我，一如既往的站在门前，抬头仰望，天还是那样的蓝，但我的感觉——与儿时的感觉，为何不一样了。。。

仅仅十多年，

天没变，我们变了。

我是人非。

人生有许多值得去追求的东西，我们也确乎是在追求着，直至今天。

但我们似乎是从未真正追求过什么，即使有，也不过是虚幻而已。

心血来潮。

我们是生物金字塔的顶端，没错我们是大地的子孙，可为何我丝毫没有看到大地的秉性在我们身上表露出来。

我们有的只是，世俗。

我实在惊叹于眼前的一则新闻报道，不敢相信，

大学生给我的印象，对我来说是勤奋上进的，

对我而言。

他们享受不劳而获，在没学会生存之前就先学会了生活，只看到了信手拈来的“富足”，却忽略了这种生活背后要付出的努力和代价，在原本应该学习生存的地方急不可耐的透支着未来的生活。可悲啊。

目前的校园仿佛在推行“强制恋爱”制度——尽管什么都没做。

大学生如果不谈风月似乎会觉得脸上无光，这种恋爱高度模式化，使大学生不得不做好自己的一部分，战战兢兢地在校园上演三流偶像剧。可笑啊。

怎么了，都怎么了，

天没变，是我们变了。

1~6 CBB BDD

7．（1）既然这样，那么圣人传下来的制度，不因为变异而预先（提前）废止朝礼的原因是：或者灾祸消除、转移，或者推测有误。（句子重点考查“然则”、“垂”、“ 豫”、“ 或”等词语意义，还有判断句式表原因的考查。）
（2）伍到了合肥，便拉大行军队伍的距离，增添旗帜和战鼓，显示我军兵力以张声势，等把敌人引出，就揣队度其归路，断绝其粮道。（句子重点考查“疏”、“多”、“曜”、“拟”、“要”等实词的意义和用法。“疏”、“多”是形容词作动词，“曜”、“拟”、“要”分别解释为：“显示、炫耀”，“揣度、猜测”，“中途拦截”。）

8．采取象征（托物言志）的手法。（或：运用比拟手法，词人把花人格化，以“孤花”写自身。）一朵鲜艳明丽的孤零零的花，开在暮春时节的废园墙角，无人观赏、采摘，借花写人，寄托作者生不逢时、怀才不遇的感慨。（每小点2分，共4分）
9．这首词塑造了一个超然世外、高标独立、不合时宜者的形象。词人在下阕描写了一朵绚烂、充满生机的“孤花”在满园芜杂中明艳开放的情景，与上阕柳絮的曼舞形成鲜明的对比，进而直接抒发“莫怨”无人问津、只因“不合”时宜的孤高情怀。生动而典型地呈现了一个遗世独立的文人形象，对随波逐流者具有警醒意义。（本题较难，意思对酌情给分，共4分）
10．甲：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
乙：1．气吞万里如虎；2．齐彭殇为妄作；3．是以区区不能废远；4．忍尤而攘诟；5征蓬出汉塞；6．熊咆龙吟殷岩泉。（甲、乙都做，按甲给分，共6分）
11．①阳光下浓郁的黄色沙漠在运动，在变化。②条纹般的沙眼在睁开，阳光变幻中沙漠深处的猩红色的沙海、橘黄色的沙滩、淡紫色的沙坡、灰褐色的沙暴、墨绿色的沙洲、血色的沙峰。③神奇而有魔力的海市蜃楼。④成片胡杨林，龟兹古城。⑤月光下闪动蓝色的波纹，运动着、变化着的沙海。⑥音乐之声的韵律——从沙漠的深深之处传出的天籁之音。（每小点1分，共6分）
12．怀揣着不安和心动、带着敬仰的心境——震撼、震惊得叹为观止——迷恋——真正地爱上、深深地依偎于她。（每小点1分，共4分）
13．①精选富有表现力的词语，描画出景物的特征。如动词“冲”、“沾染”，形容词“绚丽”、“震惊”、“隽永”（形作动）、“猩红”、“桔黄”等词语，生动地描绘出沙漠深处的动态美和色彩美。②多种修辞手法的交互运用，呈现出沙漠的美丽姿态。运用了拟人、比喻、排比、呼告等修辞手法，形象地勾画出阳光照耀下风儿吹动中沙漠神奇的形态和色彩的变幻，引发读者的喜爱之情。③长句和短句结合、整句和散句结合，行文富有韵味。如用整句描写沙海、沙滩等的颜色，用散句“远远地在流动”写出动态，错落有致，朗朗上口。华美灵动的语言组合展现了沙漠的纯美。（每小点2分，共6分）
14．（1） 塔克拉玛干蕴藏着人类活动的深厚的历史，如龟兹古城等；沙漠的色彩随阳光不断变化，在风的作用下，沙漠在运动，在变化，在呻吟，在呼吸；沙漠中有成片不死不朽胡杨林；有吟唱的旋律——从沙漠的深深之处传出的天籁之音。（每小点1分，共4分）
（2） 从沙漠客体看，其自然条件恶劣、艰险，但自然风光纯美，更有像不死不朽的胡杨之类不畏艰难，勇于抗争，彰显出无比的坚韧和顽强，张扬着旺盛的生命力，从而去实现生命的价值，这于人类具有深刻的启迪意义；从人类主体看，人们在社会前行的途中，即便是穿过难之又难的大沙漠，也不会停下脚步，以西行的玄奘为代表的一些人，用心用灵魂去接近去感动追求的目标，从而获得美和善，这是人类最可宝贵的精神财富。（每小点2分，共4分）
15~17 DCB

18．徽商是形成于宋繁盛于明和清初以经营盐、文房四宝等著称的活动遍及全国的乾隆后衰微的徽州籍商人的简称。（“乾隆后衰微的”也可提至“繁盛于明和清初”后）（50个字）
解析：本题考查筛选、整合主要信息的能力。筛选、整合主要信息实际上是搜取有效信息。用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义需体现为一个长单句，让相邻的属概念作中心语，所有的种差都体现为定语。本题定语要完整，有顺序安排，并且控制字数。（4个定语各占1分，中心语1分。共5分）
19．①我把东西交付出去了。②教师究竟起什么样的作用？（学生到底是要学些什么？）③就是教师教会学生怎么学。④而是把学习的方法教给学生。⑤授人以鱼，不如授人以渔。（要把金针度与人。）（最需吕洞宾点石成金的指头。）（会一种方法胜过做一百道题。）（教是为了不需要教。)（不仅知其然更要知其所以然。）
解析：本题考查语言的衔接连贯能力。根据上下文的关联，概括组织成5个语句，字数均不超过12个。（每个语句1分，共5分）
20．①乐妮，感冒好些了吗？要记着吃药。②想家了吧？给家里打电话了吗？③哦？这是为啥？④你是担心妈妈又为你着急，又会累着了。
解析：本题考查语言连贯、得体、简明的能力，并且注意标点中的问号。根据两位室友的对话语境，体现出一个关心同学、一个逐渐理解母亲的内涵。（每句对话1分，标点不对酌扣1分，共5分，）
21．写作提示：小草要想使人们看见它，就要让自己长得足够翠绿、茂密、高大、魁梧；人们要想看到小草，不能只遥远观望，要亲近、走近小草，给小草的努力以鼓励，以肯定；小草无需赢得人们的眼光，它只要努力地生长，活出自我就够了；人们与小草因为距离的遥远而彼此陌生，人与自然、人与人之间的隔阂由此产生；等等。

可以出现在学校，因为这个作文优秀课就可以被登录在一些网站。

联考的作文如果出现了学校，那么你可以在学校里好好的答卷子。

天地合而万物生。大自然厚德载物，却不以造物主自居；上善若水，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功；清风携来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些大自然中的万物无处不在，却不张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此，我们不应以自我为中心，要淡泊，才能活得更有品味。
某人因发烧住院，给他扎针的是位瘦老太太。老太太话不多，扎静脉“一针见血”十分娴熟。有一天，这人禁不住真心的夸一句：“阿姨，您真是打针的好手！”随从的护士撇撇嘴：“你知道这位是谁吗？是我们院最高级别的护理师，正师级！”老太太接过话去：“小王，别瞎说。我只不过比你们多干几年活而已。一只小麻雀，不值得这样出场。”老太太是一个淡泊名利的长者，虽有高超的护理技术，却有一颗平常心。真正有智慧和才华的人，往往是过着平淡如水的生活，他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，心地是平和的，灵魂是宁静的。那些有着尖刻气场的人，是内心虚弱，骄矜浅薄的。非淡泊无以明志，越是招摇显摆，离深渊也就越近。
淡泊，需要我们不把自己当作世界的中心。所谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝以“天朝上国”自居，闭关锁国，才会日益落后。后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距而不妄自尊大。故淡泊名与利，必须跳出自我，不以自我为中心，重新审视自我。
淡泊，需要我们有一种谦卑的姿态。某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”那是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。有时候，正是这样的一个小举动，却给了人一种异样的感觉，使人如沐春风。我们每个人都要保持一种谦卑的姿态，唯有谦卑，才能淡泊，唯有淡泊，才能致远。
　　当你拥有淡泊的心态，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶，一片落叶。你将读懂无言的自然。
　　点评：文章开头引用自然，使文章富有诗意，且过渡自然，点出了自己的观点。语言流畅，富有文采。素材生动形象，能充分论证自己的观点。文章结构，开头点出主题，结尾呼应，贯穿全文。但概述材料不够简洁，议论文段缺少阐述句。（指导老师 温善先）

低调驶得万年船
五华县水寨中学 高三（8）李银冬
低调含两个方面：在姿态上保持低调，在心态上保持低调、谦逊。材料中的老太太话不多，娴熟认真地帮病人扎针，当被“揭穿”其是最高级的护理师时，她是说：“一只小麻雀，不值得这样出场。”老太太的低调作风，赢得了上下的称赞。低调，是一种处事原则，也是处事法则，只有低调处事的人，才能成就人生。
低调做人是一种处事态度。居里夫人在实验室里潜心研究多年，终于发现镭这种发射性元素，在物理学界引起了极大震动，她凭借这项巨大的成就赢得了两项诺贝尔大奖。可是，她却并没有因此而炫耀骄傲，而是重新回到实验室，继续钻研。她不是傲慢，只是她长年淡泊名利，低调做人的作风体现出来的一种洒脱。可见，一个人不论取得多大的成就，不管名有多显，钱有多丰，位有多高，也应保持低调做人。
低调是一种智慧。曾国藩文能用才，武能抗敌，一代功成名就的大清王臣。位高权重的他，却仍保持低调的原则。因为他知道，枪打出头鸟，抬轿子的人数多了，是非便也越多，锋芒毕露有时候往往有危险。倒不如低调做人，低调从事，坐看细水长流，为自己创造一个清净、安宁的环境。低调是一种智慧，一种境界。
生活在镁光灯下的人未必快乐潇洒，他们整天被一群人包围着，一言一行都必须小心谨慎。为了维护这样一个表面风光的状态，他们不能专心去做自己想做的事情，被这些名利的光环套住了自由，成为本该享有海阔天空的井底之蛙。可见，高调不一定自由洒脱，低调驶得万年船。
　　低调是一种姿态，它表现在我们对待世事的行为。我们对待世事该低调从善，从而领悟生活真谛。
　　低调是一种心态。我们对待世事，不论是名利还是赞誉，都要用一种淡泊宁静的心态，低调对事。