人,生来便是一盘散沙,倘若没有严格作为凝剂,就无法雕琢出圣人的高洁。龚自珍曾说过‘不能胜寸心,安能胜苍穹.’如此,归咎于身,刻己...
人,生来便是一盘散沙,倘若没有严格作为凝剂,就无法雕琢出圣人的高洁。龚自珍曾说过‘不能胜寸心,安能胜苍穹.’如此,归咎于身,刻己自责便是万物的根基。
花瓣落了,香气散了,当一切的斑驳在时光中冲淡,而你要逆着生长,摇曳着,愈发浓郁的傲骨,我看到你在无花果树上寻花,在夏日里看雪,在腊月间乘凉,在雨中看烟火绽放,在风中紧握手中的沙,在荆棘中沉睡。世间万物相生相克,而你用自己的坚毅书写下不平凡的风景。
生活是种律动,需要有光有影,有作有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里;人是一颗原石,需要有刀有笔,有技有力,有神有品,精致就含在这严中求精的品质中。
‘祸生于懈惰’当一个人的思想在逐渐松散,那就成了一块块支离破碎的瓦砾,躯体是没有灵魂的空壳,注意力随风散去,缺少了专一,就宛若水流动在地底,没有泉眼,终无法在空中划下优美的弧线。懈怠,懒惰像寄生虫一般吞噬着我们的躯体,生活没有了目标,变得迷茫,身空了,心远了,一切都变得了无生趣了。有人说‘人生有味是清欢’我想说‘人生有味是严己’当你勒紧了裤腰带时,所有的能量都得以集中,此刻的你便是激情满满。
古人云‘过者,圣人所不能我也。自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣。’失误并不能成为你停滞不前的绊脚石,更亦非松懈的借口。孟子曾说过‘人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作。’在孟子眼中,错误是使自己更加完美的必经之路,自己觉得心意困惑,思虑阻塞,才能有所发奋创造。过错在她的严格要求下转变成了助推器。没有谁是躺着成为谁的,每一个成功者的前身都是不甘平庸的奔跑者,即使路上荆棘丛生,也不减他们满腔热血。其实我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福遥不可及,不知那花呀,那粒小小的种子早已落在你的窗台上。严格要求自我的过程本就回味无穷,即使有辛酸。可随时间的发酵,也渐渐有了酒的香醇,那样的甘甜早已在你的身旁,只是你总是注视着前方,忘了沿途的风景。
《中庸》中有这样一句话‘上下怨天,下不尤人。’已成过往的,较之深埋于它内心的,皆为为微沫,唯有归咎于身,刻己自责才能使自己不忧心前路。‘士当求进于己,而不可求进于人也。’张养浩点明了进步还需依靠自己。严以律己作为树的根,显得尤为重要。
归咎于身,刻己自责的道路是形单影只的寂寞,是孑然一身的悲凉,但也是一花一世界的满足,一人一天地的安暖,带不走昨日的芬芳,却能踏上未知的征程。
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