥不仅“富贵不淫”，而且“贫贱不移，威武不屈，”是集大丈夫气概于一身的英雄典范。 第2句不仅补充介绍了文天祥的另一首名诗《正气歌》，并且再次赞颂了文天祥用自己的生命谱写了一首反抗压迫，英勇斗争的《正气歌》，再一次证明文天祥是一位“值得我们学习的”有骨气的民族英雄。 这样写不但丰富和加强了第一个论据，使论证更加完整、充分，而且使文章结构十分严谨，前后呼应。 第一个论据可看作是三个论据中的主要论据，是重点部分的重点。 第二个论据（第7—8段）作者选用了一个流传千百年的故事，一个穷人“贫贱不能移”的典型事例。 先简述故事的梗概：中国古代一个穷人宁愿饿死也决不吃嗟来之食。 然后予以论证。论证过程分三步完成。首先，稍加评论：这则故事“很有名，传说了千百年，也是有积极意义的”，接着进行分析：为什么那位穷人不肯吃嗟来之食？第一，看别人的脸色吃舍来的饭，“这个味道是不好受的”。第二，“吃他的饭就要替他办事”。最后阐明观点：“那位穷人是有骨气的”。 为了突出和强化中心论点，作者又单独成段，添上一笔：“不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气”。直截了当地用事实支持中心论点，论证有力，观点鲜明，说理性强。同时，我们还应该看到，这句话具有双关语的语言特色。从字面上看，“不食嗟来之食”表现了那个古代中国人的骨气。从内涵来理解，是赞颂了六十年代初期，面对严重的经济困难，中国人民决不向超级大国低头的英雄气概。 作者的观点不仅在当时具有深刻的现实意义，即使在改革开放的今天，仍然具有不可低估的教育意义。 第三个论据（第9段）作者引述了中国近代史上著名的民主战士闻一多先生的事迹，一个“威武不能屈”的典型实例。 需要注意的是，这段用作论据的内容包括两部分。一部分是事实论据——闻一多的动人事迹；另一部分是理论依据——毛泽东同志的评论。而作者的评论只有段末最后一句话。 这段的论证采用了先叙后议，以叙为主的方法。在叙述中又用了倒叙的顺序。 先叙结果：“民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的”。 再叙面对国民党的暗杀，面对死亡时闻一多的英雄气概：“毫不在乎，照常工作，而且更加努力”，“大声疾呼，痛斥国民党特务，”坚信“人民民主一定得到胜利”。 这样安排材料的顺序，可以使论据本身说服力更强，文章更具感染力。 叙述事实之后，作者直接引用毛泽东主席的论述作为依据：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”在议论文中，恰当地引用领袖的言论来证明论点，往往可以收到“出奇制胜”的效果。 综上所述，纵观第二部分，作者从不同的角度选用的三个证据包容了中华民族从古到今各个不同的历史发展阶段；三个人物形象代表了从士大夫阶层的平民百姓，从古代文官武将到现代知识分子各种不同类型的典型；三个论据分别围绕孟子说的三个方面阐述了论点。他们都是在“生与死”的考验面前做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，表现了“宁为玉碎不为瓦全”的英雄气概，充分证明了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。 第三部分（第10段）总结全文，重申中心论点，表明坚定的信念。 这段结尾部分总共有两句话。 第1句话再次重复强调孟子两千多年前的这些话，至今“还有它积极的意义”，提倡“古为今用”。这句话既是总结性的，又分别与前文一一照应，贯彻始终，使全篇结构严谨，一脉相承。 第2句从现实出发，阐明什么是我们无产阶级的英雄气概，无产阶级的骨气：“这就是决不向任何困难低头”。结尾句表明信念：“为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服困难，奋勇前进！” 结尾部分体现了作者的写作宗旨：以“古为今用”的态度，学习前辈的英雄气概，宏扬中华民族的传统精神，以无产阶级大无畏的斗争勇气，战胜一切困难，推动时代车轮奋勇前进！ 本文观点鲜明，论据典型；语言朴实，通俗易懂；真切感人；叙议结合，论证周密；前后照应，结构严谨，不愧为一篇优秀的说理短文很不错哦，你可以试下
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写作证明某个观点的正确性为目标的议论文,通常可按“引议联结”的常规思路进行写作.课文《谈骨气》和《说“勤”》就是这类议论文的典型例文.下面结合例文,谈谈阅读和写作此类议论文时应掌握的几个要点.
引——提出观点,确立总纲.
针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点,是这类议论文常规的开头方法.观点的提出,通常采用简要引述的方法,如《说“勤”》那样以精辟的俗语、名言引出“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”的观点：也可采用开门见山的方法,如《谈骨气》开篇第一句便直截了当提出了“我们中国人是有骨气的”这一观点.观点一经提出,全文选择和组织材料进行论证的总纲也便确立了.注意运用这种常规的开头方法可以帮助初学者纠正开头拖沓冗长以致兜了半天圈子还不知观点为何的通病.
议——阐释论题,概括议论.
观点提出后,不要急于列举材料进行论证,一般先要就以下两个方面进行议论：一是对论题作精要的阐释.如《谈骨气》紧扣“骨气”这个论题,既引用了孟子的名言解释其“英雄气概”的含义,又揭示其“坚定不渝地为当时的进步事业服务”的基本特征,精要地阐释了论题的内涵.又如《说“勤”》,则以五个“勤于”对“勤”这一“美德”的基本特征作了总体阐释.二是对观点作提纲挚领的概括议论.无论是《谈骨气》中“我们中华民族是有着优良传统美德的民族”、“我们祖先表现在骨气方面的许多动人事迹……”,还是《说“勤”》中“古今中外凡有建树的人,在其历史的每一页上,无不用汗水写着一个闪光的大字——勤”,都以极其精练的语言、高度概括的事实,既对观点作出初步的总体论证,又为下文选择材料确定了方向.可见,这种议论在证明型议论文中起着上承观点下启具体论证的枢纽作用.写作时有意识地进行这样的议论,可以帮助我们纠正急于列举材料加以论证而忽略以必要的议论作过渡的通病.
联——运用材料,展开论证.
写作此类议论文主体部分的基本要求,就是要联系实际运用充分的材料——事实论据和理论论据论证观点的正确性.在初中阶段,重点是学会精心选择和组织典型的事实论据.事实论据的组织方法,一般有两种：一种是几个典型的材料各自构成一个层次进行论证,如《谈骨气》的主体部分,三个材料对应孟子的三句话从三个方面分三个层次论证；一种是多个材料归为几类分几个层次论证,如《说“勤”》的主体部分,六个材料归为两类分两层论证.无论采用哪种组织方式,每个层次一般都要按照“提出层次论点→概述一个或数个同类材料→对材料进行精要的议论分析”,即“分论点十材料十议论”这一常规结构来写作.《说“勤”》主体部分的两个层次,便是典型的实例.《谈骨气》的三个层次,虽都只有“材料十议论”两小层,但也只是为了避免重复而省略了分论点,如欺欺人果补充出来,则依次是孟子的三句话.分论点的确立,不但能使中心论点得到具体展开,而且能使论证过程更显得条理清晰.材料后的议论,可说是联结材料与观点并使两者浑然融会一体的纽带,通俗点说,这种议论起着明确地揭示“运用的材料完全可以证明观点”这一重要作用.明确了这些,可以帮助我们逐步纠正只重材料堆砌而忽略议论分析的通病.
结——总括议论,激励劝勉.
总括议论,就是要在结尾处对全文内容来个收拢,从而得出一个结论,回应开头处的观点.如《说“勤”》肯定了“只有勤,才可能成为‘天才’,才能取得事业上的成就”,《谈骨气》强调了“有骨气”的时代意义,都以肯定的语气、概括的语言收束全文,呼应观点.写作议论文的目的,除了提高自身的思想修养以指导行动而外,还要对人进行激励劝勉.如《谈骨气》的最后一句,直截了当地号召人们克服困难奋勇前进,《说“勤”》则说得含蓄些,“我想每一个渴望得到真知、取得成就的人,是能够体会到‘勤’的深刻含义的.”劝勉激励的话,既要精练而富有感情,更要注意得体而诚恳,在措辞语气等方面要符合自己的身份.吴晗作为一位著名的学者和青年们的导师,不用振聋发馈的号召就不足以发挥他的感召力；而林家箴平易近人的诱导则可以引人深思感悟.作为学生,则不宜居高临下地劝勉和发号施令.
以上所介绍的以证明某个观点的正确性为目标的议论文的常规思路以及具体的写作方法,具有较强的可操作性,初学者如能理解掌握,反复训练,定会走出议论文写作的困境.
中考有整密的思维是拿高分的关键,
引——提出观点,确立总纲.
针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点,是这类议论文常规的开头方法.观点的提出,通常采用简要引述的方法,如《说“勤”》那样以精辟的俗语、名言引出“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”的观点：也可采用开门见山的方法,如《谈骨气》开篇第一句便直截了当提出了“我们中国人是有骨气的”这一观点.观点一经提出,全文选择和组织材料进行论证的总纲也便确立了.注意运用这种常规的开头方法可以帮助初学者纠正开头拖沓冗长以致兜了半天圈子还不知观点为何的通病.
议——阐释论题,概括议论.
观点提出后,不要急于列举材料进行论证,一般先要就以下两个方面进行议论：一是对论题作精要的阐释.如《谈骨气》紧扣“骨气”这个论题,既引用了孟子的名言解释其“英雄气概”的含义,又揭示其“坚定不渝地为当时的进步事业服务”的基本特征,精要地阐释了论题的内涵.又如《说“勤”》,则以五个“勤于”对“勤”这一“美德”的基本特征作了总体阐释.二是对观点作提纲挚领的概括议论.无论是《谈骨气》中“我们中华民族是有着优良传统美德的民族”、“我们祖先表现在骨气方面的许多动人事迹……”,还是《说“勤”》中“古今中外凡有建树的人,在其历史的每一页上,无不用汗水写着一个闪光的大字——勤”,都以极其精练的语言、高度概括的事实,既对观点作出初步的总体论证,又为下文选择材料确定了方向.可见,这种议论在证明型议论文中起着上承观点下启具体论证的枢纽作用.写作时有意识地进行这样的议论,可以帮助我们纠正急于列举材料加以论证而忽略以必要的议论作过渡的通病.
联——运用材料,展开论证.
写作此类议论文主体部分的基本要求,就是要联系实际运用充分的材料——事实论据和理论论据论证观点的正确性.在初中阶段,重点是学会精心选择和组织典型的事实论据.事实论据的组织方法,一般有两种：一种是几个典型的材料各自构成一个层次进行论证,如《谈骨气》的主体部分,三个材料对应孟子的三句话从三个方面分三个层次论证；一种是多个材料归为几类分几个层次论证,如《说“勤”》的主体部分,六个材料归为两类分两层论证.无论采用哪种组织方式,每个层次一般都要按照“提出层次论点→概述一个或数个同类材料→对材料进行精要的议论分析”,即“分论点十材料十议论”这一常规结构来写作.《说“勤”》主体部分的两个层次,便是典型的实例.《谈骨气》的三个层次,虽都只有“材料十议论”两小层,但也只是为了避免重复而省略了分论点,如欺欺人果补充出来,则依次是孟子的三句话.分论点的确立,不但能使中心论点得到具体展开,而且能使论证过程更显得条理清晰.材料后的议论,可说是联结材料与观点并使两者浑然融会一体的纽带,通俗点说,这种议论起着明确地揭示“运用的材料完全可以证明观点”这一重要作用.明确了这些,可以帮助我们逐步纠正只重材料堆砌而忽略议论分析的通病.
结——总括议论,激励劝勉.
总括议论,就是要在结尾处对全文内容来个收拢,从而得出一个结论,回应开头处的观点.如《说“勤”》肯定了“只有勤,才可能成为‘天才’,才能取得事业上的成就”,《谈骨气》强调了“有骨气”的时代意义,都以肯定的语气、概括的语言收束全文,呼应观点.写作议论文的目的,除了提高自身的思想修养以指导行动而外,还要对人进行激励劝勉.如《谈骨气》的最后一句,直截了当地号召人们克服困难奋勇前进,《说“勤”》则说得含蓄些,“我想每一个渴望得到真知、取得成就的人,是能够体会到‘勤’的深刻含义的.”劝勉激励的话,既要精练而富有感情,更要注意得体而诚恳,在措辞语气等方面要符合自己的身份.吴晗作为一位著名的学者和青年们的导师,不用振聋发馈的号召就不足以发挥他的感召力；而林家箴平易近人的诱导则可以引人深思感悟.作为学生,则不宜居高临下地劝勉和发号施令.
以上所介绍的以证明某个观点的正确性为目标的议论文的常规思路以及具体的写作方法,具有较强的可操作性,初学者如能理解掌握,反复训练,定会走出议论文写作的困境.
中考有整密的思维是拿高分的关键,
可以先从网上查一下
《谈骨气》
李清照曾说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”多么壮气的语句。
记得曾采访过消防队，队长说过的一句话令我难忘：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。”这是消防队员为了人民的安全而说下的一句惊天地，泣鬼神的一句话，一句充满骨气的话。
虽说“论骨气,”可何为骨气?大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了，骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。
古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。
古代有一位穷人，快饿死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”恶人拒绝“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传了千百年，也是有积极意义的。
不要说骨气只在于填充生命与灵魂，只是一个要面子人的厚积薄发，骨气也是一种精神，骨气也是一种力量，有骨气的人很难不会成功。
它不仅是爱面子的一种表示，更是一个人真正要舒展，要迸发，要努力，积极向上的一种表示。骨气是一种来自灵魂深处的一种力度，不只是正衣冠，更是一种欲爆发的稳重，儒雅与睿智，有了它，每个人将会有精彩的人生。
趁热打铁，趁青年而拼搏，拥有骨气的每个人，从现在出发，把握住关件时间，让嘲笑你的别人等着因成功而大吃一惊吧。
骨气，是一种傲视因为欲要成功。让拥有他的人也拥有一种进取的魔力，让还没它的可怜人儿快去追寻他吧。
骨气，拥有成功的魔力，他是人与人之间站在高峰的抉择，拥有了它，抓住了努力，与成功!
李清照曾说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”多么壮气的语句。
记得曾采访过消防队，队长说过的一句话令我难忘：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。”这是消防队员为了人民的安全而说下的一句惊天地，泣鬼神的一句话，一句充满骨气的话。
虽说“论骨气,”可何为骨气?大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了，骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。
古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。
古代有一位穷人，快饿死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”恶人拒绝“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传了千百年，也是有积极意义的。
不要说骨气只在于填充生命与灵魂，只是一个要面子人的厚积薄发，骨气也是一种精神，骨气也是一种力量，有骨气的人很难不会成功。
它不仅是爱面子的一种表示，更是一个人真正要舒展，要迸发，要努力，积极向上的一种表示。骨气是一种来自灵魂深处的一种力度，不只是正衣冠，更是一种欲爆发的稳重，儒雅与睿智，有了它，每个人将会有精彩的人生。
趁热打铁，趁青年而拼搏，拥有骨气的每个人，从现在出发，把握住关件时间，让嘲笑你的别人等着因成功而大吃一惊吧。
骨气，是一种傲视因为欲要成功。让拥有他的人也拥有一种进取的魔力，让还没它的可怜人儿快去追寻他吧。
骨气，拥有成功的魔力，他是人与人之间站在高峰的抉择，拥有了它，抓住了努力，与成功!
做人要有骨气作文
人生在世，必须活得有骨气！
骨气是什么？骨气是一种不屈于他人的精神，是一种折不断，压不弯的精神，是一个人人格的体现，有时甚至是一个国家国格的标志。
梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时，作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为，始终不卑不亢。在审判的座位排序上，他坚持要求按受降书签定的顺序来排位，否则“无颜去见中国人民”。在事关中国的正当权力方面，他没有屈服，始终据理力争，直至赢得尊严。梅汝璈在外国人面前，所表现的不仅仅是他个人的骨气，更是一个民族的骨气，他的行为，让当时国际社会对中国刮目相看。
纵观古今，像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗？晏子出使出国，不从“狗洞”（小门）入，义不受辱；陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐；李白不愿“事权贵”，“天子呼来不上船”；曾子墨在美国打拼，面对外国人的刁难，不卑不亢，据理力争；普通工人孙天帅，不给韩国女老板下跪，高挺胸膛，饭碗被砸，却站得笔直。这些人，不都是有骨气的人吗？因为有骨气，他们不卑不亢；因为有骨气，他们不畏强势；因为有骨气，他们活出尊严，赢得尊重。
“铮铮铁骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱负重，也是大丈夫，也是有骨气的人。越王勾践，被吴王夫差击败，掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便，做马夫，博得夫差信任，得以回归故里。他卧薪尝胆，苦心建国，三千越甲，吞灭强吴，除去心头恶气，成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气的表现吗？不能。骨气，有时候不是挺出来的，是人忍出来的。那份忍辱负重的精神，那份压不平，折不断，吓不倒的精神，同样称之为骨气！
然而，生活中却不乏得了“软骨病”的人。他们整天谈论韩国、日本的某影星，“帅呆了！”、“酷毙了！”挂在嘴边，却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业；他们迷恋于“万圣节”“愚人节”“圣诞节”，却不知“端午节”“中秋节”是哪一天；他们以穿外国名牌为荣，以吃洋快餐为美，以用日货、美货为傲，“月亮是外国的圆”，却把国货贬得一文不值。更可恨的是，个别人居然把讨好洋鬼子、取悦洋鬼子当作一种荣耀，甘愿低声下气做了一条哈巴狗。这些人是可悲的，因为他们的做法只会引起外国人的反感。试想，一个连自己的国家与民族都不爱的人，一个没有骨气的人，会得到别人的尊重吗？
铮铮傲骨，构成了中华民族的脊梁。有骨气的中华儿女，曾经为中国的屈辱抗争过，曾经为中华的崛起奋斗过。新一代的青年更应该铭记：人生在世，必须活得有骨气！
骨气是什么？骨气是一种不屈于他人的精神，是一种折不断，压不弯的精神，是一个人人格的体现，有时甚至是一个国家国格的标志。
梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时，作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为，始终不卑不亢。在审判的座位排序上，他坚持要求按受降书签定的顺序来排位，否则“无颜去见中国人民”。在事关中国的正当权力方面，他没有屈服，始终据理力争，直至赢得尊严。梅汝璈在外国人面前，所表现的不仅仅是他个人的骨气，更是一个民族的骨气，他的行为，让当时国际社会对中国刮目相看。
纵观古今，像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗？晏子出使出国，不从“狗洞”（小门）入，义不受辱；陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐；李白不愿“事权贵”，“天子呼来不上船”；曾子墨在美国打拼，面对外国人的刁难，不卑不亢，据理力争；普通工人孙天帅，不给韩国女老板下跪，高挺胸膛，饭碗被砸，却站得笔直。这些人，不都是有骨气的人吗？因为有骨气，他们不卑不亢；因为有骨气，他们不畏强势；因为有骨气，他们活出尊严，赢得尊重。
“铮铮铁骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱负重，也是大丈夫，也是有骨气的人。越王勾践，被吴王夫差击败，掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便，做马夫，博得夫差信任，得以回归故里。他卧薪尝胆，苦心建国，三千越甲，吞灭强吴，除去心头恶气，成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气的表现吗？不能。骨气，有时候不是挺出来的，是人忍出来的。那份忍辱负重的精神，那份压不平，折不断，吓不倒的精神，同样称之为骨气！
然而，生活中却不乏得了“软骨病”的人。他们整天谈论韩国、日本的某影星，“帅呆了！”、“酷毙了！”挂在嘴边，却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业；他们迷恋于“万圣节”“愚人节”“圣诞节”，却不知“端午节”“中秋节”是哪一天；他们以穿外国名牌为荣，以吃洋快餐为美，以用日货、美货为傲，“月亮是外国的圆”，却把国货贬得一文不值。更可恨的是，个别人居然把讨好洋鬼子、取悦洋鬼子当作一种荣耀，甘愿低声下气做了一条哈巴狗。这些人是可悲的，因为他们的做法只会引起外国人的反感。试想，一个连自己的国家与民族都不爱的人，一个没有骨气的人，会得到别人的尊重吗？
铮铮傲骨，构成了中华民族的脊梁。有骨气的中华儿女，曾经为中国的屈辱抗争过，曾经为中华的崛起奋斗过。新一代的青年更应该铭记：人生在世，必须活得有骨气！
作文开头怎么写啊
好的作文开头应做到：一简、二新、三美.
所谓简,就是开头力求简洁、明了,不罗嗦重复.如：
每个人都有一个家,有的家幸福美满,有的家快乐温馨,有的家团结和睦,有的家冷清寂寞.同样,我也有一个家,但我的家却不同于别的家,我的家讲究民主、热爱科学.《我有这样一个家》
若要问我有怎样一个家,我可以用一句话回答你,我有一个讲究民主、热爱科学的家.
本来只需用一句话就能写清楚的内容,偏偏要在前面加上这么多啰啰嗦嗦的叙述,使开头显得拖泥带水.把废话尽数删去,显得直截了当、干净利落.
所谓新,就是开头不落俗套,新颖别致.
所谓美,就是开头能给人以美感.
首先,我们可以运用形象的描写,如：
1．透过窗口,我看到槐树花又开了.开得依然那样洁白,晶莹,清香.《槐树花》
2．终于,在茫茫一片昏黄的路灯光里,出现了51路公共汽车那臃肿的身躯.在夜幕里等了一个多小时的人们开始活跃起来.《挤车》
其次,我们可以借助恰当的修辞及引用诗文.如：
1．母爱像长河一样源远流长,像山泉一样清新甘甜.我也是一个沐浴着母爱阳光的幸运儿.《无尽的爱》
2．“无可奈何花落去,似曾相识燕归来.”每当我想起这句诗,眼前就不禁会浮现起那圆圆的脸,那流动飘逸的字母,耳边又想起那有特点的钱氏口语.《良师》
常见作文开头方法
一、开门见山,直接入题式
开头不绕圈子,直接点题.写人为主的记叙文可直接交代人物或通过对人物概要介绍,直接人题；叙事为主的记叙文,一开头就可以点明事情发生的时间、地点和有关背景.如：
1．日子淡了又淡,天空高了又高.夏日来了…… 《夏日》
寥寥数十字,将夏日的特点表现的淋漓尽致,直奔主题,引人入胜.
2．窗外,雨打芭蕉；帘内,一灯如豆.掬一杯清茶,捧一本好书,独守一次静谧的夜.《雨夜》
开头仅用两句话,简明扼要而又韵致无穷.
二、描述渲染,展示文采式
开头从写景状物人手,渲染气氛,以此烘托人物,展开故事.如：
1．花开的季节,到处芬芳飘香,而我却无心观赏,因为此时我失去了同窗好友——强. 《同窗好友》
2．夏日的夜晚,很深.偶尔传来水中的蛙声和树上的蝉声,微风吹过,送来丝丝凉意.我久久不能入睡.很偶然,我的处女作登报了.那时我高兴极了,甚至忘乎一切.我竟飘飘然地傲慢起来.直到今晚,才发现自己似乎缺少了什么.《忏悔》
三、排比、比喻入题,文采斐然（话题作文常用此法）
排比比喻结合使用,能增加文章气势,朗朗上口,使文章富有节奏感和音韵美.用来状物,能景象纷呈；用来叙事,能酣畅淋漓；用来说理,能气势磅礴；用来辩论,能排山倒海；用来抒情,能汪洋恣肆.
1．若能掬起一捧月光,我选择最柔和的；若能采来香山红叶,我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰,我选择最明亮的.也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我喜欢.（《我的选择,我喜欢》）
2．幸福是什么?幸福是果园里果农望着果实压满枝头的满脸喜色,幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸,幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头……幸福是奋斗的结晶,勤劳的丰碑《什么是幸福?》
四、对话开篇,引人入胜
这种形式的优点是：未见其人,先闻其声.
妈妈的唠叨是我每天都能听到的音乐.
清晨,当闹钟的“叮叮”还没响时.妈妈就开始唠叨了：“起床了没有,怎么灯还没有亮?再赖床就迟到了”.“用热水洗脸”“被叠好,不许偷懒.”每天她都不厌其烦,唠叨个不停.于是乎,我闭着眼睛也要先把灯打开,强打精神回答妈妈一声声的唠叨.不起来,赖在被窝里,也得抓紧时间穿衣服.妈妈的唠叨真烦人!可仔细想想,若没有这些唠叨,我又怎会准时告别甜美的梦乡?……《妈妈的唠叨 》
五、铺陈事例,巧妙点题（话题作文常用此法）
选择是难的,更何况是心灵的选择.高渐离为了荆轲,他选择了死；马本斋的母亲为了革命,她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情,她选择了化蝶.在这友情、亲情与爱情之间的选择,他们是这样做的—— （《生死之间》）
六、对称开篇,整齐明快
在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露；在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续.（《奉献》）
七、妙引诗词名句,凸显底蕴 !
“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,这是李后主的感悟；“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦,”这是李清照的感受；“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我轻轻地挥手,作别西天的云彩”,这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这又是苏东坡的坦荡…… （《美丽的离别》）
八、抒情议论,情感导入式
用几句简要的议论、饱含深情的笔墨来作文章的开头,或感染读者,或点明主旨,领起下文.如：
1．每当夜幕降临的时候,西天的浮云就会牵动我心灵的翅膀,引着我纷乱的思绪飞翔到那浩渺遥远的地方,去寻找爸爸……
爸,您能看见我吗?您孑然一身,飘荡在天国,能照顾好自己吗?姐姐、哥哥和我现在都好,家中只是难为了妈妈. 《爸爸,我对您说……》
作者真情的倾诉,把读者带入了作者的情感世界,为文章营造了一种凄婉悲凉的气氛.让读者跟着作者的思绪去品味失去爸爸后妈妈的艰辛、妈妈的坚强、妈妈的孤独,感情真挚,催人泪下.
2．爷爷,你是我最爱的亲人.我的童年是在您那边度过的.是您拉着我的手,教会我走路；是您使我从小就懂得不少道理.爷爷您是我幼年成长的拐杖.《爷爷》
九、设置悬念,引人人胜式
设置悬念是故意留下疑团,以激发读者的心理期待的一种开头方法.开头设置悬念,能一下子抓住读者的心,激发人们去思考,起到引人人胜的效果.如：
1．我想我永远都不会忘记那天,那个烟雨蒙蒙的日子里那暖暖的笑容……《那雨,那笑容》
那雨,那天,那笑容的特殊性在哪里?具有强烈的吸引力与感染力.
2.挂钟不慌不忙,有节奏地走着,“滴答,滴答……”都快4点了,妈怎么还没回来? 《担心》
十．巧用题记,揭示题旨式
设置一个富有意蕴的题记,往往能收到意想不到的效果.题记对文章起提纲挈领的作用.它简洁,意味深长或富有哲理或文采飞扬.让人如食甘果,如饮冽泉.如：
1.站在历史的海岸,漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择；纵然马革裹尸,魂归狼烟,也无怨无悔,这是豪壮的选择；纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择.在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章.
2．盈盈月光,我掬一杯最清的；落落余辉,我拥一缕最暖的；灼灼红叶,我拾一片最热的；萋萋芳草,我摘一束最灿的；漫漫人生,我要采撷世间最重的——毅力.
3．俄国作家契诃夫说：“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱.所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音.人,最要紧的是看重自己.
4.她叫王芊芊,我读初二时的班长,尽管我俩分别一年多了,但班长的轶事依然历历在目,难以忘怀.（《有这样一位好班长》）
5. 朝阳出来了,湖水为它梳妆；新月上来了,群星为它做伴；春花开了,绿叶为它映衬；鸟儿鸣唱,蟋蟀为它拉琴……天地万物都在向我们讲述着爱的故事.（《关爱永远》）
6. “母亲啊,你是荷叶,我是红莲.心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮无拦的天空的荫蔽?”每当我读到冰心老人讴歌母亲的这段话,我便不由自主地想起我那矮小瘦弱却独自一人挑负全家生活重任的母亲.（《母爱无边》）
技巧一：首尾呼应,凸显主旨（这种结尾法,适合写人、记事、写景状物的文章.）
（首）都说生活的船不能没有理想的帆,都说生活的理想就是为了理想的生活,而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季.
（尾）花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆.生活的理想就是为了理想的生活.（选自湖荆州中考满分文《把梦想带给花季》）
首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一,一般情况是作者先在开头提出文章的中心,然后在结尾时再次强调,照应开头,从而使文章的中心鲜明突出.你看,在上例中,小作者运用首尾呼应的方式,以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨——理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季.
技巧二：言为心声,呼唤号召
让我们大家行动起来吧,把爱心带给他人,带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人.当你把爱心献给他人时,你也获得了莫大的幸福.要相信,只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间.（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）
二十一世纪,我们是祖国的春天,热情奔放是我们的性格,我们不需要守那些规矩,要笑就笑个痛痛快,要哭就哭个歇斯底里,不要压抑自己,不要让那陈旧的观念束缚着,不要随便改变自己,请记住我的名言：“我就是我,给我一点阳光就这么灿烂.”（选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》
考场作文讲究情感真挚,要写出自己对真善美的呼唤,对假丑恶的鞭挞.这种情感不仅局限于自己,还可以在文章结尾发出真挚的呼唤,号召大家一起去追寻真善美,一起去鞭挞假丑恶.上面小作者真情呼唤,言为心声,表现了自己美好未来的向往之情.第二段小作者言词急切,个性十足,表情达意毫无遮掩,向所有的同龄人发出了真情的呼唤,有力的突出了主题,给读者以强烈的心灵震憾.
技巧三：巧妙发问,引人深思
自然的色、自然的香、自然的味、自然的美,这一切都源于自然.自然是伟大的.是神奇的.它与生活是那么的近,那么的紧.品味自然,不就同品味生活了吗?
一篇好的文章做到言有尽而意无穷,要具有哲理启发性.如同欣赏一支优美的乐曲,曲虽终但余音缭绕,给人留下无穷的韵味.你看,在上面一段文字中,作者在结尾巧妙发问,引发读者思考,将文章的意蕴加以深化.体现出作者思考的深刻性与独特性.
不同的话有不同的影响,不同的角度有不同的视野,不同的哈哈镜有不同的成像,不同的花有不同的花香和样子,不同的评价造就孩子不同的命运.何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人,何必要熄灭风中的烛光,何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型?（选自湖北省中考满分文《哈哈镜中的我》）
这段结尾针对老师的评语表达了自己的看法,先用排比句的形式说明每一个学生都有自己的个性,老师不必磨灭学生个性,最后再以问句结束,启示人们进行思考,深化了文章的内涵.
技巧四：引用佳句,多姿多彩
“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出”,15年来,生活让我懂得了放弃!为了我的理想,为了更多的人可以读书,我必须放弃!(选自广州中考满分文《从天空想到的》)
明日歌中说：“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎……”希望大家能把握今天,创造出美好的明天.（选自四川内江中考满分文《创造美好的明天》）
古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引用,定能使文章增色许多.这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论,既增添了文采又加深了文章的意境.效果很好,同学们应加以学习,此外,引用的范围可大些,如俗语、谚语、流行歌词等均可引用.
技巧五：抒情议论,点明题旨
就是把感悟的东西用浅显明白的话解说出来.抒情议论都可.
其实宁静就是那么简单,一个浅浅的微笑,一句贴心的话语,一颗能包含一切的心灵,足以使一张紧绷的脸松弛开来,让笑容在人们脸上轻轻地绽开,那笑容就如徜徉在天边的云朵,轻轻地点缀着那片蔚蓝的天,清新而自然,（选自广州中考满分文《从天空想到的》）
春光似海,青春如花.青春是美丽的,美丽的青春在于奋斗,在于拼搏.愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香!（选自吉林省中考满分文《花样年华》）
这两段文字发于心,出于情,运用排比、比喻修辞,以优美的文字抒发内心真实情感,并配以适当的议论,使文章结尾气势不凡,强劲有力.
技巧六：景物烘托,情景合一
风停了,暴雨也结束了,太阳重新露出了笑容,两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了.太阳在远处逐渐隐去,消失在一片晚霞中,两者混为一体,没有距离.（选自广州中考满分文《雨中品读》）
这段结尾的特点十分突出,景物烘托的作用也很明显,小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失,情与景有机地结合在了一起.含蓄隽永.余味无穷.
此刻,一缕阳光从外面射进病房,我感到自己真像一棵受伤的小树沐浴着它.呵,成长的路上,虽然风云莫测,但是阳光毕竟很好!我想.（选自湖北省仙桃市中考满分文《在阳光下成长》）
这段结尾突出阳光的作用,将阳光与成长结合在一起,暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光,表达出一种乐观向上的情绪.既照应了主旨,又显得情韵深厚.
技巧七：含蓄蕴藉,耐人寻味
这是与直述胸臆思维相反的一种技法,就是不把意思明白说出,蕴含在所描写的形象里.给读者留有丰富的想象空间.如《两颗蒲公英种子》便是：
种子老二孕育的新种子成熟了,它望着纷纷离己而去的子女,忽然想起了种子老大：‘哥哥在哪里“它也像我一样落在草原上,这么快就生养了如此多的子女吗?”
这里“纷纷离己而去的子女”“它也像我一样落在草原上,这么快就生养了如此多的子女”,一个是隐含话题“位置和价值”；二是隐含主旨：一个人所处的位置不同,他的人生命运、生命价值也会不同.
技巧八：绘神特写,强化感受
就是巧妙地截取人物瞬间的神情,作点睛式的勾勒,让读者由此而窥见人物丰富复杂而又微妙的内心世界.安徽考生佳作《“什么?”——“是这样!”》：
“铃铃铃……”“什么?考试结束了?”我惊讶道.转念一想：“对,是该这样!”
这里“我惊讶道”“转念一想”等语句除了暗扣话题外,还及其生动地把严格考生在考试结束突然听到铃声时的神态逼真地刻画出来了,让人如见其人,如闻其声,如临其境.
美好的四季如同美丽的明信片一样,一页页翻过.我就这样悄悄长大着,在大自然的怀抱里,快乐成长.如同门前的莲绽放着生命的本色.
本文按照时间的顺序,采用片段作文的形式,以清新淡雅的笔调给我们描绘了一幅大自然的四季图景,结尾则紧扣岁月的变迁,写自己的成长,顺畅自然地总结了全文.
二、首尾呼应.首尾遥相呼应,能够更好地突出中心,也使结构紧凑,浑然一体.如安徽卷满分作文《带着感动出发》：
【开头】因为感动,人生的光辉与色彩才被我们领略；因为感动,生命的律动与力量才会给予我们希望；因为感动,万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏.那么,带着感动出发吧,用感动充实出一个辉煌的人生.
首段以排比的句式诠释了感动的内涵,结尾与开头相照应,深化了主旨.
三、卒章显志.就是在文章行将结束时,运用简洁的语言把主题思想鲜明地表达出来,或把作者的写作意图交待清楚,也就是人们常说的“画龙点睛”.如全国Ⅰ卷优秀作文《生命高于一切》：
生命太贵重了,和氏璧比不上它的圆润,黄金比不上它的光泽,钻石也比不上它的通彻纯洁,更比不上它的坚韧.它无可取代,它高于一切.这是地震带来的最让人警醒的感悟,使我对生命重新关注.我只希望,每一个生命可以在超越一切的誓言下,炫出怒放的光彩.生命高于一切,爱它,关注它.
这里运用了对比和排比的修辞手法,写出了生命的贵重,点明“生命高于一切”,我们应该“爱护生命,关注生命”这一主题.
四、引用佳句.用诗词俗语或名言警句等收尾,不仅能够增加文章的文化内涵,还能深化主题,具有“言有尽而意无穷”的表达效果.如江苏卷高分作文《好奇心》：
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王.”也许,正因为有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊.更何况,因为有了好奇的心,我们的世界远比果壳广阔得多.
结尾引用莎士比亚笔下人物的语言,并由此阐发哲理,激发了读者的想象与思考.
五、情景交融.将写景与抒情相结合,给读者展示了一幅充满诗情画意的美丽图景,既很好地表达了作者的感情,又容易激起读者情感的波澜,引起共鸣,有强烈的艺术感染力.如山东卷满分作文《三月陌上花自开》：
当春天的第一缕微风拂过原野时,小草探出青色的脑袋；当春天的第一抹阳光普照时,冰雪消融,小溪潺潺；当第一声新雷响动时,三月陌上花自开.那是达观,是淡泊,是从容,是顺其自然的美妙花香.
作者以清新自然的笔触调动读者的感官,描摹了一幅春意盎然的画卷,并由此生发议论,情理相融.
六、设悬发问.结尾没有按照事情的一般发展顺序或读者的心理预期来写,而是出乎意料之外,又在情理之中,就如莫泊桑笔下的《项链》,令人回味无穷；或者以问句的形式,提出问题,深化主题,引发思考.如北京卷满分作文《小杯子大道理》：
小小杯中折射的“科学发展观”,不也值得人类在工农业发展、环境保护、城市扩张的大课题上反思吗?为什么马路越修越宽而交通却越来越堵塞?为什么高层小区越建越密而人们的精神家园却越来越空虚?为什么太湖巢湖水质在科技发达的今天污染越来越严重?事实证明,“发展”不能不顾生态平衡,遵循科学规律才能发挥物质特性的潜能,否则就会事倍功半,甚至遭到“文明的惩罚”.
考生从一个空杯子生发出许多的联想,结尾联系社会现实,提出问题,又自问自答,即事言理,增强文章的现实意义.
俗话说,“文无定法”,但写作还是有一些规律可以遵循的.只要考生认真揣摩,加强训练,自然熟能生巧,妙笔生花.古人云：“结句当如撞钟,清音有余.”愿考生们都能写出具有丰富的内容、经得起咀嚼和能启发读者思考与想象的
语文作文万能开头
1、亲情是朱自清文中父亲的背影,亲情是孟郊慈母手中的针线,亲情是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的感叹,亲情是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿.
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭,乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆,乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草,乐观就是化作春泥更护花的点点落红.
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸,命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章.
4、骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝. 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁. 骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈. 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧.
5、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄.这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风.
6、宽容的朋友一定情同手足,宽容的家庭一定幸福美满,宽容的民族一定强盛不衰,宽容的世界一定和平美丽.
7、每个人对人生的价值都有困惑.中国有句古语“君子不受嗟来之食”,却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东.
8、花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋天的门推开,飞雪把冬天的门推开,真诚把友谊的门推开.
9、生命有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘,但更是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪,美是漫步在蓝天上的几缕浮云, 美是跳跃在湖面上的一抹夕阳, 美是回荡在密林中的几声鸟鸣.美是飘浮在蓝天中的白云,美是缠绕在青山脚下的绿水,美是春天小雨打湿了的浅绿,美是秋天田野上的一片金黄.
11、马克?吐温说过,“一只脚踩编了紫罗兰,它却把香味留在了你的脚上.这就是宽容.”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤.
13、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把；
信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架.
14、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸.
如果说生命是一座庄严的城堡,
15 、如果说生命是一株苍茂的大树, 如果说生命是一只飞翔的海鸟. 那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀. 没有信念,生命的动力便荡然无存；没有信念,生命的美丽便杳然西去.
16、青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨
17、冰心说道：“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉.”
18、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败；乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活.悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限；乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量.在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能.悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝.从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子.
19、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿.生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音.
所谓简,就是开头力求简洁、明了,不罗嗦重复.如：
每个人都有一个家,有的家幸福美满,有的家快乐温馨,有的家团结和睦,有的家冷清寂寞.同样,我也有一个家,但我的家却不同于别的家,我的家讲究民主、热爱科学.《我有这样一个家》
若要问我有怎样一个家,我可以用一句话回答你,我有一个讲究民主、热爱科学的家.
本来只需用一句话就能写清楚的内容,偏偏要在前面加上这么多啰啰嗦嗦的叙述,使开头显得拖泥带水.把废话尽数删去,显得直截了当、干净利落.
所谓新,就是开头不落俗套,新颖别致.
所谓美,就是开头能给人以美感.
首先,我们可以运用形象的描写,如：
1．透过窗口,我看到槐树花又开了.开得依然那样洁白,晶莹,清香.《槐树花》
2．终于,在茫茫一片昏黄的路灯光里,出现了51路公共汽车那臃肿的身躯.在夜幕里等了一个多小时的人们开始活跃起来.《挤车》
其次,我们可以借助恰当的修辞及引用诗文.如：
1．母爱像长河一样源远流长,像山泉一样清新甘甜.我也是一个沐浴着母爱阳光的幸运儿.《无尽的爱》
2．“无可奈何花落去,似曾相识燕归来.”每当我想起这句诗,眼前就不禁会浮现起那圆圆的脸,那流动飘逸的字母,耳边又想起那有特点的钱氏口语.《良师》
常见作文开头方法
一、开门见山,直接入题式
开头不绕圈子,直接点题.写人为主的记叙文可直接交代人物或通过对人物概要介绍,直接人题；叙事为主的记叙文,一开头就可以点明事情发生的时间、地点和有关背景.如：
1．日子淡了又淡,天空高了又高.夏日来了…… 《夏日》
寥寥数十字,将夏日的特点表现的淋漓尽致,直奔主题,引人入胜.
2．窗外,雨打芭蕉；帘内,一灯如豆.掬一杯清茶,捧一本好书,独守一次静谧的夜.《雨夜》
开头仅用两句话,简明扼要而又韵致无穷.
二、描述渲染,展示文采式
开头从写景状物人手,渲染气氛,以此烘托人物,展开故事.如：
1．花开的季节,到处芬芳飘香,而我却无心观赏,因为此时我失去了同窗好友——强. 《同窗好友》
2．夏日的夜晚,很深.偶尔传来水中的蛙声和树上的蝉声,微风吹过,送来丝丝凉意.我久久不能入睡.很偶然,我的处女作登报了.那时我高兴极了,甚至忘乎一切.我竟飘飘然地傲慢起来.直到今晚,才发现自己似乎缺少了什么.《忏悔》
三、排比、比喻入题,文采斐然（话题作文常用此法）
排比比喻结合使用,能增加文章气势,朗朗上口,使文章富有节奏感和音韵美.用来状物,能景象纷呈；用来叙事,能酣畅淋漓；用来说理,能气势磅礴；用来辩论,能排山倒海；用来抒情,能汪洋恣肆.
1．若能掬起一捧月光,我选择最柔和的；若能采来香山红叶,我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰,我选择最明亮的.也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我喜欢.（《我的选择,我喜欢》）
2．幸福是什么?幸福是果园里果农望着果实压满枝头的满脸喜色,幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸,幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头……幸福是奋斗的结晶,勤劳的丰碑《什么是幸福?》
四、对话开篇,引人入胜
这种形式的优点是：未见其人,先闻其声.
妈妈的唠叨是我每天都能听到的音乐.
清晨,当闹钟的“叮叮”还没响时.妈妈就开始唠叨了：“起床了没有,怎么灯还没有亮?再赖床就迟到了”.“用热水洗脸”“被叠好,不许偷懒.”每天她都不厌其烦,唠叨个不停.于是乎,我闭着眼睛也要先把灯打开,强打精神回答妈妈一声声的唠叨.不起来,赖在被窝里,也得抓紧时间穿衣服.妈妈的唠叨真烦人!可仔细想想,若没有这些唠叨,我又怎会准时告别甜美的梦乡?……《妈妈的唠叨 》
五、铺陈事例,巧妙点题（话题作文常用此法）
选择是难的,更何况是心灵的选择.高渐离为了荆轲,他选择了死；马本斋的母亲为了革命,她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情,她选择了化蝶.在这友情、亲情与爱情之间的选择,他们是这样做的—— （《生死之间》）
六、对称开篇,整齐明快
在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露；在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续.（《奉献》）
七、妙引诗词名句,凸显底蕴 !
“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,这是李后主的感悟；“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦,”这是李清照的感受；“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我轻轻地挥手,作别西天的云彩”,这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这又是苏东坡的坦荡…… （《美丽的离别》）
八、抒情议论,情感导入式
用几句简要的议论、饱含深情的笔墨来作文章的开头,或感染读者,或点明主旨,领起下文.如：
1．每当夜幕降临的时候,西天的浮云就会牵动我心灵的翅膀,引着我纷乱的思绪飞翔到那浩渺遥远的地方,去寻找爸爸……
爸,您能看见我吗?您孑然一身,飘荡在天国,能照顾好自己吗?姐姐、哥哥和我现在都好,家中只是难为了妈妈. 《爸爸,我对您说……》
作者真情的倾诉,把读者带入了作者的情感世界,为文章营造了一种凄婉悲凉的气氛.让读者跟着作者的思绪去品味失去爸爸后妈妈的艰辛、妈妈的坚强、妈妈的孤独,感情真挚,催人泪下.
2．爷爷,你是我最爱的亲人.我的童年是在您那边度过的.是您拉着我的手,教会我走路；是您使我从小就懂得不少道理.爷爷您是我幼年成长的拐杖.《爷爷》
九、设置悬念,引人人胜式
设置悬念是故意留下疑团,以激发读者的心理期待的一种开头方法.开头设置悬念,能一下子抓住读者的心,激发人们去思考,起到引人人胜的效果.如：
1．我想我永远都不会忘记那天,那个烟雨蒙蒙的日子里那暖暖的笑容……《那雨,那笑容》
那雨,那天,那笑容的特殊性在哪里?具有强烈的吸引力与感染力.
2.挂钟不慌不忙,有节奏地走着,“滴答,滴答……”都快4点了,妈怎么还没回来? 《担心》
十．巧用题记,揭示题旨式
设置一个富有意蕴的题记,往往能收到意想不到的效果.题记对文章起提纲挈领的作用.它简洁,意味深长或富有哲理或文采飞扬.让人如食甘果,如饮冽泉.如：
1.站在历史的海岸,漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择；纵然马革裹尸,魂归狼烟,也无怨无悔,这是豪壮的选择；纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择.在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章.
2．盈盈月光,我掬一杯最清的；落落余辉,我拥一缕最暖的；灼灼红叶,我拾一片最热的；萋萋芳草,我摘一束最灿的；漫漫人生,我要采撷世间最重的——毅力.
3．俄国作家契诃夫说：“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱.所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音.人,最要紧的是看重自己.
4.她叫王芊芊,我读初二时的班长,尽管我俩分别一年多了,但班长的轶事依然历历在目,难以忘怀.（《有这样一位好班长》）
5. 朝阳出来了,湖水为它梳妆；新月上来了,群星为它做伴；春花开了,绿叶为它映衬；鸟儿鸣唱,蟋蟀为它拉琴……天地万物都在向我们讲述着爱的故事.（《关爱永远》）
6. “母亲啊,你是荷叶,我是红莲.心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮无拦的天空的荫蔽?”每当我读到冰心老人讴歌母亲的这段话,我便不由自主地想起我那矮小瘦弱却独自一人挑负全家生活重任的母亲.（《母爱无边》）
技巧一：首尾呼应,凸显主旨（这种结尾法,适合写人、记事、写景状物的文章.）
（首）都说生活的船不能没有理想的帆,都说生活的理想就是为了理想的生活,而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季.
（尾）花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆.生活的理想就是为了理想的生活.（选自湖荆州中考满分文《把梦想带给花季》）
首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一,一般情况是作者先在开头提出文章的中心,然后在结尾时再次强调,照应开头,从而使文章的中心鲜明突出.你看,在上例中,小作者运用首尾呼应的方式,以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨——理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季.
技巧二：言为心声,呼唤号召
让我们大家行动起来吧,把爱心带给他人,带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人.当你把爱心献给他人时,你也获得了莫大的幸福.要相信,只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间.（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）
二十一世纪,我们是祖国的春天,热情奔放是我们的性格,我们不需要守那些规矩,要笑就笑个痛痛快,要哭就哭个歇斯底里,不要压抑自己,不要让那陈旧的观念束缚着,不要随便改变自己,请记住我的名言：“我就是我,给我一点阳光就这么灿烂.”（选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》
考场作文讲究情感真挚,要写出自己对真善美的呼唤,对假丑恶的鞭挞.这种情感不仅局限于自己,还可以在文章结尾发出真挚的呼唤,号召大家一起去追寻真善美,一起去鞭挞假丑恶.上面小作者真情呼唤,言为心声,表现了自己美好未来的向往之情.第二段小作者言词急切,个性十足,表情达意毫无遮掩,向所有的同龄人发出了真情的呼唤,有力的突出了主题,给读者以强烈的心灵震憾.
技巧三：巧妙发问,引人深思
自然的色、自然的香、自然的味、自然的美,这一切都源于自然.自然是伟大的.是神奇的.它与生活是那么的近,那么的紧.品味自然,不就同品味生活了吗?
一篇好的文章做到言有尽而意无穷,要具有哲理启发性.如同欣赏一支优美的乐曲,曲虽终但余音缭绕,给人留下无穷的韵味.你看,在上面一段文字中,作者在结尾巧妙发问,引发读者思考,将文章的意蕴加以深化.体现出作者思考的深刻性与独特性.
不同的话有不同的影响,不同的角度有不同的视野,不同的哈哈镜有不同的成像,不同的花有不同的花香和样子,不同的评价造就孩子不同的命运.何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人,何必要熄灭风中的烛光,何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型?（选自湖北省中考满分文《哈哈镜中的我》）
这段结尾针对老师的评语表达了自己的看法,先用排比句的形式说明每一个学生都有自己的个性,老师不必磨灭学生个性,最后再以问句结束,启示人们进行思考,深化了文章的内涵.
技巧四：引用佳句,多姿多彩
“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出”,15年来,生活让我懂得了放弃!为了我的理想,为了更多的人可以读书,我必须放弃!(选自广州中考满分文《从天空想到的》)
明日歌中说：“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎……”希望大家能把握今天,创造出美好的明天.（选自四川内江中考满分文《创造美好的明天》）
古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引用,定能使文章增色许多.这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论,既增添了文采又加深了文章的意境.效果很好,同学们应加以学习,此外,引用的范围可大些,如俗语、谚语、流行歌词等均可引用.
技巧五：抒情议论,点明题旨
就是把感悟的东西用浅显明白的话解说出来.抒情议论都可.
其实宁静就是那么简单,一个浅浅的微笑,一句贴心的话语,一颗能包含一切的心灵,足以使一张紧绷的脸松弛开来,让笑容在人们脸上轻轻地绽开,那笑容就如徜徉在天边的云朵,轻轻地点缀着那片蔚蓝的天,清新而自然,（选自广州中考满分文《从天空想到的》）
春光似海,青春如花.青春是美丽的,美丽的青春在于奋斗,在于拼搏.愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香!（选自吉林省中考满分文《花样年华》）
这两段文字发于心,出于情,运用排比、比喻修辞,以优美的文字抒发内心真实情感,并配以适当的议论,使文章结尾气势不凡,强劲有力.
技巧六：景物烘托,情景合一
风停了,暴雨也结束了,太阳重新露出了笑容,两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了.太阳在远处逐渐隐去,消失在一片晚霞中,两者混为一体,没有距离.（选自广州中考满分文《雨中品读》）
这段结尾的特点十分突出,景物烘托的作用也很明显,小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失,情与景有机地结合在了一起.含蓄隽永.余味无穷.
此刻,一缕阳光从外面射进病房,我感到自己真像一棵受伤的小树沐浴着它.呵,成长的路上,虽然风云莫测,但是阳光毕竟很好!我想.（选自湖北省仙桃市中考满分文《在阳光下成长》）
这段结尾突出阳光的作用,将阳光与成长结合在一起,暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光,表达出一种乐观向上的情绪.既照应了主旨,又显得情韵深厚.
技巧七：含蓄蕴藉,耐人寻味
这是与直述胸臆思维相反的一种技法,就是不把意思明白说出,蕴含在所描写的形象里.给读者留有丰富的想象空间.如《两颗蒲公英种子》便是：
种子老二孕育的新种子成熟了,它望着纷纷离己而去的子女,忽然想起了种子老大：‘哥哥在哪里“它也像我一样落在草原上,这么快就生养了如此多的子女吗?”
这里“纷纷离己而去的子女”“它也像我一样落在草原上,这么快就生养了如此多的子女”,一个是隐含话题“位置和价值”；二是隐含主旨：一个人所处的位置不同,他的人生命运、生命价值也会不同.
技巧八：绘神特写,强化感受
就是巧妙地截取人物瞬间的神情,作点睛式的勾勒,让读者由此而窥见人物丰富复杂而又微妙的内心世界.安徽考生佳作《“什么?”——“是这样!”》：
“铃铃铃……”“什么?考试结束了?”我惊讶道.转念一想：“对,是该这样!”
这里“我惊讶道”“转念一想”等语句除了暗扣话题外,还及其生动地把严格考生在考试结束突然听到铃声时的神态逼真地刻画出来了,让人如见其人,如闻其声,如临其境.
美好的四季如同美丽的明信片一样,一页页翻过.我就这样悄悄长大着,在大自然的怀抱里,快乐成长.如同门前的莲绽放着生命的本色.
本文按照时间的顺序,采用片段作文的形式,以清新淡雅的笔调给我们描绘了一幅大自然的四季图景,结尾则紧扣岁月的变迁,写自己的成长,顺畅自然地总结了全文.
二、首尾呼应.首尾遥相呼应,能够更好地突出中心,也使结构紧凑,浑然一体.如安徽卷满分作文《带着感动出发》：
【开头】因为感动,人生的光辉与色彩才被我们领略；因为感动,生命的律动与力量才会给予我们希望；因为感动,万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏.那么,带着感动出发吧,用感动充实出一个辉煌的人生.
首段以排比的句式诠释了感动的内涵,结尾与开头相照应,深化了主旨.
三、卒章显志.就是在文章行将结束时,运用简洁的语言把主题思想鲜明地表达出来,或把作者的写作意图交待清楚,也就是人们常说的“画龙点睛”.如全国Ⅰ卷优秀作文《生命高于一切》：
生命太贵重了,和氏璧比不上它的圆润,黄金比不上它的光泽,钻石也比不上它的通彻纯洁,更比不上它的坚韧.它无可取代,它高于一切.这是地震带来的最让人警醒的感悟,使我对生命重新关注.我只希望,每一个生命可以在超越一切的誓言下,炫出怒放的光彩.生命高于一切,爱它,关注它.
这里运用了对比和排比的修辞手法,写出了生命的贵重,点明“生命高于一切”,我们应该“爱护生命,关注生命”这一主题.
四、引用佳句.用诗词俗语或名言警句等收尾,不仅能够增加文章的文化内涵,还能深化主题,具有“言有尽而意无穷”的表达效果.如江苏卷高分作文《好奇心》：
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王.”也许,正因为有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊.更何况,因为有了好奇的心,我们的世界远比果壳广阔得多.
结尾引用莎士比亚笔下人物的语言,并由此阐发哲理,激发了读者的想象与思考.
五、情景交融.将写景与抒情相结合,给读者展示了一幅充满诗情画意的美丽图景,既很好地表达了作者的感情,又容易激起读者情感的波澜,引起共鸣,有强烈的艺术感染力.如山东卷满分作文《三月陌上花自开》：
当春天的第一缕微风拂过原野时,小草探出青色的脑袋；当春天的第一抹阳光普照时,冰雪消融,小溪潺潺；当第一声新雷响动时,三月陌上花自开.那是达观,是淡泊,是从容,是顺其自然的美妙花香.
作者以清新自然的笔触调动读者的感官,描摹了一幅春意盎然的画卷,并由此生发议论,情理相融.
六、设悬发问.结尾没有按照事情的一般发展顺序或读者的心理预期来写,而是出乎意料之外,又在情理之中,就如莫泊桑笔下的《项链》,令人回味无穷；或者以问句的形式,提出问题,深化主题,引发思考.如北京卷满分作文《小杯子大道理》：
小小杯中折射的“科学发展观”,不也值得人类在工农业发展、环境保护、城市扩张的大课题上反思吗?为什么马路越修越宽而交通却越来越堵塞?为什么高层小区越建越密而人们的精神家园却越来越空虚?为什么太湖巢湖水质在科技发达的今天污染越来越严重?事实证明,“发展”不能不顾生态平衡,遵循科学规律才能发挥物质特性的潜能,否则就会事倍功半,甚至遭到“文明的惩罚”.
考生从一个空杯子生发出许多的联想,结尾联系社会现实,提出问题,又自问自答,即事言理,增强文章的现实意义.
俗话说,“文无定法”,但写作还是有一些规律可以遵循的.只要考生认真揣摩,加强训练,自然熟能生巧,妙笔生花.古人云：“结句当如撞钟,清音有余.”愿考生们都能写出具有丰富的内容、经得起咀嚼和能启发读者思考与想象的
语文作文万能开头
1、亲情是朱自清文中父亲的背影,亲情是孟郊慈母手中的针线,亲情是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的感叹,亲情是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿.
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭,乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆,乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草,乐观就是化作春泥更护花的点点落红.
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸,命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章.
4、骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝. 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁. 骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈. 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧.
5、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄.这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风.
6、宽容的朋友一定情同手足,宽容的家庭一定幸福美满,宽容的民族一定强盛不衰,宽容的世界一定和平美丽.
7、每个人对人生的价值都有困惑.中国有句古语“君子不受嗟来之食”,却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东.
8、花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋天的门推开,飞雪把冬天的门推开,真诚把友谊的门推开.
9、生命有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘,但更是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪,美是漫步在蓝天上的几缕浮云, 美是跳跃在湖面上的一抹夕阳, 美是回荡在密林中的几声鸟鸣.美是飘浮在蓝天中的白云,美是缠绕在青山脚下的绿水,美是春天小雨打湿了的浅绿,美是秋天田野上的一片金黄.
11、马克?吐温说过,“一只脚踩编了紫罗兰,它却把香味留在了你的脚上.这就是宽容.”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤.
13、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把；
信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架.
14、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸.
如果说生命是一座庄严的城堡,
15 、如果说生命是一株苍茂的大树, 如果说生命是一只飞翔的海鸟. 那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀. 没有信念,生命的动力便荡然无存；没有信念,生命的美丽便杳然西去.
16、青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨
17、冰心说道：“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉.”
18、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败；乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活.悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限；乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量.在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能.悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝.从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子.
19、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿.生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音.
本文标题: 骨气作文开头怎么写
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