岂有文章觉天下,忍将功业误苍生是周德伟写的对联.

这对联难解，我引用朱学勤的话来说
即：
"岂有文章觉天下,忍将功业误苍生"。自有启蒙以来,多少哲人智士孜孜以求,追求的不就是这个"天下文章、苍生功业"?不过,并没有多少人能翻一个面来想,为生活世界(lifeworld)之平静发展自主延续,既保持儒者淑世为怀之古典追求,又存有一份现代人对"文章功业"的负面警惕。遥想当年,周先生与殷氏众弟子往还,书生意气,挥斥方道,登车揽鲁有澄清天下之志；另一方面,却又能时时跳出,保持一份现代知识分子面对生活常态,理应具有而实际上很少人具有的那样一种不得不为之、为之又偏偏的戒慎心态,如此曲折转进的丰富内心,如果换成文人骚客,费词万言,亦难说得清楚。目前知识界无病呻吟的文人滥骚情触目皆是,始终未能看到有如此清彻的洞见:中典与西学相通,常理和睿智并存,而且对仗工整,力透纸背,层层关节,豁然打通!

还有一句类似的是： “岂有文章能济世，忍把功业误苍生”是昆曲《千忠戮》中的一句 .

写尽天下不平事,下一句是不肯低头见苍生。

下一句是不肯俯首见苍生！

写了太平事，但不肯看真正的普通人的生活。文章写尽平安事，不肯俯首望众生意识是写完了天下那些太平的事情，怎么也不肯低头看看真正的人们过的是怎样的生活。文章包括各种文体的著作、作品，如诗歌、戏剧、小说、科学论文，记叙文、议论文、说明文、应用文等等。

"提笔写尽天下事,不肯低头看苍生"什么意思:用笔写天下万事，却不愿低头去看看普通百姓。言外之意是有人只是纸上谈兵，不愿关注底层百姓民生。

空谈不切实际，对民众疾苦莫不关心。