莫言最精辟的一段语言：

1、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言《檀香刑》

2、轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。——莫言《我们的荆轲》

3、都说是人活一口气，还不如说人活一口食儿。肚子里有食，要脸要貌；肚子里无食，没羞没臊。——莫言《檀香刑》

4、装疯是块通红的遮羞布，往脸上一蒙，所有的丑事，一古脑儿遮掩了。——莫言《生死疲劳》

5、恋别人是需要付出代价的恋自己不需要，我想怎么爱我自己，就怎么爱我自己。——莫言《蛙》

6、钱不花就是一张纸，花了才是钱。——莫言《蛙》

1、人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。

2、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

3、这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。

4、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

5、别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚。

6、一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。

7、每个平淡无奇的生命中，都蕴藏着一座宝藏，只要肯挖掘，沿着哪怕是微乎其微的一丝优点的暗示，也会挖出令自己惊讶不已的宝藏。

8、不喜欢就是不喜欢，没有为什么，就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开，然后，把这个不喜欢自己的人忘掉。

9、这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看待它，如何去制造它。

10、轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。

莫言先生说过一段现在很火话：“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。”

我却以为，揭露和批判只是文学的属性之一，绝非全部。文学创作者不应该按照自己的喜好和特长，来妄加定义。人类历史上确实只有绝对的黑暗时期，而绝不存在无饥馁的盛世。

所以，无论文学创作者无论处于哪个时期，只要想揭露，想批判，都会轻松找到口实的。但是只允许揭露和批判存活，难免对于那个如果真的还算不错的时代未免又太过不公平。

大唐既有揭露和批判“路有冻死骨”的杜甫和白居易，也有歌颂和赞美盛唐“万国衣冠拜冕琉”的王维和李白。你不能因为赞美和歌颂，就否定王李的文学价值。

如果文学只允许揭露，不允许唱赞歌，那么我们后世就只能知道唐朝只有卖炭翁和石壕吏。后世的我们都会被带跑偏。另外，西方文学对古罗马和古希腊，唱的赞歌也要远远多于揭露和批判。